٧٢٩٠۔۔۔ پرہیزگاری کے برابر کوئی چیز نہیں۔ (ترمذی عن جابر)

٧٢٩١۔۔۔ حلال اور حرام (دونوں) واضح ہیں، اور ان دونوں کے درمیان کئی مشتبہ کام ہیں، جنہیں اکثر لوگ نہیں جانتے ، تو جس نے اپنے آپ کو شبہات سے بچایا اس نے اپنی عزت اور دین کو بچا لیا، اور جو شبہات میں پڑا تو وہ حرام میں پڑگیا، جیسے کوئی چرواہا جو چراگاہ کے قریب (بکریاں) چرا رہا ہو، تو قریب ہی وہ انھیں اس چراگاہ میں ڈال دے گا، خبردار زمین میں اللہ تعالیٰ کی چراگاہ اس کی حرام کردہ چیزیں ہیں، آگاہ رہو ! جس میں ایک ٹکڑا ہے جب وہ صحیح ہوجائے تو سارا بدن صحیح ہوجاتا ہے، اور جب وہ خراب ہوجائے تو سارا بدن خراب ہوجاتا ہے خبردار وہ دل ہے۔ (بیہقی، ترمذی، ابن ماجہ، ابوداؤد، نسائی، عن المنعمان بن بشیر)

٧٢٩٢۔۔۔ حلال وہ چیزیں ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں حلال فرمایا ہے اور حرام وہ چیزیں ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں حرام قرار دیا ہے اور جن چیزوں سے خاموشی اختیار کی ہے تو وہ چیزیں ہیں جو معاف ہیں۔ ترمذی، ابن ماجہ، حاکم عن سلیمان)

٧٢٩٣۔۔۔ حلال وہ چیزیں ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں حلال فرمایا ہے اور حرام وہ چیزیں ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں حرام قرار دیا ہے، اور جن چیزوں سے خاموشی اختیار کی ہے تو وہ چیزیں ہیں جو معاف ہیں۔ ترمذی، ابن ماجہ، حاکم عن سلیمان)

٧٢٩٤۔۔۔ جو چیز شک میں ڈال دے اسے چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرو، کیونکہ سچ میں نجات ہے۔ (ابن قانع عن الحسن)

٧٢٩٥۔۔۔ جو چیز شک والی ہوا سے چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرو۔ (مسند احمد عن انس، نسائی عن الحسن بن علی (رض) عنھما، طبرانی عن وابصۃ بن معید، خطیب عن ابن عمر (رض))

٧٢٩٦۔۔۔ جو چیز تجھے شک میں ڈال دے اسے چھوڑ دو اور جو شک میں نہ ڈالے اسے اختیار کرو اس واسطے کہ سچائی میں اطمینان ہے اور جھوٹ فریب ہے۔ (مسند احمد، ترمذی، ابن حبان عن الحسن)

٧٢٩٧۔۔۔ جو چیز تجھے شک میں ڈالے اسے چھوڑ دے اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کر، لہٰذا تو ہرگز اس چیز کو گم نہ پائے گا جسے تو نے (صرف) اللہ تعالیٰ کے لیے چھوڑ دیا ہے۔ (حلیۃ الاولیاء، خطیب عن ابن عمر)

٧٢٩٨۔۔۔ ہر وہ چیز جو تشویش میں ڈالے حرام (کے قریب) ہے جبکہ دین میں کوئی بھی تشویشناک امر نہیں۔ (طبرانی فی الکبیر عن تمیم الداری) ۔ یعنی تمام احکام واضح ہیں کسی طرح کا کوئی اشکال اور تردد نہیں، کسی کو اگر کوئی شک ہے تو اس کی اپنی کم سمجھی کی وجہ سے ہے اسے چاہیے کہ علماء فقہاء سے پوچھے، انسان ہر بات کو خود سمجھنے کی کوشش کرنے لگ جائے تو مشاہدہ ہے کہ وہ نقصان اٹھاتا ہے۔

٧٢٩٩۔۔۔ تقویٰ اعمال کا بادشاہ ہے، جس میں تقویٰ نہیں جو اسے اللہ تعالیٰ کی نافرمانی سے روک دے جب وہ تنہا ہو تو اللہ تعالیٰ کو اس کے سارے اعمال کی پروا نہیں، اور یہ (تقویٰ ) اللہ تعالیٰ سے تنہائی اور لوگوں کے سامنے ڈرنے، فقر و مالداری میں میانہ روی کرنے، رضا مندی اور ناراضگی میں انصاف سے کام لینے کا نام ہے خبردار ! مومن اپنے نفس پر حکم چلاتا ہے وہ لوگوں کے لیے وہی پسند کرتا ہے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔ (الحکیم عن انس (رض))

٧٣٠٠۔۔۔ دنیا کی مضبوطی تقویٰ (میں) ہے۔ (الدیلمی عن ابوہریرہ (رض))

٧٣٠١۔۔۔ جب تمہارے سامنے کئی چیزیں ہوں اور بہتیری باتیں ہوں، تو (درست) راہ یہی ہے کہ ہر شک والی چیز کو چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرلو۔ (الدیلمی عن ابن عمر)

٧٣٠٢۔۔۔ تمہارے دل میں جب کوئی بات کھٹکے تو اسے چھوڑ دو ۔ (مسند احمد، ابن حبان حاکم، سعید بن منصور عن ابی امامۃ)

٧٣٠٣۔۔۔ جب تمہارے دل میں کوئی چیز کھٹکے تو اسے چھوڑ دو ۔ (بیہقی عن ابی امامۃ)

٧٣٠٤۔۔۔ نیکی (کا کام) وہ ہے جس سے دل میں سکون ہو اور دل بھی اس سے مطمئن ہو، اور شک یہ ہے کہ دل میں بےقراری ہو اطمینان نہ ہو، لہٰذا جو چیز شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرو اگرچہ بتانے والے تجھے بتادیں۔ (ابن عساکر عن واثلہ)

٧٣٠٥۔۔۔ اگر تم چاہو تو میں تمہیں بتادوں جو تم پوچھنے آئے ہو ؟ اور چاہو تو پوچھ لو، تم یقین اور شک کے متعلق پوچھنا چاہتے ہو، یقین (کی بات) وہ ہے جو سینے میں ٹھہر جائے، اور دل اس سے مطمئن ہو، اگرچہ تجھے بتانے والے بتادیں، جو شک والی چیز ہو اسے چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرو، کیونکہ بھلائی اطمینان (کا دوسرا نام ) ہے، اور شک دھوکا ہے اور جب تمہیں شک ہو تو شک والی چیز کو چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرو، عصبیت یہ ہے کہ تم اپنی قوم کی ظلم میں مدد کرو، پرہیزگار وہ ہے جو شبہات میں (پڑنے سے پہلے) ٹھہر جائے، اور دنیا کی لالچ رکھنے والا وہ ہے جو اسے بغیر حلال کے طلب کرے، گناہ وہ ہے تو تمہارے دل میں کھٹکے۔ (طبرانی عن واثلۃ)

٧٣٠٦۔۔۔ تیرا نفس خود تجھے بتائے گا، اپنے سینہ پر ہاتھ رکھو، کیونکہ وہ حلال میں سکون محسوس کرتا ہے اور حرام میں ڈانواں ڈول رہتا ہے، جو چیز تجھے شک میں ڈالے اسے چھوڑ دے اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرو، اگرچہ تجھے بتانے والے بتائیں ، مومن چھوٹی (ممنوع) چیزوں کو بڑی (ممنوع) باتوں میں پڑنے کے خوف سے چھوڑ دیتا ہے۔ (الحکیم عن عثمان بن عطاء عن ابیہ، مرسلاً )

٧٣٠٧۔۔۔ پرہیزگاری کے پایہ کی کوئی چیز نہیں۔ (ترمذی، حسن غریب عن جابر) فرماتے ہیں : کہ ایک شخص کی عبادت واجتہار کا ذکر کیا گیا ، اور دوسرے کی پرہیزگاری کا ذکر کیا گیا، آپ نے یہ ارشاد فرمایا۔ مربرقم ، ٧٢٩٠)

٧٣٠٨۔۔۔ جو چیز شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کرو، اس واسطے کہ بھلائی (میں) اطمینان ہے اور برائی (میں) دھوکا ہے۔ (طبرانی فی الکبیر، حاکم، بیہقی عن الحسن بن علی)

٧٣٠٩۔۔۔ تجھے تیرا نفس بتائے (تو وہ بات معتبر سمجھ) شک والی چیز چھوڑ دو اور جس میں شک نہ ہو اسے اختیار کر، اگرچہ تجھے بتانے والے بتائیں، اپنے سینہ پر ہاتھ رکھ، کیونکہ حلال (سے) دل پرسکون ہوتا ہے، اور حرام سے قرار نہیں پاتا، اور پرہیزگار مسلمان چھوٹی چیزوں کو بڑی چیزوں میں پڑنے کے خوف سے چھوڑ دیتا ہے۔ (طبرانی عن واثلہ)