٦١١٠۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے جبرائیل (علیہ السلام) کو انتہائی خوبصورت شکل و صورت میں بھیجا اس سے بڑھ کر جس میں وہ میرے پاس آئے تھے تو وہ کہنے لگے : اے محمد ! (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کہتے ہیں اور آپ سے فرما رہے ہیں کہ میں نے دنیا کی طرف یہ پیغام بھیجا کہ کڑوی اور پراگندہ ہوجا اور میرے دوستوں کے لیے تنگ اور سخت ہوجاتا کہ وہ میری ملاقات پسند کریں اس واسطے کہ میں نے اسے اپنے دوستوں کے لیے قید خانہ اور دشمنوں کے لیے جنت بنایا ہے۔ (بیہقی فی شعب الایمان عن قتادہ بن النعمان)

٦١١١۔۔۔ خبردار ! عیش پرستی سے بچنا اس واسطے کہ اللہ تعالیٰ کے (پرہیزگار اور حدود اللہ سے واقف) بندے عیش پرست نہیں ہوتے۔ (مسند احمد، بیہقی فی شعب الایمان عن معاذ)

استاذ محترم مولانا مفتی عثمانی صاحب کا ارشاد ہے، ” زیبائش ، آرائش حرام نہیں لیکن نمائش حرام ہے “ انسان رنگ برنگے کھانے وہیں کھاتا ہے جہاں اسے کوئی دیکھنے والا ہو اندھیری رات میں اگر کسی کو بھوک لگے تو وہ کیا کرے گا ؟ اسی طرح جنگل میں تھکا ماندہ شخص کون سی ڈش کھائے گا ؟ میں انسان جب کسی فائیوسٹار ہوٹل میں پہنچتا ہے تو کہتا ہے : ایک بریانی ، ایک تکہ ، ایک کو فتہ ، ایک دہی، ایک چپاتی ، ایک سلاد، ایک سویٹ ڈش ایک چاول وغیرہ۔

٦١١٢۔۔۔ سونے اور چاندی (کی کثرت) کے لیے ہلاکت ہو۔ (مسند احمد عن اجل، بیہقی فی شعب الایمان عن عمر)

٦١١٣۔۔۔ دنیا چھوڑنا بڑے صبر کا کام ہے اور اللہ تعالیٰ کی راہ میں تلوار توڑنے سے سخت ہے۔ (فردوس عن ابن مسعود)

٦١١٤۔۔۔ دنیا سے لگاؤ ہر برائی کی بنیاد ہے۔ (بیہقی فی شعب الایمان عن الحسن)

٦١١٥۔۔۔ دنیا کی مٹھاس آخرت کی کڑواہٹ ہے اور دنیا کی کڑواہٹ آخرت کی مٹھاس ہے۔ (مسند احمد، طبرانی فی الکبیر، حاکم، بیہقی فی شعب الایمان عن ابی مالک الاشعری)

٦١١٦۔۔۔ تم میں سے بہترین شخص وہ ہے جو دنیا سے بےرغبت ہو اور آخرت کی رغبت رکھنے والا ہو۔ (بیہقی فی الشعب عن الحسن، مرسلاً )

٦١١٧۔۔۔ دنیا، دنیا والوں کے لیے چھوڑ دو ، جس نے اپنی ضرورت سے زائد دنیا حاصل کی تو اس نے اپنی موت لی، جبکہ اسے معلوم نہیں۔ (ابن لال عن انس (رض))

٦١١٨۔۔۔ دو درھم والے کا حساب ، ایک درھم والے سے سخت ہوگا اور دو دینار والے کا حساب ایک دینار والے سے سخت تر ہوگا۔ (حاکم فی تاریخہ عن ابوہریرہ (رض) ، بیہقی فی شعب الایمان عن ابی ذر، موقوفا)

تشریح :۔۔۔ چاندی سے ڈھالے ہوئے سکے کو درھم اور سونے سے ڈھالے ہوئے کو دینار کہتے ہیں۔

٦١١٩۔۔۔ (انسان) اس وقت تک زاہد نہیں ہوسکتا یہاں تک کہ وہ متواضع ہوجائے۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود)

٦١٢٠۔۔۔ میرے رب (اللہ تعالیٰ) نے مکہ کے پہاڑوں کو سونے کا بنا کر میرے سامنے پیش کیا، تو میں نے عرض کی، اے میرے رب انھیں زمین میں ایک روز سیر اور ایک روز بھوک سے رہوں، جب میں خالی پیٹ ہوں گا تو آپ کی طرف زاری کروں گا، اور آپ کو یاد کروں گا، اور جب سیر ہوگا تو آپ کی تعریف اور شکر کروں گا۔ (مسند احمد، ترمذی، عن ابی امامۃ)

٦١٢١۔۔۔ غنا و لاپرواہی یہ ہے کہ جو کچھ لوگوں کے پاس ہے اس سے نا امیدی ہو۔ (حلیۃ الاولیاء القجاعی عن ابن مسعود)

٦١٢٢۔۔۔ غنا یہ ہے کہ لوگوں کے پاس جو کچھ ہے اس سے مایوسی ہوجائے ، تم میں سے جو دنیا کی کسی لالچ کی طرف چلے تو وہ آہستہ چلے۔ (العسکری فی المواعظ عن ابن مسعود (رض))

٦١٢٣۔۔۔ غنایہ ہے کہ لوگوں کی چیزوں سے مایوسی ہو، خبردار لالچ سے بچنا اس واسطے کہ وہ موجود محتاجی ہے۔ (العسکری عن ابن عباس (رض))

٦١٢٤۔۔۔ (گھر میں) ایک بستر مرد کے لیے ایک اس کی عورت کے واسطے اور تیسرا مہمان کے لیے ہے اور چوتھا شیطان کے لیے ہوگا۔ (مسند احمد، مسلم، ابوداؤد، نسائی عن جابر)

تشریح :۔۔۔ مراد یہ ہے کہ دنیا کی چیزوں کی کمی کرو کثرت سے بچو۔

٦١٢٥۔۔۔ دنیا کی ذلت و رسوائی آخرت کی ذلت سے ہلکی ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن الفضل)

٦١٢٦۔۔۔ ہر وہ چیز جو گھر کے سائے روئی کے چھلکے اور اتنے کپڑے سے زائد یو جس سے انسان اپنی شرمگاہ چھپائے ، اور پانی سے زائد ہو اس میں انسان کا کوئی حق نہیں۔ (مسند احمد عن عثمان)

٦١٢٧۔۔۔ دنیا میں ایسے رہ جیسے تو کوئی مسافر یا راہ عبور کرنے والا ہے۔ (بخاری عن ابن عمر مسند احمد ترمذی)

اور ابن ماجہ میں ان الفاظ کا اضافہ ہے : اور اپنے آپ کو قبر والوں میں شمار کر۔

٦١٢٨۔۔۔ نہ میں دنیا کا اور نہ دنیا میری، میں اور قیامت اس طرح بھیجے گئے کہ گویا ہم ایک ساتھ دوڑ رہے ہیں۔ (الضیاء عن انس

٦١٢٩۔۔۔ دینار اور درھم کا بندہ ملعون ہے۔ (ترمذی عن ابوہریرہ (رض))