٦٤٥٠۔۔۔ الحمدللہ بکثرت کہا کرو، کیونکہ اس کے دو بازو اور دو آنکھیں ہیں جنت میں اڑتے ہوئے قیامت تک اپنے کہنے والے کے لیے استغفار کرتی رہتی ہیں۔ (الدیلمی عن ابن عمر)

تشریح :۔۔۔ یعنی اسے صورت مثالی دے دی جاتی ہے، عالم تین ہیں عالم دنیا، عالم آخرت اور ایک ان دونوں کے درمیان عالم ہے نہ دنیا نہ آخرت اسے عالم مثال اور عالم برزخ بھی کہتے ہیں۔ (جزاء الاعسال ازمرشد اشرف علی تھانوی)

٦٤٥١۔۔۔ بہرکیف تمہارا رب مدح کو ” الحمد “ کے الفاظ میں پسند کرتا ہے۔ (مسند احمد بخاری فی الادب، نسائی وابن سعد والطحاوی وابن قانع، طبرانی فی الکبیر، حاکم، بیہقی سعید بن منصور عن الاسود بن سریع)

تشریح :۔۔۔ مدح گوئی اور ثنا خوانی وہی مقبول و محبوب ہے جو خود رب تعالیٰ نے بتائی اور سکھائی ہے۔

٦٤٥٢۔۔۔ اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند کرتے ہیں کہ ان کی تعریف کی جائے۔ (طبرانی فی الکبیر عن الاسود بن سریع)

٦٤٥٣۔۔۔ جب تم نے الحمدللہ رب العالمین کہا تو تم نے اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کیا، وہ تجھے مزید عطا کرے گا۔ (ابن جریر فی تفسیرہ عن الحکم بن عمیر الشمالی)

تشریح :۔۔۔ یعنی نعمت پر شکر گزاری نعمت میں اضافہ کا باعث ہے۔

٦٤٥٤۔۔۔ اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا اچھا پڑوس رکھو، اس واسطے کہ بہت کم ایسا ہوا کہ وہ کسی گھر والے سے متنفر ہوئی ہوں اور پھر ان کی طرف لوٹ آئی ہوں۔ (بیہقی وضعفہ، خطیب عن الاسود بن سریع فی رواۃ مالک، وابن النجار عن عائشہ (رض))

٦٤٥٥۔۔۔ اے عائشہ ! اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا اچھا پڑوس رکھو، اس واسطے کہ بہت کم ایسا ہوا ہے کہ یہ کسی صاحب خانہ سے متنفر ہو کر اس کی طرف لوٹی ہوں۔ (الحکیم ، بیہقی وضعفہ والخطیب فی رواۃ مالک عن عائشہ (رض))

٦٤٥٦۔۔۔ اے عائشہ ! سخی کی عزت کرو، اس واسطے کہ بہت کم ایسا ہوا ہے کہ یہ کسی گھر سے متنفر ہو کر پھر اس کی طرف لوٹے ہوں۔ (ابن ماجہ عن عائشہ (رض))

٦٤٥٧۔۔۔ صحت و فراغت اللہ تعالیٰ کی دو ایسی نعمتیں ہیں جن کے بارے میں بہت سے لوگ دھوکے میں پڑے ہوئے ہیں۔ (مسند احمد عن ابن عباس (رض))

تشریح :۔۔۔ جن لوگوں کے پاس یہ نعمتیں نہیں ان سے قدر پوچھیں !

٦٤٥٨۔۔۔ دو غنیمتیں ہیں جن کی وجہ سے بہت سے لوگ دھوکے میں پڑے ہیں صحت اور فراغت ۔ (الدیلمی عن انس)

٦٤٥٩۔۔۔ جب تم میں سے کوئی، رزق اور پیدائش میں اپنے سے افضل کو دیکھے اسے چاہیے کہ اپنے سے کم درجہ شخص کو بھی دیکھ لے جس پر اسے فضیلت حاصل ہے۔ (بیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ (رض))

٦٤٦٠۔۔۔ کیا میں نے یہ نہیں کہا : اے اللہ ! تیرے لیے حمد بطور شکر ہو اور تیرے لیے احسان بطور فضل ہو ؟ طبرانی عن سعد بن اسحاق بن کعب بن عجرۃ عن ابیہ عن جدہ قال فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دستہ بھیجا، اور فرمایا : مجھ پر اللہ تعالیٰ کا شکر لازم ہے اگر اللہ تعالیٰ نے انھیں سلامت رکھا، چنانچہ یہ لوگ غنیمت پاکر سلامت لوٹے ، لوگ آپ کا انتظار کرنے لگے کہ آپ کیا کرتے ہیں، کسی نے آپ سے عرض کیا، تو آپ نے فرمایا، پھر یہ حدیث ذکر کی۔

٦٤٦١۔۔۔ جب بھی اللہ تعالیٰ نے کسی قوم پر کوئی نعمت کی تو ان میں اکثر اس کی ناشکری کرنے والے بن جاتے ہیں۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابی الدرداء (رض))

٦٤٦٢۔۔۔ ہر شاندار کام جسے اللہ تعالیٰ کا نام لے کر شروع نہ کیا جائے تو وہ ادھورا رہتا ہے۔ (طبرانی فی الکبیر والرسکری عن ابوہریرہ (رض))

٦٤٦٣۔۔۔ ہر وہ کام جس میں اللہ تعالیٰ کا ذکر نہ کیا جائے اور پھر اسے شروع کیا جائے اور نہ مجھ پر درود بھیجا جائے تو وہ کام ادھورا بےفائدہ اور ہر برکت سے خالی ہوتا ہے۔ (ابو الحسین احمد بن محمد بن میمون فی فضائل علی عن ابوہریرہ (رض))

٦٤٦٤۔۔۔ ہر شاندار کام جیسے الحمدللہ کے ساتھ شروع نہ کیا جائے وہ ادھورا رہتا ہے۔ (بخاری مسلم عن ابوہریرہ (رض) ، طبرانی والرھاوی عن عبداللہ بن کعب بن مالک عن ابیہ)

٦٤٦٥۔۔۔ شکر گزار کھانا کھانے والے کے لیے اتنا ہی اجر ہے جتنا صبر کرنے والے روزہ دار کے لیے ہے۔ (بخاری ، مسلم عن ابوہریرہ (رض))

٦٤٦٦۔۔۔ جس بندے پر اللہ تعالیٰ نے کوئی نعمت کی ہو اور وہ اس کا علم رکھتا ہو کہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس نعمت کا شکر ادا کرنے سے پہلے ہی اس کا شکر لکھ دیتے ہیں اور جو بندہ کوئی گناہ سرزد ہوجانے کے بعد نادم و پشیمان ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ مغفرت مانگنے سے پہلے اس کے لیے مغفرت لکھ دیتے ہیں اور جو بندہ ایک دینار یا آدھے دینار کا کپڑا خرید کر اسے پہنتا اور اللہ تعالیٰ کا اس پر شکر ادا کرتا ہے تو اس کپڑے کے گٹھنوں تک پہنچنے سے پہلے ہی اس کی مغفرت کردی جاتی ہے۔ (حاکم و تعقب، بیہقی عن عائشہ (رض))

تشریح :۔۔۔ یاد رکھیں ! نعمت کا شکر اور چیز ہے اور گناہ پر مغفرت کی طلب اور چیز ، معمولی لغزشیں عام نیکیوں سے معاف ہوجاتی ہیں لیکن قصدا کیے گئے گناہ بغیر معافی کے معاف نہیں ہوتے۔

٦٤٦٧۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے جس بندے پر کوئی نعمت کی ہو اور اس نے نعمت کے ملنے پر اللہ تعالیٰ کی تعریف کی ہو تو اللہ تعالیٰ کی حمد اس نعمت سے بہت بڑی ہے چاہے وہ نعمت جیسی کیسی ہی کیوں نہ ہو۔ (عبد الرزاق ، بیہقی فی شعب الایمان عن الحسن ، مرسلا

٦٤٦٨۔۔۔ جس بندے پر اللہ تعالیٰ نے کوئی نعمت کی اور اس نے الحمدللہ رب العالمین کہا، تو جو چیز وہ دے رہا ہے وہ اس سے افضل ہے جو اس نے لی ہے۔ (ابن ماجہ وابن السنی طبرانی فی الاوسط : بیہقی، سعید بن منصور عن انس)

تشریح : ۔۔۔ وہ زبان سے حمد کررہا اور لی اس نے نعمت ہے۔

٦٤٦٩۔۔۔ جس بندے پر اللہ تعالیٰ نے کوئی چھوٹی بڑی نعمت کی ہو اور اس نے اس پر الحمدللہ کہا تو جو اسے دیا گیا وہ اس سے افضل ہے جو اس نے لیا۔ (ھناد والحکیم عن الحسن ، مرسلا) ۔ اسے حمد کی توفیق دی گئی اور لی اس نے نعمت ہے۔