আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ৫৬১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پیشاب اور قضائے حاجت کے بعد وضو کرنا
(٥٦٢) مقداد بن اسود سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب (رض) نے مجھے حکم دیا کہ ہم میں سے کسی کے بارے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کروں کہ جب مذی خارج ہو تو اس پر کیا ہے ؟ اس لیے کہ میرے پاس آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی ہے اور میں سوال کرنے سے حیا کرتا ہوں۔ مقداد نے کہا : میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب کوئی یہ (مذی) پائے تو اپنی شرمگاہ کو دھوئے اور نماز جیسا وضو کرلے۔ “

(ب) سیدنا ابن عباس (رض) سے یہ روایت موصولاً منقول ہے۔
(۵۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَہُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ : أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَمَرَہُ أَنْ یَسْأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ أَحَدِنَا إِذَا خَرَجَ مِنْہُ الْمَذْیُ مَاذَا عَلَیْہِ فِی ذَلِکَ ، فَإِنَّ عِنْدِی ابْنَتَہُ وَأَنَا أَسْتَحِی أَنْ أَسْأَلَہُ۔ فَقَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ : إِذَا وَجَدَ ذَلِکَ أَحَدُکُمْ فَلْیَغْسِلْ فَرْجَہُ وَیَتَوَضَّأْ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ ۔

ہَکَذَا رَوَاہُ أَبُو النَّضْرِ عَنْ سُلَیْمَانَ۔

وَرَوَاہُ بُکَیْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولاً۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پیشاب اور قضائے حاجت کے بعد وضو کرنا
(٥٦٣) سیدنا علی (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے مقداد (رض) کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف بھیجا تو انھوں نے مذی کے متعلق سوال کیا جو انسان سے خارج ہوتی ہے کہ اس کا کیا حکم ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” وضو کر اور اپنی شرمگاہ پر چھینٹے مار۔ “
(۵۶۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی مَخْرَمَۃُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَسَأَلَہُ عَنِ الْمَذْیِ یَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ کَیْفَ یَفْعَلُ بِہِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((تَوَضَّأَ وَانْضَحْ فَرْجَکَ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۰۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پیشاب اور قضائے حاجت کے بعد وضو کرنا
(٥٦٤) (الف) ابن عباس (رض) منی، مذی اور ودی کے متعلق فرماتے ہیں : منی سے غسل ہے اور مذی اور ودی سے وضو ہے۔ (ایسا شخص) اپنی شرمگاہ کو دھوئے گا اور وضو کرے گا۔

(ب) ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں : ودی پیشاب کرنے کے بعد آتی ہے اور اس میں وضو ہے۔
(۵۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أُسَیْدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْمَنِیُّ وَالْمَذْیُ وَالْوَدْیُ فَالْمَنِیُّ مِنْہُ الْغُسْلُ وَمِنْ ہَذَیْنِ الْوُضُوئُ یَغْسِلُ ذَکَرَہُ وَیَتَوَضَّأُ۔

(ت) وَرَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : الْوَدْیُ الَّذِی یَکُونُ بَعْدَ الْبَوْلِ فِیہِ الْوُضُوئُ ۔

[صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۹۷۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دو راستوں (شرمگاہوں) سے نکلنے والے خون، کیڑے اور پتھر وغیرہ سے وضو کرنے کا بیان
(٥٦٥) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت أبی حبیش (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے فتویٰ لیا کہ مجھے استحاضہ آتا ہے اور میں پاک نہیں ہوتی تو کیا میں نماز کو چھوڑ دوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” یہ رگ سے ہے حیض نہیں ہے، جب یہ آئے تو نماز چھوڑ دے اور جب بند ہوجائے تو خون کے نشان کو دھو اور وضو کر کے نماز ادا کر۔ یہ رگ سے ہے حیض نہیں ہے۔

(ب) صحیح مسلم میں توضیٔ کے الفاظ نہیں ہیں، امام مسلم (رح) فرماتے ہیں کہ حدیث حماد بن زید میں الفاظ زیادہ ہیں، ہم نے اس کو روایت نہیں کیا اور یہ زیادتی محفوظ بھی نہیں ہے۔

(ج) ہشام کہتے ہیں کہ میرے والد نے کہا : پھر ہر نماز کے لیے وضو کر یہاں تک کہ دوسری کا وقت آجائے۔
(۵۶۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ اسْتَفْتَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَتْ : إِنِّی أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْہَرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَۃَ؟ فَقَالَ : ذَلِکِ عِرْقٌ وَلَیْسَتْ بِالْحَیْضَۃِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ فَدَعِی الصَّلاَۃَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِی عَنْکِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِی وَصَلِّی ، فَإِنَّمَا ذَلِکِ عِرْقٌ وَلَیْسَتْ بِالْحَیْضَۃِ ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ خَلَفِ بْنِ ہِشَامٍ عَنْ حَمَّادٍ دُونَ قَوْلِہِ : وَتَوَضَّئِی ۔ ثُمَّ قَالَ مُسْلِمٌ : وَفِی حَدِیثِ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ زِیَادَۃُ حَرْفٍ تَرَکْنَا ذِکْرَہُ ، وَہَذَا لأَنَّ ہَذِہِ الزِّیَادَۃَ غَیْرُ مَحْفُوظَۃٍ ، إِنَّمَا الْمَحْفُوظُ مَا رَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَغَیْرُہُ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ہَذَا الْحَدِیثَ وَفِی آخِرِہِ قَالَ قَالَ ہِشَامٌ قَالَ أَبِی : ثُمَّ تَوَضَّأَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ حَتَّی یَجِیئَ ذَلِکَ الْوَقْتُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دو راستوں (شرمگاہوں) سے نکلنے والے خون، کیڑے اور پتھر وغیرہ سے وضو کرنے کا بیان
(٥٦٦) عدی بن ثابت اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” استحاضہ والی عورت اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے، پھر غسل کرے اور ہر نماز کے لیے وضو کرے، روزے رکھے اور نماز پڑھے۔ “
(۵۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلاَئُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الإِسْفَرَائِینِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ : قَرَأْتُ عَلَی شَرِیکٍ عَنْ أَبِی الْیَقْظَانِ عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((الْمُسْتَحَاضَۃُ تَدَعُ الصَّلاَۃَ أَیَّامَ حَیْضِہَا ، وَتَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِکُلِّ صَلاَۃٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّی))۔

وَہَذَا الْحَدِیثُ نَذْکُرُ بَعْضَ مَا قِیلَ فِیہِ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی فِی کِتَابِ الْحَیْضِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دو راستوں (شرمگاہوں) سے نکلنے والے خون، کیڑے اور پتھر وغیرہ سے وضو کرنے کا بیان
(٥٦٧) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ان کے پاس کھانا کھانے کے بعد وضو کا ذکر کیا گیا۔ ایک مرتبہ اعمش نے پوچھا : روزے دار کو سینگھی لگوانا ؟ تو انھوں نے فرمایا : وضو نکلنے والی چیز سے ہے داخل ہونے والی چیز سے نہیں ہے اور روزے کا ٹوٹنا داخل ہونے والی چیز سے ہے نکلنے والی چیز سے نہیں ہے۔
(۵۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : زَیْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَلَوِیُّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْعَبْسِیُّ أَخْبَرَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ ذُکِرَ عِنْدَہُ الْوُضُوئُ مِنَ الطَّعَامِ - قَالَ الأَعْمَشُ مَرَّۃً : وَالْحِجَامَۃُ لِلصَّائِمِ - فَقَالَ : إِنَّمَا الْوُضُوئُ مِمَّا خَرَجَ وَلَیْسَ مِمَّا دَخَلَ ، وَإِنَّمَا الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَیْسَ مِمَّا خَرَجَ۔

(ت) وَرُوِیَ أَیْضًا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ مِنْ قَوْلِہِ۔ وَرُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَلاَ یَثْبُتُ

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ عبد الرزاق ۶۵۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دو راستوں (شرمگاہوں) سے نکلنے والے خون، کیڑے اور پتھر وغیرہ سے وضو کرنے کا بیان
(٥٦٨) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وضو نکلنے والی چیز سے ہے، داخل ہونے والی چیز سے نہیں ہے۔
(۵۶۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُنْقِذٍ حَدَّثَنِی إِدْرِیسُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنِی الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَۃَ یَعْنِی مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((الْوُضُوئُ مِمَّا خَرَجَ وَلَیْسَ مِمَّا دَخَلَ))

(ق) وَرُوِّینَا عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ أَنَّہُ قَالَ فِی الَّذِی یَتَوَضَّأُ فَیَخْرُجُ الدُّودُ مِنْ دُبُرِہِ قَالَ : عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ۔ وَکَذَلِکَ قَالَ الْحَسَنُ وَجَمَاعَۃٌ۔ [موضوع۔ أخرجہ ابو نعیم فی الحلیۃ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دو راستوں میں سے ایک راستے سے نکلنے والی ہوا نکلنے سے وضو کرنے کا بیان
(٥٦٩) ہمام بن منبہ نے سیدنا ابوہریرہ (رض) سے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بےوضو کی نماز قبول نہیں کی جاتی یہاں تک کہ وضو کرے۔ حضر موت کے ایک شخص نے سوال کیا کہ حدث کیا ہے تو حضرت ابوہریرہ (رض) نے فرمایا : جب ریح خارج ہو آواز سے یا بلا آواز۔
(۵۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِیُّ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْعَنْبَرِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ تُقْبَلُ صَلاَۃُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّی یَتَوَضَّأَ ۔ قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : مَا الْحَدَثُ یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ؟ قَالَ : فُسَائٌ أَوْ ضُرَاطٌ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَغَیْرِہِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ کُلِّہِمْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۳۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دو راستوں میں سے ایک راستے سے نکلنے والی ہوا نکلنے سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٠) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” وضو (ریح کی) آواز سے یا بدبو سے (فرض) ہوتا ہے۔ (یہ روایت مختصر ہے) “
(۵۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِیِّ الرَّزَازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ وُضُوئَ إِلاَّ مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِیحٍ))۔ وَہَذَا مُخْتَصَرٌ وَتَمَامَہُ فِیمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ الترمذی ۷۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دو راستوں میں سے ایک راستے سے نکلنے والی ہوا نکلنے سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧١) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کوئی اپنے پیٹ میں کچھ محسوس کر ییا اس کو شبہ ہوجائے کہ اس پیٹ سے کوئی چیز نکلی ہے یا نہیں ؟ تو وہ مسجد سے نہ نکلے جب تک ک آواز سن لے یا بدبو محسوس کرے۔
(۵۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا جَرِیرٌ عَنْ سُہَیْلٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا وَجَدَ أَحَدُکُمْ فِی بَطْنِہِ شَیْئًا فَأَشْکَلَ عَلَیْہِ أَخَرَجَ مِنْہُ شَیْئٌ أَمْ لاَ؟ فَلاَ یَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّی یَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ یَجِدَ رِیحًا))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَرِیرٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۶۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٢) (الف) اللہ تعالیٰ نے فرمایا : {إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ فَاغْسِلُوا وُجُوہَکُمْ } [المائدۃ : ٦]

امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ میں نے اس شخص سے سنا جس کو قرآن کے بارے میں صحیح علم تھا کہ یہ آیت نیند سے بیدار ہونے والوں کے متعلق نازل ہوئی ہے۔

(ب) شیخ فرماتے ہیں : زید بن اسلم سے روایت ہے کہ یہ آیت نیند سے بیدار ہونے والے کے متعلق نازل ہوئی ہے۔
قَالَ اللَّہُ تَعَالَی {إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ فَاغْسِلُوا وُجُوہَکُمْ} [المائدۃ: ۶]

(۵۷۲) قَالَ الشَّافِعِیُّ : فَسَمِعْتُ بَعْضَ مَنْ أَرْضَی عِلْمَہُ بِالْقُرْآنِ یَزْعُمُ أَنَّہَا نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِینَ مِنَ النَّوْمِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا یَرْوِیہِ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ ذَلِکَ ( إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ) مِنَ الْمَضَاجِعِ یَعْنِی النَّوْمَ۔ [نقلہ عند القرطبی فی تفسیرہٖ ۶/۷۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٣) مالک نے پچھلی حدیث کی طرح ذکر کیا ہے۔

امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ یہ آیت خاص طور پر اس وقت نازل ہوئی جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک وضو سے کئی نمازیں ادا کیں۔
(۵۷۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ فَذَکَرَہُ۔

(ق) وَاحْتَجُّ الشَّافِعِیُّ فِی الْقَدِیمِ عَلَی أَنَّ الآیَۃَ نَزَلَتْ فِی خَاصٍّ بِأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی الصَّلَوَاتِ بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۳۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٤) سلیمان بن بریدۃ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ کے دن سب نمازیں ایک وضو سے ادا کیں اور موزوں پر مسح کیا، حضرت عمر (رض) نیعرض کیا : میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آج ایساکام کیا ہے کہ اس سے پہلے کبھی نہیں کیا ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اے عمر ! میں نے جان بوجھ کر ایسا کیا ہے۔ “

(ب) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اس حدیث میں اس بات کی دلیل ہے کہ جو شخص نیند سے بیدار ہو وہ وضو کرے۔
(۵۷۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : صَلَّی النَّبِیُّ -ﷺ- یَوْمَ الْفَتْحِ صَلَوَاتَہُ کُلَّہَا بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ ، وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ ، فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنِّی رَأَیْتُکَ صَنَعْتَ الْیَوْمَ شَیْئًا لَمْ تَکُنْ تَصْنَعُہُ قَبْلَ الْیَوْمِ قَالَ : ((عَمْدًا فَعَلْتُہُ یَا عُمَرُ ))۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ۔

(ش) قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَفِی السُّنَّۃِ دَلِیلٌ عَلَی أَنْ یَتَوَضَّأَ مَنْ قَامَ مِنْ نَوْمِہِ۔ یَعْنِی بِہَا۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۷۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٥) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب کوئی شخص نیند سے بیدار ہو تو وہ اپنا ہاتھ پانی میں نہ ڈالے، جب تک اس کو دھونہ لے کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گزاری ہے۔ “
(۵۷۵) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ الْخُلْدِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِیرَۃُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا اسْتَیْقَظَ أَحَدُکُمْ مِنْ نَوْمِہِ فَلاَ یَضَعْ یَدَہُ فِی الْوَضُوئِ حَتَّی یَغْسِلَہَا ، فَإِنَّہُ لاَ یَدْرِی أَحَدُکُمْ أَیْنَ بَاتَتْ یَدُہُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۷۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٦) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب کوئی نیند سے (بیدار ہو کر) وضو کرنے کے لیے کھڑا ہو تو وہ اپنے ہاتھوں پر پانی ڈال لے اس لیے کہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گذاری ہے۔ “
(۵۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحَیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ مِنَ النَّوْمِ إِلَی الْوُضُوئِ فَلْیُفْرِغْ عَلَی یَدَیْہِ مِنَ الْمَائِ ، فَإِنَّہُ لاَ یَدْرِی أَیْنَ بَاتَتْ یَدُہُ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٧) زر بن حبیش (رض) فرماتے ہیں کہ میں صفوان بن عسال مرادی کے پاس آیا، میں نے کہا : قضائے حاجت اور پیشاب کرنے کے بعد موزوں پر مسح کرنے کے متعلق میرے دل میں بات کھٹک رہی ہے اور آپ صحابی ہیں، میں آپ کے پاس یہ پوچھنے آیا ہوں اس بارے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کوئی بات سنی ہے تو انھوں نے فرمایا : جی ہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ جب ہم مسافر ہوں تو تین دن اور تین راتیں اپنے موزوں کو نہ اتاریں سوائے جنابت کے اور قضائے حاجت، پیشاب اور نیند سے نہ اتاریں۔
(۵۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ قَالَ : أَتَیْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِیَّ قُلْتُ حَکَّ فِی صَدْرِی الْمَسْحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَکُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَأَتَیْتُکَ أَسْأَلُکَ ہَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی ذَلِکَ شَیْئًا؟ فَقَالَ : نَعَمْ کَانَ یَأْمُرُنَا إِذَا کُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِینَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَۃٍ لَکِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٨) سیدنا علی بن ابی طالب (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آنکھیں دبر کا بندھن ہیں، لہٰذا جو سو جائے وہ وضو کرے۔
(۵۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الْوَضِینِ بْنِ عَطَائٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّمَا الْعَیْنُ وِکَائُ السَّہِ فَمَنْ نَامَ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۲۰۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٧٩) سیدنا معاویہ سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” آنکھیں دبر کا بندھن ہیں، جب آنکھ سو جائے تو بندھن کھل جاتا ہے۔ “
(۵۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْبَہْرَانِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّہِ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْعَیْنُ وِکَائُ السَّہِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَیْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِکَائُ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ أحمد ۴/۹۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٨٠) سیدنا معاویہ (رض) سے روایت ہے کہ آنکھ دبر کا بندھن ہے یہ حدیث موقوف ہے۔

(ب) مروان بن جناح نے موقوفا روایت ذکر کی ہے۔
(۵۸۰) وَرَوَاہُ مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ قَالَ : الْعَیْنُ وِکَائُ السَّہِ مَوْقُوفٌ

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ فَذَکَرَہُ مَوْقُوفًا۔

(ج) قَالَ الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ : وَمَرْوَانُ أَثْبَتُ مِنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ملک ۳۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৮০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نیند سے وضو کرنے کا بیان
(٥٨١) زید بن اسلم سے روایت ہے کہ سیدنا عمر (رض) بن خطاب نے فرمایا : جب کوئی لیٹ کر سوئے تو وہ وضو کرے، یہ روایت مرسل ہے۔
(۵۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : إِذَا نَامَ أَحَدُکُمْ مُضْطَجِعًا فَلْیَتَوَضَّأْ۔ ہَذَا مُرْسَلٌ۔ [منکر۔ أخرجہ الحارث فی مسندہ ۸۹]
tahqiq

তাহকীক: