٦٦١٠۔۔۔ جس کی مذکر یا مونث اولاد ہو پھر اسے ان کے بارے کوئی صدمہ پہنچے تو اس نے ثواب کی امید رکھی یا نہ رکھی صبر کیا یا بےصبری کی تو سوائے جنت کے وہ کسی چیز سے رکاوٹ نہیں ہوں گے۔ (ابن النجار عن ابن مسعود)

٦٦١١۔۔۔ جس کے تین ایسے بچے فوت ہوگئے ہوں جو ابھی تک بلوغت کو نہیں پہنچے تو وہ اس کے جہنم سے پردہ ہوں گے۔ (ابو عوانہ عن انس، دار قطنی فی الافراد عن الزبیر بن العوام)

٦٦١٢۔۔۔ جس کے اسلام میں دو بچے فوت ہوگئے تو اللہ تعالیٰ ان پر اپنی زائد رحمت کی وجہ سے اسے جنت میں داخل کرے گا۔ (ابن سعد، مسند احمد، طبرانی فی الکبیر والبغوی والباوردی عن ابی ثعلبہ الاشجعی، ومالہ غیرہ)

تشریح :۔۔۔ ان کی اس کے علاوہ کوئی حدیث نہیں۔

٦٦١٣۔۔۔ جس کے تین بچے فوت ہوگئے ہوں پھر ان کے بارے میں ثواب کی امید رکھی تو وہ جنت میں داخل ہوگا لوگوں نے عرض کی یا رسول اللہ ! اگر دو ہوں ؟ آپ نے فرمایا اگرچہ دو ہوں۔ (مسند احمد، بخاری فی الادب ابن حبان، سعید بن منصور، عن محمود بن لبید عن جابر)

٦٦١٤۔۔۔ جس کا ایک بچہ فوت ہوا تو وہ جنت میں جائے گا، اس نے صبر کیا ہو یا صبر نہ کیا ہو، ثواب کی امید رکھی ہو یا نہ رکھی ہو۔ (الشیرازی فی الالقاب عن ابن مسعود)

٦٦١٥۔۔۔ جس کی مذکر یا مونث اولاد فوت ہوگئی، اس نے سپرد کیا ہو یا نہ کیا ہو، راضی ہو یا ناراض صبر کیا ہو یا بےصبری تو اس کا ثواب صرف جنت ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود)

٦٦١٦۔۔۔ جس کے تین ایسے بچے فوت ہوئے ہوں جو ابھی تک بلوغت کو نہیں پہنچے تو وہ جہنم میں سے صرف مسافر کی طرح گزرے گا یعنی پل صراط پر سے۔ (طبرانی فی الکبیر عن عبد الرحمن الانصاری)

٦٦١٧۔۔۔ جس کے تین بچے فوت ہوگئے ہوں جو ابھی تک بالغ نہیں ہوئے تو اسے آگ صرف قسم پورا کرنے کی حد تک چھوئے گی۔ (مسند احمد عن ابوہریرہ (رض))

٦٦١٨۔۔۔ تم میں سے جس عورت کے تین بچے فوت ہوگئے ہوں جو ابھی تک بالغ نہیں ہوئے پھر اس نے ثواب کی امید رکھی ہو تو وہ جنت میں داخل ہوگی، ایک عورت نے عرض کی : اگر دو ہوں ؟ آپ نے فرمایا اگرچہ دو ہوں۔ (مسلم، ابن حبان عن ابوہریرہ (رض))

٦٦١٩۔۔۔ جس کے تین نابالغ بچے فوت ہوئے ہوں تو اللہ تعالیٰ اسے ان بچوں پر زائد رحمت کی وجہ سے جنت میں داخل کرے گا۔ (ابن النجار عن انس (رض))

٦٦٢٠۔۔۔ جس کے اسلام میں تین بچے پیدا ہوئے اور بلوغت سے پہلے فوت ہوگئے تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کرے گا، ان بچوں پر اپنی زائد رحمت کی وجہ سے، اور جس کا اسلام میں کوئی سفید بال پیدا ہوا تو قیامت کے روز اس کے لیے نور ہوگا، اور جس نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں تیر چلایا تاکہ تیر دشمن کے لگے پھر وہ درست نشانے پر لگایا غلط ہوگیا تو اسے ایک غلام آزاد کرانے کا ثواب ہے، اور جس نے مسلمان غلام کو آزاد کیا تو اللہ تعالیٰ اس کے عوض اس کے ہر عضو کو جہنم سے آزاد کردیں گے، اور جس نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں کوئی چیز خرچ کی تو جنت کے آٹھوں دروازوں سے جنت کے داروغہ اسے پکاریں گے جس دروازے سے چاہے (جنت میں) داخل ہوجائے۔ (مسند احمد، ابو یعلی، طبرانی فی الکبیر عن عمرو بن عبسۃ)

٦٦٢١۔۔۔ جس کے آگے کوئی (بچہ) نہیں وہ جنت میں داخل نہ ہوگا، لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم میں کا تو کسی کا کوئی آگے نہیں ، تو آپ نے فرمایا جس کا آگے کوئی نہیں تو میں اس کا پہلے سے موجود شخص ہوں۔ (الدیلمی عن ابن مسعود)

٦٦٢٢۔۔۔ جس مومن شخص کو ہمیشہ اپنی اولاد اور خاص لوگوں کے بارے میں کوئی صدمہ پہنچا یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے جا ملا تو اس پر کوئی گناہ (کا دھبہ) نہ ہوگا۔ (الشیرازی فی الالقاب، بیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ (رض))

٦٦٢٣۔۔۔ جن دو مسلمانوں کے دو یا تین بچے فوت ہوگئے ہوں اور پھر انھوں نے ثواب کی امید رکھی تو انھیں کبھی بھی جہنم کی آگ دکھائی نہ دے گی۔ (حاکم عن ابی ذر)

٦٦٢٤۔۔۔ جس مسلمان کے تین بچے فوت ہوگئے ہوں تو اسے جہنم کی آگ صرف قسم پورا کرنے کے لیے چھوئے گی۔ (ابن حبان عن ابوہریرہ (رض))

٦٦٢٥۔۔۔ اے ام مبشر ! جس کے تین بچے آگے ہوں تو اسے اللہ تعالیٰ ان پر اپنی زائد رحمت کی وجہ سے جنت میں داخل فرمائے گا، انھوں نے عرض کی : اگر دو ہوں ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ دو ہوں۔ (طبرانی فی الکبیر عن ام مبشر)

٦٦٢٦۔۔۔ اے عثمان ! کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ جنت کے آٹھ اور جہنم کے سات دروازے ہیں، تم جنت کے جس دروازے پر بھی پہنچو تو اپنے بیٹے کو وہاں کھڑا پاؤ جو تمہارے ازار سے تمہیں پکڑے بارے تمہارے بارے تمہارے رب کے ہاں سفارش کرے ؟ لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ہمارے آگے پہنچنے والے بچوں کے بارے میں ہمارے لیے بھی وہی بات ہے جو عثمان بن مظعون کے لیے ہے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں جس نے صبر کیا اور ثواب کی امید رکھی۔ (حاکم فی تاریخہ عن انس (رض))

٦٦٢٧۔۔۔ میں ایک نا تمام بچہ آگے بھیجوں یہ مجھے سوزرہ پوش سواروں سے زیادہ پسند ہے۔ (ابو عبیدہ فی الفریب، بیہقی فی شعب الایمان عن حمید بن عبد الرحمن الحمیری، مرسلاً )

٦٦٢٨۔۔۔ مصیبت، مصیبت زدہ شخص کے چہرہ کو چمکا دے گی جس نے (بہت سے) چہرے سیاہ اور کالے ہوں گے۔ (طبرانی فی الاوسط عن ابن عباس (رض))

٦٦٢٩۔۔۔ دنیا میں مصیبتیں ، بیماریاں اور غم بدلہ ہیں۔ (سعید بن منصور، الحلیۃ عن مسروق، مرسلاً )

تشریح :۔۔۔ یعنی ثواب ہیں یا گناہوں کی پاداش ہیں۔