(۶۴۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنِی ابْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِی وَہْبٍ سَمِعَ جَمِیلَ بْنَ بَشِیرٍ۔

عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : مَنْ أَفْضَی بِیَدِہِ إِلَی فَرْجِہِ فَلْیَتَوَضَّأْ۔

ہَکَذَا مَوْقُوفٌ وَقِیلَ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أَبِی وَہْبٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔

[ضعیف۔ أخرجہ البخاری التاریخ الکبیر ۲/۲۱۶]

(۶۴۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوسَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی وَہْبٍ عَنْ جَمِیلٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی وَہْبٍ الْخُزَاعِیِّ

عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : مَنْ مَسَّ فَرْجَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ ، وَمَنْ مَسَّہُ یَعْنِی مِنْ وَرَائِ الثَّوْبِ فَلَیْسَ عَلَیْہِ وُضُوئٌ ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابو نعیم فی الحلیۃ ۹/۴۴]

(۶۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو َعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ وَابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا أَفْضَی أَحَدُکُمْ بِیَدِہِ إِلَی ذَکَرِہِ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔

وَزَادَ ابْنُ نَافِعٍ فَقَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی وَسَمِعْتُ غَیْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ یَرْوِیہِ لاَ یَذْکُرُونَ فِیہِ جَابِرًا۔ وَزَادَ أَبُو سَعِیدٍ فِی حَدِیثِہِ

قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَالإِفْضَائُ بِالْیَدِ إِنَّمَا ہُوَ بِبَطْنِہَا ، کَمَا یُقَالُ أَفْضَی بِیَدِہِ مُبَایِعًا ، وَأَفْضَی بِیَدِہِ إِلَی الأَرْضِ سَاجِدًا وَإِلَی رُکْبَتَیْہِ رَاکِعًا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الشافعی ۳۵]

(۶۴۵) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِیہِ طَلْقِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ : خَرَجْنَا إِلَی نَبِیِّ اللَّہِ -ﷺ- وَفْدًا حَتَّی قَدِمْنَا عَلَیْہِ فَبَایَعْنَاہُ وَصَلَّیْنَا مَعَہُ ، فَجَائَ رَجُلٌ کَأَنَّہُ بَدَوِیٌّ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا تَرَی فِی مَسِّ الرَّجُلِ ذَکَرَہُ بَعْدَ مَا یَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ : ((وَہَلْ ہُوَ إِلاَّ بَضْعَۃٌ أَوْ مُضْغَۃٌ مِنْکَ))۔

فَہَذَا حَدِیثٌ رَوَاہُ مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو ہَکَذَا۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِیُّ : مُلاَزِمٌ فِیہِ نَظَرٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْیَمَامِیُّ وَأَیُّوبُ بْنُ عُتْبَۃَ عَنْ قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ۔ وَکِلاَہُمَا ضَعِیفٌ۔

وَرَوَاہُ عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ قَیْسٍ : أَنَّ طَلْقًا سَأَلَ النَّبِیَّ -ﷺ-۔ فَأَرْسَلَہُ۔

وَعِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ أَمْثَلُ مَنْ رَوَاہُ عَنْ قَیْسٍ۔

وَعِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ قَدِ اخْتَلَفُوا فِی تَعْدِیلِہِ ، غَمَزَہُ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ الْقَطَّانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَضَعَّفَہُ الْبُخَارِیُّ جِدًّا ، وَأَمَّا قَیْسُ بْنُ طَلْقٍ فَقَدْ رَوَی الزَّعْفَرَانِیُّ عَنِ الشَّافِعِیِّ أَنَّہُ قَالَ : سَأَلْنَا عَنْ قَیْسٍ فَلَمْ نَجِدْ مَنْ یَعْرِفُہُ بِمَا یَکُونُ لَنَا قَبُولَ خَبَرِہِ۔

وَقَدْ عَارَضَہُ مَنْ وَصَفْنَا ثِقَتَہُ وَرَجَاحَتَہُ فِی الْحَدِیثِ وَثَبَتِہِ۔

وَفِیمَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی الْقَاضِی السَّرَخْسِیُّ حَدَّثَنَا رَجَائُ بْنُ مُرَجَّی الْحَافِظُ فِی قِصَّۃٍ ذَکَرَہَا قَالَ فَقَالَ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ : قَدْ أَکْثَرَ النَّاسُ فِی قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ وَلاَ یُحْتَجُّ بِحَدِیثِہِ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ قَالَ ابْنُ أَبِی حَاتِمٍ سَأَلْتُ أَبِی وَأَبَا زُرْعَۃَ عَنْ حَدِیثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ہَذَا فَقَالاَ : قَیْسُ بْنُ طَلْقٍ لَیْسَ مِمَّنْ تَقُومُ بِہِ حَجَّۃٌ۔ وَوَہَّنَاہُ وَلَمْ یُثَبِّتَاہُ۔

ثُمَّ إِنَّہُ کَانَ إِنْ صَحَّ فِی ابْتَدَائِ الْہِجْرَۃِ حِینَ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَبْنِی مَسْجِدَہُ۔ وَسَمَاعُ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَغَیْرِہِ مِمَّنْ رُوِّینَا عَنْہُ فِی ذَلِکَ کَانَ بَعْدَہُ ، وَہُو فِیمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۸۲]

(۶۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ الْمِہْرَجِانِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِی قَیْسُ بْنُ طَلْقٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- وَہُوَ یَبْنِی الْمَسْجِدَ فَقَالَ: ((اخْلِطِ الطِّینَ فَإِنَّکَ أَعْلَمُ بِخَلْطِہِ یَا یَمَامِیُّ))۔ فَسَأَلْتُہُ أَوْ سَأَلَہُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یَتَوَضَّأُ ثُمَّ یَمَسُّ ذَکَرَہُ؟ فَقَالَ : ((إِنَّمَا ہُوَ مِنْکَ))۔

ثُمَّ قَدْ حَمَلَہُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَلَی مَسَّہِ إِیَّاہُ بِظَہْرِ کَفَّہِ۔ فَفِیمَا۔ [ضعیف]

(۶۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِی شَیْخٌ لَنَا مِنْ أَہْلِ الْیَمَامَۃِ یُقَالُ لَہُ قَیْسُ بْنُ طَلْقٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ سَأَلَ النَّبِیَّ -ﷺ- أَوْ سَمِعَ رَجُلاً یَسْأَلُہُ قَالَ : بَیْنَمَا أَنَا أَصَلَّی فَذَہَبْتُ أَحُکُّ فَخِذِی فَأَصَابَتْ یَدِی ذَکَرِی۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((إِنَّمَا ہُوَ مِنْکَ))۔

وَالظَّاہِرُ مِنْ حَالِ مَنْ یَحُکُّ فَخِذَہُ فَأَصَابَتْ یَدُہُ ذَکَرَہُ أَنَّہُ إِنَّمَا یُصِیبُہُ بِظَہْرِ کَفِّہِ ، وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن ماجہ ۴۸۳]

(۶۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْجَرَّاحِیُّ الْعَدْلُ الْحَافِظُ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی الْقَاضِی السَّرَخْسِیُّ حَدَّثَنَا رَجَائُ بْنُ مُرَجَّی الْحَافِظُ قَالَ : اجْتَمَعْنَا فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ أَنَا وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیُّ وَیَحْیَی بْنُ مَعِینٍ ، فَتَنَاظَرُوا فِی مَسِّ الذَّکَرِ فَقَالَ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ : یُتَوَضَّأُ مِنْہُ۔ وَتَقَلَّدَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیُّ قَوْلَ الْکُوفِیِّینَ وَقَالَ بِہِ۔

فَاحْتَجَّ ابْنُ مَعِینٍ بِحَدِیثِ بُسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ وَاحْتَجَّ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیُّ بِحَدِیثِ قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ ، وَقَالَ لِیَحْیَی: کَیْفَ تَتَقَلَّدُ إِسْنَادَ بُسْرَۃَ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَکَمِ أَرْسَلَ شُرَطِیًّا حَتَّی رَدَّ جَوَابَہَا إِلَیْہِ؟ فَقَالَ یَحْیَی: ثُمَّ لَمْ یُقْنِعْ ذَلِکَ عُرْوَۃَ حَتَّی أَتَی بُسْرَۃَ فَسَأَلَہَا وَشَافَہَتْہُ بِالْحَدِیثِ۔ ثُمَّ قَالَ یَحْیَی : وَلَقَدْ أَکْثَرَ النَّاسُ فِی قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ وَأَنَّہُ لاَ یُحْتَجُّ بِحَدِیثِہِ۔

فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : کِلاَ الأَمْرَیْنِ عَلَی مَا قُلْتُمَا۔ فَقَالَ یَحْیَی : مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : یُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّکَرِ۔

فَقَالَ عَلِیٌّ : کَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ یَقُولُ لاَ یُتَوَضَّأُ مِنْہُ ، وَإِنَّمَا ہُوَ بَضْعَۃٌ مِنْ جَسَدِکَ۔ فَقَالَ یَحْیَی : ہَذَا عَمَّنْ؟ فَقَالَ : عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی قَیْسٍ عَنْ ہُزَیْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ ، وَإِذَا اجْتَمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ وَاخْتَلَفَا فَابْنُ مَسْعُودٍ أَوْلَی أَنْ یُتَّبَعَ۔

فَقَالَ لَہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : نَعَمْ وَلَکِنْ أَبُو قَیْسٍ الأَوْدِیُّ لاَ یُحْتَجُّ بِحَدِیثِہِ۔ فَقَالَ عَلِیٌّ حَدَّثَنِی أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : مَا أُبَالِی مَسِسْتُہُ أَوْ أَنْفِی۔ فَقَالَ یَحْیَی : بَیْنَ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ وَعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ مَفَازَۃٌ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۳۴]

(۶۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی الْقَاضِی السَّرَخْسِیُّ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَبَعْضِ مَعْنَاہُ۔

وَقَالَ فِی آخِرِہِ فِی حَدِیثِ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمَّارٍ فَقَالَ أَحْمَدُ : عَمَّارُ وَابْنُ عُمَرَ اسْتَوَیَا ، فَمَنْ شَائَ أَخَذَ بِہَذَا ، وَمَنْ شَائَ أَخَذَ بِہَذَا۔

قَالَ الشَّیْخُ : قَدْ رُوِّینَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ أَنَّہُ قَالَ فِی حَدِیثِ بُسْرَۃَ وَسَمَاعُ عُرْوَۃَ مِنْہَا کَمَا قَالَ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ۔ وَکَأَنَّہُ رَجَعَ فِی ذَلِکَ إِلَی قَوْلِ یَحْیَی وَتَقْلِیدِ حَدِیثِ بُسْرَۃَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۳۴]

(۶۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ : اجْتَمَعَ سُفْیَانُ وَابْنُ جُرَیْجٍ فَتَذَاکَرَا مَسَّ الذَّکَرِ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ : یُتَوَضَّأُ مِنْہُ۔

وَقَالَ سُفْیَانُ : لاَ یُتَوَضَّأُ مِنْہُ۔ فَقَالَ سُفْیَانُ : أَرَأَیْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمْسَکَ بِیَدِہِ مَنِیًّا مَا کَانَ عَلَیْہِ؟ فَقَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ : یَغْسِلُ یَدَہُ۔ قَالَ : فَأَیُّہُمَا أَکْبَرُ الْمَنِیُّ أَوْ مَسُّ الذَّکَرِ؟ فَقَالَ : مَا أَلْقَاہَا عَلَی لِسَانِکَ إِلاَّ الشَّیْطَانُ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَإِنَّمَا أَرَادَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَنَّ السُّنَّۃَ لاَ تُعَارَضُ بِالْقِیَاسِ۔

وَذَکَرَ الشَّافِعِیُّ فِی رِوَایَۃِ الزَّعْفَرَانِیِّ عَنْہُ أَنَّ الَّذِی قَالَ مِنَ الصَّحَابَۃِ لاَ وُضُوئَ فِیہِ فَإِنَّمَا قَالَہُ بِالرَّأْیِ وَمَنْ أَوْجَبَ الْوُضُوئَ فِیہِ فَلاَ یُوجِبُہُ إِلاَّ بِالاِتِّبَاعِ۔ وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق ۴۳۹]

(۶۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی عَنْ عِیسَی عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ أَبِی لَیْلَی قَالَ : کُنَّا عِنْدَ النَّبِیِّ -ﷺ- فَجَائَ الْحَسَنُ فَأَقْبَلَ یَتَمَرَّغُ عَلَیْہِ ، فَرَفَعَ عَنْ قَمِیصِہِ وَقَبَّلَ زَبِیبَتَہُ۔

فَہَذَا إِسْنَادٌ غَیْرُ قَوِیٍّ وَلَیْسَ فِیہِ أَنَّہُ مَسَّہُ بِیَدِہِ ثُمَّ صَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔ [ضعیف]

(۶۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ الطُّوسِیُّ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاضِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ صَاحِبُ أَبِی صَخْرَۃَ أَخْبَرَنَا عَلِیٌّ یَعْنِی ابْنَ مُسْلِمٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَکِیلُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ بُسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ مَسَّ ذَکَرَہُ أَوْ أُنْثَیَیْہِ أَوْ رُفْغَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔

وَفِی رِوَایَۃِ الطُّوسِیِّ : أَوْ رُفْغَیْہِ فَلْیَتَوَضَّأْ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ ۔

قَالَ عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ : کَذَا رَوَاہُ عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ ہِشَامٍ وَوَہِمَ فِی ذِکْرِہِ الأُنْثَیَیْنِ وَالرُّفْغِ وَإِدْرَاجِہِ ذَلِکَ فِی حَدِیثِ بُسْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَالْمَحْفُوظُ أَنَّ ذَلِکَ مِنْ قَوْلِ عُرْوَۃَ غَیْرَ مَرْفُوعٍ۔

کَذَلِکَ رَوَاہُ الثِّقَاتُ عَنْ ہِشَامٍ مِنْہُمْ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ وَحَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ وَغَیْرُہُمَا۔

[ضعیف۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۲۹]

(۶۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَیْبٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحَارِثِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُبَشِّرٍ وَالْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودَ السَّرَّاجُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ بُسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّہَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنْ مَسَّ ذَکَرَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔

قَالَ وَکَانَ عُرْوَۃُ یَقُولُ : إِذَا مَسَّ رُفْغَیْہِ أَوْ أُنْثَیَیْہِ أَوْ ذَکَرَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔ [حسن۔ أخرجہ الدارقطنی ۱/۱۴۸]

(۶۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِیٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ قَالَ کَانَ أَبِی یَقُولُ: إِذَا مَسَّ رُفْغَہُ أَوْ أُنْثَیْیَہِ أَوْ فَرْجَہُ فَلاَ یُصَلِّی حَتَّی یَتَوَضَّأَ۔

وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مُدْرَجًا فِی الْحَدِیثِ وَہُوَ وَہَمٌ وَالصَّوَابُ أَنَّہُ مِنْ قَوْلِ عُرْوَۃَ۔

وَالْقِیَاسُ أَنَّ لاَ وُضُوئَ فِی الْمَسِّ وَإِنَّمَا اتَّبَعْنَا السُّنَّۃَ فِی إِیجَابِہِ بِمَسِّ الْفَرْجِ فَلاَ یَجِبُ بِغَیْرِہِ۔

[صحیح۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۴۸]

(۶۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحُمَیْدِیُّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ سَعِیدٍ الْقَطَّانَ یَسْأَلُ سُفْیَانَ یَعْنِی ابْنَ عُیَیْنَۃَ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ : تَیَمَّمْنَا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- إِلَی الْمَنَاکِبِ۔

فَقَالَ سُفْیَانُ : حَضَرْتُ إِسْمَاعِیلَ بْنَ أُمَیَّۃَ أَتَی الزُّہْرِیَّ فَقَالَ : یَا أَبَا بَکْرٍ إِنَّ النَّاسَ یُنْکِرُونَ عَلَیْکَ حَدِیثَیْنِ۔ قَالَ : وَمَا ہُمَا؟ فَقَالَ : تَیَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الْمَنَاکِبِ۔

فَقَالَ الزُّہْرِیُّ أَخْبَرَنِیہِ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : تَیَمَّمْنَا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- إِلَی الْمَنَاکِبِ۔ فَقَالَ إِسْمَاعِیلُ : وَحَدِیثُ عُبَیْدِ اللَّہِ فِی مَسِّ الإِبْطِ۔

فَکَأَنَّ الزُّہْرِیَّ کَفَّ عَنْہُ کَالْمُنْکِرُ لَہُ أَوْ أَنْکَرَہُ فَأَتَیْتُ عَمْرَو بْنَ دِینَارٍ فَأَخْبَرْتُہُ وَقَدْ کُنْتُ سَمِعْتُہُ یُحَدِّثُ بِہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَقَالَ عَمْرٌو: بَلَی حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ عُبَیْدِاللَّہِ: أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ رَجُلاً أَنْ یَتَوَضَّأَ مِنْ مَسِّ الإِبْطِ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَحَدِیثُ مَسِّ الإِبْطِ مُرْسَلٌ۔ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ لَمْ یُدْرِکْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَقَدَ أَنْکَرَہُ الزُّہْرِیُّ بَعْدَ مَا حَدَّثَ بِہِ۔

وَقَدْ یَکُونُ أَمَرَ بِغَسْلِ الْیَدِ مِنْہُ تَنْظِیفًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ یُخَالِفُ أَحَدُہُمَا صَاحِبَہُ فِی ذَلِکَ۔

[ضعیف۔ أخرجہ الحمیدی فی سندہ ۱۴۳]

(۶۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَۃَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِیفَۃَ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ وَمَسَّ إِبْطَہُ أَعَادَ الْوُضُوئَ۔

قَالَ وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِیفَۃَ عَنْ أَبِی سِنَانٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ إِعَادَۃٌ۔

وَقَدْ رُوِیَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَا یُوَافِقُ ابْنَ عَبَّاسٍ۔ [ضعیف]

(۶۵۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الرَّازِیِّ

عَنْ یَحْیَی الْبَکَّائِ قَالَ: رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ أَدْخَلَ یَدَہُ فِی إِبْطِہِ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃِ ، ثُمَّ مَضَی فِی صَلاَتِہِ۔ [ضعیف]

(۶۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ یُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ یَتَوَضَّأُ فِی الْحَرِّ وَیُمِرُّ یَدَیْہِ عَلَی إِبْطَیْہِ وَلاَ یَنْقُضُ ذَلِکَ وُضُوئَہُ۔

وَعَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الأَنْصَارِیِّ وَیَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ وَاللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ وَمَالِکِ بْنِ أَنَسٍ قَالُوا : لَیْسَ فِی مَسِّ الإِبْطِ وُضُوئٌ ۔ یَقُولُہُ ابْنُ وَہْبٍ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَہُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ وَالْحَارِثِ الْعُکْلِیِّ مِنَ التَّابِعِینَ وَہُوَ قَوْلُ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَإِیَّاہُمْ۔ [ضعیف]

(۶۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ قَالَتْ سَمِعْتُ جَدَّتِی أَسْمَائَ تَقُولُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ دَمِ الْحَیْضَۃِ یُصِیبُ الثَّوْبَ فَقَالَ : ((حُتِّیہِ ثُمَّ اقْرُصِیہِ بِالْمَائِ ، ثُمَّ رُشِّیہِ ثُمَّ صَلِّی فِیہِ))۔

زَادَ أَبُو سَعِیدٍ فِی رِوَایَتِہِ قَالَ الشَّافِعِیُّ فَإِذَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِدَمِ الْحَیْضِ أَنْ یُغْسَلَ بِالْیَدِ وَلَمْ یَأْمُرْ بِالْوُضُوئِ مِنْہُ ، وَالدَّمُ أَنْجَسُ مِنَ الذَّکَرِ فَکُلُّ مَا مَاسَّ مِنْ نَجَسٍ مَا کَانَ قِیَاسٌ عَلَیْہِ بِأَنْ لاَ یَکُونَ مِنْہُ وُضُوئٌ، وَإِذَا کَانَ ہَذَا فِی النَّجَسِ فَمَا لَیْسَ بِنَجَسٍ أَوْلَی أَنْ لاَ یُوجِبَ وُضُوئً ا إِلاَّ مَا جَائَ فِیہِ الْخَبَرُ بِعَیْنِہِ۔

[صحیح]

(۶۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِیَۃِ وَالنَّاسُ کَنَفَتَیْہِ ، فَمَرَّ بِجَدْیٍ أَسَکَّ مَیِّتٍ ، فَتَنَاوَلَہُ فَأَخَذَ یَعْنِی بِأُذُنِہِ ، ثُمَّ قَالَ : ((أَیُّکُمْ یُحِبُّ أَنَّ ہَذَا لَہُ بِدِرْہَمٍ؟))۔ فَقَالُوا : مَا نُحِبُّ أَنَّہُ لَنَا بِشَیْئٍ ، وَمَا نَصْنَعُ بِہِ؟ قَالَ : ((أَتُحِبُّونَ أَنَّہُ لَکُمْ))۔ قَالُوا : وَاللَّہِ لَوْ کَانَ حَیًّا کَانَ عَیْبًا فِیہِ لأَنَّہُ أَسَکُّ ، فَکَیْفَ وَہُوَ مَیِّتٌ؟ فَقَالَ : ((فَوَاللَّہِ لَلدُّنْیَا أَہْوَنُ عَلَی اللَّہِ مِنْ ہَذَا عَلَیْکُمْ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۹۵۷]

(۶۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَکِّیُّ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : کُنَّا نُصَلِّی مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- وَلاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِیئٍ۔

وَہَکَذَا رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ وَشَرِیکٌ وَجَرِیرٌ عَنِ الأَعْمَشِ إِلاَّ أَنَّہُمْ لَمْ یَقُولُوا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

وَرَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ فِی إِحْدَی الرِّوَایَتَیْنِ عَنْہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۳۷]