٤١٣٥٥۔۔۔ کیا میں تمہیں وہ کلمات نہ سکھاؤں جنہیں تم سوتے وقت کہا کرو، کہو : اللھم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضین ومااقلت ورب الشیاطین وما اضلت کن لی جارامن شرجمیع الانس والجن وان یفرط علی احد منھمن وان لایؤذینی عزجارک وجل ثناؤک ولاالہ غیرک، (ابن سعد، طبرانی فی الکبیر عن خالدبن الولید، فرماتے ہیں میں رات بےخوابی کا شکار تھا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا) ۔

٤١٣٥٦۔۔۔ جب تم اپنے بستر پر آؤ تو کہو : میں اللہ کے کامل کلمات کی پناہ چاہتاہوں اس کے غضب و عذاب اس کے بندوں کے شر سے اور شیاطین کے گروہ سے کہ وہ میرے پاس حاضرہوں تو تجھے کوئی نقصان نہیں دے گا بلکہ اس قابل ہے کہ تمہارے قریب نہیں آئے گا۔ مسنداحمد ابن السنی فی عمل یوم ولیلۃ عن الولید بن الولید

٤١٣٥٧۔۔۔ ولیدبن ولید بن مغیرہ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے رات میں بےخوابی اور پریشان کن خوابوں کی شکایت کی یہ محمد بن حبان کی مرسل روایت ہے اور محمد بن المنکدر کی روایت میں ہے کہ ایک شخص نے نیند میں ڈراؤنی چیزوں کی شکایت کی تو آپ نے فرمایا : جب تم اپنے بستر پر لیٹنے کے لیے آؤ تو کہو : اعوذ بکلمات اللہ التامات من غضبہ و عقابہ ومن شرعبادہ ومن ھمزات الشیاطین واعوذبک رب ان یحضرون، تو وہ تمہیں نقصان نہیں پہنچاسکے گا بلکہ اس قابل ہے کہ وہ تمہارے قریب نہیں آسکے گا۔ ابن السنی وابونصرالجزی فی الانابۃ عن محمد بن حبان مرسلا، ابن السنی عن محمد بن المنکدر، ابن السنی عن ابن عمرو

٤١٣٥٨۔۔۔ جب کوئی نیند میں ڈر جائے تو وہ کہہ لے : بسم اللہ اعوذب کلمات اللہ التامۃ من غضبہ وشر عقابہ وشر عبادہ ومن ھمزات الشیاطین وان یحضرون تو وہ تمہیں نقصان نہیں پہنچاسکے گا۔ ابن ابی شیبۃ، ترمذی حسن غریب عن عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ

٤١٣٥٩۔۔۔ جو کسی ایسی چھت پر سویا جس کی فصیل نہیں تو اللہ تعالیٰ کی حفاظت کا ذمہ اس سے بری ہے۔ بخاری فی الادت عن علی بن شیبان کلام۔۔۔ اسنی المطالب ١٣٥٩۔

٤١٣٦٠۔۔۔ جس نے اس حالت میں رات گزاری کہ اس کے ہاتھ پر کھانے کی چیز کا اثرتھاپھرا سے کسی چیز نے کوئی نقصان پہنچایاتو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔ بخاری فی الادب ترمذی، حاکم من ابوہریرہ

٤١٣٦١۔۔۔ جس نے اس طرح رات گزاری کہ اس کے ہاتھ میں کھانے کی چیز کی بو تھی اور اسے کسی چیز نے نقصان پہنچایاتو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔ طبرانی فی الکبیر عن ابی سعید

٤١٣٦٢۔۔۔ جو عصر کے بعد سویا اور اس کی عقل سلب ہوگئی تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔ ابویعلی عن عائشۃ کلام۔۔۔ المشتھر ١٦٥۔

٤١٣٦٣۔۔۔ جو اپنے بستر پر اللہ کا نام لیے بغیر سوگیا تو وہ قیامت کے روز اس کے نقصان کا باعث ہوگا اور جو کسی ایسی مجلس میں بیٹھاجس میں اللہ کا ذکر نہیں کیا تو وہ قیامت کے روز اس کے نقصان کا سبب ہوگی۔ ابوداؤد، حاکم عن ابوہریرہ

٤١٣٦٤۔۔۔ سوتے وقت اپنے گھروں میں آگ جلتی ہوئی نہ چھوڑو۔ مسنداحمد، بیہقی، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجۃ عن ابن عمر

٤١٣٦٥۔۔۔ آپ نے تنہائی سے اور یہ کہ آدمی اکیلے رات گزارے، منع فرمایا ہے۔ مسنداحمد عن ابن عمر

٤١٣٦٦۔۔۔ آپ نے اس سے منع فرمایا کہ آدمی چت لیٹ کر ایک پاؤں پر دوسراپاؤں رکھے۔ مسنداحمد عن ابی سعید

٤١٣٦٧۔۔۔ آدمی چت لیٹ کر ایک پاؤں کو دوسرے پاؤں پر نہ رکھے۔ مسلم عن جابر

٤١٣٦٨۔۔۔ جب تم میں سے کوئی چت لیٹے تو ایک پاؤں پر دوسراپاؤں نہ رکھے۔ ترمذی عن البراء مسنداحمد عن جابر، البزار عن ابن عباس اس سے مراد پاؤں اٹھا کر رکھنا ہے جسے متکبر لوگ بیٹھتے ہیں باقی ٹانگیں لمبی کرکے پاؤں پر پاؤں رکھنا ممنوع نہیں۔ (١٢)

٤١٣٦٩۔۔۔ جو بغیر فصیل والے مکان کی چھت پر سویا اور گرکر مرگیا تو اس پر کوئی ذمہ نہیں اور جو سمندر کے سفر میں طغیانی کے وقت نکلاتو اس پر بھی کوئی ذمہ نہیں۔ ابونعیم فی المعرفۃ عن محمد بن زھیر ابن ابی جبل، وقال : ذکرہ الحسن ابن سفیان فی الصحابۃ ولااری لہ صحبۃ

٤١٣٧٠۔۔۔ جو بغیر فصیل کی چھت پر سویا اور گرکر مرگیا تو اس سے ذمہ بری ہے اور جس نے سمندر میں طغیانی کے وقت سفر کیا تو اس سے اللہ کی پناہ بری ہے۔ مسنداحمد عن زھیر بن عبداللہ عن بعض الصحابۃ

٤١٣٧١۔۔۔ جس نے سمندر میں طغیانی کے وقت سفر کیا تو وہ اللہ کی پناہ سے خارج ہے اور جس نے گھر کی ایسی چھت پر رات بسر کی جس کی فصیل نہ تھی اور گرکر مرگیا تو وہ اللہ کی پناہ سے خارج ہے۔ الباوردی عن زھیر بن ابی جبل

٤١٣٧٢۔۔۔ جو ایسی چھت پر سویاجس کی کوئی رکاوٹ نہیں اور وہ گرکرمرگیا تو وہ اللہ کی حفاظت سے خارج ہے اور جس نے سمندر میں طغیانی کے دوران سفر کیا اور وہ ہلاک ہوا تو ذمہ داری حفاظت اس سے بری ہے۔ البغوی والباوردی، بیہقی فی الشعب، عن زھیر بن عبداللہ السفری ومالہ غیرہ

٤١٣٧٣۔۔۔ تمہارے گھروں میں ہرگز رات میں آگ جلتی ہوئی نہ رہے۔ حاکم عن ابن عمر

٤١٣٧٤۔۔۔ چار کاموں میں شیطان انسان کا قصد کرتا ہے۔ جب اکیلے سوئے جب چت لیٹے اور جب زردرنگ دارکپڑے میں سوئے اور زمین کی کھلی جگہ میں غسل کرے سو جس سے ہوسکے کہ وہ کھلی فضا میں نہ نہائے تو ایسا ہی کرے اور اگر نہاناہی ہو تو اپنے ارد گرد لکیر کھینچ لے۔ طبرانی فی الاوسط عن ابوہریرہ