٦٥٧٠۔۔۔ جس نے اپنے تین صلبی بچوں کے بارے میں ثواب کی امید رکھی، تو ہو جنت میں داخل ہوگا، ایک عورت نے عرض کی : اگر دو بچے ہوں آپ نے فرمایا : اگرچہ دو ہوں۔ (نسائی، ابن حبان عن انس)

تشریح :۔۔۔ یعنی وہ فوت ہوگئے جیسا کہ سابقہ احادیث سے واضح ہے۔

٦٥٧١۔۔۔ جس نے اپنے آگے ایسے تین بچے بھیجے جو ابھی تک بالغ نہیں ہوئے تو وہ اس کے لیے آگ سے بچاؤ کا مضبوط قلعہ ہوں گے اگرچہ وہ دو اور ایک ہی ہوں، لیکن یہ پہلے صدمہ کے وقت (کی بات) ہے۔ (ترمذی ، ابن ماجہ عن ابن مسعود)

٦٥٧٢۔۔۔ جس شخص کے لیے میری امت میں سے دو بچے آگے پہنچ چکے ہوں تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل فرمائے گا اور جس کا ایک بچہ آگے ہو (اسے بھی) اور جس کا آگے کوئی نہ ہو تو میں اپنے امت کا آگے پہنچنے والا ہوں انھیں میری (جدائی) جیسی تکلیف نہیں پہنچی۔ (مسند احمد، ترمذی عن ابن عباس)

تشریح :۔۔۔ آہ ! اس ہستی کا افسوس اور غم ایسا ہے کہ کبھی ختم نہ ہوگا۔

٦٥٧٣۔۔۔ جس مسلمان کے تین بچے فوت ہوگئے ہوں اور پھر وہ جہنم میں داخل ہو ایسا نہیں ہوسکتا ہاں مگر قسم پوری کرنے کے لئے۔ (بخاری مسلم، ترمذی، نسائی عن ابوہریرہ (رض) )

یعنی اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے ” ان منکم الاواردھا “ تم میں سے ہر ایک جہنم میں سے گزرے گا یعنی پل صراط کے اوپر سے۔

٦٥٧٤۔۔۔ تم میں سے جس عورت کے تین بچے فوت ہوگئے ہوں اور پھر وہ ثواب کی امید رکھے تو وہ جنت میں داخل ہوگی، اگرچہ دو بچے ہوں۔ (مسلم عن ابوہریرہ (رض) ، کتاب البر رقم ١٥١)

٦٥٧٥۔۔۔ اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں میری جان ہے نا تمام بچہ اپنی آنوال ناف کے ذریعہ اپنی ماں کو جنت کی طرف کھینچے گا جب وہ ثواب کی امید کرے۔

٦٥٧٦۔۔۔ وہ ناتمام بچہ جسے میں آگے بھیجوں اس شہسوار سے بہتر ہے جسے میں اپنے پیچھے چھوڑ دوں۔ (ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض) )

تشریح :۔۔۔ اس واسطے کہ جو آگے پہنچ چکا اس کا انجام تو معلوم ہے لیکن جو پیچھے رہا اس کے بارے اطمینان نہیں۔

٦٥٧٧۔۔۔ بیشک ناتمام بچہ اپنے رب کے حضور جھگڑے گا جب کہ اس کے والدین جہنم میں داخل ہوں گے ، پھر کہا جائے گا، اے اپنے رب سے جھگڑنے والے ناتمام بچے ! اپنے والدین کو جنت میں داخل کر دے تو وہ اپنی ناف سے کھینچ کر ان دونوں کو جنت میں داخل کر دے گا۔ (ابن ماجہ عن علی)

٦٥٧٨۔۔۔ وہ بندہ اللہ تعالیٰ کو انتہائی ناپسند ہے جو شیطان اور نفرت پھیلانے والا ہے جسے مال اور اولاد کی مصیبت نہیں پہنچی۔ (بیہقی فی شعب الایمان عن ابی عثمان النھدی، مرسلاً )

٦٥٧٩۔۔۔ واہ واہ ! پانچ چیزیں ترازو کو کتنا بوجھل کرنے والی ہیں ؟ لا الہ الا اللہ، سبحان اللہ، الحمدللہ، اللہ اکبر اور مسلمان کا وہ نیک بچہ جو فوت ہوگیا ہو اور وہ اس کے بارے ثواب کی امید رکھے۔ (البزار عن ثوبان ، نسائی، بیہقی حاکم، عن ابی سلمیٰ ، مسند احمد عن ابی امامۃ)

٦٥٨٠۔۔۔ کیا تمہیں اس بات سے خوشی نہیں ہوگی کہ تم جنت کے جس دروازے پر بھی آؤ تو وہ ایسا شخص پاؤ جو دوڑ کر تمہارے لیے دروازہ کھولے۔ (مسند احمد، نسائی والبغوی، طبرانی ، ابن حبان حاکم عن معاویہ بن قرۃ عن ابیہ)

٦٥٨١۔۔۔ میری امت کا ایک شخص جو جنت میں داخل ہو کر قبیلہ مضر کے اکثر لوگوں کے بارے سفارش کرے گا، اور میری امت کا ایک شخص آگ کی تعظیم کرے گا یہاں تک کہ وہ اس کا ایک گوشہ بن جائے گا اور جن دو مسلمانوں نے اپنے آگے چار بچے بھیجے ہوں تو ان دونوں کو اللہ تعالیٰ ان پر زائد رحمت کی وجہ سے جنت میں داخل فرمائے گا۔ ، لوگوں نے عرض کی : اگر تین ہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ تین ہوں، پھر انھوں نے عرض کی : اگر دو ہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ دو ہوں۔ (طبرانی عن الحارث بن اقیش)

تشریح :۔۔۔ پہلے شخص سے مراد امت اجابت والا ہے یعنی جو مسلمان ہوچکا اور دوسرے سے امت دعوت والا شخص مراد ہے۔

٦٥٨٢۔۔۔ مصیبت زدہ وہ ہے جس کا بچہ باقی رہے، جو مسلمان مرد اور عورت کے تین بچے فوت ہوگئے ہوں تو اللہ تعالیٰ ان کی وجہ سے، اسے جنت میں داخل فرمائے گا۔ (حاکم عن بریدۃ)

٦٥٨٣۔۔۔ تم جانتے ہو کہ تم میں مصیبت زدہ کون ہے ؟ لوگوں نے عرض کی : جس کی اولاد نہ ہو، آپ نے فرمایا : نہیں بلکہ وہ مصیبت زدہ ہے جس کی آگے کوئی اولاد نہیں۔ (ابو عوانہ وقال غریب عن انس)

٦٥٨٤۔۔۔ اے بنو سلمہ ! تم میں تاوان زدہ کون ہے ؟ انھوں نے عرض کی : جس کے پاس مال نہ ہو، آپ نے فرمایا : نہیں بلکہ وہ شخص جو سفر سے واپس آئے اور اس کی اللہ تعالیٰ کے ہاں کوئی بھلائی نہ ہو۔ (ابو یعلی عن انس)

تشریح :۔۔۔ یعنی نمود و دریا کی غرض سے وہ خدا کی راہ میں نکلا اور تہی دست و پا ہوا۔

٦٥٨٥۔۔۔ اپنے آپ میں تم مصیبت زدہ کسے شمار کرتے ہو ؟ لوگوں نے عرض کی : جس کی اولاد نہ ہو، آپ نے فرمایا : نہیں ، یہ مصیبت زدہ نہیں، مصیبت زدہ تو وہ ہے جس نے آگے اپنا کوئی بچہ نہ بھیجا ہو، اور تم آپس میں پہلوان کسے سمجھتے ہو ؟ لوگوں نے عرض کی : جو لوگوں کو بچھاڑ دے، آپ نے فرمایا : یہ نہیں، بلکہ پہلوان اور باقتور وہ شخص ہے جو غیظ و غضب میں اپنے آپ پر قابو پالے۔ (مسند احمد، مسلم عن ابن مسعود)

تشریح :۔۔۔ جو اپنے نفس کو نہ بچھاڑ سکا وہ کا ہے کا پہلوان وہ تو بزدل ہے۔

٦٥٨٦۔۔۔ نفاس والی عورت کو قیامت کے روز اس کا بچہ اپنی ناف سے جنت کی طرف کھینچے گا۔ (طبرانی عن عبادۃ بن الصامت)

نفاس وہ خون جو بچہ کی ولادت سے پیدا ہوتا ہے۔

٦٥٨٧۔۔۔ بچہ کو مشکل سے ہٹانا والدین کے لیے (گناہ) گھاٹے کا باعث ہے۔ (حاکم فی تاریخہ والدیلمی عن انس)

تشریح :۔۔۔ یعنی ماں بچہ کی جدائی برداشت نہ کرسکے ایسی حالت میں اگر بچہ مرجائے تو یہ ثواب ہے۔

٦٥٨٨۔۔۔ تمام تعریفیں اللہ تعالیٰ کے لیے ، بچیوں کو دفن کرنا عزت کے کاموں میں سے ہے۔ (طبرانی فی الکبیر وابن عساکر عن ابن عباس)

تشریح :۔۔۔ راوی کا بیان ہے کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آپ کی صاحبزادی حضرت رقیہ (رض) کی تعزیت کی گئی تو آپ یہ بات فرمائی، علامہ ابن الجوزی نے اسے موضوعات میں شمار کیا ہے۔ لیکن علماء نے اس کے ضعف کی کوئی علت نہیں دیکھی۔

٦٥٨٩۔۔۔ ایک عورت اپنا بچہ لے کر آئی اور عرض کرنے لگی : یا نبی اللہ ! میرے لیے اللہ تعالیٰ کے حضور فرمائیں ، میں تین بچے دفن کرچکی ہوں آپ نے فرمایا : کیا تین بچے دفن کرچکی ہے ؟ اس نے عرض کی : جی ہاں، آپ نے فرمایا : تم نے آگ سے بہت مضبوط آڑ بنالی ہے۔ (مسلم عن ابوہریرہ (رض))