٨٩١٠۔۔۔ (مسند اسیرین جابرالتمیمی (رض)) قتادہ ابوالعالیہ سے روایت کرتے ہیں وہ اسیرین جابر (رض) سے نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ایک دفعہ ہوا چلی تو کسی شخص نے اس پر لعنت کی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس پر لعنت نہ کرو کیونکہ اسے (چلنے کا) حکم دیا گیا ہے، جس نے ناحق کسی چیز پر لعنت کی تو وہ لعنت اس (لعنت کرنے والے) پر لوٹ آئے گی۔ (ابونعیم)

٨٩١١۔۔۔ حضرت (عمر (رض)) نے فرمایا : مردوں کو گالی نہ دیاکرو، کیونکہ مردوں کو جو گالی دی جاتی ہے اس سے زندوں کو تکلیف ہوتی ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

٨٩١٢۔۔۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مردوں کو گالی دینے سے منع کیا ہے۔ (ابن النجار)

٨٩١٣۔۔۔ نیبط سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابی احیحۃ کی قبر کے پاس سے گزرے، تو حضرت ابوبکر (رض) کہنے لگے : یہ ابواحیحۃ فاسق کی قبر ہے اور حضرت خالد بن سعید نے کہا : اللہ کی قسم مجھے اس بات سے خوشی نہیں کہ وہ اعلی علیین میں ہوگا، بلکہ وہ بھی ابوقحافہ کی طرح ہے تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مردوں کو گالی نہ دیا کرو ورنہ تم زندوں کو ناراض کردوگے۔ (ابن عساکر)

٨٩١٤۔۔۔ بقیہ، اسحاق بن ثعلبہ، مکحول حضرت سمرہ (رض) سے روایت کرتے ہیں فرمایا : ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گالی دینا سے منع کردیا ہے، اور فرمایا : کسی کو لازما برا بھلا کہنا ہو تو اس پر یہ الزام لگائے، نہ اس کے والد اور اس کی قوم کو گالی دے، لیکن جب اس کی حالت سے وہ واقف ہو تو یوں کہے : تو بخیل ہے بزدل ہے، اور فرمایا : جس نے دھوکا باز پر پر دی ڈالا تو وہ اسی جیسا ہے ، اور نہ تم میں سے کوئی اپنے دوست کے قیدی کو پیش کرے کہ وہ اسے پکڑ کر قتل کردے۔ (ابن عدی فی الکامل، ابن عساکر، قالا : وبھذا الا سناد غیر ماذ کرنا، احادیث مع ماذ کرنا کلھا غیر محفوظ وقال ابن ابی حاتم : سالت ابی عن اسحاق بن ثعلبہ فقال : شیخ مجھول)

٨٩١٥۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ کسی کا پیٹ پیپ سے بھرجائے یہ شعروں کے بھرے جانے کی نسبت سے بہتر ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

٨٩١٦۔۔۔ حضرت عوف بن مالک اشجعی سے روایت فرمایا : اگر میری توند سے لے کر ہنسلی تک ، سارا پیٹ اچھلتی پیپ او خون سے بھرجائے تو یہ مجھے شعر کے بھر جانے کی نسبت زیادہ محبوب ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

٨٩١٧۔۔۔ سالم بن عبداللہ سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے نعمان بن عدی کو میسان کا گورنر بنایا وہ شعر کہا کرتے تھے انھوں نے کہا : آگاہ ! کیا حسناء کو بھی پتا ہے اس کا خاوند میسان میں شیشے اور کدو میں شراب پیتا ہے ، میں جب چاہتا ہوں تو گاؤں کے دیہاتی مجھے گانا سناتے ہیں، اور ایک ناچنے والی لڑکی جوہر نشان پر دوزانوں بیٹھ جاتی ہے، اگر تو میرا شراب میں شریک ساتھی ہے تو بڑا جام مجھے پلا، مجھے چھوٹا جام جس میں سوراخ ہے نہ پلا، شاید امیرالمومنین اسے برا سمجھیں ہمارا ٹوٹے ہوئے خیمہ میں مل بیٹھ کر شراب پینا۔

جب حضرت عمر (رض) کو معلوم ہوا کہ انھوں نے کہا ہے تو فرمایا ہاں مجھے اس کی یہ بات بری لگی ہے : جس کی اس سے ملاقات ہوا سے بتادے کہ میں نے اسے معزول کردیا ہے، ان کی قوم کا ایک شخص ان کے پاس گیا، اور انھوں معزقل ہونے کی اطلاع دی، تو وہ حضرت عمر (رض) کے پاس آئے ، اور کہا : اللہ تعالیٰ کی قسم ! میں جو کچھ (اشعار میں ) کہا : اس میں سے کچھ بھی نہیں کیا ہے، چونکہ میں ایک شاعر آدمی تھا اس لیے ایک فضول بات کو شعر کی صورت میں کہہ دیا، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا اللہ کی قسم ! اب تم میری گورنری وغیرہ کچھ نہیں کرسکتے، جب تک بھی تم زندہ رہو، اگرچہ تم نے جو بھی کہا ہے۔ (ابن سعد)

٨٩١٨۔۔۔ قتادہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک شخص نے حضرت عمر (رض) کے زمانہ میں کسی قوم کی ہجو بیان کی ، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تمہارے لیے اس کی زبان (کاٹنا) جائز ہے پھر انھیں بلایا اور فرمایا : خبردار تم وہ کام نہ کرنا جو میں نے کہا، میں نے تو اس لیے کہا تاکہ دوبارہ ایسا نہ کرے۔ (بیھقی فی الشعب ، عبدالرزاق)

٨٩١٩۔۔۔ امام شعبی سے روایت ہے کہ زبرقان بن بدر حضرت عمر (رض) کے پاس آئے وہ اپنی قوم کے سردار تھے انھوں نے کہا : امیرالمومنین ! جرول حطیۃ نے میری ہجو ومذمت بیان کی ہے تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اس نے کن الفاظ میں تمہاری ہجو کی ہے ؟ تو انھوں نے کہا : اپنے اس شعر میں :

کرم نوازیوں کو چھوڑ اور ان کی تلاش میں سفر نہ کر

آرام سے بیٹھ جا کیونکہ تو سنگ دل کھانے والا ہے

تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : مجھے تو یہ ہجو سنائی نہیں دیتی یہ تو ڈانٹ ڈپٹ ہے تو زبرقان بولے : امیرالمومنین اللہ کی قسم ! جیسی میری ہجو ہوئی ایسی کسی کی نہیں ہوئی، تو آپ میری ہجو کرنے والے سے میرا بدلہ لیں، حضرت عمر (رض) نے فرمایا : میرے پاس ابن الفریعہ یعنی حسان بن ثابت (رض) کو لایا جائے، جب حضرت حسان آگئے تو آپ نے ان سے فرمایا : حسان ! زبرقان کا خیال ہے کہ جرول نے اس کی ہجو کی ہے حضرت حسان نے پوچھا : کن الفاظ میں ؟ تو آپ نے جرول کا قول سنایا :

کر نوازیاں ترک کردے اور ان کی تلاش و جستجو میں سفر نہ کر، بیٹھ جا کیونکہ تو سنگ دل کھانے والا ہے

حضرت حسان نے کہا : امیرالمومنین ! اس نے اس کی ہجو نہیں کی، حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تو ان الفاظ میں کیا کہا ہے ؟ اس نے اس پر اعتراض کیا ہے ، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : میرے پاس جرول کو لایا جائے، جب وہ آئے تو آپ نے فرمایا : اپنی جان کے دشمن ! تو مسلمانوں کی برائی بیان کرتا ہے پھر انھیں قید میں دالنے کا حکم دیا تو وہ قید خانہ بھیج دیئے گئے، چنانچہ جیل سے انھوں نے امیرالمومنین کو خط لکھا :

آپ ان چوزوں سے کیا کہیں گے جو مقام ذی مرخ میں ہیں جن کے پوٹے سرخ ہیں ان کے پاس پانی ہے نہ کوئی درخت ، آپ نے ان کے ذمہ دار کو تاریکی گڑھے میں ڈال دیا ہے، عمر اللہ تعالیٰ آپ کی رہنمائی فرمائے مجھ پر احسان فرمایئے، آپ اپنے ساتھی کے بعد وہ امام خلیفہ ہیں کہ لوگوں نے عقلمندی کی چابیاں آپ کے سامنے ڈال دی ہیں، انھوں نے یہ چابیاں آپ

کے سامنے لاکر آپ کو ترجیح اور فوقیت نہیں دی، لیکن آپ کی وجہ سے ان کیے لیے فوقیت اور ترجیح ہے۔

راوی کا بیان ہے کہ حضرت عمر (رض) کو ان کی کمزور حالی اور ان کی قوم کی معمولی مدد کی اطلاع دی گئی، آپ نے انھیں بلایا اور ان سے فرمایا : جرول تمہارا ناس ہو ! تم مسلمان کی ہجو کیوں بیان کرتے ہو ؟ تو انھوں نے کہا : چندباتوں کی وجہ سے جو مجھے درپیش ہیں ان میں سے ایک یہ ہے کہ میری زبان پر ایک چیونٹی رینگتی ہے، دوم یہ کہ یہ میرے اہل و عیال کی کمائی کا ذریعہ ہے، سوم زبرقان اپنی قوم میں مالدار شخص ہے، اسے میری پریشان حال اور عیال کی کثرت کا علم ہے، پھر بھی مجھ پر مہربانی نہیں کرتا، اور مجھے سوال پر مجبور کرتا ہے، اور جب میں نے اس سے سوال کیا تو امیر المومنین اس نے مجھے محروم رکھا، جبکہ سوال ہر عطیہ کی قیمت ہے۔

میں اسے دیکھتاہوں کہ وہ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کے مال میں لوٹ پوٹ ہوتا ہے جبکہ میں فقروفاقہ میں بےبس ہوں، میں اسے دیکھتا ہوں کہ وہ اونٹ کی طرح ڈکار لیتا ہے اور میں اپنے گھر میں بچوں کے ساتھ جو کی روٹی کے ٹکڑوں کا محتاج ہوں

امیر المومنین ! جو گزر اوقات کی روازی سے عاجز ہوگا وہ خاموش رہنے سے زیادہ عاجز ہوگا، تو حضرت عمر (رض) کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں ، اور فرمایا : تمہارے اہل عیال کتنے ہیں ؟ انھوں نے شمار کیے تو حضرت عمر (رض) ان کے لیے کھانے ، کپڑے اور اتنے خرچ کا حکم دیا جو ایک سال کے لیے کافی ہو، اور ان سے فرمایا : جب تمہیں ضرورت پڑے تو ہمارے پاس آنا، تمہیں ہمارے ہاں اسی جیسا (عطیہ) ملے گا۔

توجرول نے کہا : امیرالمومنین اللہ تعالیٰ آپ کو نیک لوگوں کا سا بدلہ اور بھلے لوگوں کا سا اجر عطا فرمائے، آپ نے نیکی ، صلہ رحمی، مہربانی اور احسان کیا ہے جب جرول چلے گئے تو حضرت عمر نے فرمایا : لوگو ! اپنے پڑوسیوں اور رشتہ داروں کے بارے میں اللہ تعالیٰ سے ڈرو ! جب تمہیں ان کی ضرورت کا پتہ چلے تو ان کی مدد کروان پر مہربانی کرو، اور انھیں سوال کرنے پر مجبور نہ کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اس بندے سے پوچھیں گے جب وہ مالدار ہو اور اس کے پاس قابل کفایت روزی ہو، کہ اس کے رشتہ دار، اور قریبی لوگ اور پڑوسی جب محتاج ہون تو اس سے سوال کرنے سے پہلے انھیں عطا کرے۔ (الشیرازی فی الالقاب)

٨٩٢٠۔۔۔ عمروبن حریث سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) کے دور میں ایک شاعر تھا جو بہت زیادہ اشعار کہتا تھا تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تم میں سے کسی کا پیٹ پیپ سے بھر جائے تو یہ شعر سے بھرجانے سے زیادہ بہتر ہے (ابن جریر

٨٩٢١۔۔۔ ضحاک بن عثمان سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے جب حطیہ کو زبرقان کی ہجو کی وجہ سے جیل سے رہا کیا تو اس سے کہا : شعر کہنے سے پچنا ، تو انھوں نے کہا : امیرالمومنین ! مجھے اس کی قدر نہیں ، یہ میری اہل و عیال کا ذریعہ طعام اور میری زبان پر ایک چیونٹی ہے، فرمایا : اپنی اہلیہ کی تعریف کر، اور فتنہ تعریف سے بچنا، انھوں نے کہا : فتنہ انگیز تعریف کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : تم جو یہ کہتے ہوں فلاں کے بیٹے ، فلاں کے بیٹوں سے بہتر ہیں، (لوگوں کی) تعریف کرو (مگر) فضلیت کسی کو نہ دو (حطیہ نے) کہا امیرالمومنین ! آپ تو مجھ سے زیادہ شاعر ہیں۔ (ابن جریر)

٨٩٢٢۔۔۔ عبدالحکم بن امین سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے جب حطیہ کو قید سے رہائی کا حکم دیا تو ان کے لیے کچھ اناج کا حکم جاری کیا، پھر فرمایا : جاؤاناج اور تمہارے اہل و عیال کھائیں ، جب یہ ختم ہوجائیں تو میرے پاس آجانا میں تمہیں اس سے زیادہ عطا کروں گا، اور کسی کی ہجو بیان نہ کرن اور نہ میں تمہاری زبان کاٹ دوں گا۔ (ابن جریر)

٨٩٢٣۔۔۔ عبدالعزیزبن عبداللہ بن خالد بن اسید سے روایت ہے فرمایا : حضرت عثمان بن عفان (رض) نے ایک شخص کو بلا بھیجا تو وہ آپ کے پاس آیا، آپ نے فرمایا : مجھے پتہ چلا ہے تم شعر کہتے ہو ؟ اس نے کہا : جی ہاں ، آپ نے فرمایا : ایسا نہ کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا : تم میں سے کسی کا پیٹ پیپ سے بھرجائے جسے وہ دیکھے یہ بہتر ہے کہ وہ شعر سے بھرجائے۔ (البغوی فی مسند عثمان)

٨٩٢٤۔۔۔ اسودبن سریع (رض) سے روایت ہے فرمایا : میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! میں نے کچھ الفاظ میں اللہ تعالیٰ کی تعریف کی ہے اور کچھ میں آپ کی تعریف ہے، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جہاں تک تمہارے رب کا تعلق ہے تو وہ مدح کو پسند کرتا ہے جن الفاظ میں تو نے رب کی مدح کی ہے وہ سناؤ، اور جن الفاظ میں میری تعریف کی ہے وہ رہنے دو ، تو میں وہ اشعار پڑھنے لگا اتنے میں ایک گندمی رنگ ، لمبا، جس کی کنپٹیوں پر بال نہ تھے جو دونوں ہاتھوں سے کام کرتا تھا، اس نے اجازت چاہی ، تو مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے لیے خاموش کردیا، ابوسلمہ نے یہ بات پوچھی کہ آپ کو کیسے خاموش رہنے کو کہا، فرمایا : جیسے بلی کو اشارہ کیا جاتا ہے، وہ شخص آیا، اور تھوڑی دیر کے بعد گفتگو کرکے چلا گیا، میں پھر بدستور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اشعار سنانے لگا، پھر وہ شخص لوٹ آیا، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے اس کے لیے خاموش رہنے کو کہا، اور اس کی کیفیت بیان کی، میں نے عرض کیا : یارسول اللہ یہ کون ہے جس کی وجہ سے آپ مجھے خاموش کرادیتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : یہ شخص فضول باتوں کو پسند نہیں کرتا، یہ عمر بن خطاب ہے۔ (مسند احمد، نسائی، حاکم ، ابونعیم)

٨٩٢٥۔۔۔ حضرت عثمان (رض) سے روایت ہے فرمایا : تم میں سے کسی کا پیٹ دکھائی دینے والی پیپ سے بھر جائے یہ، شعر سے بھرجانے سے بہتر ہے۔ (ابن جریر)

٨٩٢٦۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے فرمایا : کسی شخص کا پیٹ پیپ سے بھر جائے یہ شعر کے بھرجانے سے بہتر ہے۔ (ابن جریر)

٨٩٢٧۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ ایک شاعر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا آپ نے فرمایا : بلال ! اس کی زبان مجھ سے روک دو چنانچہ انھوں نے اسے چالیس درھم اور ایک کپڑوں کا جوڑا دیا، تو شاعر نے کہا : اللہ تعالیٰ کی قسم ! انھوں نے میری زبان کاٹ دی۔ (ابن عساکر)

٨٩٢٨۔۔۔ حضرت ابن مسعود (رض) سے روایت ہے فرمایا : تم میں سے کسی کا پیٹ پیپ سے بھرجائے یہ شعر کے بھرجانے سے بہتر ہے۔ (ابن جریر)

٨٩٢٩۔۔۔ حضرت ابولدرداء (رض) سے روایت ہے کہ تم میں سے کسی کا پیٹ گرم پتھروں سے بھر کر پھٹ جائے تو یہ بہتر ہے کہ وہ شعر سے بھر جائے۔ (ابن جریر)