٨٦٣٠۔۔۔ ابراہیم سے روایت ہے فرماتے ہیں : مجھ سے بیان کیا گیا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے کسی صحابی کے گھر میں تھے، جبکہ وہ لوگ کھانا کھا رہے تھے، اتنے میں دروازے پر ایک سائل آیا، جسے کوئی پرانی بیماری تھی اور اس سے نفرت کی جاتی تھی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے فرمایا : اندر آجاؤ وہ آگیا، آپ نے اسے اپنے زانوں پر بٹھالیا اور اس سے فرمایا : کھاؤ، تو ایک قریشی شخص نے اس سے نفرت کی اور گھن کھانے لگا ، پھر اس شخص کے ساتھ مرتے دم تک یہ بیماری لگی رہی جس سے لوگ گھن کھاتے تھے۔ (ابن جریر)

٨٦٣١۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں صبر کو ایمان میں وہی حیثیت حاصل ہے کو سر کو جسم میں حاصل ہے جب صبر ختم ہوجائے تو ایمان بھی چلاجاتا ہے۔ (فردوس عن انس ، ابن حبان عن علی، بیھقی عن علی موقوفا ومربرقم، ٦٥٠١)

٨٦٣٢۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں صبر کو ایمان میں وہی مقام حاصل ہے جو سر کو جسم میں حاصل ہے جس میں صبر نہیں اس میں ایمان بھی نہیں۔ (اللالکائی)

٨٦٣٣۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : ہم نے اپنی زندگی کی بھلائی صبر میں پائی ہے۔ (ابن المباک ، مسند احمد فی الزھد، حلیۃ الاولیاء)

تشریح :۔۔۔ کیونکہ بےصبری سے انسان اپنے منہ سے ایسے الفاظ نکال دیتا ہے جس کی وجہ سے آدمی ایمان سے خارج ہوجاتا ہے

٨٦٣٤۔۔۔ (اسد بن کر زالقسری البجلی) خالد بن عبداللہ سے وہ اپنے والد کے واسطہ سے اپنے دادا حضرت اسدبن کرز (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، کو فرماتے سنا : مریض کی خطائیں ایسے گرتی ہیں جیسے درختوں کے پتے۔ (ابن عساکر)

٨٦٣٥۔۔۔ ربیع بن عملیہ سے روایت ہے کہ ہم حضرت عمار بن یاسر (رض) کے ساتھ تھے، آپ کے پاس ایک اعرابی تھا، لوگوں نے بیماری کا ذکر کیا، تو اس اعرابی نے کہا : میں تو کبھی بیمار نہیں ہوا، تو حضرت عمار نے فرمایا : تم ہم میں سے نہیں مسلمان تو آزمائش میں مبتلا ہوتا ہے ، جو اس کے گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہے اور اس کے گناہ ایسے جھڑتے ہیں جیسے درختوں کے پتے گرتے ہیں۔

اور کافر جب (کسی بیماری میں ) مبتلا ہوتا ہے تو اس کی مثال اونٹ کی سی ہے اسے باندھا گیا لیکن وہ جانتا نہیں کہ کیونکہ باندھا گیا اور اسے چھوڑا جاتا ہے لیکن اسے معلوم نہیں کہ کیوں کھولا گیا ہے۔ (ابن عساکر)

٨٦٣٦۔۔۔ حضرت واثلہ (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یمن کا آدمی لایا گیا جس کی پیشانی پر بالوں کا دائرہ تھا، آنکھوں سے بھینگا ، چھوٹی گردن ، اس کے پاؤں ٹیڑھے ، بےحد کالے رنگ اس کے پاؤں کے درمیان فاصلہ تھا، کہنے لگا : یارسول اللہ ! مجھے بتائیں کہ اللہ تعالیٰ نے مجھ پر کیا فرض کیا ہے، آپ نے جب اسے بتادیا ، تو وہ کہنے لگا میں اللہ تعالیٰ سے عہد کرتا ہوں کہ فرض میں اضافہ نہیں کروں گا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ کیوں ؟ اس نے کہا : کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے بدصورت پیدا کیا ہے مجھے پیشانی پر بالوں کے دائرے والا بھنگا، جھوٹی گردن والا، ٹیڑھے پاؤں والا ، بہت سیاہ سیرین اور رانوں میں کم گوشت والا دونوں کے پاؤں کے درمیان فاصلے والا بنایا ہے پھر وہ شخص پیٹھ دے کر چلا گیا۔

اتنے میں جبرائیل آئے اور کہا : اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ناراض ہونے والا شخص کہاں ہے، وہ کریم رب سے ناراض ہوا ہے، آپ اسے راضی کریں، اللہ تعالیٰ نے اسے کہا ہے : کہ کیا وہ اس بات پر راضی نہیں کہ اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے روز جبرائیل کی صورت میں اٹھائیں، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کی طرف پیام بھیجا، (جب وہ آیا) تو آپ نے اس سے کہا : تم کریم رب سے ناراض ہوئے میں تمہیں راضی کرتا ہوں ، کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ اپنی مرضی کے اعمال میں سے کسی چیز پر میرا جسم قوی نہ کرے پھر بھی اس پر عمل کروں گا (ابن عساکر کروفیہ العلاء بن کثیر

٨٦٣٧۔۔۔ حضرت ابوسعید (رض) سے روایت ہے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن کے بدن میں جو تکلیف بھی ہوتی ہے اللہ تعالیٰ اسے اس کے گناہوں کا کفارہ بنادیتے ہیں، تو حضرت ابی بن کعب (رض) نے عرض کیا : اے اللہ میں آپ سے سوال کرتا ہوں کہ ابی بن کعب کے جسم پر ہمیشہ ایسا بخار رہے جو اسے بچھاڑدے ، اور جو نماز ، حج ، عمرہ اور آپ کے راستہ میں جہاد کرنے سے نہ روکے ، یہاں تک کہ وہ اسی حال میں آپ سے ملے چنانچہ انھیں وہی بخار ہوگیا، اور مرتے دم تک ان سے جدا نہیں ہوا اور وہ اسی حالت میں نماز (باجماعت) کے لیے حاضر ہوتے ، روزہ رکھتے حج، عمرہ اور جہاد کرتے۔ (ابن عساکر ، دیکھیں صفات الصحابہ)

٨٦٣٨۔۔۔ حضرت ابوسعید (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں ایک شخص نے کہا : کیا رسول اللہ ! جو مصیبتیں ہمیں پہنچتی ہیں اس میں ہمارے لیے کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : یہ گناہوں کا کفارہ ہیں، توابی نے عرض کیا : اگرچہ تھوڑی ہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ کانٹا یا اس سے کم درجہ کی مصیبت ہو، فرماتے ہیں : ابی (رض) نے اپنے لیے ایسے بخار کی دعا مانگی جو ان سے موت تک جدا نہ ہوا جو حج عمرہ ، جہاد فی سبیل اللہ اور نماز باجماعت میں رکاوٹ نہ بنے، اس کے بعد جو بھی آپ کو ہاتھ لگاتا آپ کے جسم میں حرارت و گرمی محسوس کرتا یہاں تک کہ آپ کا انتقال ہوگیا۔ (مسند احمد، ابن عساکر، ابویعلی فی مسندہ)

٨٦٣٩۔۔۔ ابوسفر سے روایت ہے فرماتے ہیں : حضرت ابوبکر کے پاس کچھ لوگ ان کے عیادت کرنے آئے، لوگوں نے کہا : اے خلیفہ رسول ! کیا آپ کے کسی طبیب کو نہ بلائیں جو آپ کی تشخیص کرے، آپ نے فرمایا : اس نے مجھے دیکھ لیا ہے، لوگوں نے عرض کیا : اس نے آپ سے کیا کہا ہے ؟ آپ نے فرمایا : اس نے کہا : میں جو کرنا چاہتا ہوں اسے ضرور کرتا ہوں ۔ (ابن سعد، مصنف ابن ابی ، مسند احمد ، فی الزھد ، الحلیۃ ، وھناد)

٨٦٤٠۔۔۔ ابوفاطمہ الضمری (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے، آپ نے فرمایا : تم میں سے کون چاہتا ہے کہ وہ صحت کی حالت میں اپنی صبح کا آغاز کرے، لوگوں نے کہا : یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم سب یہی چاہتے ہیں آپ نے فرمایا : کیا تم حملہ آور گدھے کی طرح ہونا چاہتے ہو، کیا تم آزمائشوں اور کفاروں والے نہیں ہونا چاہتے، اس ذات کی قسم ! جس نے مجھے حق دے کر بھیجا ، بندے کا جنت میں ایک درجہ ہوتا ہے جسے وہ اپنے عمل سے حاصل نہیں کرسکتا، تو اللہ تعالیٰ اسے کسی آزمائش میں مبتلا کردیتے ہیں تاکہ اس درجہ تک پہنچ جائے ، جسے وہ اپنے کسی عمل سے حاصل نہیں کر پارہا تھا۔ (البغوی، طبرانی فی الکبیر و ابونعیم)

٨٦٤١۔۔۔ عبداللہ بن ایاس بن ابی فاطمہ اپنے دادا سے اپنے والد کے واسطہ سے نقل کرتے ہیں وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہ آپ ایک مجلس میں تشریف فرما تھے آپ نے ارشاد فرمایا : کون چاہتا ہے کہ وہ صحتمندہی رہے اور بیمار نہ پڑے، تو ہم لوگوں نے پہل کی اور کہا : یارسول اللہ ! ہم چاہتے ہیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم حملہ آور گدھے کی طرح ہونا چاہتے ہو، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا رنگ بدل گیا، پھر فرمایا : کیا تم مصیبت والے اور کفاروں والے نہیں ہونا چاہتے ؟ لوگوں نے عرض کیا : کیوں نہیں یارسول اللہ ! آپ نے فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں ابوالقاسم کی جان ہے بیشک اللہ تعالیٰ مومن بندے کو آزماتا ہے اور اسے اس لیے آزماتا ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کے ہاں عزت والا ہے۔

اللہ تعالیٰ کے ہاں اس بندے کا ایک مقام ہے جسے وہ اپنے عمل سے حاصل نہیں کرسکتا ، کسی آزمائش میں پڑکرہی اس مقام تک پہنچ سکتا ہے۔ (ابن جریر فی تھذیب الآثار)

٨٦٤٢۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ ایک صحتمند نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا آپ نے اس سے پوچھا کیا تجھے کبھی بخار ہوا ہے ؟ اس نے کہا : نہیں یارسول اللہ ! جب وہ چلا گیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوگوں سے کہا : جو کسی جہنمی کو دیکھنا چاہے وہ اس شخص کو دیکھ لے۔ (ابن جریر)

تشریح :۔۔۔ یہ موجبہ جزیہ ہے موجبہ کلیہ نہیں ، کیونکہ اس شخص کا جہنمی ہونا صرف نبوت کی آنکھ ہی دیکھ سکتی ہے ہر شخص کو اس کا علم نہیں ہوسکتا کہ آج کل جو شخص بیمار ہو اسے جہنمی قرار دے دیا جائے !

٨٦٤٣۔۔۔ حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایک دفعہ درد ہوا اور آپ اس کی شکایت کرنے لگے اور اپنے بستر پر پہلو پر پہلو بدلتے رہے، حضرت عائشہ نے آپ سے عرض کی : اگر یہ حرکت کوئی اور ہم میں سے کرتا تو آپ اس سے ناراض ہوتے، آپ نے فرمایا : ایمان والوں پر سختیاں کی جاتی ہیں، جس کسی مومن کو کانٹے یا درد کی تکلیف پہنچے تو اللہ تعالیٰ اسے اس کے گناہ کا کفارہ بنادیتے ہیں، اور اس کے ذریعہ اس کا درجہ بلند کردیتے ہیں۔ (ابن سعد، حاکم ، بیھقی فی الشعب)

٨٦٤٤۔۔۔ حضرت ابی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک شخص آیا، آپ نے فرمایا : تجھے کبھی ام ملدم سے واسطہ پڑا، اور وہ ایک گرمی ہے جو گوشت اور کھال کے درمیان ہوتی ہے، اس شخص نے کہا یہ درد تو مجھے کبھی بھی نہیں ہوا، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن کی مثال پودے کی سی ہے جو کبھی سرخ ہوتا ہے تو کبھی زرد ۔ (مسند احمد)

٨٦٤٥۔۔۔ حضرت ابوسعید (رض) سے روایر ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور آپ بخار میں مبتلا تھے آپ پر ایک چادر تھی، آپ نے ان پر اپنا ہاتھ رکھا ےتو بخار کی حرارت چادر کے اوپر سے محسوس ہورہی تھی، تو حضرت ابوسعید (رض) نے عرض کیا : یارسول اللہ ! آپ کو کتنا سخت بخار ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہم پر ایسے ہی سختی کی جاتی ہے اور ہمیں دوگنااجر دیا جاتا ہے۔

پھر وہ عرض کرنے لگے : یارسول اللہ ! سب سے زیادہ آزمائش والاکون ہے ؟ آپ نے فرمایا : انبیاء (علیہم السلام) عرض کیا پھر کون ؟ آپ نے فرمایا : صلحاء (جو جان بوجھ کر گناہ نہیں کرتے) ان میں سے کوئی تو فقروفاقہ میں مبتلا ہوا کہ صرف ایک قبا لے کر پھرتا رہا پھر اسے پہن لیا اور کوئی جوؤں کی بیماری میں مبتلا ہوا جسے ان جوؤں نے ہلاک کردیا، ان میں سے ہر ایک آزمائش پر اس طرح خوش ہوتا جیسے تم عطا پر خوش ہوتے ہو۔ (بیھقی فی الشعب)

تشریح :۔۔۔ لیکن آج کی دنیا میں کوئی بھی اس مصیبت و آزمائش میں مبتلا نہیں ہوگا کیونکہ آج کل کے لوگوں میں اس کی اہلیت نہیں ، اس لیے آپ نے فرمایا : میری امت کے آخری لوگ فقروفاقہ میں مبتلا نہیں ہوں گے۔

٨٦٤٦۔۔۔ ابوعبیدہ بن ضذیفہ اپنی پھوپھی فاطمہ سے نقل کرتے ہیں وہ فرماتی ہیں : ہم چند عورتیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عیادت کے لیے آئیں ، آپ کو بخار تھا، آپ نے مشکیزہ کو لٹکانے کا حکم دیا، تو وہ ایک درخت سے لٹکا دیا گیا آپ اس کے نیچے لیٹ گئے، تو اس کا ایک قطرہ وقفہ وقفہ سے آپ پر پڑتا اور جو شدت بخار آپ محسوس کررہے تھے اس میں کمی آئی میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! اگر آپ اللہ تعالیٰ سے دعاکریں تو یہ بخار آپ سے ہٹادیں، آپ نے فرمایا : سب سے زیادہ سخت آزمائش والے انبیاء ہوتے ہیں ، پھر وہ لوگ جو ان کے قریب ہوتے ہیں پھر وہ جوان کے قریب ہوتے ہیں، پھر وہ جو ان کے نزدیک ہوتے ہیں۔ (بیھقی فی الشعب)

تشریح :۔۔۔ انبیاء کے نزدیک تر صحابہ پھر تابعین پھر تبع تابعین۔

٨٦٤٧۔۔۔ (الصدیق (رض)) مسلم بن یسار حضرت ابوبکر (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں : فرمایا : مسلمان کو ہر چیز میں اجردیا جاتا ہے یہاں تک کہ مصیبت اور تسمہ کا ٹوٹ جانا اور پیسے جو اس کی آستین میں ہوں پھر وہ انھیں گم پائے اور ان کے بارے خوفزدہ ہوجائے اور پھر انھیں اپنی جیب میں پالے۔ (مسند احمد، وھناد، معافی الزھد)

٨٦٤٨۔۔۔ مسیب بن رافع سے روایت ہے فرماتے ہیں : کہ حضرت ابوبکر (رض) نے فرمایا : مسلمان آدمی لوگوں کے درمیان چلتا ہے جبکہ اس کے ذمہ کوئی گناہ نہیں ہوتا انھوں نے کہا : ایسے کیوں ہے ؟ آپ نے فرمایا : مصائب ، پتھر ، کانٹے اور اس تسمہ کی وجہ سے نوٹ جاتے ہیں۔ (بیھقی)

٨٦٤٩۔۔۔ عبداللہ بن خلیفہ فرماتے ہیں میں حضرت عمر کے ساتھ ایک جنازہ میں شریک تھا، آپ کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ گیا تو آپ نے کہا : اناللہ واناالیہ راجعون “ پھر فرمایا : جو بات تجھے بری لگے : وہ تیرے لیے مصیبت ہے۔ (ابن سعد، مصنف ابن ابی شیبہ وھناد وعبدبن حمید، عبداللہ بن احمد بن حنبل فی الزوائد الزھد وابن المنذر، بیھقی فی الشعب)