12341 جس شخص نے کسی میت کی جانب سے حج کیا، تو جس نے اس کی جانب سے حج کیا ہے اس کو اس میت کے ثواب جیسا ثواب ملے گا، اور جس شخص نے کسی روزے دار کو افطار کرایا تو اس افطار کرانے والے کو روزے دار کی طرح ثواب ملے گا، اور جس شخص نے کسی خیر کے کام پر دلالت کی تو اس کارخیر پر نشاندہی گرنے والے کو ایسا ہی ثواب ملے گا جیسا کہ اس کارخیر کو انجام دینے والے کو ملتا ہے۔ رواہ الخطیب عن ابوہریرہ (رض) ۔

کلام : الضعیفۃ 1184 ۔

12342 جس شخص نے کسی میت کی طرف سے حج کیا تو اس میت اور (اس کی جانب سے) حج کرنے والے کے لیے جہنم سے برأت لکھ دی جاتی ہے۔ رواہ الدیلمی عن ابن عباس (رض) ۔

12343 میت کے لیے ایک حج (درحقیقت ) تین حج ہیں، ایک حج تو جس کی طرف سے حج کیا گیا، دوسرے حج حاجی کے لیے تیسرا حج وصیت کرنے والے کے لیے (یعنی ان سب کو ایک حج کا پورا پورا ثواب ملتا ہے گویا کہ ایک حج تین حج ہوئے) ۔

کلام : روایت ضعیف ہے : الضعیفۃ 1979 ۔

12344 اس کے لیے چار حج کا ثواب لکھا جاتا ہے، ایک اس شخص کے حج کا ثواب جس نے اسے لکھا، اور ایک اس شخص کے حج کا ثواب جس نے اس پر خرچہ وغیرہ کیا، اور ایک اس شخص کا حج کا ثواب جس نے اس کو کیا (یعنی انجام دیا) اور ایک اس شخص کا حج کا ثواب جس نے اس کے بارے میں حکم جاری کیا (یعنی میت کی طرف سے حج بدل کرنے پر میت کو چار حج کا ثواب لکھا جاتا ہے) ۔ رواہ البیہقی وضعف عن انس (رض) ۔ یہ حدیث اس شخص کے بارے میں ہے جس نے حج کی وصیت کی تھی۔

کلام : امام بیہقی (رح) نے اس کو ضعیف کہا ہے۔

12345 کیا تم جانتے ہو کہ یہ کونسا دن ہے ؟ اور کونسا مہینہ ہے ؟ اور کونسا شہر ہے ؟ تو صحابہ کرام (رض) نے جواب دیا : یہ محترم شہر (مکہ) ہے، اور محترم مہینہ (ذوالحجہ) ہے اور محترم دن (عرفہ) ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : آگاہ رہو ! بیشک تمہارے خون اور تمہارے مال تم پر ایسے ہی محترم ہیں، جیسے کہ تمہارے اس دن (عرفہ) میں ہیں، اور تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں اور تمہارے اس شہر (مکہ ) میں محترم ہیں (آگاہ رہو ! ) میں تم سے حوض (کوثر) پر آگے بڑھنے والا ہوں گا، تمہیں دیکھوں گا اور دوسری امتوں کے سامنے تم پر فخر کروں گا، لہٰذا مجھے رسوانہ کردینا۔

آگاہ رہو ! تم نے مجھے دیکھا ہے، اور مجھ سے (احکامات الٰہی) سنے ہیں، اور میرے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، پس جس شخص نے مجھ پر جھوٹ باندھا تو وہ اپنا ٹھکانا جہنم بنائے۔

آگاہ رہو ! میں بہت سے لوگوں کو (جہنم سے) نجات دلاؤں گا۔ اور کئی لوگ میرے ذریعہ (جہنم سے) چھٹکارا پائیں گے۔ اور میں کہوں گا اے پروردگار ! میرے ساتھی ؟ تو اللہ تعالیٰ ارشاد فرمائیں گے کہ ” تم نہیں جانتے کہ تمہارے بعد انھوں نے کیا کیا چیزیں گھڑیں۔ “

رواہ احمدفی مسندہ عن رجل من الصحابہ وابن ماجہ عن ابی مسعود (رض) ۔

12346 بیشک تمہارے خون اور تمہاری آبرو تم پر ایسی ہی محترم ہیں جس طرح تمہارے اس دن (عرفہ) میں اور تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں اور تمہارے اس شہر (مکہ) میں محترم ہیں۔

رواہ الطبرانی فی الکبیر عن فضالۃ بن عبید (رض) ۔

12347 آگاہ رہو ! بیشک تمہارے خون اور تمہارے مال اور تمہاری آبرو تم پر ایسی ہی حرام ومحترم ہیں، جیسے تمہارے اس دن (عرفہ) کی حرمت ہے اور تمہارے اس شہر (مکہ ) کی حرمت ہے اور تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) کی حرمت ہے ، سنو ! کیا میں نے (احکامات خداوندی) پہنچا دیئے ؟ (صحابہ نے اثبات میں گواہی دی تو) آپ نے ارشاد فرمایا : اے اللہ تو (اپنے ان بندوں کی گواہی پر) گواہ رہنا۔

رواہ احمد فی مسندہ والنسائی وابن خزیمۃ والبغوی والباوردی وابن قانع وابن حبان فی صحیحہ والطبرانی فی الکبیر سعید بن منصور فی سننہ عن موسیٰ بن زیادبن حذیم بن عمر السعدی عنابیہ عن جدہ۔

12348 کون سا دن سب سے زیادہ عظیم حرمت والا ہے ؟ اور کونسا مہینہ زیادہ حرمت والا ہے ؟ اور کونسا شہر زیادہ عظیم حرمت والا ہے ؟ تو صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا کہ ” ہمارا یہ دن (عرفہ) اور یہ مہینہ (ذوالحجہ) اور یہ شہر (مکہ) زیادہ عظیم حرمت والے ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : بیشک تمہارے خون تمہارے مال اور تمہاری آبرو، تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں ، تمہارے اس شہر (مکہ) میں، تمہارے اس دن کی حرمت کی مانند ہیں۔ رواہ احمد فی مسندہ وابویعلی فی مسندہ و سعید بن منصور فی سننہ عن جابر (رض) ، رواہ احمد فی مسندہ والبغوی وابن قانع عن لبیط بن شریط عن ابیہ۔

12349 اے لوگو ! کونسا مہینہ زیادہ حرمت والا ہے، تو صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا کہ : یہ (ذوالحجہ کا مہینہ) تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ اے لوگو ! پھر کونسا شہر زیادہ حرمت والا ہے ؟ صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ : یہ (یعنی مکہ سب سے زیادہ محترم ہے) تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : بیشک تمہارے خون اور تمہارے مال اور تمہاری آبرو تم پر ایسی ہی حرام ومحترم ہیں جیسے کہ تمہارے اس دن (عرفہ) میں، تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں اور تمہارے اس شہر (مکہ) میں اس دن تک جس دن میں تم اپنے رب سے ملاقات کرو گے (قیامت تک) حرام ہیں۔ یعنی جیسے تم قتل و قتال اور لوٹ مار کو اس دن، اس مہینہ اور اس شہر میں حرام جانتے ہو اسی طرح یہ چیزیں تم پر قیامت تک کے لیے محترم ہیں، رواہ البزار عن وابصۃ۔

12350 تمام تعریفیں اللہ تعالیٰ کے لئے، ہم اسی کی حمد بیان کرتے ہیں اور اسی سے مدد چاہتے ہیں اور اسی سے مغفرت طلب کرتے ہیں، اور اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سواء کوئی عبادت کے لائق نہیں اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ بندے اور اس کے رسول ہیں میں تمہیں اللہ سے ڈرتے رہتے کی وصیت کرتا ہوں، کونسا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے ؟ تو صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ : یہ دن (عرفہ کا دن تو ) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کونسا مہینہ زیادہ حرمت والا ہے ؟ تو صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ : یہ مہینہ (ذوالحجہ) تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : کونسا شہر زیادہ حرمت والا ہے ؟ تو صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ : یہ شہر (یعنی مکہ) ، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : بیشک تمہارے خون اور تمہارے مال تم پر ایسے ہی محترم ہیں جس طرح تمہارے اس دن (عرفہ) میں تمہارے اس شہر (ذوالحجہ) میں تمہارے اس شہر (مکہ) میں حرام ہیں، کیا میں نے (احکام خداوندی) پہنچادیئے ؟ (تو سب نے اثبات میں گواہی دی تو) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : اے اللہ تو (اپنے ان بندوں کو گواہی پر) گواہ رہنا۔

رواہ ابن سعید، والطبرانی فی الکبیر والبیہقی عن نبی ط بن شریط۔

نبی ط بن شریط فرماتے ہیں کہ میں اپنے والد کے پیچھے سواری پر بیٹھا تھا اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمرہ اولیٰ کے پاس خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : پھر مذکورہ حدیث ذکر فرمائی۔

12351 اے لوگو ! بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہارے خون اور تمہارے مال اور تمہاری اولاد کو ایسا ہی محترم بنایا ہے جس طرح کہ یہ سب اس مہینہ کے اس دن (عرفہ) میں اور اس سال کے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں حرام ہیں، اے اللہ ! کیا میں نے (دین) پہنچا دیا، اے اللہ ! آیا میں نے (دین) پہنچا دیا۔ رواہ ابن النجار عن فیس بن کلام الکلابی۔

12352 کیا تم جانتے ہو کہ یہ کونسا دن ہے ؟ بیشک یہ دن ایام تشریق کا بالکل درمیان والا دن ہے (یعنی یوم عرفہ ہے) کیا تم جانتے ہو کہ یہ کونسا شہر ہے ؟ یہ شہر حرام (مکہ) ہے، میں نہیں جانتا کہ شاید اس (حج ) کے بعد (آئندہ سال حج میں) تم سے ملاقات کرسکوں گا۔ آگاہ رہو ! تمہارے خون اور تمہارے مال اور تمہاری آبرو تم پر ایسی ہی حرام ہیں، جیسے کہ تمہارے اس دن (عرفہ) میں تمہارے اس شہر (مکہ) میں حرام ہیں یہاں تک کہ تم اپنے رب سے ملاقات کرلو (یعنی قیامت تک کے لیے حرام ہیں ) تو پھر اللہ تعالیٰ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں سوال کریں گے، آگاہ رہو ! تم میں سے جو قریب ہے (یا حاضر ہے) وہ دور والے کو (یا غائب کو) یہ بات پہنچا دے، سنو ! کیا میں نے (احکام) خداوندی پہنچادیئے ؟ رواہ الطبرانی فی الکبیر عن اسدی بنت نبھان۔

12353 اے لوگو ! بیشک تمہارے خون، تمہارے اموال، اور تمہاری آبرو تم پر ایسی ہی حرام ہیں جس طرح کہ تمہارے اس دن (عرفہ) میں تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں اور تمہارے اس شہر (مکہ) میں حرام ہیں، پس تم میں سے حاضر شخص غائب تک (یہ بات) پہنچا دے، اور میرے بعد کافر نہ ہوجانا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو۔ رواہ ابن قانع والطبرانی فی الکبیر و سعید بن منصور فی سننہ عن مخشی بن جحیر عن ابیہ، رواہ الطبرانی فی الکبیر عن ابی غادیۃ الجھنی۔

12354 اے لوگو ! یہ کونسا دن ہے ؟ صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ ” یوم حرام “ (عرفہ) ہے، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ : یہ کونسا شہر ہے ؟ صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ : ” شہر حرام “ ہے، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ : یہ کونسا مہینہ ہے ؟ تو صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ ” حرام مہینہ “ (ذوالحجہ ) ہے، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : پس بیشک تمہارے خون، تمہارے اموال، اور تمہاری آبرو تم پر اسی طرح حرام ہیں جس طرح تمہارے اس دن (عرفہ) میں تمہارے اس شہر (مکہ) میں اور تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں حرام ومحترم ہیں اے اللہ ! میں نے (تیرا دین) پہنچا دیا، اے اللہ ! میں نے (تیرا دین) پہنچا دیا، پس حاضر کو چاہیے کہ غائب تک (یہ بات) پہنچا دے، میرے بعد کافر نہ ہوجانا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو۔ رواہ ابن شیبۃ واحمد فی مسندہ والبخاری عن ابن عباس (رض) ، رواہ ابن ماجہ عن ابن عمر (رض) ، رواہ الطبرانی فی الکبیر عن عمار (رض) ، رواہ احمد فی مسندہ والبغوی عن ابی غادیۃ الجھنی۔

12355 اے لوگو ! یہ کونسا دن ہے ؟ اور یہ کونسا مہینہ ہے ؟ اور یہ کونسا شہر ہے ؟ کیا یہ حرام مہینہ (ذوالحجہ) اور کیا یہ حرام شہر (مکہ) اور کیا یہ حرام دن (یوم عرفہ) نہیں ہے۔ آگاہ رہو ! بیشک تمہارے خون اور تمہارے اموال اور تمہاری آبرو تم پر اسی طرح محترم ہیں جس طرح کہ تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں، تمہارے اس شہر (مکہ ) میں اور تمہارے اس دن (عرفہ) میں حرام ومحترم ہیں اس دن تک جس دن تم اپنے پروردگار سے ملاقات کرو گے (قیامت تک حرام ومحترم ہیں) ۔ اے اللہ ! کیا میں نے (تیرا دین) پہنچا دیا ؟ اے اللہ ! تو گواہ رہنا (کہ میں نے تیرا دین تیرے بندوں تک پہنچادیا) ۔ رواہ احمد فی مسندہ وابن سعد والحکیم عن العداء بن خالد، رواہ الطبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ (رض) رواہ البزار عن وابصۃ۔

12356 بیشک سب سے زیادہ حرمت والا دن تمہارے اس شہر (مکہ) میں تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں تمہارا یہ دن (عرفہ) ہے، آگاہ رہو ! تمہارے خون تم پر اسی طرح محترم ہیں جس طرح کہ تمہارے اس مہینہ (ذوالحجہ) میں تمہارے اس شہر (مکہ) میں تمہارے اس دن (عرفہ) کی حرمت ہے۔ سنو ! کیا میں نے (اللہ کا دین تمہیں ) پہنچا دیا ؟ تو صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ جی ہاں (آپ نے دین پہنچا دیا) تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ : اے اللہ ! تو (اپنے بندوں کی گواہی پر) گواہ رہ۔ رواہ ابن النجار عن ابوہریرہ (رض) ۔

12357 اے لوگو ! کیا تمہیں معلوم ہے کہ تم کون سے مہینہ میں ہو ؟ اور تم کس شہر میں ہو ؟ اور تم کس دن میں ہو ؟ تو صحابہ (رض) نے عرض کیا کہ : حرام یوم (عرفہ) ہے، حرام مہینہ (ذی الحجہ) ہے اور حرام شہر (یعنی مکہ) ہے، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : بیشک تمہارے خون، تمہارے اموال اور تمہاری آبرو تم پر اسی طرح حرام ہے جس طرح تمہارے اس مہینہ (ذی الحجہ) میں تمہارے اس شہر (مکہ) میں تمہارے اس دن کی حرمت ہے۔

جان ومال کو نقصان نہ پہنچاؤ

سنو ! (اور اس کے مطابق ) زندگی گزارو ، خبردار ! ظلم مت کرنا (تین مرتبہ یہ بات ارشاد فرمائی) کسی مسلمان کا مال اس کے طیب نفس کے بغیر حلال نہیں، سنو ! زمانہ جاہلیت کا ہر خون اور ہر سودی مالی معاملہ اور زمانہ جاہلیت کی رسمیں قیامت تک میرے پاؤں تلے ہے (باطل) قرار دیتا ہوں اور سب سے پہلا خون جو معاف کیا جاتا ہے وہ الحارث کے بیٹے ربیعہ کا خون ہے، اور اللہ تعالیٰ نے فیصلہ کردیا کہ سب سے پہلا سود جسے معاف کیا جاتا ہے وہ عباس بن عبدالمطلب کا سود ہے، تمہارے لیے تمہاری اصل رقم ہے، نہ تم ظلم کرو اور نہ کوئی دوسرا تم پر ظلم کرے، سنو ! بیشک زمانہ اپنی اس اصلی ہیئت پر لوٹ آیا ہے جس دن اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمینوں کی تخلیق فرمائی (یعنی زمانہ جاہلیت میں لوگ) جس طرح چاہتے مہینوں کو مقدم وموخر کرتے رہتے تھے، لیکن اب زمانہ اپنی اصلی ہئیت پر واپس لوٹ آیا ہے جیسا کہ اول دن میں، اب جو مہینہ جس جگہ وہ اپنی (اصلی حالت پر ہے) سنو ! اللہ کے نزدیک کتاب اللہ میں جس دن اللہ نے آسمانوں اور زمینوں کی تخلیق فرمائی اس دن سے مہینہ کی تعداد بارہ ہے، ان میں سے چار محترم مہینہ ہیں، یہ قوی دین ہے، ان مہینوں میں اپنی جانوں پر ظلم مت کرو، سنو ! میرے بعد کافر نہ بن جانا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو، سنو ! شیطان اس بات سے تو مایوس ہوچکا ہے کہ نمازی اس کی عبادت کریں، لیکن وہ لوگوں کو ایک دوسرے کے خلاف اکسانے پر لگا ہوا ہے۔

عورتوں کے حقوق ادا کرو

پس عورتوں کے معاملہ میں اللہ سے ڈرو، اس لیے کہ وہ تو تمہاری خدمت گزار ہیں، اپنے لیے کسی چیز کی بھی مالک نہیں ہیں اور عورتوں پر تمہارا یہ حق ہے کہ وہ تمہارے بستروں پر تمہارے علاوہ کسی دوسرے کو نہ آنے دیں اور تمہارے گھروں میں کسی ایسے شخص کو نہ آنے دیں جس کا انا تم کو ناگوار گزرے، اگر تمہیں ان کی نافرمانی کا خوف ہو تو (پہلے) انھیں نصیحت کرو (پھر بھی نہ مانیں) تو بستروں میں سے ان سے علیحدگی اختیار کرو اور ان کو مارو مگر اس طرح نہ مارو کہ جس سے سختی اور شدت ظاہر ہو اور انھیں کوئی گزند پہنچے ، اور تم پر ان کا حق یہ ہے کہ تم ان کو اپنی استطاعت و حیثیت کے مطابق کھانے پینے کا سامان (اور مکان) اور کپڑا دو ۔ کیونکہ تم نے ان کو اللہ کی امان کے ساتھ لیا ہے، اور ان کی شرم گاہوں کو خدا کے حکم سے یعنی ” فانکحوا “ کے مطابق اپنے لیے حلال بنایا ہے، سنو ! جس کسی کے پاس کسی کی امانت ہو تو جس نے وہ امانت رکھائی تھی اس تک لوٹادے، کیا میں نے (دین) پہنچا دیا ؟ کیا میں نے (دین) پہنچا دیا ؟ چاہیے کہ حاضر شخص غائب تک (یہ بات) پہنچا دے، کیونکہ بسا اوقات سننے والے کی بنسبت وہ شخص (جس نے سنا تو نہیں البتہ اس تک بات) پہنچائی گئی تھی، زیادہ نیک بخت ہوتا ہے (اس بات پر عمل کرکے) ۔

12358 سنو ! زمانہ جاہلیت کے خون اور اس کے علاوہ کی چیزیں میرے دونوں قدموں کے نیچے ہیں (باطل کرتا ہوں) سوائے حاجیوں کو پانی پلانے والی خدمت اور کعبہ کی تولیت کے (کہ اس خدمت کو میں سابقہ طرز پر سابقہ لوگوں میں برقرار رکھتا ہوں) ۔

رواہ ابن مندہ عن الاسود بن ربیعۃ الیشکری۔

کلام : اس حدیث کی سند مجہول ہے۔

12359 اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، نہیں کوئی معبود سوائے اللہ کے، وہ اکیلا ہے، جس نے اپنا وعدہ سچ کر دکھایا اور اپنے بندے (محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)) کی مدد فرمائی ، اور تن تنہا لشکروں کو شکت دی، سنو ! زمانہ جاہلیت کی ہر رسم اور کسی بھی خون اور مال (سودی معاملہ) کا دعویٰ میرے قدموں تلے ہے (باطل ہے) البتہ حاجیوں کی پانی پلانے کی خدمت اور خانہ کعبہ کی تولیت (سابقہ طرز پر برقرار ہوگی) سنو ! قتل خطاء کی دیت قتل شبہ عمد ہے، یہ وہ قتل ہے جو کہ کوڑے یا ڈنڈے سے ہو، اس میں سو اونٹ دیت ہیں جن میں سے چالیس اونٹنیاں ایسی ہوں گی کہ جو حاملہ ہوں۔ رواہ ابوداؤد عن ابن عمرو (رض) ۔

12360 تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں کہ جس نے اپنا وعدہ سچ کر دکھایا، اور اپنے بندے (محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)) کی مدد ونصرت فرمائی اور تن تنہا لشکروں کو شکست دی، سنو ! کوڑے اور ڈنڈے سے قتل کیے جانے والے کی دیت میں سو 100 اونٹ ہیں کہ جن میں چالیس حاملہ اونٹنیاں ہونگی کہ جن کے پیٹ میں ان کے بچے ہوں، سنو ! زمانہ جاہلیت کی ہر رسم اور خون میرے ان دونوں قدموں کے نیچے ہیں۔ بالکل باطل قرار دیتا ہوں، البتہ خانہ کعبہ کی تولیت اور حاجیوں کو پانی پلانے کی خدمت سابقہ طرز پر میں انھیں لوگوں کے حق میں برقرار رکھتا ہوں یہ جو پہلے سے اس خدمت پر مامور ہیں۔

رواہ البیہقی فی شعب الایمان والطبرانی فی الکبیر عن ابن عمرو، رواہ الطبرانی فی الکبیر عن ابن عمر (رض) ۔