12381 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ وہ ایک ایسے شخص کے جنازے میں حاضر ہوئے جو ایام تشریق کے آخری دن منیٰ میں وفات پا گیا تھا، اور فرمایا کہ : مجھے کیا چیز منع کرتی ہے ایک ایسے شخص کو دفن کرنے سے کہ جب سے اس کی مغفرت ہوئی اس وقت سے گناہ نہیں کیا۔

رواہ عبدالرزاق فی الجامع۔

12382 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ انھوں نے فرمایا کہ : حاجیوں، عمرہ کرنے والوں اور مجاہدوں سے ملاقات کرو، پس چاہیے کہ وہ تمہارے لیے دعا کریں اس سے پہلے کہ وہ میلے (گناہ میں مبتلا) ہوں۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

12383 حضرت مجاہد (رح) سے مروی ہے، انھوں نے فرمایا کہ : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اے اللہ حاجیوں کی مغفرت فرما اور اس کی بھی مغفرت فرمام جس کے لیے حاجی دعا (مغفرت) کرے۔ رواہ ابن زنجویہ۔

12384 حضرت ابوسعید خدری (رض) سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے لوگوں کو خطاب کرتے ہوئے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ نے جو چاہا اپنے نبی کو رخصت دی، اور اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اسی کے راستے پر چلے، اور اللہ کے حکم کے عین مطابق حج اور عمرہ ادا کیا، اور ان عورتوں کی شرمگاہوں کو محفوظ کردیا۔

رواہ احمد فی مسندہ ومسدد وابن ابی داؤد فی المصاحف والطحاوی۔

12385 حضرت عبداللہ بن ابی الھذیل (رض) سے مروی ہے کہ انھوں نے حضرت عمر (رض) کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ : کجاوے نہ کسے جائیں سوائے خانہ کعبہ کی طرف جانے کے لئے۔ رواہ ابن سعد۔

12386 حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ : حاجی، غازی اور عمرہ کرنے والے اللہ تعالیٰ کے وفد ہیں، وہ اللہ تعالیٰ سے مانگتے ہیں تو اللہ تعالیٰ انھیں عطا فرما دیتے ہیں اور جب اللہ تعالیٰ انھیں بلاتے ہیں تو وہ حاضر ہوجاتے ہیں۔ رواہ البیہقی فی شعب الایمان۔

12387 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے فرمایا کہ : حج اور عمرے کی مشقت اٹھاؤ اس لیے کہ یہ فقر اور گناہوں کو اس طرح ختم کردیتے ہیں کہ جیسے بھٹی لوہے کے میل کو ختم کردیتی ہے۔

رواہ عبدالرزاق فی الجامع۔

12388 ابراہیم بن سعد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) ایک دن مکہ کے راستے میں اپنے آپ سے باتیں کرتے ہوئے فرما رہے تھے کہ : وہ لوگ جو سفر کی وجہ سے پراگندہ حالی کے باوجود مسلسل ذکر میں مشغول ہوتے ہیں، ان کے جسموں سے (گردوغبار کی وجہ سے) بدبو آرہی ہوتی ہے اور وہ شور (ذکر اللہ) کرتے جارہے ہوتے ہیں اور وہ اس سفر سے دنیا کا کسی قسم کا کوئی فائدہ نہیں حاصل کرنا چاہتے، ہمارے خیال میں اس سفر سے بہتر اور کوئی سفر نہیں۔ وہ سفر حج مراد لے رہے تھے۔ رواہ ابن سعد فی نسخۃ۔

12389 حبیب بن زبیر اصفہانی سے مروی ہے کہ میں نے عطاء بن ابی زباح (رض) سے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ : وہ لوگ نام کو ازسر نو کریں (یعنی حجاج کرام ؟ ) تو انھوں نے کہا کہ نہیں بلکہ مجھے عثمان بن عفان اور ابوذر (رض) کے بارے میں پتہ چلا ہے کہ انھوں نے ارشاد فرمایا : لوگ از سر نو عمل کریں (کیونکہ حج کی وجہ سے ان کے پچھلے گناہ معاف ہوگئے ہیں) ۔ ابن زنجویہ ، السنن للبیہقی

12390 حارث بن سوید حضرت علی (رض) سے روایت کرتے ہیں، آپ (رض) نے ارشاد فرمایا : اس سے پہلے پہلے حج کرلو پھر تم حج نہ کرسکو، کیونکہ گویا میں (مستقبل میں) دیکھ رہا ہوں کہ ایک حبشی (سیاہ فام) چھوٹے چھوٹے کاموں والا بانگا ٹیڑھا آدمی ہے، اس کے ہاتھ میں کدال ہے اور وہ اسی کے ساتھ کعبۃ اللہ کے پتھروں کو ڈھارہا ہے۔

حضرت علی (رض) سے کسی نے عرض کیا : کیا آپ اپنی طرف سے فرما رہے ہیں ؟ یا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آپ نے اسی بات کو سنا ہے ؟ حضرت علی (رض) نے ارشاد فرمایا : نہیں، قسم ہے اس ذات کی جس نے (زمین میں) دانے کو پھاڑا اور جان کو پیدا کیا (میں اپنی طرف سے نہیں کہہ رہا ہوں) بلکہ میں نے اس کو تمہارے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے۔ الحارث، حلیۃ الاولیاء، السنن للبیہقی۔

کلام : مذکورہ روایت میں ایک راوی حصین بن عمر الاحمسی ہے، جس کو محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے۔ چنانچہ امام ذھبی (رح) فرماتے ہیں حصین واہ (بےکار) راوی ہے۔

الحاکم فی المستدرک کتاب المناسک 448/1

12391 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عرفہ (کے روز میدان عرفات) میں کھڑے تھے اور لوگ آپ کی طرف متوجہ تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ارشاد فرما رہے تھے :

مرحبا (خوش آمدید) ہو اللہ کے وفد (حاجیوں) کو، جب وہ مانگتے ہیں تو اللہ ان کو عطا کرتا ہے اور ان کی دعا کو قبول فرماتا ہے اور آدمی جب (اپنے لیے بھی) ایک درہم خرچ کرتا ہے تو اس کا ثواب دس لاکھ درہم ہم تم بڑھا دیا جاتا ہے۔ الدیلمی۔

12392 حضرت حسن سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : کیا عورتوں پر جہاد ہے ؟ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جی ہاں، حج اور عمرہ۔ ابن ابی داؤد فی المصاحف۔

12393 وضین بن عطاء، یزید بن مرثد سے اور یزید حضرت ابوالدرداء (رض) (اور حضرت ابوذر (رض)) سے روایت کرتے ہیں دونوں صحابی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا :

داؤد (علیہ السلام) نے عرض کیا : اے اللہ ! جب تیرے بندے تیرے گھر آکر تیری زیارت کریں تو ان کا تجھ پر کیا حق بنتا ہے ؟ کیونکہ ہر زائر (مہمان) کا مزور (میزبان) کے اوپر حق ہے ؟ تو اللہ تبارک وتعالیٰ نے ارشاد فرمایا : اے داؤد ! دنیا میں تو مجھ پر ان کا یہ حق ہے کہ میں ان کو عافیت بخش دوں اور جب میں ان سے ملاقات کروں گا تو ان کو بخشش کروں گا۔ ابن عساکر البغوی۔

12394 عن ھدیہ بن خالد، وھیب بن خالد، الجریری، حبان بن عمیر کی سند سے مروی ہے، ماعز (رض) فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا کہ اعمال میں سے کون سا عمل افضل ہے ؟ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ایمان باللہ اور جہاد فی سبیل اللہ۔ یہ سن کر سائل کی ران پر کپکپی طاری ہوگئی۔ پھر حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ٹھہر جا، پھر تمام اعمال میں سب سے افضل عمل گناہوں سے پاک حج، گناہوں سے پاک حج ہے۔ ابن النجار۔

12395 حضرت ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ ہم لوگ منیٰ میں تھے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے ہوئے سنا : اگر اہل مزدلفہ جان لیتے کہ ان کو کیا کچھ ملا ہے مغفرت کے بعد (خدا کا مزید انعام و) فضل تو خوشی سے جھوم اٹھتے۔ ابن عدی، ابن النجار۔

کلام : مذکورہ روایت غیر محفوظ ہے۔ جمع الجوامع۔

12391 ضحاک بن مزاحم سے مروی ہے کہ حضرت ابن عباس (رض) نے ایک قوم کو دیکھا جو مسجد کے دروازے پر اپنی سواریوں (کی اونٹنیوں ) کو بٹھا رہے تھے تو حضرت ابن عباس (رض) نے ارشاد فرمایا :

اگر اہل قافلہ جان لیتے کہ کیا ثواب ان کو ملا تو وہ یہ جان لیتے کہ وہ مغفرت اور مزید فضل خداوندی کے ساتھ واپس لوٹیں گے۔ ابن زنجویہ۔

12397 قاسم بن ابی اشمط کہتے ہیں مجھے میرے والد نے میرے دادا احسل سے جو بنی عامر بن لوی میں سے تھے روایت نقل کی ہے :

کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے حج میں ایک شخص کے پاس سے گزرے ، ہم بھی آپ کے ہمراہ تھے۔ وہ آدمی اپنے حج سے فارغ ہوچکا تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے دریافت فرمایا : کیا تیرا حج (گناہوں سے) محفوظ رہا ہے ؟ اس نے عرض کیا : جی ہاں، یارسول اللہ ! تو حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : از سرنو عمل کرو (کیونکہ تمہارے پچھلے گناہ معاف ہوگئے ہیں) ۔

12398 حضرت جابر (رض) سے مروی ہے کہ (حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد) فرمایا : اللہ کا محترم گھر کعبۃ میری قبر کی طرف (بار بار) متوجہ ہوتا ہے اور کہتا ہے : السلام علیک یا محمد ! تو میں بھی کہتا ہوں وعلیکالسلام یا بیت اللہ ! میری امت نے میرے بعد تیرے ساتھ کیا برتاؤ کیا ؟ تو کعبۃ اللہ کہتا ہے : جو میرے پاس آتا ہے میں اس کے لیے کافی ہوجاتا ہوں اور اس کے لیے سفارشی بن جاتا ہوں۔ اور جو میرے پاس نہیں آتا، اس کے لیے آپ کافی ہوجائیں اور اس کے لیے سفارشی بن جائیں۔ الدیلمی۔

کلام : روایت موضوع ہے کیونکہ اس کی سند میں محمد بن سعید بورقی کذاب اور وضاع (جھوٹا اور حدیثیں بنانے والا) شخص ہے۔ سلیمان بن جابر سے مروی ہے کہ بورقی حدیثیں گھڑنے والوں میں سے ایک تھا۔ میزان الاعتدال 566/3 ۔

12399 حضرت عمر بن خطاب (رض) سے مروی ہے ، ارشاد فرمایا : جو حج کی طاقت رکھتا ہے پھر بھی اس نے حج نہیں کیا تو تم اس پر قسم اٹھالو کہ وہ یہودی یا نصرانی ہو کر مرا۔ حلیۃ الاولباء۔

12400 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے ، ارشاد فرمایا : میں نے ارادہ کرلیا تھا کہ کچھ لوگوں کو شہروں میں بھیجوں، پس وہ ایسے کسی مالدار شخص کو نہ چھوڑیں جس نے حج نہیں کیا، مگر اس پر جزیہ مقرر کردیں (جیسا کہ غیر مسلموں پر ہوتا ہے) کیونکہ ایسے لوگ مسلمان نہیں ہیں۔

السنن لسعید بن منصور، رستہ فی الایمان، ابوالعباس الاصم فی حدیثہ، ابن شاھین فی السنۃ۔