(۱۰۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِیسَی الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ : سَقَطَتْ قِلاَدَۃٌ لِی بِالْبَیْدَائِ وَنَحْنُ دَاخِلُو الْمَدِینَۃِ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -فَبَیْنَا رَأْسُہُ فِی حَجْرِی رَاقِدًا أَقْبَلَ أَبِی ، فَلَکَزَنِی لَکْزَۃً شَدِیدَۃً وَقَالَ : أَحَبَسْتِ النَّاسَ فِی قِلاَدَۃٍ؟ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -اسْتَیْقَظَ وَحَضَرَتِ الصَّلاَۃُ ، فَالْتَمَسُوا الْمَائَ فَلَمْ یُوجَدْ ، وَنَزَلَتْ {یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ} إِلَی ذِکْرِ التَّیَمُّمِ قَالَ أُسَیْدُ بْنُ حُضَیْرٍ : لَقَدْ بَارَکَ اللَّہُ لِلنَّاسِ فِیکُمْ یَا آلَ أَبِی بَکْرٍ مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَرَکَۃٌ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح]

(۱۰۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فِی بَعْضِ أَسْفَارِہِ حَتَّی إِذَا کُنَّا بِالْبَیْدَائِ أَوْ بِذَاتِ الْجَیْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِی ، فَأَقَامَ النَّبِیُّ -ﷺ -عَلَی الْتِمَاسِہِ ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَہُ وَلَیْسُوا عَلَی مَائٍ وَلَیْسَ مَعَہُمْ مَائٌ ، فَأَتَی النَّاسُ إِلَی أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالُوا : أَلاَّ تَرَی إِلَی مَا صَنَعَتْ عَائِشَۃُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -وَبِالنَّاسِ وَلَیْسُوا عَلَی مَائٍ ، وَلَیْسَ مَعَہُمْ مَائٌ ، فَجَائَ أَبُو بَکْرٍ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -قَدْ نَامَ عَلَی فَخِذِی فَقَالَ : حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَالنَّاسَ وَلَیْسُوا عَلَی مَائٍ، وَلَیْسَ مَعَہُمْ مَائٌ، فَعَاتَبَنِی وَقَالَ مَا شَائَ اللَّہُ أَنْ یَقُولَ، وَجَعَلَ یَطْعُنُ بِیَدِہِ فِی خَاصِرَتِی، فَلاَ یَمْنَعُنِی مِنَ التَّحَرُّکِ إِلاَّ مَکَانُ رَسُولِ اللَّہِ-ﷺ- عَلَی فَخِذِی فَنَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی أَصْبَحَ عَلَی غَیْرِ مَائٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی آیَۃَ التَّیَمُّمِ {فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا} فَقَالَ أُسَیْدُ بْنُ حُضَیْرٍ : مَا ہِیَ أَوَّلَ بَرَکَتِکُمْ یَا آلَ أَبِی بَکْرٍ۔ قَالَتْ : فَبَعَثْنَا الْبَعِیرَ الَّذِی کُنْتُ عَلَیْہِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَہُ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی أُوَیْسٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی عَنْ مَالِکٍ۔

[صحیح]

(۱۰۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُوزَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ أَقْبَلَ مِنَ الْجُرْفِ حَتَّی إِذَا کَانَ بِالْمِرْبَدِ تَیَمَّمَ فَمَسَحَ وَجْہَہُ وَیَدَیْہِ وَصَلَّی الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِینَۃِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَۃٌ فَلَمْ یُعِدِ الصَّلاَۃَ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَالْجُرْفُ قَرِیبٌ مِنَ الْمَدِینَۃِ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رُوِیَ مُسْنَدًا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ۔ [حسن۔ أخرجہ الشافعی فی الام ۱/۴۶]

(۱۰۶۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی الْفَوَائِدِ الْکَبِیرِ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ إِمْلاَئً وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قِرَائَ ۃَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَیْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَہْدِیٍّ لَفْظًا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی رَزِینٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -تَیَمَّمَ وَہُوَ یَنْظُرُ إِلَی بُیُوتِ الْمَدِینَۃِ بِمَکَانٍ یُقَالُ لَہُ مِرْبَدُ النَّعَمِ۔ [منکر۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۸۸]

(۱۰۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَہُ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {وَإِنْ کُنْتُمْ مَرْضَی أَوْ عَلَی سَفَرٍ} قَالَ : ((إِذَا کَانَتْ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَۃُ فِی سَبِیلِ اللَّہِ أَوِ الْقُرُوحُ أَوْ الْجُدَرِیُّ فَیُجْنِبُ فَیَخَافُ إِنِ اغْتَسَلَ أَنْ یَمُوتَ فَلْیَتَیَمَّمْ))

لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَلِیٍّ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَعْفَرٌ الشَّامَاتِیُّ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُوسَی وَکَذَلِکَ رَوَاہُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِیُّ عَنْ جَرِیرٍ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۲۷۲]

(۱۰۶۷) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا عَطَائُ بْنُ السَّائِبٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فِی الرَّجُلِ تُصِیبُہُ الْجَنَابَۃُ وَبِہِ الْجِرَاحَۃُ یَخَافُ إِنِ اغْتَسَلَ أَنْ یَمُوتَ قَالَ : فَلْیَتَیَمَّمْ وَلْیُصَلِّ۔

وَرَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ وَغَیْرُہُ أَیْضًا عَنْ عَطَائٍ مَوْقُوفًا ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَزْرَۃُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ مَوْقُوفًا۔

[ضعیف]

(۱۰۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ سَأَلْتُ قَتَادَۃَ عَنِ الْمَجْدُورِ فَقَالَ سُئِلَ عَنْہَا الشَّعْبِیُّ فَقَالَ ذَہَبَ فُرْسَانُہَا قَالَ وَقَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ شَیْئًا فَلَمْ یَحْفَظْہُ قَالَ شُعْبَۃُ وَأَخْبَرَنِی عَاصِمٌ یَعْنِی الأَحْوَلَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عَزْرَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ فِی الْمَجْدُورِ أَنَّہُ یَتَیَمَّمُ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوسَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُوالْقَاسِمِ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ الْہَاشِمِیُّ بِحَلَبَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عَزْرَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی الْمَجْدُورِ وَأَشْبَاہِہِ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ : یَتَیَمَّمُ بِالصَّعِیدِ۔

وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ وَعَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ بِإِسْنَادِہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رُخِّصَ لِلْمَرِیضِ التَّیَمُّمُ بِالصَّعِیدِ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق ۱۰۷۰]

(۱۰۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیٍّ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ الأَیْلِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((الْحُمَّی مِنْ فَیْحِ جَہَنَّمَ فَأَطْفِئُوہَا بِالْمَائِ))۔ قَالَ نَافِعٌ : وَکَانَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ یَقُولُ : اللَّہُمَّ أَذْہِبْ عَنَّا الرِّجْزَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ۔

وَرَوَتْہُ عَائِشَۃُ وَأَسْمَائُ بِنْتَا الصِّدِّیقِ وَرَوَاہُ رَافِعُ بْنُ خَدِیجٍ کُلُّہُمْ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۵۳۹۱]

(۱۰۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ بِبَغْدَادَ قَالَ قُرِئَ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ أَیُّوبَ یُحَدِّثُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : احْتَلَمْتُ فِی لَیْلَۃٍ بَارِدَۃٍ فِی غَزْوَۃِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ ، فَأَشْفَقْتُ إِنِ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَہْلَکَ ، فَتَیَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّیْتُ بِأَصْحَابِی الصُّبْحَ ، فَذَکَرُوا ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ -فَقَالَ : ((یَا عَمْرُو صَلَّیْتُ بِأَصْحَابِکَ وَأَنْتَ جُنُبٌ؟))۔ فَأَخْبَرْتُہُ بِالَّذِی مَنَعَنِی مِنَ الاِغْتِسَالِ وَقُلْتُ : إِنِّی سَمِعْتُ اللَّہَ تَبَارَکَ وَتَعَالَی یَقُولُ {وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللَّہَ کَانَ بِکُمْ رَحِیمًا} فَضَحِکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -وَلَمْ یَقُلْ شَیْئًا۔

وَرَوَاہُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ فَخَالَفَہُ فِی الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِیعًا۔

[صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۳۳۴]

(۱۰۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَرَجُلٌ آخَرَ أَظُنُّہُ ابْنَ لَہِیعَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ أَبِی قَیْسٍ مَوْلَی عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ کَانَ عَلَی سَرِیَّۃٍ وَأَنَّہُ أَصَابَہُمْ بَرْدٌ شَدِیدٌ لَمْ یُرَ مِثْلُہُ ، فَخَرَجَ لِصَلاَۃِ الصُّبْحِ فَقَالَ: وَاللَّہِ لَقَدِ احْتَلَمْتُ الْبَارِحَۃَ، وَلَکِنِّی وَاللَّہِ مَا رَأَیْتُ بَرْدًا مِثْلَ ہَذَا، ہَلْ مَرَّ عَلَی وُجُوہِکُمْ مِثْلُہُ؟ قَالُوا: لاَ۔ فَغَسَلَ مَغَابِنَہُ وَتَوَضَّأَ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ ثُمَّ صَلَّی بِہِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- سَأَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((کَیْفَ وَجَدْتُمْ عَمْرًا وَصَحَابَتَہُ؟))۔ فَأَثْنَوْا عَلَیْہِ خَیْرًا وَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّہِ صَلَّی بِنَا وَہُوَ جُنُبٌ۔ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی عَمْرِو فَسَأَلَہُ فَأَخْبَرَہُ بِذَلِکَ، وَبِالَّذِی لَقِیَ مِنَ الْبَرْدِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ اللَّہَ تَعَالَی قَالَ {وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ} وَلَوِ اغْتَسَلْتُ مِتُّ فَضَحِکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -إِلَی عَمْرٍو۔ أَخْرَجَہُمَا أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ ثُمَّ قَالَ : وَرَوَی ہَذِہِ الْقِصَّۃَ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِیَّۃَ قَالَ فِیہِ فَتَیَمَّمَ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ قَدْ فَعَلَ مَا نُقِلَ فِی الرِّوَایَتَیْنِ جَمِیعًا غَسَلَ مَا قَدَرَ عَلَی غَسْلِہِ وَتَیَمَّمَ لِلْبَاقِی۔ [صحیح]

(۱۰۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ: عَمْرُو بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ شَقِیقٍ قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِاللَّہِ وَأَبِی مُوسَی قَالَ أَبُومُوسَی: یَا أَبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ الرَّجُلُ یُجْنِبُ فَلاَ یَجِدِ الْمَائَ أَیُصَلِّی؟ قَالَ: لاَ۔ فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ : بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّکْتُ بِالصَّعِیدِ ، فَأَتَیْنَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرْنَاہُ فَقَالَ : ((إِنَّمَا یَکْفِیکَ ہَکَذَا))۔ وَمَسَحَ وَجْہَہُ وَکَفَّیْہِ مَسْحَۃً وَاحِدَۃً۔ وَقَالَ : إِنِّی لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنِعَ بِذَلِکَ۔ فَقَالَ : کَیْفَ تَصْنَعُونَ بِہَذِہِ الآیَۃِ {فَلَمْ تَجِدُوا مَائً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا} فَقَالَ : إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَہُمْ فِی ہَذَا کَانَ أَحَدُہُمْ إِذَا وَجَدَ الْمَائَ الْبَارِدَ تَمَسَّحَ بِالصَّعِیدِ۔ قَالَ الأَعْمَشُ فَقُلْتُ لِشَقِیقٍ : فَمَا کَرِہَہُ إِلاَّ لِہَذَا۔

مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ۔

وَرَوَاہُ حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ فِی الْحَدِیثِ : فَمَا دَرَی عَبْدُ اللَّہِ مَا یَقُولُ؟ فَقَالَ : إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَہُمْ فِی ہَذَا لأَوْشَکَ إِذَا بَرَدَ عَلَی أَحَدِہِمُ الْمَائُ أَنْ یَدَعَہُ وَیَتَیَمَّمَ۔ فَقُلْتُ لِشَقِیقٍ : فَإِنَّمَا کَرِہَ عَبْدُ اللَّہِ لِہَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ۔ [صحیح]

(۱۰۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ حَدَّثَنِی أَبِی أَخْبَرَنِی الْوَلِیدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ أَنَّ عَطَائً حَدَّثَہُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ فِی شِتَائٍ فَسَأَلَ فَأُمِرَ بِالْغُسْلِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَذُکِرَ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : ((مَا لَہُمْ قَتَلُوہُ قَتَلَہُمُ اللَّہُ ثَلاَثًا ، قَدْ جَعَلَ اللَّہُ الصَّعِیدَ أَوِ التَّیَمُّمَ طَہُورًا))۔

ہَذَا حَدِیثٌ مَوْصُولٌ۔ وَتَمَامُ ہَذِہِ الْقِصَّۃِ فِی الْحَدِیثِ الَّذِی أَرْسَلَہُ الأَوْزَاعِیُّ عَنْ عَطَائٍ ۔

[حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن حبان ۱۳۱۴]

(۱۰۷۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ وَأَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِیَّ یَقُولُ بَلَغَنِی عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یُخْبِرُ : أَنَّ رَجُلاً أَصَابَہُ جُرْحٌ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -ثُمَّ أَصَابَہُ احْتِلاَمٌ ، فَأُمِرَ بِالاِغْتِسَالِ ، فَاغْتَسَلَ فَکَزَّ فَمَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِکَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -فَقَالَ : ((قَتَلُوہُ قَتَلَہُمُ اللَّہُ ، أَلَمْ یَکُنْ شِفَائُ الْعِیِّ السُّؤَالَ؟))۔

قَالَ عَطَائٌ : فَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -سُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ : ((لَوْ غَسَلَ جَسَدَہُ وَتَرَکَ رَأْسَہُ حَیْثُ أَصَابَہُ الْجُرْحُ))۔

فَہَذَا الْمُرْسَلُ یَقْتَضِی غَسْلَ الصَّحِیحِ مِنْہُ وَالأَوَّلُ یَقْتَضِی التَّیَمُّمَ ، فَمَنْ أَوْجَبَ الْجَمْعَ بَیْنَہُمَا یَقُولُ لاَ تَنَافِی بَیْنَ الرِّوَایَتَیْنِ إِلاَّ أَنَّ إِحْدَاہُمَا مُرْسَلَۃٌ۔ [حسن لغیرہٖ]

(۱۰۷۵) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْطَاکِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ خُرَیْقٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : خَرَجْنَا فِی سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلاً مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّہُ فِی رَأْسِہِ ثُمَّ احْتَلَمَ فَقَالَ لأَصْحَابِہِ : ہَلْ تَجِدُونَ لِی رُخْصَۃً فِی التَّیَمُّمِ؟ قَالُوا : مَا نَجِدُ لَکَ رُخْصَۃً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَی الْمَائِ۔ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ -أُخْبِرَ بِذَلِکَ قَالَ : ((قَتَلُوہُ قَتَلَہُمُ اللَّہُ ، أَلاَ سَأَلُوا إِذْ لَمْ یَعْلَمُوا ، فَإِنَّمَا شِفَائُ الْعِیِّ السُّؤَالُ ، إِنَّمَا کَانَ یَکْفِیہِ أَنْ یَتَیَمَّمَ وَیَعْصِرَ أَوْ یَعْصِبَ ۔ شَکَّ مُوسَی : عَلَی جُرْحِہِ خِرْقَۃً ثُمَّ یَمْسَحَ عَلَیْہَا وَیَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِہِ))۔

وَہَذِہِ الرِّوَایَۃُ مَوْصُولَۃٌ جُمِعَ فِیہَا بَیْنَ غَسْلِ الصَّحِیحِ وَالْمَسْحِ عَلَی الْعِصَابَۃِ وَالتَّیَمُّمِ إِلاَّ أَنَّہَا تُخَالِفُ الرِّوَایَتَیْنِ الأُولَیَیْنِ فِی الإِسْنَادِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [منکر۔ أخرجہ أبوداؤد ۳۳۶]

(۱۰۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِیٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ : ((مَنْ تَرَکَ مَوْضِعَ شَعْرَۃٍ مِنْ جَسَدِہِ مِنْ جَنَابَۃٍ لَمْ یَغْسِلْہَا فُعِلَ بِہَا مِنَ النَّارِ کَذَا وَکَذَا))۔ قَالَ عَلِیٌّ : فَمِنْ ثَمَّ عَادَیْتُ شَعَرِی۔

فَہَذَا الْحَدِیثُ وَمَا وَرَدَ فِی مَعْنَاہُ یُوجِبُ غَسْلَ الصَّحِیحِ مِنْہُ ، وَالْکِتَابُ یُوجِبُ التَّیَمُّمَ لِمَا لاَ یُقْدَرُ عَلَی غَسْلِہِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقِ۔

وَظَاہِرُ الْکِتَابِ یَدُلُّ عَلَی اسْتِعْمَالِ مَا یَجِدُ مِنَ الْمَائِ ، ثُمَّ الرُّجُوعِ إِلَی التَّیَمُّمِ إِذَا لَمْ یَجِدْہُ ، وَقَدْ رُوِیَ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدَۃَ بْنِ أَبِی لُبَابَۃَ وَیُذْکَرُ عَنْ عَبْدَۃَ بْنِ أَبِی لُبَابَۃَ أَنَّہُ قَالَ : یَتَوَضَّأُ وَیَتَیَمَّمُ فِی الْجُنُبِ لاَ یَجِدُ مِنَ الْمَائِ إِلاَّ قَدْرَ مَا یُتَوَضَّأُ بِہِ ، وَکَذَا قَالَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَکَانَ الْحَسَنُ وَالزُّہْرِیُّ یَقُولاَنِ یَتَیَمَّمُ فَقَطْ۔ [ضعیف]

(۱۰۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَلَبِیُّ بِأَنْطَاکِیَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ خُرَیْقٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : خَرَجْنَا فِی سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلاً مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّہُ فِی رَأْسِہِ ، ثُمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابَہُ : ہَلْ تَجِدُونَ لِی رُخْصَۃً فِی التَّیَمُّمِ؟ فَقَالُوا : مَا نَجِدُ لَکَ رُخْصَۃً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَی الْمَائِ۔ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -أُخْبِرَ بِذَلِکَ فَقَالَ : ((قَتَلُوہُ قَتَلَہُمُ اللَّہُ ، أَلاَ سَأَلُوا إِذْ لَمْ یَعْلَمُوا ، إِنَّمَا شِفَائُ الْعَیِّ السُّؤَالُ ، إِنَّمَا کَانَ یَکْفِیہِ أَنْ یَتَیَمَّمَ وَیَعْصِبَ عَلَی جُرْحِہِ خِرْقَۃً ، ثُمَّ یَمْسَحَ عَلَیْہَا وَیَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِہِ))۔ [منکر]

(۱۰۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ : مُوسَی بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِی ہِشَامُ بْنُ الْغَازِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِذَا لَمْ یَکُنْ عَلَی الْجُرْحِ عِصَابُ غَسَلَ مَا حَوْلَہُ وَلَمْ یَغْسِلْہُ۔ [حسن]

(۱۰۷۹) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ قَالَ أَخْبَرَنِی ہِشَامُ بْنُ الْغَازِ أَنَّہُ سَمِعَ نَافِعًا یُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : مَنْ کَانَ لَہُ جُرْحٌ مَعْصُوبٌ عَلَیْہِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی الْعِصَابِ ، وَیَغْسِلُ مَا حَوْلَ الْعِصَابِ۔

[حسن]

(۱۰۸۰) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ قَالَ أَخْبَرَنِی سَعِیدٌ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ إِبْہَامَ رِجْلِہِ جُرِحَتْ فَأَلْبَسَہَا مُرَارَۃً وَکَانَ یَتَوَضَّأُ عَلَیْہَا۔ [ضعیف]

(۱۰۸۱) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ یَسَارٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ تَوَضَّأَ وَکَفُّہُ مَعْصُوبَۃٌ فَمَسَحَ عَلَیْہَا وَعَلَی الْعِصَابِ ، وَغَسَلَ سِوَی ذَلِکَ۔ ہُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ صَحِیحٌ۔

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَقَدْ رُوِیَ حَدِیثٌ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ انْکَسَرَ إِحْدَی زَنْدَیْ یَدَیْہِ فَأَمَرَہُ النَّبِیُّ -ﷺ -أَنْ یَمْسَحَ عَلَی الْجَبَائِرِ وَلَوْ عَرَفْتُ إِسْنَادَہُ بِالصِّحَّۃِ قُلْتُ بِہِ۔ یَعْنِی مَا ۔ [ضعیف]