(۵۸۲) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُکُمْ جَنْبَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۴۱۲]

(۵۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَجَبَ الْوُضُوئُ عَلَی کُلِّ نَائِمٍ إِلاَّ مَنْ خَفَقَ خَفْقَۃً بِرَأْسِہِ۔

ہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ مُوَقُوفًا وَرُوِیَ ذَلِکَ مَرْفُوعًا وَلاَ یَثْبُتُ رَفْعُہُ۔ [ضعیف]

(۵۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْبَغَوِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سَعِیدٍ الْجُرَیْرِیِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ غِلاَقٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ۔ [ضعیف أخرجہ علی بن الجعد ۱۴۵۲]

(۵۸۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَدَّثَنِی زِیَادُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنِ الْجُرَیْرِیِّ بِإِسْنَادِہِ مِثْلَہُ۔

قَالَ إِسْمَاعِیلُ قَالَ الْجُرَیْرِیُّ فَسَأَلْنَاہُ عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ فَقَالَ : ہُوَ أَنْ یَضَعَ جَنْبَہُ۔

وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ مَرْفُوعًا وَلاَ یَصِحُّ رَفْعُہُ۔ [ضعیف]

(۵۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحَارِثِیُّ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَیَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ : مُوسَی بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَ یَنَامُ الْیَسِیرَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَیَتَوَضَّأُ۔ [حسن لغیرہٖ]

(۵۸۷) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ قَالَ وَأَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ إِذَا غَلَبَہُ النَّوْمُ فِی قِیَامِ اللَّیْلِ أَتَی فِرَاشَہُ فَاضْطَجَعَ فَرَقَدَ رُقَادَ الطَّیْرِ ، ثُمَّ یَثِبُ فَیَتَوَضَّأُ وَیُعَاوِدُ الصَّلاَۃَ۔

[حسن]

(۵۸۸) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ وَمُجَاہِدٍ قَالاَ : مَنْ نَامَ رَاکِعًا أَوْ سَاجِدًا تَوَضَّأَ۔ [حسن]

(۵۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ ہِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ کَانَ یَرَی عَلَی مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوئً ا۔

(ت) وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنْ ہِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَعَلَیْہِ الْوُضُوئُ ۔

وَإِلَی ہَذَا ذَہَبَ الْمُزَنِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی۔ [ضعیف]

(۵۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَاذُّ بْنُ فَیَّاضٍ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : کَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَنْتَظِرُونَ الْعِشَائَ الآخِرَۃَ حَتَّی تَخْفِقَ رُئُ وسُہُمْ ثُمَّ یُصَلُّونَ وَلاَ یَتَوَضَّئُونَ۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : زَادَ فِیہِ شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ قَالَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔[صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۸۶]

(۵۹۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : کَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَنَامُونَ ثُمَّ یَقُومُونَ فَیُصَلُّونَ وَلاَ یَتَوَضَّئُونَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ حَبِیبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَۃَ دُونَ قَوْلِہِ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۳۰]

(۵۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَیْدٍ یَعْنِی مُحَمَّدًا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُ أَصْحَابَ النَّبِیِّ -ﷺ- یُوقَظُونَ لِلصَّلاَۃِ حَتَّی إِنَّی لأَسْمَعُ لأَحَدِہِمْ غَطِیطًا ثُمَّ یَقُومُونَ فَیُصَلُّونَ وَلاَ یَتَوَضَّئُونَ۔

(ق) قَالَ ابْنُ الْمُبَارَکِ : ہَذَا عِنْدَنَا وَہُمْ جُلُوسٌ۔

وَعَلَی ہَذَا حَمْلَہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ وَالشَّافِعِیُّ وَحَدِیثَاہُمَا فِی ذَلِکَ مُخَرَّجَانِ فِی الْخِلاَفِیَّاتِ۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۶۱۶]

(۵۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِیبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قَالَ : أُقِیمَتْ صَلاَۃُ الْعِشَائِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ لِی حَاجَۃٌ۔ فَقَامَ یُنَاجِیہِ حَتَّی نَعَسَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّی بِہِمْ وَلَمْ یَذْکُرْ وُضُوئً ا۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ دُونَ قَوْلِہِ وَلَمْ یَذْکُرْ وُضُوئً ا۔

[صحیح۔ أخرجہ مالک ۴۰]

(۵۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ۔

قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَیُونُسُ بْنُ یَزِیدَ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ سَمْعَانَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ یَنَامُ وَہُوَ جَالِسٌ ثُمَّ یُصَلِّی وَلاَ یَتَوَضَّأُ۔ [حسن۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ]

(۵۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ مُغِیرَۃَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ یَرْفَعُہُ قَالَ : مَنْ نَامَ وَہُوَ جَالِسٌ فَلاَ وُضُوئَ عَلَیْہِ ، فَإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَیْہِ الْوُضُوئُ۔

(ت) وَرُوِّینَا فِی ذَلِکَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَأَبِی أُمَامَۃَ۔

وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِمَا۔ [حسن]

(۵۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ حِسَابٍ حَدَّثَنَا قَزَعَۃُ بْنُ سُوَیْدٍ حَدَّثَنِی بَحْرُ بْنُ کَنِیزٍ السَّقَّائُ عَنْ مَیْمُونٍ الْخَیَّاطِ عَنْ أَبِی عِیَاضٍ عَنْ حُذَیْفَۃَ بْنِ الْیَمَانِ قَالَ : کُنْتُ فِی مَسْجِدِ الْمَدِینَۃِ جَالِسًا أَخْفُقُ ، وَاحْتَضَنَنِی رَجُلٌ مِنْ خَلْفِی فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِیِّ -ﷺ- فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَلْ وَجَبَ عَلَیَّ وُضُوئٌ ؟ قَالَ : ((لاَ حَتَّی تَضَعَ جَنْبَکَ))۔

وَہَذَا الْحَدِیثُ تَفَرَّدَ بِہِ بَحْرُ بْنُ کَنِیزٍ السَّقَّائُ ۔ (ج) وَہُوَ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِرِوَایَتِہِ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابن عدی ۲/۵۴]

(۵۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ یَزِیدَ الدَّالاَنِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَامَ فِی سُجُودِہِ حَتَّی غَطَّ وَنَفَخَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ قَدْ نِمْتَ۔ فَقَالَ : ((إِنَّمَا یَجِبُ الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ وَضْعَ جَنْبَہُ ، فَإِنَّہُ إِذَا وَضْعَ جَنْبَہُ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُہُ)) ۔

ہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ ، وَقَالَ بَعْضُہُمْ فِی الْحَدِیثِ : إِنَّمَا الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّہُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُہُ ۔[ضعیف۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۱۲۷۴۸]

(۵۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِیُّ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَجِبُ الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ نَامَ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا أَوْ سَاجِدًا حَتَّی یَضَعَ جَنْبَہُ ، فَإِنَّہُ إِذَا وَضْعَ جَنْبَہُ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُہُ))۔

تَفَرَّدَ بِہَذَا الْحَدِیثِ عَلَی ہَذَا الْوَجْہِ یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِیُّ۔

قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ : ہَذَا لاَ شَیْئَ۔

(ت) رَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَہُ ، وَلَمْ یَذْکُرْ فِیہِ أَبَا الْعَالِیَۃِ۔ (ج) وَلاَ أَعْرِفُ لأَبِی خَالِدٍ الدَّالاَنِیِّ سَمَاعًا مِنْ قَتَادَۃَ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ قَوْلُہُ : ((الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا))۔ ہُوَ حَدِیثٌ مُنْکَرٌ لَمْ یَرْوِہِ إِلاَّ یَزِیدُ الدَّالاَنِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ۔

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ شُعْبَۃُ : إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَۃُ مِنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ أَرْبَعَۃَ أَحَادِیثَ : حَدِیثُ یُونُسَ بْنِ مَتَّی ، وَحَدِیثُ ابْنِ عُمَرَ فِی الصَّلاَۃِ ، وَحَدِیثُ : الْقُضَاۃُ ثَلاَثَۃٌ۔

وَحَدِیثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِی رِجَالٌ مَرْضِیُّونَ مِنْہُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاہُمْ عِنْدِی عُمَرُ یَعْنِی فِی : لاَ صَلاَۃَ بَعْدَ الْعَصْرِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَسَمِعَ أَیْضًا حَدِیثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِیمَا یَقُولُ عِنْدَ الْکَرْبِ ، وَحَدِیثُہُ فِی رُؤْیَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- لَیْلَۃَ أُسْرِیَ بِہِ مُوسَی وَغَیْرِہِ۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَذَکَرْتُ حَدِیثَ یَزِیدَ الدَّالاَنِیِّ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ : مَا لِیَزِیدَ الدَّالاَنِیِّ یُدْخِلُ عَلَی أَصْحَابِ قَتَادَۃَ۔

قَالَ الشَّیْخُ یَعْنِی بِہِ مَا ذَکَرَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَنَّہُ لاَ یُعْرَفُ لأَبِی خَالِدٍ الدَّالاَنِیِّ سَمَاعٌ مِنْ قَتَادَۃَ۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَی أَوَّلَہُ جَمَاعَۃٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ یَذْکُرُوا شَیْئًا مِنْ ہَذَا۔

(ت) وَقَالَ عِکْرِمَۃُ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- مَحْفُوظًا۔

وَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((تَنَامُ عَیْنَایَ وَلاَ یَنَامُ قَلْبِی))۔ [ضعیف]

(۵۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْہَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَیُّوبَ وَحُمَیْدٍ وَحَمَّادٍ الْکُوفِیِّ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَامَ حَتَّی سُمِعَ لَہُ غَطِیطٌ فَقَامَ فَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔ قَالَ عِکْرِمَۃُ : إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ مَحْفُوظًا۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۳۸]

(۶۰۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ کُرَیْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَامَ حَتَّی نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ الثَّوْرِیِّ دُونَ الزِّیَادَۃِ الَّتِی تَفَرَّدَ بِہَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِیُّ۔

(ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ وَغَیْرُہُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثِ الْمَبِیتِ دُونَ تِلْکَ الزِّیَادَۃِ۔

(ق) وَنَوْمُہُ ہَذَا کَانَ مُضْطَجِعًا ، وَکَانَ -ﷺ- یَتْرُکُ الْوُضُوئَ مِنْہُ مَخْصُوصًا۔ وَالَّذِی یَدُلُّ عَلَیْہِ مَا۔ [صحیح]

(۶۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو کُرَیْبًا یُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بِتُّ عِنْدَ خَالَتِی مَیْمُونَۃَ ذَاتَ لَیْلَۃً ، فَلَمَّا کَانَ فِی بَعْضِ اللَّیْلِ قَامَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوئً ا خَفِیفًا - یُخَفِّفُہُ عَمْرٌو وَیُقَلِّلُہُ جِدًّا - ثُمَّ قَامَ یُصَلِّی ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ ثُمَّ قُمْتُ عَنْ یَسَارِہِ فَحَوَّلَنِی فَجَعَلَنِی عَنْ یَمِینِہِ ، ثُمَّ صَلَّی مَا شَائَ اللَّہُ ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّی نَفَخَ ، ثُمَّ جَائَہُ الْمُنَادِی فَآذَنَہُ بِالصَّلاَۃِ۔

وَقَالَ سُفْیَانُ مَرَّۃً أُخْرَی : ثُمَّ قَامَ إِلَی الصَّلاَۃِ فَصَلَّی بِنَا وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

قَالَ سُفْیَانُ قُلْنَا لِعَمْرٍو : إِنَّ أُنَاسًا یَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَنَامُ عَیْنُہُ وَلاَ یَنَامُ قَلْبُہُ۔ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَیْدَ بْنَ عُمَیْرٍ یَقُولُ: رُؤْیَا الأَنْبِیَائِ وَحْیٌ۔ وَقَرَأَ{إِنِّی أَرَی فِی الْمَنَامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ} [الصافات:۱۰۲]

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ أَبِی عُمَرَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ إِلاَّ أَنَّہُمَا قَالاَ قَالَ سُفْیَانُ : وَہَذَا لِلنَّبِیِّ -ﷺ- خَاصَّۃً لأَنَّہُ بَلَغَنَا : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- تَنَامُ عَیْنَاہُ وَلاَ یَنَامُ قَلْبُہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۱۷]