٨٨٩٠۔۔۔ اسلم سے روایت ہے فرماتے ہیں، حضرت عمر (رض) نے حضرت صدیق اکبر کو دیکھا کہ وہ اپنی زبان کو (ہاتھ سے پکڑ کر) لمبا کررہے ہیں، حضرت عمر نے فرمایا : اے خلیفہ رسول یہ آپ کیا کررہے ہیں ؟ فرمایا : اس نے مجھے خطرناک جگہوں تک پہنچادیا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جسم کا ہر عضو زبان کی تیزی کی شکایت کرتا ہے۔ (ابویعلی، بیھقی فی الشعب وقال ابن کثیر جید)

٨٨٩١۔۔۔ زھری ، عبدالرحمن بن اسعد المقعد، عبدالرحمن بن الحارث بن ہشام ، اپنے والد سے نقل کرتے ہیں ، انھوں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! مجھے کوئی ایسا کام بتائیں جسے میں مضبوط تھام لوں، آپ نے فرمایا : اس کی حفاظت کر اور آپ نے زبان کی طرف اشارہ فرمایا۔ (ابن حبان ، ابونعیم، ابن عساکر وقال ھذا حدیث غریب من حدیث الزھری لم یذکرہ محمد بن یحییٰ الذھلی فی للزھریات)

٨٨٩٢۔۔۔ حضرت حذیفہ (رض) سے روایت ہے ان سے کسی نے کہا : آپ (زیادہ) نہیں بولتے ہیں ؟ فرمایا : میری زبان ایک درندہ (کی طرح) ہے مجھے خوف ہے کہ اگر میں نے اسے چھوڑا تو یہ مجھے کھالے گی۔ (ابن عساکر)

٨٨٩٣۔۔۔ عقال بن شبہ بن ناجیۃ اپنے دادا صعصعۃ بن ناجیہ (رض) سے اپنے والد کے واسطہ سے نقل کرتے ہیں فرمایا : میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! مجھے نصیحت کریں ! آپ نے فرمایا : اپنی زبان اور اپنی شرمگاہ کی حفاظت کر، تو میں واپس ہو کر کہتے جارہا تھا، مجھے یہ بات کافی ہے۔ (ابن عساکر)

٨٨٩٤۔۔۔ حضرت ابن مسعود (رض) سے روایت ہے فرمایا : اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی قابل عبادت نہیں ، زمین پر، زبان سے زیادہ کوئی چیز لمبی قید کی مستحق نہیں۔ (ابن عساکر)

٨٨٩٥۔۔۔ حضرت معاذبن جبل (رض) سے روایت ہے انھوں نے کہا : اے اللہ کے نبی مجھے وصیت کریں ! آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کی ایسی عبادت کر گویا تو اسے دیکھ رہا ہے اور اپنے آپ کو مردوں میں شمار کر، ہر درخت اور ٹیلہ کے پاس اللہ تعالیٰ کا ذکر کر، میں تجھے وہ چیز (نہ) بتاؤں جو تجھ سے زیادہ تجھ پر قابو رکھتی ہے ؟ میں نے عرض کیا : کیوں نہیں یا نبی اللہ ! آپ نے فرمایا : یہ اور اپنی کو کنارہ سے پکڑا، حضرت معاذ نے فرمایا : یہ آپ نے اسے حقیر سمجھا، آپ نے فرمایا : معاذ تیری ماں تجھے روئے ، جہنم کی آگ میں لوگوں کو نتھنوں کے بل اسی (زبان) نے گرایا ہے یہ تیرے حق میں یا تیرے خلاف بولے گی۔ (العسکری فی الامثال)

٨٨٩٦۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : بےقصور پر الزام و بہتان آسمانوں سے زیادہ وزنی ہے۔ (الحکیم)

٨٨٩٧۔۔۔ (مسند عمر (رض)) حضررت قتادہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : جس کا یہ گمان ہے کہ وہ (ہی) مومن ہے تو وہ کافر ہے، اور جس کا یہ گمان ہے کہ (صرف) وہ جنتی ہے تو وہ دوزخی ہے، جس کا یہ گمان ہو کہ وہ عالم ہے تو وہ بےعلم ہے، آپ سے ایک شخص الجھ گیا اور کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے : آپ فرما رہے تھے جس کا یہ گمان ہو کہ وہ جنتی ہے تو وہ دوزخی ہے۔ (الحارث)

تالی یہ ہے کہ انسان کسی دوسرے کے بارے ایسا فیصلہ کرے جس کا اسے کوئی اختیار نہیں گویا گویا وہ اللہ تعالیٰ کے معاملات میں مداخلت کی کوشش کررہا ہے، کسی سے یہ کہنا کہ تجھے تو اللہ تعالیٰ نہیں بخشے گا، تو تو جنت میں نہیں جائے گا، تیری نماز تو قبول نہیں ہوگی۔

٨٨٩٨۔۔۔ (عمر (رض)) حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں حضرت عمر (رض) نے فرمایا : گفتگو کے پیچ وتاب ، ڈھب اور انداز شیطانی پیچ وتاب ہیں۔ (ابوعبید فی الفریب وابن ابی الدنیا وابن عبدالبرفی العلم)

تشریح :۔۔۔ اس کا مظاہرہ آج میڈیا پر ہونے والی گفتگو سے خوب ہوتا ہے۔

٨٨٩٩۔۔۔ زیدبن اسلم سے روایت ہے کہ حضرت سعد (رض) اپنے بیٹے عمر بن سعد سے ناراض ہوگئے ، تو آپ کے دوست احباب آپ کے پاس آئے اور آپ سے گفتگو کی، حضرت عمر (رض) نے انتہائی مبالغہ آمیز تقریر کی تو حضرت سعد (رض) نے کہا : مجھے اس وقت سے زیادہ آپ کبھی برے لگے، لوگوں نے کہا کیوں ؟ فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے فرمایا : اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہوگی جب تک ایسے لوگ نہ آجائیں جو اپنی زبانوں سے (حروف) ایسے کھائیں گے جیسے گائے اپنی زبانوں سے کھاتی ہیں۔ (مربرقم : ٧٩١٤)

٨٩٠٠۔۔۔ حضرت ابوالدرداء (رض) سے روایت ہے فرمایا : اپنے بھائی کو عارمت دلا، اللہ تعالیٰ کی تعریف کر جس نے تجھے عافیت بخشی۔ (ابن عساکر)

٨٩٠١۔۔۔ ابوقلانہ سے روایت ہے کہ حضرت ابوالدرداء (رض) ایک شخص کے پاس سے گزرے جس سے کوئی گناہ سرزد ہوگیا تھا لوگ اسے گالیاں دے رہے تھے، آپ نے فرمایا : اگر تم اسے کسی کنوئیں میں پڑا پاتے تو اسے نہ نکالتے ؟ لوگوں نے کہا : کیوں نہیں ضرور نکالتے، آپ نے فرمایا : سو اپنے بھائی کو برا بھلا مت کہو اور اللہ تعالیٰ کا شکر کرو جس نے تمہیں عافیت بخشی، لوگوں نے کہا : آپ اس سے بغض نہیں رکھتے ؟ فرمایا : مجھے اس کے عمل سے بغض ہے جب وہ یہ کام چھوڑدے تو وہ میرا بھائی ہے۔ (ابن عساکر)

٨٩٠٢۔۔۔ حضرت (ابن مسعود (رض)) سے روایت ہے فرمایا : دوزبانوں والے کے لیے قیامت میں آگ کی دوزبانیں ہوں گی، (ابن عساکر)

تشریح :۔۔۔ ایک سے کچھ کہا، دوسرے سے اس کے خلاف کہہ دیا، نتیجہ خود ظاہر ہے۔

٨٩٠٣۔۔۔ (ابی بن کعب (رض)) مسروق سے روایت ہے فرماتے ہیں : میں نے حضرت ابی بن کعب رضی سے کسی چیز کے متعلق پوچھا : آپ نے فرمایا، ابھی تک یہ پیش نہیں آئی ؟ میں نے کہا، نہیں : فرمایا : ہمیں مہلت دو یہاں تک کہ یہ بات پیش آئے اور ہم تمہارے لیے اجتہاد کریں گے۔ (ابن عساکر)

٨٩٠٤۔۔۔ زھری سے روایت ہے کہ ہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ حضرت زیدبن ثابت (رض) کہا کرتے تھے :( جب ان سے کوئی بات پوچھی جاتی) کیا یہ پیش آگئی ہے ؟ اگر لوگ کہتے : جی ہاں ، تو حضرت زید اس کے بارے میں جو کچھ جانتے اور سمجھتے تھے بتا دیتے تھے، اور اگر وہ کہتے : ابھی تک پیش نہیں آئی تو فرماتے : اس بات کو چھوڑے رکھو یہاں تک کہ پیش آجائے۔ (الدارمی، ابن عساکر)

٨٩٠٥۔۔۔ شعبی سے روایت ہے فرمایا : حضرت عمار بن یاسر (رض) سے کسی مسئلہ کے متعلق پوچھا گیا : آپ نے فرمایا : کیا یہ ابھی تک پیش نہیں آیا ؟ لوگوں نے کہا : نہیں فرمایا : اسے رہنے دو یہاں تک کہ پیش آجائے، جب پیش آئے گا ہم تمہارے لیے کوشش کریں گے۔ (ابن عساکر)

٨٩٠٦۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : جو واقعہ پیش نہیں آیا اس کے متعلق سوال نہ کرو، کیونکہ میں نے حضرت عمر (رض) کو فرماتے سنا : کہ وہ اس شخص کو برا بھلاکہتے ہیں جو انہونی باتوں کے متعلق سوال کرے۔ (ابن ابی خثیمہ وابن عبدالبر معافی العلم)

٨٩٠٧۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : اللہ تعالیٰ کی قسم میں اس شخص پر پابندی لگاؤں گا جو انہونی باتوں کے متعلق سوال کرتا ہے کیونکہ جو کچھ ہونے والا ہے اللہ تعالیٰ نے اسے بیان کردیا ہے۔ (الدارمی وابن عبدالبرفی العلم)

٨٩٠٨۔۔۔ ابراہیم سے روایت ہے کہ لوگ کہا کرتے تھے، آدمی کسی آدمی کو کہتا ہے : اوکتے، اوخنزیر، اوگدھے ! تو اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : تمہاری کیا رائے ہے کہ میں نے اسے کتا، خنزیر یا گدھا بنایا ہے ؟ (ابن جریر)

٨٩٠٩۔ عطاء سے روایت ہے فرمایا : اس بات سے روکا گیا ہے کہ کوئی کسی سے کہے : اللہ تعالیٰ تیرا چہرہ بگاڑے (بیھقی فی الشعب