٨٨٧٠۔۔۔ معاذ (رض) سے روایت ہے کہ وہ شخص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک دوسرے کو برا بھلاکہنے لگے : ان میں سے ایک سخت غصہ ہوگیا، اور اتنا تیز ہوگیا کہ میرا خیال ہے کہ اس کی ناک پھٹ رہی ہے، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں ایک ایسا کلمہ جانتا ہوں اگر وہ غصیلا کہہ لے تو اس کا غصہ ختم ہوجائے وہ اعوذباللہ من الشیطان الرجیم ہے۔

٨٨٧١۔۔۔ ابوذر مجھے پتہ چلا کہ آج تم نے ایک شخص کو ماں کی گالی دی ہے، (حضرت ابوذر نے اپنا سرجھکالیا) ابوذر ! اپنا سراٹھا کر دیکھو اچھی طرح جان لو، تم کسی کالے گورے سے سوائے عمل کے افضل نہیں ہوسکتے ، ابوذر ! جب تمہیں غصہ آئے، تو اگر کھڑے ہو تو بیٹھ جاؤ، اور اگر بیٹھے ہو تو ٹیک لگا لو اور ٹیک پر بیٹھے ہو تو لیٹ جاؤ۔ (ابن ابی الدنیا ذم الغضب عن ابی در)

٨٨٧٢۔۔۔ حضرت ثابت بن قیس بن شماس (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے تکبر کا تذکرہ ہوا، آپ نے اس میں بڑی سختی سے ڈانٹا، اور فرمایا : اللہ تعالیٰ ہر متکبر فخر کرنے والے کو نہیں چاہتا، تو قوم میں سے ایک شخص نے کہا : یارسول اللہ ! اللہ کی قسم ! میں اپنے کپڑے دھوتا ہوں تو مجھے ان کی سفیدی اچھی لگتی ہے، اسی طرح مجھے جوتے کا تسمہ اور اپنے کوڑے کا دستہ اچھا لگتا ہے۔

آپ نے فرمایا : یہ تکبر نہیں ، تکبر یہ ہے کہ تم حق کو ٹھکراؤ اور لوگوں کو گھٹیا سمجھو۔ (طبرانی فی الکبیر)

٨٨٧٣۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : انسان جب بڑا بنے اور اپنی سرکشی پر چڑھ دوڑے تو اللہ تعالیٰ اسے زمین کی طرف کھینچ دیتے ہیں، اور فرماتے ہیں، رسوا ہو اللہ تعالیٰ تجھے رسوا کرے، وہ اپنے جی میں بڑا ہوتا ہے جبکہ لوگوں کے ہاں چھوٹا ہوتا ہے بالاخر وہ اللہ تعالیٰ کے ہاں خنزیز سے بھی حقیر ہوجاتا ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

٨٨٧٤۔۔۔ (مسند ابی جری جابربن سلیم اھجیمی التیمی (رض)) ابوتمیمۃ ھجیمی سے روایت ہے کہ حضرت ابوجری جابر (رض) نے فرمایا : میں اپنی سواری پر سوار ہو کر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طلب میں مکہ آیا، دیکھا تو آپ تشریف فرما ہیں، میں نے کہا : السلام علیک یارسول اللہ ! آپ نے فرمایا : وعلیک ، میں نے عرض کیا ہم دیہاتی لوگوں میں سخت مزاجی ہوتی ہے آپ مجھے کوئی ایسی بات سکھادیں جس کے ذریعہ اللہ تعالیٰ مجھے نفع دے۔

آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ سے ڈراکر اور کسی نیکی یا بھلائی کو حقیر نہ سمجھنا ، اور ازار (شلوار) لٹکانے سے بچنا، کیونکہ یہ تکبر ہے، اور اللہ تعالیٰ کسی متکبر کو پسند نہیں کرتا، اتنے میں ایک شخص نے کہا : آدھی پنڈلی اور ٹخنوں تک کوئی حرج نہیں ، تم سے پہلے کسی شخص نے ایک چادر اوڑھی، جس میں وہ اترانے لگا اللہ تعالیٰ نے عرش سے اس کی طرف دیکھا، اور اس سے ناراض ہو کر زمین کو حکم دیا (کہ اسے نگل) تو زمین نے اسے پکڑلیا، سو وہ زمین کے درمیان حرکت کررہا ہے اللہ تعالیٰ کے (قابل عذاب) واقعات سے بچو۔ (ابونعیم)

٨٨٧٥۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : کچھ لوگ تواضح کے ارادے سے اونی کپڑا پہنتے ہیں جبکہ ان کے دل تکبر اور عجب سے بھرے پڑے ہیں۔ (الدینوری)

٨٨٧٦۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم سے پہلے ایک نوجوان ایک جوڑا پہن کر تکبر وفخر کرتے جارہا تھا، اچانک اسے زمین نے چبالیا، وہ قیامت رک اس میں حرکت کرتا رہے گا۔ (ابن النجار و مربرقم : ٧٧٥٣)

٨٨٧٧۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : آدمی کے برا ہونے کے لیے یہ کافی ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کو حقیر سمجھے۔ (مسند احمس فی الزھد مربرقم : ٨٨١٩)

٨٨٧٨۔۔۔ حضرت عمر (رض) ابوامامہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بقیع کی طرف نکلے، تو آُ کے صحابہ آپ کے پیچھے چلنے لگے، آپ ٹھہرگئے اور ان سے فرمایا : وہ آگے ہوجائیں، پھر آپ نے ان کے پیچھے چلنے لگے، آپ سے اس کے بارے میں پوچھا گیا، آپ نے فرمایا : میں نے تمہارے قدموں کی چاپ سنی تو میرے دل میں اندیشہ پیدا ہوا کہ تکبر نہ ہو۔ (الدیلمی وسندہ ضعیف)

٨٨٧٩۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : اپنے جوتوں کی آواز (کسی کے پیچھے) چلنے میں روکو کیونکہ یہ بیوقوف کے دلوں میں فساد پیدا کرنے والی ہے۔ (عبداللہ بن احمد فی الزوائد)

٨٨٨٠۔۔۔ لیث سے روایت ہے وہ آدمی سے نقل کرتے ہیں : کہ حضرت عمر (رض) نے ایک شخص کو سوار شخص کے پیچھے دوڑتے ہوئے دیکھایا کسی نے آپ کو بتایا، آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس (کے) دل (کی رگ) کاٹ دے، اللہ تعالیٰ اس کا دل کاٹ دے۔ (مسدد)

٨٨٨١۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرمایا : حضرت ابوبکر (رض) ہمارے سامنے خطاب کررہے تھے (دوران خطاب) آپ نے انسان کی پیدائش کے آغاز کا ذکر کیا، فرماتے : انسان پیشاب جاری ہونے کی جگہ سے پیدا ہوا، دو مرتبہ ، اور باربار اس کا تذکرہ کرتے رہے یہاں تک کہ ہم میں سے ہر اک اپنے آپ سے گھن کھانے لگا۔ (مصنف ابن ابی شیبہ

٨٨٨٢۔۔۔ ابن مسعود (رض) سے روایت ہے فرمایا : ایک شخص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آکر کہنے لگا : مجھے یہ بات پسند ہے میرے کپڑے دھلے ہوں میرے سر پر تیل لگاہو، میرے جوتے کا تسمہ نیا ہو اور بھی کئی چیزیں ذکر کیں یہاں تک کہ اپنے کوڑے کا دستہ بھی ذکر کیا کیا یہ تکبر میں شامل ہیں ؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں ، یہ تو خوبصورتی ہے اور اللہ تعالیٰ خوبصورتی کو پسند فرماتے ہیں ، لیکن متکبر وہ ہے جو حق کو ٹھکرائے اور لوگوں پر ظلم کرے۔ (ابن النجار)

٨٨٨٣۔۔۔ یحییٰ بن ابی کثیر سے روایت ہے کہ خریم بن فاتک اسدی (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آکر کہنے لگے : یا رسول اللہ ! میں خوبصورتی کو پسند کرتا ہوں یہاں تک کہ میں اپنے جوتے کے تسمہ اور اپنے کوڑے کے دستہ میں بھی اسے پسند کرتا ہوں ، اور میری قوم سمجھتی ہے یہ تکبر ہے، آپ نے فرمایا : یہ تکبر نہیں، کہ تم میں سے کوئی خوبصورتی کو پسند کرے، تکبر یہ ہے کہ حق کا انکار کرے اور لوگوں کو گھٹیا سمجھے۔ (ابن عساکر)

٨٨٨٤۔۔۔ (عمر (رض)) ہشام سے روایت ہے کہ میں نے حضرت عمر (رض) سے بڑے گناہوں کے بارے پوچھا ؟ آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کے ساتھ شریک کرنا، ناحق مسلمان کی جان لینا، جادو کرنا، ناحق یتیم کا مال کھانا، پاکدامن ، ، سادہ ، مسلمان عورتوں پر تہمت لگانا، نافرمانی کی وجہ سے والدین کا رونا، سود (کا مال ) کھانا، بیت اللہ کے جانوروں کو حلال سمجھنا، اور لڑائی سے بھاگنا۔ (اللالکائی)

٨٨٨٥۔۔۔ حمید بن عبداللہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، وہ کہنے لگا، کبیرہ گناہ کیا ہیں ؟ آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک کرنا، اس نے کہا : پھر ؟ آپ نے فرمایا : والدین کی نافرمانی کرنا، اس نے کہا : پھر ؟ آپ نے فرمایا : جھوٹی قسم کھانا۔ (ابن جزیز)

٨٨٨٦۔۔۔ عمران بن حصین (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تمہیں سب سے بڑا گناہ نہ بتاؤں ؟ اللہ تعالیٰ کا شریک بنانا، پھر آپ نے پڑھا :” جس نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی کو شریک کیا اس نے بہت بڑا گناہ کیا، والدین کی نافرمانی “۔ پھر یہ آیت پڑھی ” میرا اور اپنا والدین کا شکر گزاررہ اور میری طرف ہی لوٹنا ہے “ آپ ٹیک لگائے بیٹھے تھے سیدھے ہو کر فرمایا : خبردار ! جھوٹی بات۔ (ابوسعید النقاش فی القضاۃ)

٨٨٨٧۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سابقہ تمام موحد قوموں کے وہ لوگ جو کبیرہ گناہ کرتے کرتے مرگئے، سوائے نادم اور توبہ کرنے والے (کہ وہ جہنم میں نہیں جائیں گے) جو جہنم میں جائیں گے، ان کی آنکھیں نیلی ہوں گی، اور نہ چہرے سیاہ ہوں گے، اور نہ انھیں شیطانوں کے ساتھ جوڑا جائے گا، اور نہ بیڑیاں پہنائی جائیں گی، نہ وہ کھولتا ہوا پانی پئیں گے، اور نہ تار کول کے کپڑے پہنیں گے، اللہ تعالیٰ نے توحید کی وجہ سے ان کے جسم (جہنم میں) ہمیشہ کے لیے حرام کردیئے اور ان کے چہرے ان کے مسجدوں کی وجہ سے آگ پر حرام کردیئے، ان میں کسی کو آگ اس کے قدموں تک لپٹے ہوگی، کسی کو اس کی کوکھ تک ، کسی کو اس کی گردن تک لپٹے ہوگی، (غرض) ان کے گناہوں کی اور اعمال کے بقدر (لپٹے گی) ان میں سے کوئی اس (جہنم) میں ایک ماہ رہے گا، پھر نکال لیا جائے گا جو دنیا کی عمر کی مقدار، جب سے وہ پیدا ہوئی سے لے کر اس کے فنا ہونے تک ٹھہرے گا، اللہ تعالیٰ جب انھیں آگ سے نکالے کا ارادہ کریں گے تو یہود و نصاریٰ اور دوسرے مذاہب والے بت پرست جہنمی اہل توحید سے کہیں گے۔

تم لوگ اللہ تعالیٰ ، اس کے رسولوں اور اس کی کتابوں پر ایمان لائے پھر بھی آج ہم اور تم جہنم (کے عذاب) میں برابر ہیں، تو اللہ تعالیٰ ان کی وجہ سے ایسا غضبناک ہوگا کہ اس سے پہلے کسی چیز کی وجہ سے اتناغضبناک نہیں ہوا، پھر اللہ تعالیٰ انھیں ایک ایسے چشمے کی طرف نکال لائیں گے جو جنت اور پل صراط کے درمیان ہوگا تو وہ چشمہ میں کھمبی کی طرح اگیں گے، جس میں پانی رواں ہوگا، اس کے بعد جنت میں داخل ہوجائیں گے۔

ان کی پیشانیوں پر لکھا ہوگا، یہ جہنمی ، رحمن کے آزاد کردہ ہیں، پھر وہ جنت میں اتنا عرصہ رہیں گے جنتا اللہ تعالیٰ چاہے گا، پھر وہ اللہ تعالیٰ سے سوال کریں گے کہ ان (کی پیشانیوں ) سے یہ نام مٹادیا جائے، تو اللہ تعالیٰ ایک فرشتہ بھیجے گا تو وہ (ان سے) اس (نام) کو مٹادے گا، اس کے بعد اللہ تعالیٰ بہت سے ایسے فرشتے بھیجے گا جن کے پاس آگ کیلیں ہوں گی جو اس میں باقی جہنمی ہوں گے ان پر تختے لگا کر اوپر سے یہ میخیں لگادیں گے، تو اللہ تعالیٰ اپنے عرش پر ان کا ذکر کرے گا، اور جنتی اپنی لذتوں اور نعمتوں میں پڑ کر انھیں بھول جائیں گے، یہی اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے ” باربار کا فرلوگ آرزو کریں گے کاش وہ مسلمان ہوتے “۔ (ابن ابی حاتم وابن شاھین فی السنۃ والدیلمی)

٨٨٨٨۔۔۔ مدائینی سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) سے فرمایا : میں نے جو کمینہ دیکھا اسے کمزور مرؤت و رعایت والا پایا۔ (الدینوری)

٨٨٨٩۔۔۔ (الصدیق (رض)) اسلم سے روایت ہے فرماتے ہیں، میں نے ابوبکر (رض) کو دیکھا کہ انھوں نے اپنی زبان پکڑی ہے، (فرما رہے ہیں) اس نے نقصان دہ مقامات تک پہنچادیا ہے۔ مالک ، ابن المبارک، سعید ابن منصور، مصنف ابن ابی شیبہ ، مسند احمد فی الزھد، ھناد ، نسائی والخرائطی فی مکارم الاخلاق، الحلیۃ، بیھقی فی الشعب)