٨٨٥٠۔۔۔ حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ عنہ نے فرمایا : شرک ، تاریک رات میں چیونٹی کے پتھر پر چلنے سے زیادہ پوشیدہ ہے سب سے کم درجہ کا شرک یہ ہے کہ تم ظلم کی کسی چیز کو پسند کرو اور انصاف کی کسی بات سے بغض رکھو، دین تو بس اللہ تعالیٰ کے لیے محبت اور نفرت کا نام ہے اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : کہہ دو : اگر تم اللہ تعالیٰ سے محبت کرتے ہو تو میری اتباع کرواللہ تعالیٰ تم سے محبت کریں گے۔ (ابن النجار)

٨٨٥١۔۔۔ حضرت (عمر (رض)) سے روایت ہے فرمایا : بیشک لالچ محتاج ہے اور (لوگوں ) سے ناامیدی مالداری ، انسان جب کسی چیز سے مایوس ہوجاتا ہے تو اس سے لاپروا ہوجاتا ہے۔ (مسنداحمد فی الزھد والعسکری فی المواعظ وابن ابی الدنیا فی القناعۃ، الحلیۃ، ابن عساکر)

٨٨٥٢۔۔۔ اسماعیل بن محمد بن ثابت اپنے داد سے اپنے والد کے واسطہ سے نقل کرتے ہیں : ایک انصاری شخص نے کہا : یارسول اللہ ! مجھے مختصر سی نصیحت کریں، آپ نے فرمایا : جو کچھ لوگوں کے پاس ہے اس سے مایوس اختیار کرلو اور لالچ سے بچنا کیونکہ وہ موجودہ محتاجی ہے۔ (ابونعیم)

٨٨٥٣۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : (انتہائی) احتیاط ، بدگمانی ہے۔ ابوعبید

٨٨٥٤۔۔۔ (عمر (رض)) ابوجعفر سے روایت ہے کہ ایک شخص ، مکہ مکرمہ تک حضرت عمر بن خطاب (رض) کے ساتھ شریک سفرہوا، راستہ میں اس کی وفات ہوگئی، حضرت عمر (رض) اس کے لیے ٹھہرگئے اور اس کی نماز جنازہ ادا کرنے اسے دفن کرکے روانہ ہوئے پھر کم ہی کوئی دن ہوتا جس میں حضرت عمر یہ اشعار پڑھتے ہوں۔

معاملہ کو پہنچنے والے کی قسم ! جس نے پہلے انسان کئی امیدیں رکھتا ہے، جو امید وہ رکھتا تھا اس سے پہلے، جھڑجانے والے پر افسوس ! (ابن ابی الدنیا فی قصر الامل)

٨٨٥٥۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے وہ اکثر یہ اشعار پڑھتے تھے فرماتے : رہنے والی زندگی تجھے دھوکا میں نہ ڈالے، کبھی کبھار سحری کے وقت موت کا اتفاق ہوجاتا ہے۔ (ابن ابی الدنیا فیہ)

٨٨٥٦۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : مجھے تمہارے بارے دو چیزوں کا خوف ہے، لمبی امیدیں اور خواہشات کی پیروی، کیونکہ لمبی امیدیں ، آخرت بھلا دیتی ہیں اور خواہشات کا اتباع حق سے روک دیتا ہے، دنیا پیٹھ دے کر چل دی اور آخرت رخ کرکے روانہ ہوچکی ہے ان میں سے ہر ایک کے بیٹے ہیں، سو تم آخرت کے بیٹے بننا، دنیا کے بیٹے نہ بننا، کیونکہ آج عمل ہے حساب نہیں اور کل حساب ہوگا نہ کہ عمل۔ (ابن المبارک ، مسند احمد فی الزھد وھنادوابن ابی الدنیا فی قصر الامل، الحلیۃ فی الزھد، ابن عساکر)

٨٨٥٧۔۔۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے فرمایا : ہمارے سامنے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک چور کور شکل کی لکیر لگائی، پھر اس مربع شکل کے درمیان ایک لکیر کھنچی، اور پھر اس درمیانی لکیر کی ایک جانب جو اس مربع شکل کے درمیان تھی، بہت سی لکیریں کھینچیں اور ایک لکیر اس مربع شکل سے باہر نکلتی ہوئی لگائی، پھر فرمایا : جانتے ہو یہ کیا ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا : اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں فرمایا : درمیانی لکیر انسان ہے، اور اس کی ایک جانب جو لکیریں ہیں ، وہ ضرورتیں اور مشکلات ہیں، عوارض ہرجانب سے انسان کو اچک لیتی ہیں، اگر اس سے بچ جائے تو یہ آلگے، اور جس مربع لکیر نے سب کو گھیرا ہوا ہے وہ موت ہے، اور باہر دورتک نکل رہی ہے وہ امید ہے۔ (مسنداحمد، بخاری، ابن ماجہ والرامھرمزی فی الامثال)

٨٨٥٨۔۔۔ حضرت ابن مسعود (رض) سے روایت ہے وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں فرمایا : انسان اس طرح ہے :

یہ مربع موت ہے اور درمیان میں انسان ہے۔

اور باہر نکلنے والا حلقہ امیدیں ہیں اور یہ لکیریں عوارض ہیں، عوارض ہر طرف سے اس کو اچک گی، اگر ایک سے بچے گا

دوسری اسے آئے گی، اور موت کے درمیان حائل ہوجائے گی، (الرامہرمزی) فرماتے ہیں ہم نے اسی طرح اپنے شیخ حسین بن محمد احمد بن منصور الرمادی کی کتاب سے نقل کیا ہے ، اور مادی نے کہا : اسی طرح ہم نے ابوحذیفہ موسیٰ بن مسعود الندی کی کتاب سے نقل کیا ہے جو اس حدیث کو سفیان سے روایت کرنے والے ہیں۔ میں (مصنف کتاب ) نے اسے رامہر مزی کے نسخہ سے نقل کیا ہے جو حافظ عظیم عبدالغنی مقدسی ، مولف عمدۃ الاحکام کے خط (کتابت) سے لکھا ہے۔

پھر رامہرمزی نے فرمایا : وہ لکیریں جو مربع شکل کے اطراف میں ہیں ضروری ہے کہ سرے خط کے اندر کی طرف ہوں فرماتے ہیں ابوالقاسم بن طالب نے فرمایا : جس کا ابومحمد نے ارادہ کیا ہے، مناسب ہے کہ اس کی شکل و صورت اس طرح ہو۔

٨٨٥٩۔۔۔ حضرت ابوسعید (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے سامنے ایک لکڑی گاٖڑی اور اس کی طرف دوسری اور اس کے بعد ایک اور لکڑی گاڑی، اور فرمایا : جانتے ہو یہ کیا ہے ؟ لوگوں نے کہا : اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، آپ نے فرمایا : یہ انسان ہے یہ موت ہے وہ امید پر ہاتھ ڈالنا چاہتا ہے جبکہ موت اسے امید پہلے اچک لیتی ہے۔ (الرامھرمزی فی الامثال)

٨٨٦٠۔۔۔ ابوسعید سے روایت ہے کہ اسامہ بن زید (رض) نے ولیدہ کو ایک ماہ کے لیے سو دینار کے بدلہ خرایدا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تمہیں اسامہ پر ےتعجب جس نے ایک ماہ تک خریداری کا معاملہ کیا ہے، بیشک اسامہ بڑی لمبی امید والا ہے اس ذات سے پہلے اللہ تعالیٰ میری روح قبض کرلے گا۔

اور میں جب کو لقمہ چباتا ہوں تو مجھے یقین نہیں ہوتا کہ اسے نگل سکوں گا اور اس کے ساتھ موت نہ ملالوں، پھر فرمایا : اے انسانو ! اگر تمہیں عقل ہے تو اپنے آپ کو مردوں میں شمار کرو، اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے جس کا تم سے وعدہ ہے وہ آکر رہے گا اور تم عاجر کرنے والے نہیں ۔ (ابن عساکر، وفیہ ابوعقبۃ احمد بن الفرج ضعیف)

٨٨٦١۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ایک شخص کسی مجلس سے گزرا، مجلس والوں کو سلام کیا انھوں نے جواب دیا، جب وہ شخص چلا گیا تو ایک آدمی کہنے لگا : مجھے اس سے بغض ہے، تو لوگوں نے کہا : رہنے دو ، اللہ کی قسم ہم ضرور اسے بتائیں گے، اے فلاں جاؤ اور جو کچھ اس نے کہا ہے اس کی اسے خبردو، تو وہ شخص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس گیا تو اس نے اس شخص کے بارے اور جو کچھ اس نے کہا آپ کو بتادیا، وہ شخص کہنے لگایا رسول اللہ ! اس کی طرف ہیام بھیجیں اور اس سے پوچھیں وہ مجھ سے کیوں بغض رکھتا ہے ؟ !(جب وہ آگیا) آپ نے فرمایا : تم اس سے کیوں بغض رکھتے ہو ؟

اس نے کہا : یارسول اللہ ! میں اس کا پڑوسی ہوں اور میں نے اسے آزمایا ہے میں نے کبھی اسے، اس نماز کے علاوہ جو نیک وبد پڑھتے ہیں، نماز پڑھتے نہیں دیکھا، تو اس شخص نے کہا : یارسول اللہ ! اس سے پوچھیں : کہ کیا میں نے غلط وضو کیا یا یا خیر سے ادا کی ؟ اس نے کہا نہیں ، پھر وہو بولا، یارسول اللہ ! میں اس کا پڑوسی اور تجربہ کار ہوں میں نے اسے اس زکوۃ کے علاوہ جسے نیک وبد ادا کرتے ہیں، کسی مسکین کو کھانا کھلاتے نہیں دیکھا، تو اس شخص نے کہا : یا رسول اللہ ! اس سے پوچھیں : کہ کیا

میں نے کسی مانگنے والے کو منع کیا، تو آپ نے اس سے پوچھا : تو اس نے کہا : نہیں۔

پھر اس نے کہا : یارسول اللہ ! میں اس کا پڑوسی اور آزمانے والاہوں، میں نے اسے اس مہینہ کے روزے رکھنے کے علاوہ جس کے روزے نیک وبدس بھی رکھتے ہیں روزے رکھتے نہیں دیکھا، تو اس شخص نے کہا : یارسول اللہ ! اس سے پوچھیں ؟ کیا میں نے بیماری اور سفر کے علاوہ کبھی روزہ چھوڑا ہے ؟ آپ نے پوچھا : اس نے کہا : تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے معلوم نہیں شاید وہ تجھ سے بہتر ہو۔ (ابن عساکر)

تشریح :۔۔۔ انسان کو چاہیے کہ اپنے کام سے کام رکھے۔

٨٨٦٢۔۔۔ (انس بن مالک (رض)) ابوھدبہ حضرت انس (رض) سے روایت کرتے ہیں وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کرتے ہیں : آپ نے فرمایا : بندے اور جنت کے درمیان سات گھاٹیاں ہیں ان میں سے سب سے آسان موت ہے، حضرت انس (رض) نے فرمایا : میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! سب سے مشکل کونسی ہے ؟ آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کے روبرو کھڑے ہونا جب مظلوم لوگ ظالموں کا دامن پکڑ لیں گے۔ (ابن النجار)

تشریح :۔۔۔ دنیا کے معاملات دنیا میں ہی نمٹالیں تو بہتر ہے رونہ یوم الحساب کو بڑی مشقت اور رسوائی ہوگی۔

٨٨٦٣۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرمایا : کی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کے دو آدمی رب العزت کے سامنے گھٹنوں کے بل بیٹھے ہوں گے، ان میں سے ایک کہے گا : اے میرے رب ! میرے بھائی سے میری مظلومیت کا بدلہ لیں۔ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : تم نے اپنے بھائی کے ساتھ کیا کیا ہے اور اس کی کوئی نیکی باقی نہ بچے گی : وہ کہے گا : اے میرے رب ! ان وہ میرے گناہ اٹھالے، اور وہ دن بڑا سخت ہوگا، لوگ اس بات کے ضرورت مند ہوں گے کہ کوئی ان کا بوجھ اٹھالے۔

تو اللہ تعالیٰ طلبگار سے فرمائیں گے : اپنی آنکھ اٹھا اور دیکھ ، وہ اپنا سر اٹھائے گا، عرض کرے گا : رب توسونے کے شہرنظر آرہے ہیں، اور سونے کے محل جن پر موتیوں کا جڑاؤ ہے یہ کس نبی کے لیے ہیں ؟ یا کس صدیق اور شہید کے لیے ہیں ؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : یہ اس کے لیے جس نے قیمت ادا کی، عرض کرے گا : ان کا مالک کون ہے ؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : تم ، عرض کرے گا : کیسے ؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : اپنے بھائی کو معاف کرنے کی وجہ سے، وہ عرض کرے گا : میرے رب ! میں نے اسے معاف کردیا، اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : اپنے بھائی کا ہاتھ پکڑ اور اسے جنت میں داخل کردو۔

اس وقت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور آپس میں صلح رکھو، کیونکہ اللہ تعالیٰ قیامت کے روز مسلمانوں کے درمیان صلح کرائیں گے۔ (الخرائطی فی مکارم الاخلاق، حاکم وتعقب)

٨٨٦٤۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قیامت کے روز ایک شخص ، ایک شخص کو لائے گا، عرض کرے گا : ربا ! اس نے مجھ پر ظلم کیا ہے سو آپ میری مظلومیت کا بدلہ لیں، اللہ تعالیٰ اس کے سر پر ایک محل لاکھڑا کریں گے، جس میں آخرت کی بھلائی ہوگی، پھر اس سے کہا جائے گا اپنا سراٹھاؤ، وہ اس میں ایسی چیزیں دیکھے گا جو اس کی آنکھوں نے نہیں دیکھی ہوں گی، عرض کرے گا : میرے رب یہ کس کے لیے ہے ؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : جان لو ! یہ اس لیے ہے کہ جو اپنے بھائی کو معاف کردے، عرض کرے گا، میرے رب ! میں نے اسے معاف کردیا۔ (الدیلمی)

٨٨٦٥۔۔۔ ابودرداء (رض) سے روایت ہے فرمایا : میں اگر ایسے شخص پر ظلم کروں جس کا اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی مددگار ہو تو تمام لوگوں میں سے مبغوض ترین آدمی ہوں ۔ (الزویانی، ابن عساکر)

٨٨٦٦۔۔۔ حضرت طلحہ بن عبید اللہ (رض) ابن کریز سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : مجھے تمہارے بارے جس کا سب سے زیادہ خوف ہے وہ آدمی کا اپنی رائے پر خوش ہونا ہے، جس نے (اپنے بارے) کہا میں عالم ہوں تو وہ جاہل ہے اور جس نے کہا میں جنت میں ہوں تو وہ جہنم میں ہے۔ (مسدد بسند ضعیف وفیہ انقطاع)

٨٨٦٧۔۔۔ محمد بن عمر بن ابی طالب اپنے دادا سے اپنے والد کے واسطہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا : اے علی ! تین چیز میں دیر نہ کرنا، نماز کا جب وقت ہوجائے ، جنازہ آجائے، اور بےنکاح (مردیا عورت) جب تمہیں اس کا ہم پلہ مل جائے۔

٨٨٦٨۔۔۔ حضرت جاریہ بن قدامہ السعدی (رض) سے روایت ہے انھوں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! مجھے اسلام میں کوئی بات ، مختصر سی بتائیں جسے میں سمجھ سکوں ، آپ نے فرمایا : غصہ نہ کیا کر، انھوں نے کئی بار پوچھا : آپ نے ہر مرتبہ یہی فرمایا : کہ غصہ نہ کیا کر۔ (مسند احمد، طبرانی فی الکبیر، ابن حبان)

٨٨٦٩۔۔۔ حضرت سلیمان بن صرد سے روایت ہے : کہ وہ شخص آپس میں لڑپڑے، ان میں سے ایک کا غصہ بھڑک اٹھا، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے ایک ایسا کلمہ معلوم ہے اسے اگر وہ کہہ لے تو اس کا غصہ ختم ہوجائے، وہ اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ، مربرقم : ٧٧٢١)