(۳۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ قَالَ حَدَّثَنِی عُمَارَۃُ بْنُ غَزِیَّۃَ الأَنْصَارِیُّ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْمُجْمِرِ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْہَہُ فَأَسْبَغَ الْوُضُوئَ ، ثُمَّ غَسَلَ یَدَہُ الْیُمْنَی حَتَّی أَشْرَعَ فِی الْعَضُدِ ، ثُمَّ یَدَہُ الْیُسْرَی حَتَّی أَشْرَعَ فِی الْعَضُدِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِہِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَہُ الْیُمْنَی حَتَّی أَشْرَعَ فِی السَّاقِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی حَتَّی أَشْرَعَ فِی السَّاقِ ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -تَوَضَّأَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۴۶]

(۳۶۳) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: (( أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوئِ ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْکُمْ فَلْیُطِلْ غُرَّتَہُ وَتَحْجِیلَہُ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ وَغَیْرِہِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۶۴۱۰]

(۳۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ وَمُعَاذٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِی سَعِیدِ ابْنِ أَخِی أُمِّ الْمُؤْمِنِینِ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا مِنَ الرَّضَاعَۃِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی الْمَرْأَۃِ تَتَوَضَّأُ وَعَلَیْہَا الْخِضَابُ قَالَتْ: اسْلُتِیہِ وَأَرْغِمِیہِ۔

(غ) قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ: قَوْلُہَا أَرْغِمِیہِ تَقُولُ أَہِینِیہِ وَارْمِی بِہِ عَنْکِ۔ [حسن]

(۳۶۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ عَائِشَۃَ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ تَقُولُ: بَلَغَنِی أَوْ ذُکِرَ لِی أَنَّ نِسَائً یَخْتَضِبْنَ ثُمَّ تَمْسَحُ إِحْدَاہُنَّ عَلَی خِضَابِہَا إِذَا تَوَضَّأَتْ لِلصَّلاَۃِ لأَنْ تُقْطَعَ یَدَیَّ بِالسَّکَاکِینِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِکَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الدارمی ۱۹۰۱]

(۳۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ قَتَادَۃَ أَنَّہُ حَدَّثَہُ أَنَّ أَبَا الْعَالِیَۃِ حَدَّثَہُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ: أَنَّہُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسِ عَنِ الْخِضَابِ۔

فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أُخْبِرُکَ کَیْفَ تَخْتَضِبُ نِسَاؤُنَا یُصَلِّینَ یَعْنِی الْعِشَائَ ، ثُمَّ یَرْکَبْنَ الْخِضَابَ فَیَنَمْنَ ، فَإِذَا کَانَ صَلاَۃُ الصُّبْحِ نَزَعْنَہُ فَتَوَضَّئْنَ وَصَلَّیْنَ ثُمَّ رَکِبْنَہُ ، فَإِذَا کَانَ صَلاَۃُ الظُّہْرِ نَزَعْنَہُ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ ، لاَ یُشْغَلْنَ عَنْ وُضُوئٍ ، فَإِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِیِّ -ﷺ -کُنَّ یَخْتَضِبْنَ بَعْدَ صَلاَۃِ الْعِشَائِ الآخِرَۃِ۔

[صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق ۳۹۳۰]

(۳۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ بَالَوَیْہِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُونُسَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ لاَحِقِ بْنِ حُمَیْدٍ أَنَّہُ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْخِضَابِ فَقَالَ: أَمَّا نِسَاؤُنَا فَیَخْتَضِبْنَ مِنْ صَلاَۃِ الْعِشَائِ إِلَی صَلاَۃِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ نَظَّفْنَ أَیْدِیَہُنَّ فَتَطَہَّرْنَ ، ثُمَّ یَعُدْنَ عَلَیْہِ مِنْ صَلاَۃِ الصُّبْحِ إِلَی صَلاَۃِ الظُّہْرِ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ ، وَلاَ یَمْنَعُہُنَّ ذَلِکَ مِنَ الصَّلاَۃِ۔ [صحیح]

(۳۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ الْجُہَنِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ الْحِمْصِیُّ قَاضِی أَنْدَلُسَ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ وَرَبِیعَۃَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ وَعَبْدِ الْوَہَّابِ بْنِ بُخْتٍ عَنِ اللَّیْثِ بْنِ سُلَیْمٍ الْجُہَنِیِّ کُلِّہِمْ یُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ۔

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَیْہِ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ أَخْبَرَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِیعَۃَ یَعْنِی ابْنَ یَزِیدَ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ قَالَ وَحَدَّثَہُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: کَانَتْ عَلَیْنَا رِعَایَۃُ الإِبِلِ ، فَحَانَتْ نَوْبَتِی فَرَوَّحْتُہَا بِعَشِیٍّ ، فَأَدْرَکْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -قَائِمًا یُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَکْتُ مِنْ قَوْلِہِ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ یَتَوَضَّأُ فَیُحْسِنُ الْوُضُوئَ ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ، فَیُقْبِلُ عَلَیْہِمَا بِقَلْبِہِ وَوَجْہِہِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَہُ الْجَنَّۃُ ۔ قَالَ فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ ہَذِہِ ، فَإِذَا قَائِلٌ بَیْنَ یَدَیَّ یَقُولُ: الَّذِی قَبْلَہَا أَجْوَدُ۔ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: إِنِّی قَدْ رَأَیْتُکَ جِئْتَ آنِفًا ، قَالَ: مَا مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ یَتَوَضَّأُ ثُمَّ یَقُولُ: أَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَأَشْہَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَرَسُولُہُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَہُ أَبْوَابُ الْجَنَّۃِ الثَّمَانِیَۃِ ، یَدْخُلُ مِنْ أَیِّہَا شَائَ ۔

لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ مَہْدِیٍّ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍ وَقَالَ فِی إِسْنَادِہِ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ وَحَدَّثَنِی أَبُو عُثْمَانَ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۳۴]

(۳۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ أَخْبَرَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُباب حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِی رَبِیعَۃُ بْنُ یَزِیدَ الدِّمَشْقِیُّ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّہُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوئَ ثُمَّ قَالَ: أَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَحْدَہُ لاَ شَرِیکَ لَہُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَرَسُولُہُ فُتِحَتْ لَہُ ثَمَانِیَۃُ أَبْوَابِ الْجَنَّۃِ یَدْخُلُ مِنْ أَیِّہَا شَائَ ))۔ [صحیح۔ أخرجہ الترمذی ۵۵]

(۳۷۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ أَخْبَرَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُباب فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَقَالَ وَأَبُو عُثْمَانَ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرِ بْنِ مَالِکٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔

(ت) وَرُوِیَ فِی حَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ: ((اللَّہُمَّ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ وَاجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَہِّرِینَ))۔ وَذَلِکَ مَعَ غَیْرِہِ مُخَرَّجٌ فِی کِتَابِ الدَّعَوَاتِ۔[صحیح]

(۳۷۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ أَخْبَرَنَا وَکِیعٌ۔

قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی النَّضْرِ عَنْ أَبِی أَنَسٍ قَالَ: تَوَضَّأَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عِنْدَ الْمَقَاعِدِ فَقَالَ: أَلاَ أُرِیکُمْ وُضُوئَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ: ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا۔ قَالَ سُفْیَانُ قَالَ أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَبِی أَنَسٍ وَعِنْدَہُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فَقَالَ لَہُمْ: أَلَیْسَ ہَکَذَا رَأَیْتُمْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَتَوَضَّأُ؟ قَالُوا: بَلَی۔

ہَکَذَا رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَأَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَزُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ وَکِیعٍ وَقَالَ فِی إِسْنَادِہِ عَنْ أَبِی أَنَسٍ ، وَأَبُو أَنَسٍ ہُوَ مَالِکُ بْنُ أَبِی عَامِرٍ الأَصْبَحِیُّ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۳۰]

(۳۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَیْفَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سَالِمٍ أَبِی النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِیدٍ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: أَنَّہُ دَعَا بِمَائٍ فَتَوَضَّأَ عِنْدَالْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ لأَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ-: ((ہَلْ رَأَیْتُمْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-)) فَعَلَ ہَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الْحُسَیْنِ۔

وَفِی حَدِیثِ الْفِرْیَابِیِّ: أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ لأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -ہَکَذَا رَأَیْتُمْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالُوا: نَعَمْ۔ وَفِی حَدِیثِ أَبِی حُذَیْفَۃَ: دَعَا بِوَضُوئٍ عَلَی الْمَقَاعِدِ۔ وَہَکَذَا ہُوَ فِی جَامِعِ الثَّوْرِیِّ رِوَایَۃِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیِّ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد ۱/۶۷]

(۳۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُوہِیَارَ قَالاَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ: جَائَ أَعْرَابِیٌّ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ -فَسَأَلَہُ عَنِ الْوُضُوئِ ، فَأَرَاہُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ: ((ہَذَا الْوُضُوئُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَی ہَذَا فَقَدْ أَسَائَ أَوْ تَعَدَّی وَظَلَمَ))۔

(ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الأَشْجَعِیُّ عَنِ الثَّوْرِیِّ مَوْصُولاً۔

(۳۷۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ: أَنَّ رَجُلاً أَتَی النَّبِیَّ -ﷺ -فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ کَیْفَ الطُّہُورُ؟ فَدَعَا بِمَائٍ فِی إِنَائٍ فَغَسَلَ کَفَّیْہِ ثَلاَثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْہَہُ ثَلاَثًا ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَیْہِ ثَلاَثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِہِ ، فَأَدْخَلَ إَصْبَعَیْہِ السَّبَّاحَتَیْنِ فِی أُذُنَیْہِ ، وَمَسَحَ بابہَامَیْہِ عَلَی ظَاہِرِ أُذُنَیْہِ ، وَبِالسَّبَّاحَتَیْنِ بَاطِنَ أُذُنَیْہِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَیْہِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ: ((ہَکَذَا الْوُضُوئُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَی ہَذَا أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَائَ وَظَلَمَ أَوْ ظَلَمَ وَأَسَائَ ))

(ق) قَوْلُہُ: نَقَصَ ۔ یُحْتَمَلُ أَنْ یُرِیدَ بِہِ نُقْصَانَ الْعُضْوِ ، وَقَوْلُہُ: ظَلَمَ ۔ یَعْنِی جَاوَزَ الْحَدَّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[حسن دون قولہ أونقص]

(۳۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ کَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِی بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَیْحُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -تَوَضَّأَ مَرَّتَیْنِ مَرَّتَیْنِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۵۷]

(۳۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُباب حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْفَضْلِ الْہَاشِمِیُّ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -تَوَضَّأَ مَرَّتَیْنِ مَرَّتَیْنِ۔

[صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۳۶]

(۳۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ: إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَسُفْیَانُ وَدَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُکُمْ بِوُضُوئِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالَ: فَدَعَا بِإِنَائٍ فِیہِ مَائٌ ، فَجَعَلَ یَغْرِفُ غَرْفَۃً غَرْفَۃً لِکُلِّ عُضْوٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ سُفْیَانَ بِإِسْنَادِہِ وَقَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِیُّ -ﷺ -مَرَّۃً مَرَّۃً۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ماجہ ۴۱۱]

(۳۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی بْنِ عُمَارَۃَ بْنِ أَبِی الْحَسَنِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِی الْحَسَنِ یَسْأَلُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ زَیْدِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ وُضُوئِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فَدَعَا بِتَوْرِ مَائٍ ، فَتَوَضَّأَ لَہُمْ وُضُوئَ النَّبِیِّ -ﷺ -فَأَکْفَأَ عَلَی یَدِہِ مِنَ التَّوْرِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَدْخَلَ یَدَہُ فِی التَّوْرِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ غَرَفَاتِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ یَدَہُ فَغَسَلَ وَجْہَہُ ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ یَدَیْہِ فَغَسَلَ یَدَیْہِ مَرَّتَیْنِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ یَدَیْہِ فَمَسَحَ رَأْسَہُ فَأَقْبَلَ بِہِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّۃً وَاحِدَۃً ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَیْہِ إِلَی الْکَعْبَیْنِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَغَیْرِہِ عَنْ وُہَیْبٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ وُہَیْبٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۸۴]

(۳۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَۃَ: الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی مَعْشَرٍ السُّلَمِیُّ بِحَرَّانَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ: یَحْیَی بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ الصَّائِغِ بِالرَّیِّ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَلُوشَا بِأَسَدَابَاذَ ہَمَدَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی الْجَرَّاحِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ قَالاَ أَخْبَرَنَا الْمُسَیَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَیْسَرَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِیُّ -ﷺ -مَرَّۃً مَرَّۃً ، ثُمَّ قَالَ: ہَذَا وُضُوئُ مَنْ لاَ تُقْبَلُ لَہُ صَلاَۃٌ إِلاَّ بِہِ ۔ ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَیْنِ مَرَّتَیْنِ ، ثُمَّ قَالَ: ((ہَذَا وُضُوئُ مَنْ یُضَاعَفُ لَہُ الأَجْرُ مَرَّتَیْنِ۔ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَالَ: ہَذَا وُضُوئِی وَوُضُوئُ الْمُرْسَلِینَ قَبْلِی))۔

لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَرُوبَۃَ وَفِی حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سُلَیْمَانَ: لاَ یَقْبَلُ اللَّہُ لَہُ الصَّلاَۃَ إِلاَّ بِہِ ۔ وَقَالَ: یُضَاعَفُ اللَّہُ لَہُ۔

وَہَذَا الْحَدِیثُ مِنْ ہَذَا الْوَجْہِ یَتَفَّرَدُ بِہِ الْمُسَیَّبُ بْنُ وَاضِحٍ۔ (ج) وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔

وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۳۰]

(۳۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِیلِ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی سُوَیْدٍ الذَّرَّاعُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ الزَّہْرَانِیُّ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ الطَّوِیلُ عَنْ زَیْدٍ الْعَمِّیِّ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ قُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَعَا النَّبِیُّ -ﷺ -بِمَائٍ فَتَوَضَّأَ وَاحِدَۃً وَاحِدَۃً فَقَالَ: ہَذَا وُضُوئُ لاَ یَقْبَلُ اللَّہُ الصَّلاَۃَ إِلاَّ بِہِ ۔ ثُمَّ دَعَا بِمَائٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّتَیْنِ مَرَّتَیْنِ فَقَالَ: ہَذَا وُضُوئُ مَنْ یُؤْتَی أَجْرَہُ مَرَّتَیْنِ ۔ ثُمَّ دَعَا بِمَائٍ فَتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا فَقَالَ: ہَذَا وُضُوئِی وَوُضُوئُ الأَنْبِیَائِ قَبْلِی ۔ (ت) وَہَکَذَا رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ بْنِ زَیْدٍ الْعَمِّیِّ عَنْ أَبِیہِ وَخَالَفَہُمَا غَیْرُہُمَا وَلَیْسُوا فِی الرِّوَایَۃِ بِأَقْوِیَائَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[ضعیف۔ اخرجہ ابن ماجہ ۴۱۹]

(۳۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ۔

(ح) قَالاَ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ: ((إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْہَہُ خَرَجَ مِنْ وَجْہِہِ کُلُّ خَطِیئَۃٍ نَظَرَ إِلَیْہَا بِعَیْنَیْہِ مَعَ الْمَائِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَائِ ، فَإِذَا غَسَلَ یَدَیْہِ خَرَجَ مِنْ یَدَیْہِ کُلُّ خَطِیئَۃٍ بَطَشَتْہَا یَدَاہُ مَعَ الْمَائِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَائِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَیْہِ خَرَجَتْ کُلُّ خَطِیئَۃٍ مَشَتْہَا رِجْلاَہُ مَعَ الْمَائِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَائِ حَتَّی یَخْرُجَ نَقِیًّا مِنَ الذُّنُوبِ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۴۴]