(۳۴۲) وَالَّذِی أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمْزَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-فَأَدْخَلَ یَدَہُ فِی الإِنَائِ ، فَاسْتَنْشَقَ وَمَضْمَضَ مَرَّۃً وَاحِدَۃً ، ثُمَّ أَدْخَلَ یَدَہُ فَصَبَّ عَلَی وَجْہِہِ مَرَّۃً وَاحِدَۃً وَصَبَّ عَلَی یَدَیْہِ مَرَّتَیْنِ مَرَّتَیْنِ ، وَمَسَحَ رَأْسَہُ مَرَّۃً ، ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَۃَ مَائٍ فَرَشَّ عَلَی قَدَمَیْہِ وَہُوَ مُنْتَعِلٌ۔

(ت) فَہَکَذَا رَوَاہُ ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ وَقَدْ خَالَفَہُمَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ وَوَرْقَائُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ۔ [حسن۔ أخرجہ الطحاوی ۱/۷۱]

(۳۴۳) أَمَّا حَدِیثُ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ فَأَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَمْرٍو: مُحَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا الرَّمَادِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَۃَ الْخُزَاعِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّہُ تَوَضَّأَ۔فَذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَۃً مِنْ مَائٍ ثُمَّ رَشَّ عَلَی رِجْلِہِ الْیُسْرَی ، ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-یَعْنِی یَتَوَضَّأُ۔

وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ الْخُزَاعِیِّ ، وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ: أَخَذَ غَرْفَۃً مِنْ مَائٍ فَرَشَّ عَلَی رِجْلِہِ یَعْنِی الْیُمْنَی حَتَّی غَسَلَہَا ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَۃً أُخْرَی فَغَسَلَ بِہَا رِجْلَہُ الْیُسْرَی، ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-یَتَوَضَّأُ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۴۰]

(۳۴۴) وَأَمَّا حَدِیثُ ابْنِ عَجْلاَنَ فَأَخْبَرْنَاہُ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو اللَّیْثِ: نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ قَالَ: ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَۃً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَہُ الْیُمْنَی ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَۃً فَغَسَلَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ النسائی ۲/۱]

(۳۴۵) وَأَمَّا حَدِیثُ وَرْقَائَ فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلاَ أُرِیکُمْ وُضُوئَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالَ: فَغَسَلَ یَدَیْہِ مَرَّۃً مَرَّۃً ، وَمَضْمَضَ مَرَّۃً وَاسْتَنْشَقَ مَرَّۃً ، وَغَسَلَ وَجْہَہُ مَرَّۃً ، وَذِرَاعَیْہِ مَرَّۃً مَرَّۃً وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ مَرَّۃً ، وَغَسَلَ رِجْلَیْہِ مَرَّۃً مَرَّۃً ثُمَّ قَالَ: ہَذَا وُضُوئُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

وَقَدْ ذَکَرْنَا الرَّوَایَاتِ فِیمَا مَضَی إِلاَّ رِوَایَۃَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَہِیَ فِیمَا۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۳۴۶) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ مِینَائَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ حَفْنَۃً فَغَسَلَ بِہَا رِجْلَہُ الْیُمْنَی ، وَأَخَذَ حَفْنَۃً فَغَسَلَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی۔

(ق) فَہَذِہِ الرِّوَایَاتُ اتَّفَقَتْ عَلَی أَنَّہُ غَسَلَہُمَا وَحَدِیثُ الدَّرَاوَرْدِیِّ یُحْتَمِلُ أَنْ یَکُونَ مُوَافِقًا لَہَا بِأَنْ یَکُونْ غَسَلَہُمَا فِی النَّعْلِ۔

(ج) وَہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ لَیْسَ بِالْحَافِظِ جِدًّا فَلاَ یُقْبَلُ مِنْہُ مَا یُخَالِفُ فِیہِ الثِّقَاتِ الأَثْبَاتَ، کَیْفَ وَہُمْ عَدَدٌ وَہُوَ وَاحِدٌ؟

وَقَدْ رَوَی الثَّوْرِیُّ وَہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَا یُوَافِقُ رِوَایَۃَ الْجَمَاعَۃِ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۳۴۷) حَدَّثَنِی الْبَیْرُوتِیُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا ھِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: قَالَ ابن عَبَّاسٍ: أَتُحِبُّوْنَ أَنْ أُحَدِّثَکُمْ کَمَا کَانَ رَسُوْلُ اللّٰہِ ﷺ یَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: فَدَعَا بِإِنَائٍ فِیْہِ مَائٌ، ثُمَّ ذَکَرَ وُضُوئَ ہُ، وَقَالَ فِیْہِ: ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَۃً مِنْ مَائٍ فَرَشً عَلَی رِجْلِہِ الْیُمْنَی وَفِیْھَا النَّعْلُ، ثُمَّ مَسَحَ بِیَدِہِ مِنْ فَوْقِ الْقَدَمِ وَمِنْ تَحْتِ الْقَدَمِ وَمِنْ تَحْتِ الْقَدَمِ، ثُمَّ فَعَلَ بِالْیُسْرَی مِثْلَ ذَلِکَ۔

ھَذَا أَصَحُّ حَدِیْثٍ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ فی ھَذَا إِلَی مَا یُوَافِقُ رِوَایَۃَ الْجَمَاعَۃِ۔

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۴۷]

(۳۴۸) أَخْبَرَنَا الْفَقِیہُ أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ الطُّوسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاضِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی سَمِینَۃَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ الْجَرْمِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ کِلاَہُمَا عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قَالَ لِی ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلاَ أُرِیکَ وُضُوئَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَتَوَضَّأَ مَرَّۃً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَیْہِ وَعَلَیْہِ نَعْلُہُ۔

(ق) فَہَذَا یَدُلُّ عَلَی أَنَّہُ غَسَلَ رِجْلَیْہِ فِی النَّعْلَیْنِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]

(۳۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ قَدْ رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -مَسَحَ عَلَی ظُہُورِ قَدَمَیْہِ ، وَرُوِیَ أَنَّہُ رَشَّ ظُہُورَہُمَا ، وَأَحَدُ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ وَجْہٍ صَالِحِ الإِسْنَادِ لَوْ کَانَ مُنْفَرِدًا ثَبَتَ ، وَالَّذِی خَالَفَہُ أَکْثَرُ وَأَثْبَتُ مِنْہُ ، وَأَمَّا الْحَدِیثُ الآخَرُ فَلَیْسَ مِمَّا یُثْبِتُ أَہْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ لَوِ انْفَرَدَ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَإِنَّمَا عَنَی بِالْحَدِیثِ الأَوَّلِ حَدِیثَ الدَّرَاوَرْدِیِّ وَغَیْرِہِ عَنْ زَیْدٍ ، وَعَنَی بِالْحَدِیثِ الآخَرِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ حَدِیثَ عَبْدِ خَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ فِی الْمَسْحِ عَلَی ظُہُورِ الْقَدَمَیْنِ۔

وَقَدْ بَیَّنَّا أَنَّہُ أَرَادَ إِنْ صَحَّ ظَہْرَ الْخُفَّیْنِ وَہُوَ مَذْکُورٌ فِی باب الْمَسْحِ عَلَی الْخُفِّ بِعِلَلِہِ۔

وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ فِی مَعْنَی الْحَدِیثِ الأَوَّلِ۔ [صحیح]

(۳۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَۃَ بْنِ یَزِیدَ بْنِ رُکَانَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ الْخَوْلاَنِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَخَلَ عَلَیَّ عَلِیٌّ بَیْتِی فَدَعَا بِوَضُوئٍ فَجِئْنَا بِقَعْبٍ یَأْخُذُ الْمُدَّ أَوْ قَرِیبَہُ حَتَّی وُضِعَ بَیْنَ یَدَیْہِ وَقَدْ بَالَ فَقَالَ: یَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلاَ أَتَوَضَّأُ لَکَ وُضُوئَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَلْتُ: بَلَی ، فِدَاکَ أَبِی وَأُمِّی۔ قَالَ: فَوُضِعَ لَہُ إِنَائٌ ، فَغَسَلَ یَدَیْہِ ثُمَّ مَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدَیْہِ فَصَکَّ بِہِمَا وَجْہَہُ وَأَلْقَمَ إِبْہَامَیْہِ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَیْہِ قَالَ ثُمَّ عَادَ مِثْلَ ذَلِکَ ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَخَذَ کَفًّا مِنْ مَائٍ بِیَدِہِ الْیُمْنَی فَأَفْرَغَہَا عَلَی نَاصِیَتِہِ ، ثُمَّ أَرْسَلَہَا تَسِیلُ عَلَی وَجْہِہِ ، ثُمَّ غَسَلَ یَدَہُ الْیُمْنَی إِلَی الْمِرْفَقِ ثَلاَثًا ، ثُمَّ یَدَہُ الأُخْرَی مِثْلَ ذَلِکَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِہِ وَأُذُنَیْہِ مِنْ ظُہُورِہِمَا، ثُمَّ أَخَذَ بِکَفَّیْہِ مِنَ الْمَائِ فَصَکَّ عَلَی قَدَمِہِ وَفِیہَا النَّعْلُ فَتَلَّہَا ، ثُمَّ عَلَی الرِّجْلِ الأُخْرَی مِثْلَ ذَلِکَ۔ قَلْتُ: وَفِی النَّعْلَیْنِ؟ قَالَ: وَفِی النَّعْلَیْنِ۔ قَالَ فَقَلْتُ: وَفِی النَّعْلَیْنِ؟ قَالَ: وَفِی النَّعْلَیْنِ۔ قَلْتُ: وَفِی النَّعْلَیْنِ؟ قَالَ: وَفِی النَّعْلَیْنِ۔

قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ لاَ أَدْرِی مَا ہَذَا الْحَدِیثُ وَکَأَنَّہُ رَأَی الْحَدِیثَ الأَوَّلَ أَصَحَّ ، یَعْنِی حَدِیثَ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ۔

(ق) قَالَ الشَّیْخُ: یُحْتَمَلُ إِنْ صَحَّ أَنْ یَکُونَ غَسَلَہُمَا فِی النَّعْلَیْنِ فَقَدْ رُوِّینَا مِنْ أَوْجُہٍ کَثِیرَۃٍ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ غَسَلَ رِجْلَیْہِ فِی الْوُضُوئِ۔ مِنْہَا مَا: [حسن۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۱۷]

(۳۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ زَائِدَۃَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: أَنَّہُ دَعَا بِوَضُوئٍ فَأُتِیَ بِإِنَائٍ فِیہِ مَائٌ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ صَبَّ بِیَدِہِ الْیُمْنَی ثَلاَثَ مَرَّاتٍ عَلَی قَدَمِہِ الْیُمْنَی ، ثُمَّ غَسَلَہَا بِیَدِہِ الْیُسْرَی ، ثُمَّ صَبَّ بِیَدِہِ الْیُمْنَی عَلَی قَدَمِہِ الْیُسْرَی ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَہَا بِیَدِہِ الْیُسْرَی ، ثُمَّ قَالَ: ہَذَا طُہُورُ نَبِیِّ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن حبان ۷۹/۱]

(۳۵۲) وَمِنْہَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ: الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ۔

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِیُّ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا رَبِیعَۃُ الْکِنَانِیُّ عَنِ الْمِنْہَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ: أَنَّہُ سَمِعَ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَسُئِلَ عَنْ وُضُوئِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فَأَرَاقَ الْمَائَ فِی الرَّحَبَۃِ ، ثُمَّ قَالَ: أَیْنَ السَّائِلُ عَنْ وُضُوئِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَغَسَلَ یَدَیْہِ ثَلاَثًا وَوَجْہَہُ ثَلاَثًا وَذِرَاعَیْہِ ثَلاَثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ حَتَّی أَلَمَّ أَنْ یَقْطُرَ ، وَغَسَلَ رِجْلَیْہِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -یَتَوَضَّأُ۔

لَیْسَ فِی رِوَایَۃِ الْفَقِیہِ قَوْلُہُ حَتَّی أَلَمَّ أَنْ یَقْطُرَ۔ وَالْبَاقِی سَوَائٌ۔ [حسن۔ اخرجہ البزار ۵۶۱]

(۳۵۳) وَمِنْہَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی حَیَّۃَ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ کَفَّیْہِ حَتَّی أَنْقَاہُمَا ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا ، وَغَسَلَ وَجْہَہُ ثَلاَثًا وَذِرَاعَیْہِ ثَلاَثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ وَغَسَلَ قَدَمَیْہِ إِلَی الْکَعْبَیْنِ ، ثُمَّ قَامَ وَأَخَذَ فَضْلَ وَضُوئِہِ فَشَرِبَہُ وَہُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِیَکُمْ کَیْفَ کَانَ طُہُورُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ ہَکَذَا رَوَاہُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی حَیَّۃَ وَثَبَتَ فِی مِثْلِ ہَذِہِ الْقَصَّۃِ أَنَّہُ مَسَحَ وَأَخْبَرَ أَنَّہُ وُضُوئُ مَنْ لَمْ یُحَدِّثْ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۱۶]

(۳۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَیْسَرَۃَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: أَنَّہُ صَلَّی الظُّہْرَ ثُمَّ قَعَدَ فِی حَوَائِجِ النَّاسِ فِی رَحَبَۃِ الْکُوفَۃِ حَتَّی حَضَرَتْ صَلاَۃُ الْعَصْرِ، ثُمَّ أَتَی بِکُوزٍ مِنْ مَائٍ فَأَخَذَ مِنْہُ حَفْنَۃً وَاحِدَۃً ، فَمَسَحَ بِہَا وَجْہَہُ وَیَدَیْہِ وَرَأْسَہُ وَرِجْلَیْہِ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَہُ وَہْوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ نَاسًا یَکْرَہُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -صَنَعَ کَمَا صَنَعْتُ وَقَالَ: ہَذَا وُضُوئُ مَنْ لَمْ یُحَدِّثْ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ بِبَعْضِ مَعْنَاہُ۔

(ق) وَفِی ہَذَا الْحَدِیثِ الثَّابِتِ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ الْحَدِیثَ الَّذِی رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -فِی الْمَسْحِ عَلَی الرِّجْلَیْنِ إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا عَنَی بِہِ وَہُوَ طَاہِرٌ غَیْرُ مُحْدَثٍ إِلاَّ أَنَّ بَعْضَ الرُّوَاۃِ کَأَنَّہُ اخْتَصَرَ الْحَدِیثَ فَلَمْ یَنْقُلْ قَوْلَہُ ہَذَا وُضُوئُ مَنْ لَمْ یُحَدِّثْ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۵۲۹۳]

(۳۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبِی أَخْبَرَنَا ابْنُ الأَشْجَعِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ السُّدِّیِّ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ: أَنَّہُ دَعَا بِکُوزٍ مِنْ مَائٍ ثُمَّ قَالَ: أَیْنَ ہَؤُلاَئِ الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّہُمْ یَکْرَہُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا؟ قَالَ: فَأَخَذَہُ فَشَرِبَ وَہُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوئً ا خَفِیفًا، وَمَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ، ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -مَا لَمْ یُحَدِّثْ۔

وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی اللَّیْثِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِیِّ۔

[حسن۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۲/۲]

(۳۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی اللَّیْثِ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُبَیْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِیُّ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ السُّدِّیِّ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ: أَنَّہُ دَعَا بِکُوزٍ مِنْ مَائٍ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوئً ا خَفِیفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا وُضُوئُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -لِلطَّاہِرِ مَا لَمْ یُحَدِّثْ۔

(ق) وَفِی ہَذَا دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ مَا رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ فِی الْمَسْحِ عَلَی النَّعْلَیْنِ إِنَّمَا ہُوَ فِی وُضُوئٍ مُتَطَوَّعٍ بِہِ لاَ فِی وُضُوئٍ وَاجِبٍ عَلَیْہِ مِنْ حَدَثٍ یُوجِبُ الْوُضُوئَ، أَوْ أَرَادَ غَسْلَ الرِّجْلَیْنِ فِی النَّعْلَیْنِ، أَوْ أَرَادَ الْمَسْحَ عَلَی جَوْرَبَیْہِ وَنَعْلَیْہِ کَمَا رَوَاہُ عَنْہُ بَعْضُ الرُّوَاۃِ مُقَیَّدًا بِالْجَوْرَبَیْنِ ، وَأَرَادَ بِہِ جَوْرَبَیْنِ مُنْعَلَیْنِ فَثَابِتٌ عَنْہُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ غَسْلُ الرِّجْلَیْنِ ، وَثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -غَسْلُ الرِّجْلَیْنِ وَالْوَعِیدُ عَلَی تَرْکِہِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔

[حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۲۰۰]

(۳۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْجَدَلِیُّ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِیرٍ یَقُولُ: أَقْبَلَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -بِوَجْہِہِ فَقَالَ: ((أَقِیمُوا صُفُوفَکُمْ ثَلاَثًا، وَاللَّہِ لَتُقِیمُنَّ صُفُوفَکُمْ أَوْ لَیُخَالِفَنَّ اللَّہُ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ))۔ قَالَ: فَرَأَیْتُ الرَّجُلَ یَلْزَقُ کَعْبَہُ بِکَعْبِ صَاحِبِہِ ، وَرُکْبَتَہُ بِرُکْبَۃِ صَاحِبِہِ ، وَمَنْکِبَہُ بِمَنْکِبِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۶۶۲]

(۳۵۸) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْمُحَارِبِیِّ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -مَرَّ بِسُوقٍ ذِی الْمَجَازِ وَأَنَا فِی بِیَاعَۃٍ لِی ، فَمَرَّ وَعَلَیْہِ حُلَّۃٌ حَمْرَائُ فَسَمِعْتُہُ یَقُولُ: (( یَا أَیُّہَا النَّاسُ قُولُوا لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ تُفْلِحُوا))۔ وَرَجُلٌ یَتْبَعُہُ یَرْمِیہِ بِالْحِجَارَۃِ قَدْ أَدْمَی کَعْبَیْہِ ، یَعْنِی أَبَا لَہَبٍ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ [حسن۔ أخرجہ الحاکم ۲/۶۶۸]

(۳۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سُلَیْمٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ کَثِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ لَقِیطِ بْنِ صَبِرَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: کُنْتُ وَافِدَ بَنِی الْمُنْتَفِقِ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّہِ أَخْبِرْنِی عَنِ الْوُضُوئِ فَقَالَ: أَسْبِغِ الْوُضُوئَ وَخَلِّلْ بَیْنَ الأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِی الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ صَائِمًا۔

(ت) وَقَدْ مَضَی فِی حَدِیثِ شَقِیقِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ عُثْمَانَ فِی صِفَۃِ وُضُوئِ النَّبِیِّ -ﷺ -أَنَّہُ خَلَّلَ أَصَابِعَ قَدَمَیْہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۴۲]

(۳۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ

(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ الْقُرَشِیُّ یَقُولُ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -یَدْلُکُ بِخِنْصَرِہِ مَا بَیْنِ أَصَابِعِ رِجْلَیْہِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطحاوی فی شرح المعانی ۱/۳۶]

(۳۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ: عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِیسَ الْحَنْظَلِیُّ بِالرَّیِّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ یَعْنِی ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَہْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمِّی یَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِکًا یُسْأَلُ عَنْ تَخْلِیلِ أَصَابِعِ الرِّجْلَیْنِ فِی الْوُضُوئِ فَقَالَ: لَیْسَ ذَلِکَ عَلَی النَّاسِ قَالَ فَتَرَکْتُہُ حَتَّی خَفَّ النَّاسُ فَقُلْتُ لَہُ: یَا أَبَا عَبْدِ اللَّہِ سَمِعْتُکَ تُفْتِی فِی مَسْأَلَۃٍ فِی تَخْلِیلِ أَصَابِعِ الرِّجْلَیْنِ زَعَمْتَ أَنَّ لَیْسَ ذَلِکَ عَلَی النَّاسِ وَعِنْدَنَا فِی ذَلِکَ سُنَّۃٌ۔ فَقَالَ: وَمَا ہِیَ؟ فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ لَہِیعَۃَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِیِّ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْقُرَشِیِّ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -یَدْلُکُ بِخِنْصَرِہِ مَا بَیْنَ أَصَابِعِ رِجْلَیْہِ۔ فَقَالَ: إِنَّ ہَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ ، وَمَا سَمِعْتُ بِہِ قَطُّ إِلاَّ السَّاعَۃَ۔ ثُمَّ سَمِعْتُہُ یُسْأَلُ بَعْدَ ذَلِکَ ، فَأَمَرَ بِتَخْلِیلِ الأَصَابِعِ۔ قَالَ عَمِّی: مَا أَقَلَّ مَنْ یَتَوَضَّأُ إِلاَّ وَیُخْطِئُہُ الْخَطُّ الَّذِی تَحْتَ الإِبْہَامِ فِی الرِّجْلِ ، فَإِنَّ النَّاسَ یَثْنُونَ إِبْہَامَہُمْ عِنْدَ الْوُضُوئِ ، فَمَنْ تَفَقَّدَ ذَلِکَ سَلِمَ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابن ابی حاکم فی مقدمۃ الجرح والتحدیل ۱/۳۱]