আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ৭০১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٢) حبیب بن أبی ثابت (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زیر ناف بال اپنے ہاتھ سے کاٹتے تھے۔
(۷۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مَنْصُورٍ

عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَلِی عَانَتَہُ بِیَدِہِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق ۱۱۲۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٣) حبیب بن أبی ثابت سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بال صاف فرماتے تو زیر ناف بال اپنے ہاتھ سے کاٹتے۔
(۷۰۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا تَنَوَّرَ وَلِیَ عَانَتَہُ بِیَدِہِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٤) ابن مبارک فرماتے ہیں : میں نہیں جانتا مجھے قتادہ سے کس نے خبر دی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بال صفا پاؤڈر استعمال نہیں کیا۔ (ب) اس حدیث کے آخر میں ہے کہ بال لوہے سے مونڈے اور فرماتے ہیں : یہ روایت ضعیف ہے۔
(۷۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْجَرَّاحِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ شَاسُوَیْہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ السُّکَّرِیُّ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ زَمْعَۃَ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَکِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ الْمُبَارَکِ : مَا أَدْرِی مَنْ أَخْبَرَنِی عَنْ قَتَادَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- لَمْ یَتَنَوَّرْ۔

قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : وَہُوَ أَشْبَہُ الأَمْرَیْنِ أَنْ لاَ یَکُونَ۔ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ الآخَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- وَلِیَ عَانَتَہُ۔ فَقَالَ: ہَذَا ضَعِیفٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ الْحَدِیثُ فِیہِ مَا قَدَّمْتُہُ وَقَدْ رُوِیَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ لَیْسَ بِالْمَعْرُوفِ بَعْضُ رِجَالِہِ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابن سعید فی الطبقات ۱/۴۴۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٥) سلیمانبن ناشرہ ہانی فرماتے ہیں کہ میں نے محمد بن زیادہانی سے سنا کہ ثوبان ہمارا ہمسایہ تھا ، وہ حمام جایا کرتا تھا۔ میں نے اس سے پوچھاتو اس نے کہا : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی حمام میں جایا کرتے تھے اور بال صاف کیا کرتے تھے۔
(۷۰۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ سَلَمَۃَ الْحِمْصِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ نَاشِرَۃَ الأَلْہَانِیُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِیَادٍ الأَلْہَانِیَّ یَقُولُ : کَانَ ثَوْبَانُ جَارًا لَنَا ، وَکَانَ یَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، فَقُلْتُ لَہُ فَقَالَ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَیَتَنَوَّرُ۔ [باطل]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٦) ابو معشر سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بال صاف کیے، جب آپ زیر ناف جگہ پر پہنچے تو شخ صرک گیا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خود بال صاف کیے۔
(۷۰۶) وَرَوَی أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ الْجَحْدِرِیِّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ : أَنَّ رَجُلاً نَوَّرَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَلَمَّا بَلَغَ الْعَانَۃَ کَفَّ الرَّجُلُ ، وَنَوَّرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- نَفْسَہُ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابن سعد فی الطبقات ۱/۴۴۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٧) قتادۃ سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور ابوبکر و عمرو عثمان (رض) نے بال صفا پاؤڈر استعمال نہیں کیا۔
(۷۰۷) وَعَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَذْرَمِیِّ عَنْ عَبْدِ الْوَہَّابِ بْنِ عَطَائٍ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- لَمْ یَتَنَوَّرْ وَلاَ أَبُو بَکْرٍ وَلاَ عُمَرَ وَلاَ عُثْمَانَ۔

وَکِلاَہُمَا مُنْقَطِعٌ أَخْبَرَنَا بِہِمَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُمَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن سعد فی الطبقات ۱/۴۴۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٨) سیدنا انس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بال صفا پاؤڈر استعمال نہیں کرتے تھے، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بال زیادہ ہوجاتے تو اس کو منڈوا دیتے۔

(ب) اس حدیث میں مسلم ملائی راوی ضعیف ہے اگر وہ اس کو حفظ کرتا تو احتمال تھا کہ قتادہ نے سیدنا انس (رض) سے روایت کیا ہے۔ واللہ اعلم۔
(۷۰۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرَّفَّائُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الطَّائِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ : الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِیقٍ عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ السُّکَّرِیِّ عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلاَئِیِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- لاَ یَتَنَوَّرُ ، فَإِذَا کَثُرَ شَعَرُہُ حَلَقَہُ۔

مُسْلِمٌ الْمُلاَئِیُّ ضَعِیفٌ فِی الْحَدِیثِ فَإِنْ کَانَ حَفِظَہُ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ قَتَادَۃُ أَخَذَہُ أَیْضًا مِنْ أَنَسٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ وَقَدْ رُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧٠٩) نافع کہتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) اپنے بدن کو تیل لگایا کرتے تھے ، کبھی کبھار مجھے کہتے تو میں تیل لگاتا۔ لیکن شرمگاہ پر خود لگاتے تھے۔
(۷۰۹) أَخْبَرَنَاہُ یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ یَطَّلِی ، فَیَأْمُرُنِی أَطْلِیہِ حَتَّی إِذَا بَلَغَ سُفْلَتَہُ وَلِیَہَا ہُوَ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زائد بال صاف کرنے کا بیان
(٧١٠) نافع کہتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر (رض) بال صاف کرنے کے لیے حمام نہ جاتے بلکہ کمرے ہی میں کرلیا کرتے تھے اور ازار باندھتے تھے اور بدن کے ظاہری اعضا کی بابت مجھے حکم کرتے کہ میں صاف کروں تو میں لگاتا پھر حکم دیتے کہ میں پیچھے ہٹوں تو وہ اپنی شرمگاہ پر خود لگاتے۔
(۷۱۰) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ لاَ یَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، وَکَانَ یَتَنَوَّرُ فِی الْبَیْتِ وَیَلْبَسُ إِزَارًا ، وَیَأْمُرُنِی أَطْلِی مَا ظَہَرَ مِنْہُ ، ثُمَّ یَأْمُرُنِی أَنْ أُؤَخِّرَ عَنْہُ فَیَلِی فَرْجَہُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١١) سیدنا عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بکری کے کندھے کا گوشت کھایا، پھر نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔
(۷۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَکَلَ کَتِفَ شَاۃٍ ، ثُمَّ صَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۴۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٢) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بکری کیکندھے کا گوشت کھایا پھر کوئی اور گوشت کھایا، نماز پڑھی، نہ کلی کی اور نہ ہی پانی کو چھوا۔
(۷۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ قَالَ حَدَّثَنِی وَہْبُ بْنُ کَیْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔

قَالَ یَعْنِی ہِشَامٌ وَحَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیہِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔

قَالَ یَعْنِی ہِشَامٌ وَحَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَکَلَ کَتِفًا أَوْ لَحْمًا ، ثُمَّ صَلَّی وَلَمْ یُمَضْمِضْ وَلَمْ یَمَسَّ مَائً ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الْقَطَّانِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۵۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٣) محمد بن عمرو بن عطائ فرماتے ہیں : میں سیدنا ابن عباس (رض) کے ساتھ سیدہ میمونہ (رض) کے گھر مسجد میں تھا ۔ لوگ اس شخص پر حیران ہوئے جو کہتا تھا کہ آگ پر پکی ہوئی چیز سے وضو ہے ، لوگ مثالیں بیان کرنے لگے اور کہنے لگے : ہم گرم پانی سے نہاتے تھے اور وضو کرتے تھے اور ہم مطبوخ تیل استعمال کرتے تھے۔

اور چیزوں کا بھی ذکر کیا جن کو لوگ استعمال کرتے تھے اور وہ آگ پر پکی ہوتی تھیں۔ فرماتی ہیں : میں نے اس گھر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا ہے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا، پھر کپڑے پہنے۔ مؤذن آیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز کے لیے حجرے میں تشریف لائے جو گھر سے باہر تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بکری کا گوشت پیش کیا گیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے ایک یا دو لقمے کھائے۔ پھر نماز پڑھی اور پانی کو نہیں چھوا۔
(۷۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ قَالَ : کُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی بَیْتِ مَیْمُونَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الْمَسْجِدِ فَجَعَلَ یَعْجَبُ مِمَّنْ یَزْعُمُ أَنَّ الْوُضُوئَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَیَضْرِبُ فِیہِ الأَمْثَالَ وَیَقُولُ : إِنَّا نَسْتَحِمُّ بِالْمَائِ الْمُسَخَّنِ وَنَتَوَضَّأُ بِہِ ، وَنَدَّہِنُ بِالدُّہْنِ الْمَطْبُوخِ۔ وَذَکَرَ أَشْیَائَ مِمَّا یُصِیبُ النَّاسُ مِمَّا قَدْ مَسَّتِ النَّارُ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُنِی فِی ہَذَا الْبَیْتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَقَدْ تَوَضَّأَ ثُمَّ لَبِسَ ثِیَابَہُ فَجَائَہُ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَی الصَّلاَۃِ حَتَّی إِذَا کَانَ فِی الْحُجْرَۃِ خَارِجًا مِنَ الْبَیْتِ لَقِیَتْہُ ہَدِیَّۃٌ : عُضْوٌ مِنْ شَاۃٍ فَأَکَلَ مِنْہَا لُقْمَۃً أَوْ لُقْمَتَیْنِ ثُمَّ صَلَّی وَمَا مَسَّ مَائً ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ ، وَفِیہِ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَہِدَ ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۵۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٤) سیدنا عمرو بن امیہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے ہاتھ سے بکری کے کندھے کو کاٹ رہے تھے ۔ پھر نماز کی اقامت کہی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو اور چھری کو پھینک دیا اور جاکر نماز پڑھائی، لیکن وضو نہیں کیا۔
(۷۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِی جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَیَّۃَ أَنَّ أَبَاہُ عَمْرَو بْنَ أُمَیَّۃَ أَخْبَرَہُ : أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَحْتَزُّ مِنْ کَتِفِ شَاۃٍ فِی یَدِہِ ، فَدُعِیَ إِلَی الصَّلاَۃِ فَأَلْقَاہَا وَالسِّکِّینَ الَّتِی کَانَ یَحْتَزُّ بِہَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۵۰۹۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٥) (الف) جعفر بن عمرو بن امیہ ضمری اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو (بھنی ہوئی) بکری کا کندھا کاٹتے ہوئے دیکھا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو کھایا، پھر جب نماز کی اقامت کہی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے اور چھری کو پھینک دیا، پھر نماز پڑھائی لیکن وضو نہیں کہا۔

(ب) سیدنا ابن عباس (رض) اپنیوالد سے اور وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح بیان کرتے ہیں۔

(ج) سیدہ میمونہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بکری کا (بھنا ہوا) کندھا کھایا، پھر نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔

(د) ابو رافع سے روایت ہے کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے بکری کا پیٹ بھونا تھا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے، نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔
(۷۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِیسَی الْمِصْرِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ جَعْفَرَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَیَّۃَ الضَّمْرِیِّ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَحْتَزُّ مِنْ کَتِفِ شَاۃٍ فَأَکَلَ مِنْہَا ، فَدُعِیَ إِلَی الصَّلاَۃِ فَقَامَ وَطَرَحَ السِّکِّینَ ثُمَّ صَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

قَالَ ابْنُ شِہَابٍ وَحَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِذَلِکَ۔

قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنِی بُکَیْرُ بْنُ الأَشَجُّ عَنْ کُرَیْبٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَیْمُونَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَکَلَ عِنْدَہَا کَتِفًا ثُمَّ صَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ رَبِیعَۃَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ کُرَیْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَیْمُونَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِذَلِکَ۔

قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ أَبِی ہِلاَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی غَطَفَانَ عَنْ أَبِی رَافِعٍ قَالَ : أَشْہَدُ لَکُنْتُ أَشْوِی لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بَطْنَ الشَّاۃِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِی حَدِیثِ جَعْفَرَ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ یَعْقُوبَ عَنْ کُرَیْبٍ عَنْ مَیْمُونَۃَ وَہُوَ الصَّحِیحُ ، وَذِکْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِیہِ زِیَادَۃُ وَہْمٍ۔

وَأَخْرَجَ الْبُخَارِیُّ حَدِیثَ بُکَیْرِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔[صحیح۔ أخرجہ مسلم۳۵۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٦) عکرمہ اور عبداللہ بن أبی ملیکہ فرماتے ہیں : ہم نے سیدہ عائشہ (رض) سے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہانڈی کے پاس سے گزرے اس سے شوربا لے کر کھایا، پھر نماز کے لیے تشریف لے گئے اور نہ وضو کیا، نہ کلی۔
(۷۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قِرَائَۃً قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِیُّ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ رُفَیْعٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالاَ سَمِعْنَا عَائِشَۃَ تَذْکُرُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَمُرُّ عَلَی الْقِدْرِ فَیَأْخُذُ مِنْہَا الْعَرْقَ فَیَأْکُلُ مِنْہُ ، ثُمَّ یَنْطَلِقُ إِلَی الصَّلاَۃِ وَمَا یَتَوَضَّأُ وَلاَ یُمَضْمِضُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٧) سیدہ ام سلمہ (رض) نے خبر دی کہ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھنی ہوئی چانپ پیش کی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھایا، پھر نماز کے لیے کھڑے ہوئے لیکن وضو نہیں کیا۔
(۷۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ أَنَّ عَطَائَ بْنَ یَسَارٍ أَخْبَرَہُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَۃَ زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ : أَنَّہَا قَرَّبَتْ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- جَنْبًا مَشْوِیًّا فَأَکَلَہُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَی الصَّلاَۃِ وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

وَہَکَذَا رَوَاہُ الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ الترمذی ۱۸۲۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٨) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسیسیدہ ام سلمہ (رض) پچھلی روایت کی طرح بیان فرماتی ہیں۔
(۷۱۸) وَرَوَاہُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِنَحْوِہِ

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ فَذَکَرَہُ۔

وَرُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَدَّادٍ وَزَیْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَۃَ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو یعلی ۶۹۸۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧١٩) (الف) سیدنا جابر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گوشت کھایا پھر نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔

(ب) ابو عبداللہ شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کیا گیا ہے کہ جس چیز کو آگ نے چھوا ہو اس سے وضو ہے۔
(۷۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَدِّی : عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَکَلَ لَحْمًا فَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

وَفِی الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ وَسُوَیْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَۃَ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِی ، وَالْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْئٍ الزُّبَیْدِیِّ ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ وَغَیْرِہِمْ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ : وَقَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-: ((الْوُضُوئُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)) ۔ وَإِنَّمَا أَرَادَ مَا۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد ۳/۳۰۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭১৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧٢٠) (الف) سیدنا زید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جس چیز کو آگ نے چھوا ہو اس سے وضو ہے۔

(ب) عبداللہ بن ابراہیم بن قارظ نے خبر دی کہ سیدنا ابوہریرہ (رض) نے مسجد میں وضو کرتے ہوئے فرمایا : میں پنیر کا ٹکڑا کھانے سے وضو کررہا ہوں، اس لیے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” وضو کرو ہراس چیز سے جس کو آگ نے چھوا ہو۔ “

(ج) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” وضو کرو ہر اس چیز سے جس کو آگ نے چھوا ہو۔ ابوعبداللہ شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ وضو نہیں کیا جائے گا : اس لیے کہ وہ ہمارے نزدیک منسوخ ہے۔ کیا تمہیں علم نہیں کہ عبداللہ بن عباس (رض) فتح مکہ کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھی بنے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بکری کا کندھا کھایا، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔ یہ ہمارے نزدیک واضح دلیل ہے کہ وضو کرنا مسنوخ ہے یا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صرف صفائی کے لیے ہاتھ دھونے کا حکم دیا ہے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جو بات ثابت ہے وہ یہ ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو نہیں کیا، پھر ابوبکر، عمر، عثمان، ابن عباس، عامر بن ربیعہ، ابوبن کعب اور أبی طلحہ (رض) ان تمام حضرات نے بھی وضو نہیں کیا۔
(۷۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ

ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ وَاللَّفْظُ لَہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ شُعَیْبِ بْنِ اللَّیْثِ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ عُقَیْلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ہِشَامٍ أَنَّ خَارِجَۃَ بْنَ زَیْدٍ الأَنْصَارِیَّ أَخْبَرَہُ أَنَّ أَبَاہُ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((الْوُضُوئُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ))۔

قَالَ ابْنُ شِہَابٍ وَأَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ إِبْرَاہِیمَ بْنِ قَارِظٍ أَخْبَرَہُ : أَنَّہُ وَجَدَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَتَوَضَّأُ عَلَی الْمَسْجِدِ فَقَالَ : إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَکَلْتُہَا ، لأَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ))۔

قَالَ ابْنُ شِہَابٍ أَخْبَرَنِی سَعِیدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَنَا أُحَدِّثُہُ ہَذَا الْحَدِیثَ أَنَّہُ سَأَلَ عُرْوَۃَ بْنَ الزُّبَیْرِ عَنِ الْوُضُوئِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ قَالَ عُرْوَۃُ سَمِعْتُ عَائِشَۃَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ الْمَلَکِ بْنِ شُعَیْبٍ۔ وَفِی الْبَابِ عَنْ أُمِّ حَبِیبَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَأُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَأَبِی طَلْحَۃَ وَأَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ وَأَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ وَغَیْرِہِمْ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

قَالَ الزَّعْفَرَانِیُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ : وَإِنَّمَا قُلْنَا لاَ یُتَوَضَّأُ مِنْہُ لأَنَّہُ عِنْدَنَا مَنْسُوخٌ ، أَلاَ تَرَی أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّمَا صَحِبَہُ بَعْدَ الْفَتْحِ یَرْوِی عَنْہُ : أَنَّہُ رَآہُ یَأْکُلُ مِنْ کَتِفِ شَاۃٍ ثُمَّ صَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔ وَہَذَا عِنْدَنَا مِنْ أَبْیَنِ الدَّلاَلاَتِ عَلَی أَنَّ الْوُضُوئَ مِنْہُ مَنْسُوخٌ ، أَوْ أَنَّ أَمْرَہُ بِالْوُضُوئِ مِنْہُ بِالْغَسْلِ لِلتَّنْظِیفِ ، وَالثَّابِتُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ لَمْ یَتَوَضَّأْ مِنْہُ ، ثُمَّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِیٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ وَأُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ وَأَبِی طَلْحَۃَ کُلُّ ہَؤُلاَئِ لَمْ یَتَوَضَّئُوا مِنْہُ۔

قَالَ الشَّیْخُ : أَمَّا الطَّرِیقَۃُ الأُولَی فَإِلَیْہَا ذَہَبَ جَمَاعَۃٌ مِنَ الْعُلَمَائِ وَاحْتَجُّوا فِیہَا بِمَا احْتَجَّ بِہِ الشَّافِعِیُّ مِنْ رِوَایَۃِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ بِرِوَایَۃِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَۃَ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ۔

[صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۵۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭২০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آگ پر پکی چیزوں سے وضو نہ کرنے کا بیان
(٧٢١) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا آخری حکم یہ تھا کہ جس چیز کو آگ سے چھوا ہے اس سے وضو نہ کریں۔
(۷۲۱) أَمَّا حَدِیثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْقَاضِی قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَیَّاشٍ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : کَانَ آخِرَ الأَمْرَیْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- تَرْکُ الْوُضُوئِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۹۲]
tahqiq

তাহকীক: