٦٨٩٠۔۔۔ جس نے خاموشی اختیار کی اس نے نجات پائی۔ (مسند احمد، ترمذی عن ابن عمرو)

تشریح :۔۔۔ مرشد تھانوی (رح) نے فرمایا : اگر لوگوں کو خاموشی کے فوائد پتہ چل جائیں تو اکثر خاموش ہی لگ جائیں، ہر بات کرنے سے پہلے تین دفعہ سوچا جائے کہ یہ بات کہنا ضروری ہے یا غیر ضروری، اس کی وجہ سے کوئی دینی یا دنیاوی نقصان تو نہ ہوگا۔

٦٨٩١۔۔۔ عبادت کے دس حصے ہیں (جن میں سے) نو خاموشی میں اور دسواں ہاتھ سے حلال کمانا ہے۔ (الدیلمی عن انس)

٦٨٩٢۔۔۔ معاذ تمہاری ماں روئے ! اگر تم خاموش رہے تو عالم ہو اور اگر تم نے بات کی تو وہ بات تمہارے حق میں ہوگی یا تمہارے خلاف۔ (ابو الشیخ فی الثواب عن ابوہریرہ (رض))

٦٨٩٣۔۔۔ معاذ تمہیں تمہاری ماں روئے ! تمہاری اس وقت کیا حالت ہوگی جب تمہیں قیامت کے روز آگ میں پھنکا جائے گا اور پھر تمہیں حکم دیا جائے گا کہ (جو بات کہی تھی) وہ پیش کرو۔ (سمویہ، سعید بن منصور عن بریدۃ)

تشریح :۔۔۔ یہ تخویف اور ڈراوا ہے۔

٦٨٩٤۔۔۔ اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے جس نے اپنی زبان کی حفاظت کی، اپنے زمانہ (کے لوگوں) کو پہچانا، اور اس کا انداز (روش) درست رہا۔ (حاکم فی تاریخہ عن ابن عباس)

٦٨٩٥۔۔۔ اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جس نے اپنی زبان درست کرلی۔ (ابن الانباری فی الوقف والمرھبی فی العلم، ابن عدی فی الکامل، خطیب فی الجامع والقضاعی والدیلمی عن عمر)

٦٨٩٦۔۔۔ اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جو (بولا تو) حق بات بولا (ورنہ) خاموش رہا، اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے، جو رات نماز کیلئے کھڑا ہوا اور نماز (تہجد) پڑھی پھر اپنی بیوی سے کہا : اٹھو نماز پڑھ لو۔ (ابن ابی الدنیا فی الصمت عن الحسن، مرسلاً )

٦٨٩٧۔۔۔ اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرمائے جس نے اپنی زبان کو مسلمان کی آبرو ریزی سے روک لیا ، لعن طعن کرنے والے کے لیے میری شفاعت جائز نہیں۔ (الدیلمی عن عائشہ ، مرسلاً )

تشریح :۔۔۔ اس سے بڑھ کر کیا بدبختی ہوگی !

٦٨٩٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے جب آدم (علیہ السلام) کو زمین پر اتارا تو وہ زمین پر اتنا عرصہ رہے جتنا اللہ تعالیٰ نے چاہا، پھر آپ کے بیٹوں نے آپ سے کہا : اباجان ! بات کیجئے ! تو آپ اپنے چالیس ہزار بیٹوں، پوتوں اور پڑپوتوں میں گفتگو کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، اور فرمایا : اللہ تعالیٰ نے مجھ سے فرمایا ہے : کہ آدم ! اپنی گفتگو کم کرو تو میرے پڑوس یعنی جنت میں لوٹ آؤ گے۔ (الخطیب وابن عساکر عن انس وفیہ الحسن بن شبیب قال ابن عدی : حدث بالبواطیل عن الثقات وقال دار قطنی : اخباری لیس بالقری بعیر بہ ورواہ الخطیب وابن عساکر عن ابن عباس موقوفاً )

تشریح :۔۔۔ خاموشی تک کا حصہ معتبر ہے بقیہ حصہ محدثین کے نزدیک قابل اعتراض ہے۔

٦٨٩٩۔۔۔ جو سلامت رہنا چاہے وہ اپنی زبان کی حفاظت کرے۔ (العسکری فی الامثال عن انس)

٦٩٠٠۔۔۔ جو اللہ تعالیٰ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ وہ بھلائی کی بات کرے یا خاموش رہے اور جو اللہ تعالیٰ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ اپنے مہمان کا اکرام کرے، اور مہمان نوازی تین راتوں تک (واجب) ہے اس کے علاوہ (جو کرنا چاہے) وہ (اس کے لیے) صدقہ ہے۔ (طبرانی عن زید ابن خالد الجھنی)

٦٩٠١۔۔۔ جس کی گفتگو زیادہ ہوگی اس کی غلطیاں بھی زیادہ ہوں گی، اور جس کی غلطیاں زیادہ ہوں گی اس کا جھوٹ بھی زیادہ ہوگا، اور جس کا جھوٹ زیادہ ہوگا اس کے گناہ بھی زیادہ ہوں گے ، اور جس کے گناہ بکثرت ہوں گے تو آگ اس کے لیے زیادہ بہتر ہے۔ (العسکری فی الامثال عن ابن عمر (رض))

٦٩٠٢۔۔۔ جس نے اپنی زبان کو مسلمانوں کی عزت میں پڑنے سے روک دیا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے روز اس کی لغزشیں معاف کر دے گا۔ (الدیلمی عن علی (رض))

٦٩٠٣۔۔۔ کیا تم اپنی زبان کو روک سکتے ہو ؟ تو اپنے زبان سے صرف اچھی بات کرنا، اور بھلائی کے علاوہ کسی طرف اپنا ہاتھ نہ پھیلا۔ (بیہقی عن الاسود بن اصرم)

٦٩٠٤۔۔۔ آدمی کے دل میں ایمان کی حلاوت اس وقت تک داخل نہیں ہوتی یہاں تک کہ وہ جھوٹ کے خدشہ کی وجہ سے بعض باتیں چھوڑ دے، اگرچہ وہ سچا ہو اور باوجود حق پر ہونے کے جھگڑے کو چھوڑ دے۔ (الدیلمی عن ابی موسیٰ )

٦٩٠٥۔۔۔ اپنی زبان سے صرف اچھی بات کہو اور اپنے ہاتھ کو صرف بھلائی کے لیے بڑھاؤ۔ (بخاری فی التاریخ وقال فی اسنادہ نظر وابن ابی الدنیا فی الصمت والبغوی والباوردی وابن السکن وابن قانع وابن مندہ، ھب وابو نعیم و تمام، بیہقی، سعید بن منصور عن الاسود بن احرم المحاربی، قال البغوی : لاعلم لہ غیرہ، طبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ)

٦٩٠٦۔۔۔ زندگی صرف دو میں سے ایک شخص کے لیے بہتر ہے، ایک وہ شخص جو پردہ پوش خاموش رہنے والا اور یاد کرنے والا، یا علم کی بات کرنے والا۔ (ابو نعیم عن انس)

٦٩٠٧۔۔۔ بندہ اس وقت تک ایمان کی کامل حقیقت حاصل نہیں کرسکتا یہاں تک کہ اپنی زبان روک لے۔ (الخرائطی فی مکارم الاخلاق بیہقی عن انس)

٦٩٠٨۔۔۔ تم میں سے کوئی ایمان کی حقیقت تک نہیں پہنچ سکتا یہاں تک کہ اپنی زبان کو روک لے۔ (الخرائطی فی مکارم الاخلاق عن انس)

٦٩٠٩۔۔۔ صلہ رحمی عمر میں اضافہ کرتی ہے اور پوشیدہ صدقہ کرنا اللہ تعالیٰ کے غضب کو ختم کرتا ہے۔ القضاعی عن ابن مسعود

تشریح :۔۔۔ جب رشتہ دار راضی ہوں گے دل سے دعا دیں گے، اور پوشیدہ صدقہ کرنا اللہ تعالیٰ کو بہت پسند ہے۔