٦٤٩٠۔۔۔ سفارش کردیا کرو، تمہیں اجر ملے گا، اور اللہ تعالیٰ اپنے نبی کی زبانی جو فیصلہ چاہے صادر فرمائے۔ (بخاری مسلم، ترمذی، ابو داؤد، نسائی عن ابی موسیٰ)

٦٤٩١۔۔۔ مجھ سے کوئی شخص آکر کسی چیز کا سوال کرتا ہے اور میں اسے روکتا ہوں تو تم سفارش کردیا کرو تمہیں اجر ملے گا۔ (طبرانی فی الکبیر عن معاویہ)

٦٤٩٢۔۔۔ سب سے افضل اور بہتر سفارش یہ ہے کہ تم نکاح کے بارے میں دو آدمیوں کے درمیان سفارش کرو۔ (ابن ماجہ ابی رھم)

تشریح :۔۔۔ یعنی تم جانتے ہو کہ فلاں جگہ لڑکا جوان ہے اور دوسرے گھر میں لڑکی کنواری ہے تو ان کے بارے سفارش کردو، تاکہ نوجوان طبقہ زنا اور خفیہ خوش گپیاں ترک کر دے۔

٦٤٩٣۔۔۔ سب سے افضل صدقہ، زبان کا ہے سفارش سے تم قیدی آزاد کرسکتے ہو خون بچا سکتے ہو نیکی کرسکتے ہو اپنے بھائی سے احسان کرسکتے ہو اور اس سے تکلیف ہٹا سکتے ہو۔ (طبرانی بیہقی عن سمرۃ)

٦٤٩٤۔۔۔ اے اسامہ ! کیا تم اللہ تعالیٰ کی (مقرر کردہ) حدود میں سے کسی حد کے بارے سفارش کرتے ہو ؟ (بخاری مسلم، ابوداؤد عن عائشہ (رض))

تشریح :۔۔۔ یہ اس وقت کا واقعہ ہے جب قبیلہ مخزومیہ کی ایک عورت نے چوری کی تھی جس کا نام فاطمہ تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر فاطمہ بنت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ جرم ہو تو تب بھی ان کا ہاتھ کاٹا جاتا، اور یہ بات آپ نے اس لیے پسند نا فرمائی کہ اس قبیلہ کے لوگوں نے آپ کے محبوب حضرت زید جنہیں آپ نے اپنا بیٹا بنایا تھا کے فرزند حضرت اسامہ کے ذریعہ سفارش کرنا چاہتی تھی۔

٦٤٩٥۔۔۔ میرے پاس کوئی شخص لایا جاتا ہے پھر مجھ سے سوال کیا جاتا ہے اور میرے سامنے کوئی ضرورت پیش کی جاتی ہے اور تم میرے پاس ہوتے ہو لہٰذا تم سفارش کردیا کرو تمہیں اجر ملے گا، اللہ تعالیٰ اپنے نبی کے ہاتھوں جو کچھ چاہتا ہے فیصلہ کرتا ہے۔ (الخرائطی فی مکارم الاخلاق، ابن حبان عن ابی موسیٰ )

تشریح :۔۔۔ یعنی لوگ تو مجھ سے خوف کی وجہ سے پوچھ نہیں سکتے اور میں ناواقف شخص کے بارے میں جانتا نہیں ، تم واقف بھی ہو اور مانوس بھی اس واسطے سفارش کردیا کرو۔

٦٤٩٦۔۔۔ جو کوئی ایسی سفارش کرے جس کے ذریعہ کسی تاوان و جرمانے کو ہٹائے یا اس کے ذریعہ کوئی فائدہ پہنچائے تو اللہ تعالیٰ اس کے قدم اس وقت برقرار رکھیں گے، جس وقت قدم ڈگمگائیں گے۔ (عقیلی فی الضعفاء عن جابر)

٦٤٩٧۔۔۔ اے اسامہ کسی حد کے بارے سفارش مت کرو۔ (ابن سعد عن جعفر بن محمد عن ابیہ)

٦٤٩٨۔۔۔ صبر آدھا ایمان اور یقین سارے کا سارا ایمان ہے۔ (الحلیۃ، بیہقی عن ابن مسعود)

تشریح :۔۔۔ کیونکہ بےصبری کی بنا پر انسان جادہ اعتدال عبور کرکے کفریات بکنے لگتا ہے، کچھ لوگوں پر آسمانی آفت آئی تو وہ کہنے لگے، ہم اس خدا کا کیسے شکر کریں جس نے ہمارے گھر اجاڑ دئیے، ہمارے بچے چھین لیے، مال مویشی تباہ و برباد کر ڈالے، اگر یہ لوگ صبر کرتے تو کافر نہ ہوتے لیکن بےصبری نے وہ سب کچھ کہلوایا جو نہ کہنا تھا اور یہ ساری خرابی یقین محکم کی کمزوری سے پیدا ہوتی ہے جسے پورا ایمان کہا گیا ہے۔

٦٤٩٩۔۔۔ صبر رضا مندی ہے۔ (الحکیم وابن عساکر عن ابی موسیٰ )

تشریح :۔۔۔ اللہ تعالیٰ کی رضا مندی اور مصیبت پر صبر کرنا قضاء الٰہی پر رضا مندی ہے۔

٦٥٠٠۔۔۔ صبر اور ثواب کی امید رکھنا گردنوں کو (جہنم سے) آزاد کرانے کا سبب ہیں ان صفات والے شخص کو اللہ تعالیٰ بغیر حساب کے جنت میں داخل کرے گا۔ (طبرانی عن الحکیم بن عمیر الشمالی)

تشریح :۔۔۔ یعنی جنت میں داخل ہونے کے اور بھی اسباب ہیں لیکن یہ خاص اعزاز ہیں۔

٦٥٠١۔۔۔ ایمان میں صبر کو وہی حیثیت حاصل ہے جو سر کو جسم میں حاصل ہے۔ (فردوس عن انس، ابن حبان عن علی، بیہقی عن علی موقوفاً )

تشریح :۔۔۔ جب سر ہی نہ رہے تو جسم کہاں رہتا ہے ؟ !

٦٥٠٢۔۔۔ بندے کو صبر سے بڑھ کر بہترین اور کشادہ کوئی چیز نہیں دی گئی۔ (حاکم عن ابوہریرہ (رض) )

تشریح :۔۔۔ کیونکہ بےصبری سے کئی فتنے پیدا ہوجاتے ہیں۔

٦٥٠٣۔۔۔ سب سے افضل ایمان صبر اور چشم پوشی ہے۔ (فردوس عن معقل بن یسار، بخاری فی التاریخ عن عمیر الیثی)

٦٥٠٤۔۔۔ صبر اگر کسی کسی مرد کی صورت میں ہوتا تو شریف مرد ہوتا۔ (الحلیۃ عن عائشہ (رض))

٦٥٠٥۔۔۔ مومن کا بہترین ہتھیار صبر اور دعا ہے۔ (فردوس عن ابن عباس)

٦٥٠٦۔۔۔ امداد صبر کے ساتھ اور کشادگی تکلیف کے ساتھ ہے اور بیشک سختی کے ساتھ آسانی ہے۔ (خطیب عن انس)

٦٥٠٧۔۔۔ صبر کرکے کشادگی کا انتظار کرنا عبادت ہے۔ (القضا عی عن ابن عمرو عن ابن عباس)

تشریح :۔۔۔ جیسے وضو کرکے نماز کا انتظار کرنا عبادت ہے۔

٦٥٠٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ سے کشادگی کا انتظار کرنا عبادت ہے جو شخص تھوڑے رزق پر راضی رہے اللہ تعالیٰ اس کے تھوڑے عمل پر راضی ہوں گے۔ (ابن ابی الدنیا فی الفرج وابن عساکر عن علی)

٦٥٠٩۔۔۔ کشادہ حالی کا انتطار کرنا عبادت ہے۔ (ابن عدی فی الکامل ، خطیب عن انس)