আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ৪৮১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیت الخلاء میں کلام کرنا مکروہ ہے
(٤٨٢) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سلام کیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس وقت پیشاب کر رہے تھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے سلام کا جواب نہیں دیا۔
(۴۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلاً سَلَّمَ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَہْوَ یَبُولُ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْہِ۔

مُخَرَّجٌ فِی کِتَابِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِیثِ الثَّوْرِیِّ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۱۱۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیت الخلاء میں کلام کرنا مکروہ ہے
(٤٨٣) سیدنا ابو سعید (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے ہوئے سنا : دو شخص قضائے حاجت کو اس طرح نہ جائیں کہ ان کی شرمگاہیں کھلی (ننگی) ہوں اور وہ باتیں کر رہے ہوں، اللہ تعالیٰ اس سے سخت ناراض ہوتے ہیں۔
(۴۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَیْسَرَۃَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ عِیَاضٍ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((لاَ یَخْرُجُ الرَّجُلاَنِ یَضْرِبَانِ الْغَائِطَ کَاشِفَیْنِ عَنْ عَوْرَتِہِمَا یَتَحَدَّثَانِ ، فَإِنَّ اللَّہَ تَعَالَی یَمْقُتُ عَلَی ذَلِکَ)) ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیت الخلاء میں کلام کرنا مکروہ ہے
(٤٨٤) عیاض بن ہلال سے پچھلی روایت کی طرح منقول ہے۔

(ب) ابوبکر محمد بن اسحاق بن خزیمہ یہ دو روایات نقل کرنے کے بعد فرماتے ہیں کہ یہی صحیح ہے اور وہ عیاض بن ہلال ہیں، ان سے یحییٰ بن کثیر نے حدیث نقل کی ہے، میں سمجھتا ہوں کہ ہلال بن عیاض سے روایت کرنا عکرمہ بن عمار کا وہم ہے۔
(۴۸۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَفِیدُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِیُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عِیَاضِ بْنِ ہِلاَلٍ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔

(ج) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ قَالَ قَالَ أَبُو بَکْرِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ عُقَیْبَ ہَاتَیْنِ الرِّوَایَتَیْنِ : ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ ہَذَا الشَّیْخُ ہُوَ عِیَاضُ بْنُ ہِلاَلٍ رَوَی عَنْہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ غَیْرَ حَدِیثٍ وَأَحْسِبُ الْوَہْمَ مِنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ عَمَّارٍ حِینَ قَالَ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ عِیَاضٍ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلَمْ یُسْنِدْہُ إِلاَّ عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ۔

[ضعیف۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۶۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیت الخلاء میں کلام کرنا مکروہ ہے
(٤٨٥) یحییٰ بن ابوکثیر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مرسل روایت نقل فرماتے ہیں۔
(۴۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ حَمْشَاذٍ یَقُولُ سَمِعْتُ مُوسَی بْنَ ہَارُونَ یَقُولُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مُرْسَلاً۔

[ضعیف۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۶۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھڑے ہو کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٨٦) سیدنا حذیفہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک قوم کے کوڑا کرکٹ کے ڈھیر پر کھڑے ہوئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا۔ میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دور ہٹ گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قریب ہو تو میں قریب ہوا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔
(۴۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ حُذَیْفَۃَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی سُبَاطَۃِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ، فَتَنَحَّیْتُ عَنْہُ فَقَالَ : ادْنُہْ ۔ فَدَنَوْتُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ۔

مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۲۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھڑے ہو کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٨٧) سیدنا حذیفہ بن یمان (رض) فرماتے ہیں کہ میں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اکٹھے چل رہے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قوم کے کوڑا کرکٹ کے ڈھیر کے پیچھے آئے اور پیشاب کیا جس طرح تم سے کوئی کھڑا ہوتا ہے۔ راوی کہتا ہے : میں پیچھے ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے اشارہ کیا اور میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے کھڑا ہوگیا یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فارغ ہوگئے۔
(۴۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ شَقِیقِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ حُذَیْفَۃَ بْنِ الْیَمَانِ قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُنِی أَنَا وَرَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَتَمَاشَی ، فَأَتَی سُبَاطَۃَ قَوْمٍ خَلْفَ الْحَائِطِ فَبَالَ کَمَا یَقُومُ أَحَدُکُمْ قَالَ فَانْتَبَذْتُ فَأَشَارَ إِلَیَّ فَجِئْتُ فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبَیْہِ حَتَّی فَرَغَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۲۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھڑے ہو کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٨٨) سیدنا مغیرہ بن شعبہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قوم کے کوڑا کرکٹ کے ڈھیر پر آئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا، میں منصور سے ملا تو ان سے اس بارے میں سوال کیا تو انھوں نے مجھے ابو وائل سے حضرت حذیفہ کی حدیث سنائی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قوم کے کوڑا کرکٹ کے ڈھیر پر آئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا۔
(۴۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ یُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَتَی سُبَاطَۃَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا۔ فَلَقِیتُ مَنْصُورًا فَسَأَلْتُہُ فَحَدَّثَنِیہِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ حُذَیْفَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَتَی سُبَاطَۃَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا۔

کَذَا رَوَاہُ عَاصِمُ بْنُ بَہْدَلَۃَ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنِ الْمُغِیرَۃِ

وَالصَّحِیحَ مَا رَوَی مَنْصُورٌ وَالأَعْمَشُ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ حُذَیْفَۃَ ، کَذَا قَالَہُ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ وَجَمَاَعَۃٌ مِنَ الْحُفَّاظِ۔ وَقَدْ رُوِیَ فِی الْعِلَّۃِ فِی بَوْلِہِ قَائِمًا حَدِیثٌ لاَ یَثْبُتُ مِثْلُہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۹۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھڑے ہو کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٨٩) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے زخم کی وجہ سے کھڑے ہو کر پیشاب کیا جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے گھٹنوں میں تھا۔

(ب) امام احمد (رح) فرماتے ہیں کہ ایک قول یہ ہے کہ اہل عرب کمر کی تکلیف سے شفا کے لیے کھڑے ہو کر پیشاب کرتے تھے ممکن ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھی یہ تکلیف ہو۔ امام شافعی (رح) نے اس کے یہی معنی بیان کیے ہیں۔ ایک قول یہ بھی ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسا اس لیے کیا کہ وہاں بیٹھنے کے لیے کوئی جگہ نہ تھی۔ واللہ اعلم
(۴۸۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَہْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْمِہْرَانِیُّ أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْمُذَکِّرُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَاہَانَ الْہَمْدَانِیُّ الْکَرَابِیسِیُّ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَی بْنُ سَعِیدٍ الْحَنْظَلِیُّ بِہَمَدَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَاہَانَ الْکَرَابِیسِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ غَسَّانَ الْجُعْفِیُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ کَانَ بِمَآبِضِہِ۔

(ق) قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی : وَقَدْ قِیلَ کَانَتِ الْعَرَبُ تَسْتَشْفِی لِوَجَعِ الصُّلْبِ بِالْبَوْلِ قَائِمًا ، فَلَعَلَّہُ کَانَ بِہِ إِذْ ذَاکَ وَجَعُ الصُّلْبِ ، وَقَدْ ذَکَرَہُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی بِمَعْنَاہُ ، وَقِیلَ : إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لأَنَّہُ لَمْ یَجِدْ لِلْقُعُودِ مَکَانًا أَوْ مَوْضِعًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৮৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٩٠) عبد الرحمن بن حسنہ (رض) فرماتے ہیں : میں اور عمرو بن عاص (رض) بیٹھے ہوئے تھے کہ ہمارے پاس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہاتھ میں ڈھال تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیٹھ کر پیشاب کیا ہم نے آپس میں بات کی کہ یہ ایسے پیشاب کر رہے ہیں جیسے عورت پیشاب کرتی ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس واپس آئے اور فرمایا : کیا تم جانتے ہو جو آزمائش بنی اسرائیل کو پہنچی تھی جب ان کو پیشاب لگ جاتا تو اس حصے کو کاٹ دیتے تو ان کے نبی نے انھیں منع کیا، پھر انھوں نے اس کو چھوڑ دیا تو وہ اپنی قبر میں عذاب دیے گئے۔

(ب) ابن عیینہ وغیرہ نے یہ الفاظ مزید بیان کیے ہیں کہ آپ نے اس کے ساتھ پردہ کیا اور بیٹھ کر پیشاب کیا۔
(۴۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَاسَرْجِسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَۃَ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَالِسَیْنِ، فَخَرَجَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَفِی یَدِہِ دَرَقَۃٌ فَبَالَ وَہُوَ جَالِسٌ ، فَتَکَلَّمْنَا فِیمَا بَیْنَنَا فَقُلْنَا : یَبُولُ کَمَا تَبُولُ الْمَرْأَۃُ ، فَأَتَانَا فَقَالَ : ((أَمَا تَدْرُونَ مَا لَقِیَ صَاحِبُ بَنِی إِسْرَائِیلَ؟ کَانَ إِذَا أَصَابَہُمْ بَوْلٌ قَرَضُوہُ ۔ فَنَہَاہُمْ فَتَرَکُوہُ فَعُذِّبَ فِی قَبْرِہِ))۔

زَادَ فِیہِ ابْنُ عُیَیْنَۃَ وَغَیْرُہُ : فَاسْتَتَرَ بِہَا فَبَالَ وَہُوَ جَالِسٌ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد ۲۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٩١) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کبھی بھی کھڑے ہو کر پیشاب نہیں کیا، جب سے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر قرآن نازل ہوا ہے۔

(ب) حسین بن حفص کی روایت میں ہے کہ جب سے سورة الفرقان نازل ہوئی ہے۔ بعض کہتے ہیں کہ قرآن یا فرقان کے الفاظ ہیں۔
(۴۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أُسَیْدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ۔

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَیْحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : مَا بَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَائِمًا مُذْ أُنْزِلَ عَلَیْہِ الْفُرْقَانُ۔

وَفِی رِوَایَۃِ الْحُسَیْنِ بْنِ حَفْصٍ : سُورَۃُ الْفُرْقَانَ۔ وَرَوَاہُ بَعْضُہُمْ فَقَالَ : الْقُرْآنُ أَوِ الْفُرْقَانُ۔

[صحیح۔ أخرجہ احمد ۶/۱۱۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٩٢) مقدام بن شریع اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے سنا، وہ اللہ کی قسم اٹھا کر کہتی تھیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کبھی کھڑے ہو کر پیشاب کرتے نہیں دیکھا جب سے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرقان نازل ہوئی۔
(۴۹۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَیْحٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَۃَ تُقْسِمُ بِاللَّہِ مَا رَأَی أَحَدٌ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَبُولُ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَیْہِ الْفُرْقَانُ۔

[صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۹۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٩٣) سیدنا عمر (رض) فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر پیشاب کرتے دیکھا تو فرمایا : اے عمر ! کھڑے ہو کر پیشاب نہ کر “ تو اس کے بعد میں نے کبھی بھی کھڑے ہو کر پیشاب نہیں کیا۔

(ب) عبدالکریم بن ابو مخارق ضعیف ہے۔
(۴۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْکَرِیمِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ : رَآنِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ : ((یَا عُمَرُ لاَ تَبُلْ قَائِمًا))۔ قَالَ فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ۔

عَبْدُ الْکَرِیمِ ہَذَا ہُوَ ابْنُ أَبِی الْمُخَارِقِ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَنَسَبُوہُ۔

(ج) وَعَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ أَبِی الْمُخَارِقِ ضَعِیفٌ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ماجہ ۸/۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٩٤) عبداللہ بن دینار سے روایت ہے کہ انھوں نے سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) کو کھڑے ہو کر پیشاب کرتے دیکھا۔

(ب) ہم نے سیدنا عمرو، علی، سہل بن سعد اور انس بن مالک (رض) سے کھڑے ہو کر پیشاب کرنے والی روایات یہاں نقل کردی ہیں۔
(۴۹۴) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ : أَنَّہُ رَأَی عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ بَالَ قَائِمًا۔

وَہَذَا یُضَعِّفُ حَدِیثَ عَبْدِ الْکَرِیمِ

(ت) وَقَدْ رُوِّینَا الْبَوْلُ قَائِمًا عَنْ عُمَرَ وَعَلِیٍّ وَسَہْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ۔

[صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبہ ۱۳۱۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٩٥) سیدنا عمرو بن سعید فرماتے ہیں کہ عمر (رض) نے فرمایا : کھڑے ہو کر پیشاب کرنا پیٹھ کے لیے (بیماری سے) حفاظت کا سبب ہے۔
(۴۹۵) وَأَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : الْبَوْلُ قَائِمًا أَحْصَنُ لِلدُّبُرِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر پیشاب کرنے کا بیان
(٤٩٦) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر پیشاپ کرنے سے منع فرمایا۔
(۴۹۶) وَرَوَی عَدِیُّ بْنُ الْفَضْلِ - وَہُوَ ضَعِیفٌ - عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحَمْدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُخَرِّمِیُّ وَأَبُو الْفَضْلِ الْخِرَقِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِیُّ حَدَّثَنَا عَدِیُّ بْنُ الْفَضْلِ فَذَکَرَہُ۔[ضعیف جدًا]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تین ڈھیلوں کے ساتھ استنجا کے واجب ہونے کا بیان
(٤٩٧) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میں تمہارے لیے باپ کی مثل ہوں جب تم میں سے کوئی قضائے حاجت کے لیے جائے تو وہ اپنا منہ اور پیٹھ قبلے کی طرف نہ کرے اور تین پتھروں سے استنجا کرے اور گوبر اور بوسیدہ ہڈی سے منع کیا اور دائیں ہاتھ سے استنجا کرنے سے بھی منع فرمایا۔
(۴۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((إِنَّمَا أَنَا لَکُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ ، فَإِذَا ذَہَبَ أَحَدُکُمْ إِلَی الْغَائِطِ فَلاَ یَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَۃَ وَلاَ یَسْتَدْبِرْہَا لِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ ، وَلْیَسْتَنْجِ بِثَلاَثَۃِ أَحْجَارٍ۔ وَنَہَی عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّۃِ وَأَنْ یَسْتَنْجِیَ الرَّجُلُ بِیَمِینِہِ))۔ [حسن۔ أخرجہ أبو داؤد ۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تین ڈھیلوں کے ساتھ استنجا کے واجب ہونے کا بیان
(٤٩٨) محمد بن عجلان اسی سند سے بیان کرتے ہیں مگر فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گوبر اور بوسیدہ ہڈی سے منع کیا اور تین ڈھیلوں کا حکم دیا۔
(۴۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُالْمَلَکِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِیُّ حَدَّثَنَا أُمَیَّۃُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ مِثْلَ إِسْنَادِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : وَنَہَی عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّۃِ ، وَأَمَرَ بِثَلاَثَۃِ أَحْجَارٍ۔

[حسن۔ أخرجہ ابن ماجہ ۳۱۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تین ڈھیلوں کے ساتھ استنجا کے واجب ہونے کا بیان
(٤٩٩) (الف) عبد الرحمن بن یزید نے سلمان (رض) سے کہا ؎ تمہارا نبی تم کو ہر چیز سکھلاتا ہے یہاں تک قضائے حاجت کا طریقہ بھی ؟ انھوں نے فرمایا : جی ہاں ! یقیناً نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم کو منع کیا کہ ہم قضائے حاجت یا پیشاب کرتے وقت اپنا منہ قبلے کی طرف کریں اور تین ڈھیلوں سے کم استعمال کرنے سے بھی منع کیا اور گوبر اور ہڈی سے استنجا کرنے سے بھی منع فرمایا۔

(ب) ایک روایت میں ہے کہ تم میں سے کوئی تین ڈھیلوں سے کم سے استنجا نہ کرے۔
(۴۹۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَائٍ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَوَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ قَالُوا لِسَلْمَانَ : قَدْ عَلَّمَکُمْ نَبِیُّکُمْ کُلَّ شَیْئٍ حَتَّی الْخَرَائَۃَ۔ فَقَالَ : أَجَلْ ، قَدْ نَہَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَۃَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، وَنَہَانَا أَنْ یَسْتَنْجِیَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَۃِ أَحْجَارٍ ، وَنَہَانَا أَنْ نَسْتَنْجِیَ بِرَجِیعٍ أَوْ بِعَظْمٍ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔

(ت) وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنِ الأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ فَذَکَرَہُ وَفِیہِ وَقَالَ : لاَ یَسْتَنْجِی أَحَدُکُمْ بِدُونِ ثَلاَثَۃِ أَحْجَارٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۶۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৯৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تین ڈھیلوں کے ساتھ استنجا کے واجب ہونے کا بیان
(٥٠٠) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم سے کوئی قضائے حاجت کو جائے تو اپنے ساتھ تین ڈھیلے لے جائے۔ ان کے ساتھ استنجا کرے تو وہ اسے کفایت کر جائیں گے۔
(۵۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَزِیدَ الْعَطَّارُ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّہْرِیُّ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((إِذَا ذَہَبَ أَحَدُکُمْ إِلَی الْغَائِطِ فَلْیَذْہَبْ مَعَہُ بِثَلاَثَۃِ أَحْجَارٍ یَسْتَطِیبُ بِہِنَّ ، فَإِنَّہَا تُجْزِئُ عَنْہُ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫০০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تین ڈھیلوں کے ساتھ استنجا کے واجب ہونے کا بیان
(٥٠١) سیدنا خزیمہ بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے استنجا کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین ڈھیلوں کا فرمایا، لیکن اس میں گوبر سے منع کیا۔

(ب) شیخ (رح) فرماتے ہیں کہ علی بن مدینی (رح) کہا کرتے تھے : ایک جماعت کا ہشام کا عروہ بن خزیمہ سے روایت کرنا درست ہے۔
(۵۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَیْمَۃَ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ خُزَیْمَۃَ عَنْ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الاِسْتِطَابَۃِ فَقَالَ : ((بِثَلاَثَۃِ أَحْجَارٍ لَیْسَ فِیہَا رَجِیعٌ))۔

(ت) قَالَ أَبُو دَاوُدَ کَذَا رَوَاہُ أَبُو أُسَامَۃَ وَابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ ہِشَامٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی : وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ وَوَکِیعٌ وَعَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ ہِشَامٍ ، وَرَوَاہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ أَبِی وَجْزَۃَ عَنْ عُمَارَۃَ ، وَکَانَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ یَقُولُ : الصَّوَابُ رِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَیْمَۃَ۔

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۴۱]
tahqiq

তাহকীক: