٨٦٧٠۔۔۔ حسن بصری (رح) سے روایت ہے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی کو پھانس کا لگ جانا ، یا قدم پھسلنا یا کسی رگ کا پھڑکنا تو یہ گناہ کی وجہ سے ہے اور جو باتیں اللہ تعالیٰ معاف کردیتا ہے وہ زیادہ ہیں پھر آپ نے فرمایا : تمہیں جو مصیبت پہنچتی ہے تو یہ تمہارے ہاتھوں کا کرتوت ہے اور اکثر باتیں وہ معاف کردیتا ہے۔ (ابن عساکر مربرقم۔ ٦٧٤٩)

٨٦٧١۔۔۔ مجاھد سے روایت ہے فرماتے ہیں : بندہ کو جو جسمانی تکلیف پہنچتی ہے تو وہ اس گناہ کی وجہ سے ہے جو اس نے کمایا ، اور جس گناہ کا بدلہ اللہ تعالیٰ نے دنیا میں لے لیا تو اللہ تعالیٰ زیادہ انصاف والا ہے کہ وہ اپنے بندے کو دوبارہ سزادے اور جس بات کو اللہ تعالیٰ نے معاف کردیا ہو اس کی سزاق دوبارہ دے۔ (ابن جریر)

٨٦٧٢۔۔۔ حضرت (زبیر بن عوام (رض)) سے روایت ہے فرمایا : ہماری اولاد کی طرف سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں ایک عطیہ دیا، اور فرمایا : جس کے تین ایسے بچے فوت ہوگئے ہوں جو ابھی تک بالغ نہیں ہوئے ، تو وہ اس کے لیے آگ سے پردہ ہوں گے۔ (ابوعوانہ عن انس، دارقطنی فی الافراد رن الزبیر بن العوام مربرقم، ٦٦١١)

٨٦٧٣۔۔۔ عبداللہ بن وھب ، ثوابہ بن مسعود تنوخی ، کسی ایسے شخص سے جس نے حضرت انس بن مالک (رض) سے روایت کی ہے فرمایا : حضرت عثمان بن مظعون کا بیٹا فوت ہوگیا، تو آپ کو اس کا سخت صدمہ ہوا ، یہاں تک کہ آپ نے اپنے گھر میں ہی نماز کی جگہ بنالی جہاں بیٹھ کر عبادت کرتے۔

نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو جب اس بات کا پتہ چلا تو آپ نے فرمایا : عثمان ! اللہ تعالیٰ نے ہم پر رہبانیت (ترک دنیا) فرض نہیں کی، میری امت کی رہبانیت اللہ تعالیٰ کے راستہ میں جہاد کرنا ہے، اے عثمان بن مظعون جنت کے آٹھ دروازے اور جہنم کے سات دروازے ہیں کیا تمہیں اس بات سے خوشی نہیں کہ تم جس دروازے پر بھی آؤ وہاں اپنے بیٹے کو موجود پاؤ جو تمہارا دامن پکڑ کر اپنے رب کے حضور تمہاری شفاعت کرے ؟ انھوں نے کہا : کیوں نہیں یارسول اللہ !

کسی نے کہا : یارسول اللہ ! کیا ہماری اگلی اولاد کے لیے بھی وہی ہے جو عثمان کے لیے ہے۔ آپ نے فرمایا : ہاں ، جس نے صبر کیا اور ثواب کی امید رکھی۔ پھر فرمایا : اے عثمان بن مظعون ! جس نے فجر کی نماز باجماعت ادا کی اور پھر سورج نکلنے تک وہیں بیٹھا رہا تو اس کے لیے جنت فردوس میں ستر درجہ ہوں گے، ہر دو درجہ کے درمیان اتنا فاصلہ جتنا ایک تیز رفتار گھوڑے کو ستر سال ایڑلگانے اور دوڑانے سے ہوتا ہے، اور جس نے ظہر کی نماز باجماعت ادا کی اس کے لیے جنت عدن میں بچ اس درجے ہوں گے، ہر دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہوگا جتنا تیز رفتار گھوڑے کو پچاس سال اپڑلگانے سے پیدا ہوتا ہے اور جس نے عصر کی نماز باجماعت ادا کی ، تو اس کے لیے حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کے آٹھ بیٹوں جیسا اجر ہوگا۔ ان میں سے ہر ایک گھر کا مالک ہو اور انھیں آزاد کردیں۔

اور جس نے مغرب کی نماز باجماعت ادا کی تو اسے ایک مقبول حج اور عمرہ کا ثواب ملے گا، اور جس نے عشاء کی نماز باجماعت پڑھی اسے لیلۃ القدر میں قیام کا ثواب ملے گا۔ (٦٦٢٦ ومزاہ المصنف، حاکم فی تاریخہ عن انس)

تشریح :۔۔۔ یہ حضرت عبداللہ بن عمر کے ماموں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ کے رضاعی بھائی ہیں وفات کے بعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کا ماتھا چوما۔

٨٦٧٤۔۔۔ عبدالخالق بن ابراہیم بن طہمان اپنے والد سے وہ بکر بن حنیس سے وہ ضرار بن عمرو سے وہ ثابت بنانی وہ حضرت انس (رض) سے نقل کرتے ہیں فرمایا : حضرت عثمان بن مظعون کا بیٹا فوت ہوگیا تو انھیں بڑا صدمہ ہوا، اور انھوں نے اپنے گھر ہی نماز کی جگہ بنالی جس میں عبادت کرتے تھے، اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مجلس و حاضری سے پندرہ روز غائب رہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے متعلق پوچھا : تو لوگوں نے کہا : ان کا بیٹا فوت ہوا، جس کی وجہ سے انھیں سخت غم پہنچا ہے۔ اور انھوں نے اپنے گھر ہی نماز و عبادت کے لیے ایک جگہ بنالی ہے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انھیں بلاؤ اور جنت کی خوشخبری دو ! آپ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے تو آپ نے فرمایا : عثمان ! کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ جنت کے آٹھ دروازے اور جہنم کے سات دراوزے ہیں تم جنت کے جس دروازے کے پاس جاؤ تو وہاں اپنے بیٹے کو کھڑا پاؤ جو تمہارے دامن سے پکڑ کر تمہارے دامن سے پکڑ کر تمہارے رب کے حضور تمہارے لیے شفاعت کرے ؟ انھوں نے عرض کیا : کیوں نہیں یا رسول اللہ !

صحابہ (رض) نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا : کیا ہماری اولاد کے بارے میں ہمارے لیے یہی اجر ہے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں میری امت میں سے ہر اس شخص کے لیے جو ثواب کی امید رکھے ، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے عثمان ! کیا تمہیں معلوم ہے کہ اسلام کی رہبانیت کیا چیز ہے ؟ اللہ تعالیٰ کی راہ میں جہاد کرنا، اے عثمان ! جس نے فجر کی نماز باجماعت ادا کی،پھر سورج طلوع ہونے تک اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا، تو اسے ایک مقبول حج اور عمرہ کا ثواب ہے۔

اور جس نے ظہر کی نماز باجماعت ادا کی تو اس کے لیے اس جیسی پچیس (٢٥) نمازوں کا ثواب ہے، اور جنت فردوس میں ستر درجات ہیں ، اور جس نے عصر کی نماز باجماعت اد ا کی اور پھر سورج غروب ہونے تک اللہ تعالیٰ کا ذکر کیا تو اسے اسماعیل (علیہ السلام) کے آٹھ بیٹوں کو آزاد کرنے کا ثواب ہے ان میں سے ہر ایک کی دیت بارہ ہزار اونٹ ہیں۔

اور جس نے مغرب کی نماز باجماعت ادا کی تو اسے اس جیسی پچیس نمازوں کا ثواب اور جنت عدن میں ستر درجات ملیں گے، اور جس نے عشاء کی نماز باجماعت ادا کی تو اس کے لیے لیلۃ القدر (کی عبادت) کا ثواب ہے۔ (حاکم فی تاریخہ، بیھقی فی الشعب

٨٦٧٥۔۔۔ حضرت بریدہ (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : ہم نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے کہ آپ کو ایک انصاری عورت کے بیٹے کی وفات کی اطلاع ملی، چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اٹھے اور ہم بھی آپ کے ساتھ اٹھ کھڑے ہوئے اور میں ایسا شخص تھا کہ جس کے بچے زندہ نہ رہتے تھے، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مصیبت زدوہ تو وہ شخص ہے جس کا کوئی بچہ نہ مرا ہو، کیا تم یہ نہیں چاہتی کہ اسے جنت کے دروازے پر دیکھو اور تمہیں بلارہا ہو، اس عورت نے کہا : کیوں نہیں ، آپ نے فرمایا : وہ اسی طرح ہوگا۔ (بیھقی الشعب)

٨٦٧٦۔۔۔ حضرت بریدہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) انصار کی دیکھ کرتے ان کے پاس آتے اور ان کا حال احوال پوچھتے ، آپ کو پتہ چلا کہ ایک عورت کا بچہ فوت ہوگیا ہے، جس پر اس نے سخت واویلا مچایا ہے اس پر تعزیت کے لیے اس کے ہاں تشریف کے گئے، اور اسے اللہ تعالیٰ سے ڈرنے اور صبر کرنے کا حکم دیا، تو اس نے کہا : یا رسول اللہ ! میں ایسی عورت ہوں جس کے ہاں بچہ نہیں ہوتا تھا اور میرا یہی بچہ تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مصیبت زدہ وہ ہے جس کا بچہ بچ جائے۔ (ابن النجار)

٨٦٧٧۔۔۔ (ثابت بن قیس بن شماس) عبد الخیربن قیس بن شماس اپنے والد سے وہ اپنے دادا سے نقل کرتے ہیں ، فرمایا : قریظہ کے دن ایک انصاری نوجوان شہید ہوا جسے خلاد کہا جاتا تھا، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے لیے دوشہیدوں کا ثواب ہے لوگوں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! یہ کیوں ؟ آپ نے فرمایا : کیونکہ اہل کتاب نے اسے شہید کیا ہے، اس کی والدہ بلایا گیا تو وہ نقاب کرکے آئیں ، کسی نے کہا : آپ نے نقاب اوڑھی ہوئی ہے جبکہ خلاد شہید ہوچکا ہے ؟ تو وہ بولیں : مجھے اگرچہ آج خلاد کی مصیبت پہنچی ہے لیکن میری حیا کو تو کوئی مصیبت نہیں پہنچی ۔ (ابونعیم)

تشریح :۔۔۔ یہ خلادبن سوید بن غفلہ بن ثعلبہ انصاری خزرجی صحابی ہیں ، ایک یہودی عورت نے ان پر چکی کا پاٹ پھینکاجس سے ان کا سر پھٹ گیا اور وہ شہید ہوگئے۔ دیکھیں ” صفات صحابہ “ مطبوعہ نور محمد کراچی اور ثابت بن قیس بن شماس انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا خطیب ہونے کا لقب حاصل ہے۔

٨٦٧٨۔۔۔ محمود بن لبید حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا : جس کے تین بچے مرگئے ، اور اس نے ان کے بارے ثواب کی امید رکھی تو وہ جنت میں داخل ہوگا۔

میں نے عرض کیا یارسول اللہ ! اگرچہ دوہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ دو ہوں ، محمود کہتے ہیں : میں نے کہا اے حضرت جابر بن عبداللہ ! میں سمجھتا ہوں اگر آپ کہتے اگرچہ ایک ہو تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرما دیتے ایک بھی، حضرت جابر نے فرمایا : اللہ کی قسم ! میں بھی یہی سمجھتا ہوں ۔ (بیھقی فی الشعب)

٨٦٧٩۔۔۔ حارث بن اقیشر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جن دو مسلمانوں (خاوند و بیوی) کے چار بچے فوت ہوگئے ہوں جو ان سے پہلے آگے پہنچ گئے ہوں تو اللہ تعالیٰ ان دونوں کو جنت میں داخل فرمائیں گے، لوگوں نے عرض کیا : اگرچہ تین ہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ تین ہوں ، پھر لوگوں نے پوچھا : اگر دوہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ دوہوں۔

میری امت کا ایک شخص جنت میں جائے گا اور مضر قبیلہ سے زائد لوگوں کی شفاعت کرے گا، اور میری امت کا ایک شخص جہنم کے لیے اتنا بڑا ہوگا کہ وہ اس کے ایک حصہ میں سما جائے گا۔ (الحسن بن سفیان ، طبرانی فی الکبیر و ابونعیم)

٨٦٨٠۔۔۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے تین بچے آگے بھیجے جو نابالغ ہوں تو اس کے لیے (جہنم کی) آگ سے مضبوط قلعہ ہوں گے حضرت ابوذر نے پوچھا : میں نے دوبچے بھیجے ہیں ، آپ نے فرمایا : اگرچہ دوہوں ، تو ابی بن کعب اور ابوالمنذر قاریوں کے سردار نے کہا : یارسول اللہ ! میں نے ایک ایک بچہ بھیجا ہے ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ ایک ہوں لیکن یہ پہلے صدمہ کے وقت ہے۔ (ابویعلی ابن عساکر)

٨٦٨١۔۔۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) مسعود (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جن دو مسلمانوں کے تین بچے فوت ہوجائیں تو ان کے لیے آگ سے بچاؤ کا مضبوط قلعہ ہوں گے ، پس ہم نے عرض کیا : یارسول اللہ ! اگرچہ دوہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ دوہوں ، تو ابوڈر نے کہا : میں نے تو دوہی بھیجے ہیں آپ نے فرمایا : اگرچہ دوہوں ، تو ابی کعب نے کہا : میں نے تو ایک بھیجا ہے آپ نے فرمایا : اگرچہ ایک ہو لیکن پہلے صدمہ کے وقت۔ (ابویعلی ابن عساکر)

٨٦٨٢۔۔۔ ابوذر (رض) سے روایت ہے کہ کسی نے ان سے کہا، آپ کا تو کوئی بچہ نہیں بچتا ؟ آپ نے فرمایا : الحمدللہ اس ذات کا شکر ہے جو انھیں دارالبقا میں ذخیرہ کرتا ہے۔ (ابونعیم)

٨٦٨٣۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس جس کے ساتھ اس کا بیٹا بھی تھا، وہ کہنے لگی : یا رسول اللہ ! اللہ تعالیٰ کے حضور دعا کریں کہ میرے بیٹے کو شفا بخشنے ، آپ نے اس سے فرمایا : کیا تمہارا آگے (آخرت میں ) کوئی بیٹا ہے ؟ وہ کہنے لگی : ہاں یارسول اللہ ! آپ نے فرمایا : جاہلیت میں یا اسلام میں ؟ اس نے کہا : اسلام میں ، آپ نے تین بار فرمایا : مضبوط ڈھال ہے۔ (ابن النجار)

٨٦٨٤۔۔۔ عمروبن سعید سے روایت ہے کہ حضرت عثمان کے ہاں جب کوئی بچہ پیدا ہوتا تو اسے منگواتے اور وہ کپڑوں میں لپٹا ہوتا، آپ اسے سونگھتے ، کسی نے کہا : آپ ایسا کیوں کرتے ہیں ؟ فرمایا : میں چاہتا ہوں کہ اسے کوئی مصیبت پہنچنے سے پہلے میرے دل میں کوئی چیز پیدا ہوجائے یعنی محبت۔ (ابن سعد)

٨٦٨٥۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ زید بن ارقم کے پاس ان کی عیادت کرنے گیا انھیں آنکھوں کی تکلیف تھی آپ نے فرمایا : اے زیداگرتمہاری آنکھوں میں یہی تکلیف رہے تو کیا کروگے ؟ انھوں نے عرض کیا : صبر کروں گا اور ثواب کی امید رکھوں گا۔

آپ نے فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! اگر تمہاری آنکھوں میں یہی تکلیف رہے اور تم صبر وثواب کی امید رکھو تو اللہ تعالیٰ سے ایسی حالت میں ملوگے تمہارے ذمہ کوئی گناہ نہ ہوگا۔ (ابویعلی ابن عساکر)

٨٦٨٦۔۔۔ حضرت زید بن ارقم سے روایت رہے تو کیسا رہے گا ؟ میں نے عرض کیا : میں صبر کروں اور ثواب کی امید رکھوں گا آپ نے فرمایا : زید بن ارقم ! اگر تمہاری آنکھوں میں یہی تکلیف رہے تو کیسا رہے گا ؟ میں نے عرض کیا : میں صبر کروں اور ثواب رکھوں گا آپ نے فرمایا : زید بن ارقم ! اگر تمہاری آنکھوں میں یہی تکلیف رہی اور تم نے صبر کیا اور ثواب کی امید رکھی تو تم جنت میں داخل ہوگے۔ (ابن عساکر)

٨٦٨٧۔۔۔ حضرت زید بن ارقم سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کی کسی بیماری میں عبادت کرنے آئے، آپ نے فرمایا : تمہاری اس بیماری کا تم پر کوئی حرج نہیں ، لیکن اس وقت تم کیسے رہو گے میرے بعد لمبی عمر پاؤگے اور نابینا ہوجاؤ گے ؟ عرض کیا : تب میں صبر کروں گا اور ثواب کی امید رکھوں گا، آپ نے فرمایا : تب جنت میں بغیر حساب داخل ہوگے، چنانچہ آپ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات کے بعد نابینا ہوگئے تھے۔ (ابویعلی، ابن عساکر)

٨٦٨٨۔۔۔ حضرت زید بن ارقم (رض) سے روایت ہے فرمایا : مجھے آنکھوں کی تکلیف ہوئی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میری عیادت کی، دوسرے دن انھیں کچھ افاقہ ہوا، چنانچہ جب آپ باہر نکلے تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ملاقات ہوئی، آپ نے فرمایا : اگر تمہاری آنکھوں میں یہی تکلیف رہے تو تم کیا کرو گے ؟ عرض کیا : میں صبر کرتا اور ثواب کی امید رکھتا، آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کی قسم ! اگر تمہاری آنکھوں میں یہی تکلیف رہے اور تم صبر کرو اور ثواب کی امید رکھو اور پھر فوت ہوجاؤتو اللہ تعالیٰ سے ایسی حالت میں ملوگے کہ تمہارے ذمہ کوئی گناہ نہیں ہوگا۔ (بیھقی فی الشعب)

٨٦٨٩۔۔۔ عکرمہ سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت بن خطاب (رض) نے فرمایا : یہ صلہ رحمی نہیں کہ جو تم سے جوڑے تم اس سے ناتا جوڑو بلکہ ناتا داری تو یہ ہے کہ جو نا تاختم کرے تم اس سے قائم رکھو۔ (بیھقی فی الشعب)

تشریح :۔۔۔ معاشرے میں بھی یہی کمال سمجھا جاتا ہے کہ جو نہیں آتے ہم ان کے ہاں کیوں جائیں۔