٦٦٩٠۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : مومن جب ہر بھلائی پالیتا ہے ، تو میں اس کے دونوں پہلوؤں سے اس کی جان کھینچ لیتا ہوں، اور وہ میری تعریف کررہا ہوتا ہے۔ (الحکیم عن ابن عباس وعن ہریرہ (رض))

٦٦٩١۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : کہ میں جب اپنے مومن بندے کو (بیماری میں) مبتلا کرتا ہوں اور وہ عیادت کرنے والوں سے میری شکایت نہ کرے، تو میں اسے اپنی قید سے آزاد کردیتا ہوں، پھر اس کے گوشت کے بدلہ میں اچھا گوشت اور خون کے بدلہ اچھا خون لگا دیتا ہوں ، پھر وہ ازسرنو عمل شروع کردیتا ہے۔ (حاکم، بیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ (رض))

٦٦٩٢۔۔۔ سلامتی کے لیے بیماری کافی ہے۔ (فردوس عن ابن عباس)

تشریح :۔۔۔ کیونکہ بیماری یا رفع درجات کا سبب ہوتی ہے یا گناہوں کا کفارہ۔

٦٦٩٣۔۔۔ مومن کو جسم میں جو بھی تکلیف دہ چیز پہنچے تو اللہ تعالیٰ اس کے ذریعہ اس کی گناہوں کا کفارہ کردیتے ہیں۔ (مسند احمد، حاکم عن معاویۃ)

٦٦٩٤۔۔۔ جس بندے کو بیماری کی وجہ سے مرگی پڑتی ہو تو اللہ تعالیٰ بیماری کے بعد اسے پاک اٹھالیتے ہیں۔ (طبرانی عن ابی امامۃ

٦٦٩٥۔۔۔ اللہ تعالیٰ جب مسلمان بندے کو جسم کی کسی تکلیف میں مبتلا کرتے ہیں تو اللہ تعالیٰ فرشتہ سے فرماتے ہیں : اس کے لیے اس کے عمل میں سے نیک عمل کا ثواب لکھو، اگر اسے شفا دے دی تو اسے (گناہوں سے) دھوکر پاکر کردیں گے اور اگر اس کی روح قبض کرلی تو اسے بخش دیں گے اور اس پر رحم فرمائیں گے۔ (مسند احمد عن انس)

٦٦٩٦۔۔۔ جسے اپنے مال یا بدن میں کوئی مصیبت پہنچی اور اسے پوشیدہ رکھا لوگوں سے شکایت کا اظہار نہ کیا، تو اللہ تعالیٰ (کے فضل کی وجہ سے) حق ہے کہ وہ اسے بخش دیں۔ (طبرانی عن ابن عباس)

٦٦٩٧۔۔۔ جسے بدن میں کوئی تکلیف پہنچی اور اس نے اللہ تعالیٰ کے لیے اسے چھوڑ دیا (اس کی پروا نہیں کی) تو یہ اس کے (گناہوں کے) لیے کفارہ ہے۔ (مسند احمد عن رجل)

٦٦٩٨۔۔۔ بیشک اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندے کی ایسی ہی حفاظت فرماتے ہیں جیسے مہربان چرواہا اپنی بکریوں کو ہلاکت کی چراگاہوں سے محفوظ رکھتا ہے۔ (بیہقی عن حذیفۃ)

٦٦٩٩۔۔۔ ہر لغزش، یا کسی رگ کا پھڑکنا ، یا کسی لکڑی کی خراش تمہارے ان اعمال کا نتیجہ ہیں جو تم نے آگے بھیجے، اور اللہ تعالیٰ جو چیز بخشتا ہے وہ زیادہ ہیں۔ (ابن عساکر عن البراء (رض))

٦٧٠٠۔۔۔ اے ابوبکر ! رہے تم اور مومن تو تمہیں دنیا میں اس کا بدلہ مل جائے گا یہاں تک کہ تم اللہ تعالیٰ سے ملو اور تمہارے ذمہ کوئی گناہ نہ ہو، رہے دوسرے لوگ تو ان کے لیے جمع کیا جا رہا ہے یہاں تک کہ قیامت کے روز انھیں بدلہ دیا جائے گا۔

(ترمذی عن ابی بکر، مربرقم، ٦٦٥٨)

٦٧٠١۔۔۔ مومن کی ہمیشہ کی بیماری اس کے گناہوں کے لیے کفارہ ہے۔ (حاکم ، بیہقی عن ابوہریرہ (رض))

٦٧٠٢۔۔۔ جب مومن بندہ بیمار ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے اعمال لکھنے والے دونوں فرشتوں سے فرماتے ہیں : میرے بندے کے لیے اس جیسا ثواب لکھو جیسا وہ اپنی صحت کا عمل کرتا تھا جب تک وہ میری (طرف سے) قید (مرض) میں ہے، پس اگر میں نے اس کی روح قبض کرلی تو بھلائی کی طرف اور اگر اسے عافیت دی تو میں اس کے لیے اس کے گوشت سے بہتر گوشت اور اس کے خون سے بہتر خون پیدا کردوں گا۔ (ھناد عن عطاء، مرسلاً )

تشریح :۔۔۔ یعنی تم لکھتے رہو یہ مجھے علم ہے کہ کب اسے عافیت دینی ہے اور کب تک مرض میں مبتلا رکھنا ہے اس واسطے لفظ شرط (ان) لائے۔

٦٧٠٣۔۔۔ انسان بعض دفعہ نیک عمل کررہا ہوتا ہے تو کوئی بیماری یا سفر اسے اس عمل سے غافل کردیتا ہے تو اس کے لیے نیک عمل کا ثواب لکھ دیا جاتا ہے جو وہ کرتا تھا جبکہ وہ تندرست اور اپنی جگہ پر ٹھہرا ہوا ہو۔ (ابو داؤد، حاکم عن ابی موسیٰ )

٦٧٠٤۔۔۔ بندہ جب بیمار ہوجاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی طرف دو فرشتے بھیجتے ہیں، اور فرماتے ہیں : دیکھو وہ اپنے بیمار پرسوں سے کیا کہتا ہے ، تو جب وہ فرشتے اس کے پاس جائیں اور وہ اللہ تعالیٰ کی تعریف کررہا ہو تو یہی بات اللہ تعالیٰ کے حضور پیش کرتے ہیں، جبکہ اللہ تعالیٰ کو پہلے سے علم ہوتا ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : میرے بندے کے لیے یہ انعام ہے کہ اگر میں نے اسے موت دے دی تو اسے جنت میں داخل کروں گا، اور اگر اسے شفا دی تو اس کے خون کے بدلہ اچھا خون اور اس کے گوشت کے بدلہ اچھا لگا دوں گا، اور اس سے اس کی برائیں دور کردوں گا۔ (دار قطنی فی الغرائب وابن صخر فی عوالی مالک عن ابوہریرہ (رض))

٦٧٠٥۔۔۔ مریض کی آہ و پکار تسبیح (کا ثواب رکھتی) ہے، اور اس کا چیخنا لا الہ الا اللہ (کہنے کے برابر) ہے اور اس کا سانس لینا صدقہ (کرنے کے مترادف ) ہے اور بستر پر اس کا سونا عبادت (شمار ہوتا) ہے۔ اور اس کا ایک پہلو سے دوسرے پہلو پر کروٹ لینا ایسا ہے جیسے وہ اللہ تعالیٰ کے راستے میں دشمن سے قتال کررہا ہے، اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : میرے بندے کے لیے اس سے افضل عمل لکھو جو وہ اپنی صحت میں کرتا تھا جب وہ اٹھ کر چلنے لگتا ہے تو ایسے (پاک صاف) ہوجاتا ہے جیسا کہ اس کے ذمہ کوئی گناہ تھا ہی نہیں۔ (خطیب والدیلمی عن ابوہریرہ (رض) ، قال رجالہ معروفون بالثقۃ الا حسین بن احمد البلخی فانہ مجھول)

٦٧٠٦۔۔۔ مریض کی آہ و پکار لکھی جاتی ہے، پس اگر وہ صبر کرنے والا ہو تو اس کی آہ نیکیاں (بن جاتی) ہیں اور اگر اس کی آہ جزع فرع ہو اور وہ بےصبری کرے تو اس کے لیے کوئی اجر نہیں۔ (ابو نعیم عن علی)

٦٧٠٧۔۔۔ اے حمیرا کیا تجھے معلوم نہیں کہ انھیں اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے، جس کی وجہ سے مریض راحت حاصل کرتا ہے۔ (الدیلمی عن عائشہ (رض))

تشریح :۔۔۔ حمیرا حضرت عائشہ (رض) کو لاڈ سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کہا کرتے تھے کبھی عائش بھی فرماتے ، ام المومنین کا چہرہ انتہائی سرخ تھا۔

٦٧٠٨۔۔۔ جب بندے کو کوئی تکلیف پہنچتی ہے تو اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں سے فرماتے ہیں : میرے بندے کے لیے وہ عمل لکھو جو وہ آزادی سے کرتا تھا ، یہاں تک کہ میرے علم کے مطابق یہ بات ظاہر ہوجائے کہ اسے موت دینی ہے یا اسے (بیماری سے) آزاد کرنا ہے۔ (طبرانی عن ابن عمر)

اللہ تعالیٰ کا علم، فضل سے مقدم ہے۔ اللہ تعالیٰ کے علم میں ہے کہ فلاں شخص گر کر مرے گا، مگر اس کے اسباب اللہ تعالیٰ نے بعد ظاہر فرمائے تو یہاں بھی یہی مراد ہے۔

٦٧٠٩۔۔۔ انسان جب اچھے طریقے سے عبادت کرے، اور پھر بیمار پڑجائے تو جو فرشتہ اس پر مقرر ہوتا ہے اسے کہا جاتا ہے : اس کے لیے ایسا ہی عمل لکھو جیسا وہ صحت کی حالت میں کرتا تھا، یہاں تک کہ میں اسے عافیت بخشوں یا اپنی طرف سمیٹ لوں۔ (بخاری مسلم عن ابن عمر)