٦٤٧٠۔۔۔ جس بندے پر اللہ تعالیٰ کوئی نعمت کرتا ہے اور وہ اللہ تعالیٰ کی حمد کرتا ہے تو حمد اس نعمت سے کئی گناہ افضل ہے۔ (طبرانی عن جابر)

٦٤٧١۔۔۔ جو نعمت ایسی ہو کہ اگرچہ اس کا زمانہ پرانا ہوگیا ہو مگر بندہ الحمد کے ذریعہ اسے نیا کرلے تو اللہ تعالیٰ بھی اس کے لیے اس کا ثواب نیا کردیتے ہیں اور جو مصیبت ایسی ہو کہ اس کا وقت اگرچہ پرانا ہو مگر بندہ اناللہ وانا الیہ راجعون کہہ کر اسے نیا کرے تو اللہ تعالیٰ بھی اس کے لیے، اس کا اجر وثواب نیا کردیتے ہیں۔ (الحکیم عن انس (رض))

تشریح :۔۔۔ یہ اللہ تعالیٰ کا شکر گزاروں پر خصوصی کرم ہے۔

٦٤٧٢۔۔۔ جو کسی (اچھی) آزمائش میں مبتلا ہوا اور اس نے صرف ثناء (الٰہی) پائی تو گویا اس نے شکر ادا کیا، اور جس نے اسے پوشیدہ رکھا تو اس نے ناشکری کی۔ (ابن عساکر عن ابن عمر (رض))

تشریح :۔۔۔ کیونکہ وہ آزمائش مصیبت نہ تھی اس واسطے اس کا اظہار ضروری تھا : امابنعمۃ ربک فحدث : (کوثر) لہٰذا مقتضا کے خلاف عمل نہ کرنے کی بنا پر ناشکری اور کفر شمار ہوا۔

٦٤٧٣۔۔۔ جو کسی اچھی آزمائش میں مبتلا ہوا اور وہ سوائے حمد وثناء کے اور کچھ نہیں پار ہا تو اس نے اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کیا اور جس نے اسے چھپایا اس کا کفر کیا اور جو کسی جھوٹ بات سے آراستہ ہوا تو اس نے گویا جھوٹ کے دو کپڑے پہنے۔ (الحلیۃ عن جابر

٦٤٧٤۔۔۔ جس کی طرف کوئی نعمت قریب ہوئی تو اس کا حق یہ ہے کہ وہ اس کا بدلہ دے اگر وہ ایسا نہ کرسکے تو حمد وثناء کا اظہار کرے، اور اگر ایسا نہ کیا تو اس نے نعمت کا کفر کیا۔ (ابن ابی الدنیا فی قضاء الحوائج عن یحییٰ بن صیفی، مرسلاً )

٦٤٧٥۔۔۔ جس نے اپنے بھائی پر کوئی نعمت و احسان کیا اور اس نے اس کا شکریہ ادا نہ کیا پھر اگر نعمت کرنے والا اس کے حق میں بددعا کرے تو اس کی بددعا قبول کرلی جائے گی۔ عقیلی فی الضعفاء وابن لال والشیرازی فی الالقاب عن، والخطیب عن ابن عباس

٦٤٧٦۔۔۔ جس پر اللہ تعالیٰ نے کوئی نعمت کی ہو اور وہ اسے برقرار رکھنا چاہتا ہو تو اسے چاہیے کہ لاحول ولا قوۃ الا باللہ بکثرت پڑھے ، پھر آپ نے یہ آیت پڑھی (اور کیوں نہ ایسا ہوا کہ جب تو اپنے باغ میں داخل ہوا تو کہتا جو اللہ چاہے کوئی طاقت نہیں سوائے اللہ تعالیٰ کی طرف سے) ۔ (طبرانی عن عقبۃ بن عامر)

٦٤٧٧۔۔۔ جس نے اپنے اوپر اللہ تعالیٰ کی نعمت کی فضیلت صرف اپنے کھانے پینے میں جانی تو اس کا عمل کم ہوا اور اس کا عذاب قریب ہوا۔ (الخطیب عن عائشہ (رض))

٦٤٧٨۔۔۔ جس نے کسی نیک عمل پر اللہ تعالیٰ کی حمد نہ کی (بلکہ) اپنے نفس کی تعریف کی تو اس کا شکر کم ہوا اور اس کا عمل برباد، اور جس نے یہ گمان کیا کہ اللہ تعالیٰ نے بندوں کے لیے کچھ اختیار رکھا ہے تو اس نے کفر کیا ان کا جو باتیں انبیاء پر نازل ہوئیں خبردار، پیدا کرنا اور حکم چلانا صرف اسی کا اختیار ہے۔ (ابن جریر عن عبد العزیز شامی عن ابیہ، وکانت لہ صحبۃ)

٦٤٧٩۔۔۔ جو تھوڑی نعمت کا شکر ادا نہ کرے وہ زیادہ کا شکر ادا نہیں کرتا، اور جس نے بندوں کا شکریہ ادا نہ کیا اس نے اللہ تعالیٰ کا شکر ادا نہیں کیا اللہ تعالیٰ کی نعمت کا تذکرہ (بھی) شکر ہے ، اور اس کا ترک کرنا و ناشکری ہے، جماعت رحمت (کا باعث) ہے اور جدائی عذاب ہے۔ (عبداللہ بن احمد فی الزوائد، بیہقی فی شعب الایمان ، خطیب فی المتفق والمفترق عن النعمان بن بشیر)

٦٤٨٠۔۔۔ جو تھوڑی چیز کا شکر ادا نہ کرے وہ بڑی چیز کا شکر بھی ادا نہیں کرتا، اور جو لوگوں کا شکریہ ادا نہ کرے وہ اللہ تعالیٰ کا بھی شکر ادا نہیں کرتا، اور جماعت میں جو بات تم ناپسند کرتے ہو وہ اس سے بہتر ہے جو تم تفرقہ اور پھوٹ میں پسند کرتے ہو جماعت میں رحمت اور پھوٹ میں عذاب ہے۔ (الدیلمی عن جابر)

تشریح :۔ دوسروں کے حقوق کی پاسداری اتحاد کی بنیاد ہے جبکہ دوسروں کی حق تلفی اتفاق کی دیواروں میں دراڑیں ڈال دیتی ہے

٦٤٨١۔۔۔ تم میں سے اللہ تعالیٰ کا زیادہ شکر گزار وہ بندہ ہے جو لوگوں کا زیادہ شکریہ ادا کرنے والا ہو۔ (طبرانی ، بیہقی عن الاشعث بن قیس)

٦٤٨٢۔۔۔ جو لوگوں کا شکریہ ادا نہیں کرتا وہ اللہ تعالیٰ کا بھی شکر ادا نہیں کرتا، اور جو تھوڑی چیز کا شکر ادا نہیں کرتا وہ بڑی چیز کا بھی شکریہ ادا نہیں کرتا۔ (الخطیب وابن عساکر عن ابن عباس ، ابن ابی الدنیا عن النعمان بن بشیر)

٦٤٨٣۔۔۔ لوگوں میں سے اللہ تعالیٰ کا سب سے شکر گزار وہ ہے جو لوگوں کا زیادہ شکریہ ادا کرنے والا ہو۔ (ابن جریر فی تھذیبہ عن الاشعث بن قیس)

٦٤٨٤۔۔۔ متقی کے لیے مالداری میں کوئی حرج نہیں، اور متقی کے لیے صحت مالداری سے اور نفس کی پاکیزگی نعمتوں سے بہتر ہے۔ (مسند احمد، ابن ماجہ والحکیم والبغوی، حاکم، ابن ماجہ عن معاذ بن عبداللہ بن خبیث عن ا بیہ عن یسار بن عبید الجھنی)

٦٤٨٥۔۔۔ جو لوگوں کا شکریہ ادا نہیں کرتا وہ اللہ تعالیٰ کا بھی شکر ادا نہیں کرتا، اور اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا ذکر ان کا شکر ہے اور اسے ترک کرنا ان کی ناشکری ہے جماعت (میں) رحمت اور پھوٹ میں عذاب ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن النعمان بن بشیر)

٦٤٨٦۔۔۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے روز اپنے بندے سے کہیں گے : اے ابن آدم ! کیا میں نے تجھے گھوڑوں اور اونٹوں پر سوار نہیں کیا، کیا میں نے عورتوں سے تیری شادی نہیں کی، کیا میں نے تجھے ایسا نہ بنایا کہ تو مال کا چوتھائی حصہ لیتا اور سرداری کرتا ہے ؟ بندہ کہے گا، کیوں نہیں میرے پروردگار بالکل ایسا ہی ہے تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے (تو پھر) ان کا شکر کہاں ہے ؟ (بیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ (رض) )

یہ تو ظاہری نعمتیں ہیں باطنی نعمتوں کا شمار ہونے لگے تو کچھ بھی نہ بچے۔

٦٤٨٧۔۔۔ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ بندے سے فرمائیں گے : کیا تو نے مجھے فلاں بیماری میں نہیں پکارا تھا پھر میں نے تجھے عافیت بخشی تھی، کیا تو نے مجھ سے یہ دعا نہیں کی تھی کہ میں تیری شادی ایسی عورت سے کروں جو پوری قوم میں سخی اور خوبصورت ہو پھر میں نے تیری شادی کردی کیا ایسا نہیں ہوا کیا ایسا نہیں ہوا ؟ (بیہقی ابو الشیخ عن عبداللہ بن سلام)

تشریح :۔۔۔ احکم الحاکمین کی بارگاہ میں کون ان سوالات کا جواب دے سکے گا ! ؟

٦٤٨٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : تین نعمتیں ایسی ہیں میں بندے سے ان کا شکر کا سوال نہیں کروں گا، جبکہ اس کے علاوہ نعمتوں کے بارے میں اس سے سوال کروں گا، ایسا گھر جو اسے چھپالے، اور اتنا کھانا جس سے وہ اپنی کرم سیدھی رکھ سکے، اور اتنا لباس جس سے وہ اپنی شرمگاہ چھپا سکے ان تینوں کے متعلق سوال نہیں کروں گا۔ (ھناد عن الضحاک ، مرسلاً )

تشریح :۔۔۔ یعنی معمولی گھر، معمولی کھانا اور لباس، جس میں سادگی ہو۔

٦٤٨٩۔۔۔ سفارش کردیا کرو تمہیں اجر ملے گا۔ (ابن عساکر عن معاویۃ)

تشریح :۔۔۔ ایسی سفارش جو جائز ہو اور سفارشی مستحق بھی ہو، اور جسکے ہاں سفارش لے جا رہا ہے اس کی طبیعت پر بوجھ بھی نہ ہو، مرشد تھانوی (رح) سے جب کوئی سفارش کا کہتا تو آپ لکھ بھیجتے کہ بھئی جیسے تمہاری مرضی میری طرف سے کوئی سختی نہیں