আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৬৭৩ টি
হাদীস নং: ১১৬১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٢) سیدنا عبداللہ بن ابی قتادہ (رض) اپنیوالد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ وضو کر رہے تھے، ایک بلی گزری تو انھوں نے اس کی طرف برتن جھکا دیا اور کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ نجس نہیں ہے۔
(۱۱۶۲) أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ کَانَ یَتَوَضَّأُ فَمَرَّتْ بِہِ ہِرَّۃٌ فَأَصْغَی إِلَیْہَا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ : ((لَیْسَتْ بِنَجِسٍ))۔
وَقَدْ رَوَاہُ الشَّافِعِیُّ عَنِ الثِّقَۃِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ۔
وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِی قَتَادَۃَ۔ [حسن لغیرہٖ]
وَقَدْ رَوَاہُ الشَّافِعِیُّ عَنِ الثِّقَۃِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ۔
وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِی قَتَادَۃَ۔ [حسن لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٣) عبداللہ بن ابی قتادہ (رض) اپنیوالد سے نقل فرماتے ہیں کہ ابو قتادہ (رض) بلی کے لیے برتن جھکا دیتے تھے، وہ پی لیتی ۔ پھر اس سے وضو کرتے۔ ابو قتادہ سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو انھوں نے فرمایا : یہ جو میں نے کیا ہے یہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کرتے ہوئے دیکھا ہے۔
(۱۱۶۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبْرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْحَجَبِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ قَتَادَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَانَ أَبُو قَتَادَۃَ یُصْغِی الإِنَائَ لِلْہِرِّ فَیُشْرَبُ ، ثُمَّ یَتَوَضَّأُ بِہِ فَقِیلَ لَہُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ : مَا صَنَعْتُ إِلاَّ مَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -یَصْنَعُ۔ [حسن لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٤) عکرمہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو قتادہ (رض) کو دیکھا، وہ وضو کا پانی بلی کے قریب کرتے، وہ اس سے پیتی اور پھر اس کے جھوٹے سے وضو کرتے۔
(۱۱۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُ أَبَا قَتَادَۃَ یُقَرِّبُ طَہُورَہُ إِلَی الْہِرَّۃِ فَتَشْرَبُ مِنْہُ ثُمَّ یَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِہَا۔
وَکُلُّ ذَلِکَ شَاہِدٌ لِصِحَّۃِ رِوَایَۃِ مَالِکٍ۔ وَمِنْ شَوَاہِدِہِ مَا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن الجعد ۲۷۵۶]
وَکُلُّ ذَلِکَ شَاہِدٌ لِصِحَّۃِ رِوَایَۃِ مَالِکٍ۔ وَمِنْ شَوَاہِدِہِ مَا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن الجعد ۲۷۵۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٥) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بلی کے متعلق فرمایا : وہ نجس نہیں ہے، وہ بھی گھر والوں کی طرح ہے۔
(۱۱۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ مُحَمَّدُ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی الْقَاضِی بِبُخَارَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ مُسَافِعِ بْنِ شَیْبَۃَ الْحَجَبِیُّ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ ابْنَ صَفِیَّۃَ بِنْتِ شَیْبَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ أُمِّہِ صَفِیَّۃَ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فِی الْہِرَّۃِ : ((إِنَّہَا لَیْسَتْ بِنَجَسٍ ، ہِیَ کَبَعْضِ أَہْلِ الْبَیْتِ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۲/۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٦) داؤد بن صالح تمار اپنی والدہ سے نقل فرماتے ہیں کہ اس کی لونڈی نے عائشہ (رض) کی طرف حلوے کا پیالہ بطور ہدیہ بھیجا، وہ لے آئی۔ جبکہ سیدہ عائشہ (رض) کھڑی نماز پڑھ رہی تھیں، عائشہ (رض) نے اس کی طرف اشارہ کیا کہ اسے رکھ دے، اس نے رکھ دیا۔ سیدہ عائشہ (رض) کے پاس عورتیں تھیں، بلی آئی اور اس میں سے ایک بار کھایا یا ایک لقمہ کھایا ۔ جب بلی چلی گئی تو سیدہ عائشہ (رض) نے عورتوں کو کہا : تم بلی کے منہ کی جگہ سے بچتی ہو۔ پھر سیدہ عائشہ (رض) نے اس کو پکڑا کر گھمایا پھر کھایا اور کہتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ نجس نہیں ہے، وہ تو تم پر چکر لگاتی رہتی ہے، نیز میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا ۔ آپ اس کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرتے تھے۔
(۱۱۶۶) وَمِنْہَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَطِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ کَوْثَرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِی دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ عَنْ أُمِّہِ : أَنَّ مَوْلاَۃً لَہَا أَہْدَتْ إِلَی عَائِشَۃَ صَحْفَۃَ ہَرِیسَۃٍ ، فَجَائَ تْ بِہَا وَعَائِشَۃُ قَائِمَۃٌ تُصَلِّی ، فَأَشَارَتْ إِلَیْہَا عَائِشَۃُ أَنْ ضَعِیہَا فَوَضَعَتْہَا وَعِنْدَ عَائِشَۃَ نِسْوَۃٌ ، فَجَائَ تِ الْہِرَّۃُ فَأَکَلَتْ مِنْہَا أُکْلَۃً -أَوْ قَالَ لُقْمَۃً -فَلَمَّا انْصَرَفَتْ قَالَتْ عَائِشَۃُ لِلنِّسْوَۃِ : کُلْنَ۔ فَجَعَلْنَ یَتَّقِینَ مَوْضِعَ فَمِ الْہِرَّۃِ ، فَأَخَذَتْہَا عَائِشَۃُ فَأَدَارَتْہَا ثُمَّ أَکَلَتْہَا وَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ : ((إِنَّہَا لَیْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّہَا مِنَ الطَّوَّافِینَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَیْکُمْ))۔ وَقَدْ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -یَتَوَضَّأُ بِفَضْلِہَا۔ وَرُوِیَ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ عَائِشَۃَ فِی مَعْنَاہُ وَفِیمَا ذَکَرْنَا کِفَایَۃٌ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۷۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٧) سیدنا حسین بن علی (رض) سے بلی کے جھوٹے کے متعلق پوچھا گیا تو انھوں نے اس میں کوئی حرج بیان نہیں فرمایا۔
(۱۱۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ الْخَطِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَہَارِیُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ أَخْبَرَنَا الرُّکَیْنُ بْنُ الرَّبِیعِ عَنْ عَمَّۃٍ لَہُ یُقَالُ لَہَا صَفِیَّۃُ بِنْتُ عَمِیلَۃَ : أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ سُئِلَ عَنْ سُؤْرِ الْہِرَّۃِ فَلَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔ [ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق ۳۵۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٨) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : برتن کی پاکی جب کتا اس میں منہ ڈال جائے یہ ہے کہ اسے سات مرتبہ دھوئے، پہلی مرتبہ مٹی سے اور بلی سے ایک مرتبہ یا دو مرتبہ دھوؤ۔
(۱۱۶۸) وَأَمَّا الَّذِی أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی وَقَالَ أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا بَکَّارُ بْنُ قُتَیْبَۃَ وَحَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((طُہُورُ الإِنَائِ إِذَا وَلَغَ الْکَلْبُ فِیہِ أَنْ یُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ الأُولَی بِالتُّرَابِ ، وَالْہِرَّۃُ مَرَّۃً أَوْ مَرَّتَیْنِ))۔ قُرَّۃُ یَشُکُّ۔
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ۔
وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ عَنْ بَکَّارِ بْنِ قُتَیْبَۃَ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ وَالْہِرَّۃُ مِثْلُ ذَلِکَ۔
وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ثِقَۃٌ إِلاَّ أَنَّہُ أَخْطَأَ فِی إِدْرَاجِ قَوْلِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی الْہِرِّۃِ فِی الْحَدِیثِ الْمَرْفُوعِ فِی الْکَلْبِ۔
وَقَدْ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ نَصْرٍ الْجَہْضَمِیُّ عَنْ قُرَّۃَ فَبَیَّنَہُ بَیَانًا شَافِیًا۔ [صحیح۔ أخرجہ الدارقطنی ۱/۶۴]
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ۔
وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ عَنْ بَکَّارِ بْنِ قُتَیْبَۃَ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ وَالْہِرَّۃُ مِثْلُ ذَلِکَ۔
وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ثِقَۃٌ إِلاَّ أَنَّہُ أَخْطَأَ فِی إِدْرَاجِ قَوْلِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی الْہِرِّۃِ فِی الْحَدِیثِ الْمَرْفُوعِ فِی الْکَلْبِ۔
وَقَدْ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ نَصْرٍ الْجَہْضَمِیُّ عَنْ قُرَّۃَ فَبَیَّنَہُ بَیَانًا شَافِیًا۔ [صحیح۔ أخرجہ الدارقطنی ۱/۶۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٦٩) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کتا کسی برتن میں منہ ڈال جائے تو اس کی پاکی اس طرح ہے کہ اس کو سات مرتبہ دھوؤ اور پہلی مرتبہ مٹی سے، پھر ابوہریرہ (رض) نے بلی کے متعلق ذکر کیا، میں نہیں جانتا کہ ایک مرتبہ یاد و مرتبہ کہا ہے۔
(۱۱۶۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ : الْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ : ((طُہُورُ إِنَائِ أَحَدِکُمْ إِذَا وَلَغَ الْکَلْبُ فِیہِ أَنْ یُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَہُنَّ بِالتُّرَابِ))۔ ثُمَّ ذَکَرَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ الْہِرَّ لاَ أَدْرِی قَالَہُ مَرَّۃً أَوْ مَرَّتَیْنِ۔
قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ : وَجَدْتُہُ فِی کِتَابِ أَبِی فِی مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ قُرَّۃَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی الْکَلْبِ مُسْنَدًا ، وَفِی الْہِرِّ مَوْقُوفًا۔
قَالَ الشَّیْخُ وَرَوَاہُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ قُرَّۃَ مَوْقُوفًا فِی الْہِرَّۃِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۳۶۵]
قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ : وَجَدْتُہُ فِی کِتَابِ أَبِی فِی مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ قُرَّۃَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی الْکَلْبِ مُسْنَدًا ، وَفِی الْہِرِّ مَوْقُوفًا۔
قَالَ الشَّیْخُ وَرَوَاہُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ قُرَّۃَ مَوْقُوفًا فِی الْہِرَّۃِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۳۶۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৬৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧٠) سیدنا ابو ہریرہ (رض) ایسی بلی کے متعلق بیان فرماتے ہیں، جو برتن میں منہ ڈال جائے کہ ایک یا دو مرتبہ دھویا جائے۔
(۱۱۷۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْبِرْتِیُّ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا قُرَّۃُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی الْہِرِّ یَلَغُ فِی الإِنَائِ قَالَ یُغْسِلُ مَرَّۃً أَوْ مَرَّتَیْنِ۔
وَرَوَاہُ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدٍ کَذَلِکَ مَوْقُوفًا۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۳۶۵]
وَرَوَاہُ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدٍ کَذَلِکَ مَوْقُوفًا۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۳۶۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧١) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ جب بلی منہ ڈال جائے تو اس کو ایک مرتبہ دھویا جائے گا۔
(۱۱۷۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ جَمِیعًا عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : إِذَا وَلَغَ الْہِرُّ غُسِلَ مَرَّۃً۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مَعْمَرٌ عَنْ أَیُّوبَ۔
وَغَلِطَ فِیہِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَصَبِیُّ فَرَوَاہُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ أَیُّوبَ مُدْرَجًا فِی الْحَدِیثِ الْمَرْفُوعِ۔
[صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۷۲]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مَعْمَرٌ عَنْ أَیُّوبَ۔
وَغَلِطَ فِیہِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَصَبِیُّ فَرَوَاہُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ أَیُّوبَ مُدْرَجًا فِی الْحَدِیثِ الْمَرْفُوعِ۔
[صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۷۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧٢) (الف) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کتا کسی کے برتن میں منہ ڈال جائے تو اس کو سات مرتبہ دھوؤ۔ پہلی یا آخری مرتبہ مٹی سے اور بلی سے ایک مرتبہ۔
(ب) سیدنا ابوہریرہ (رض) بلی کے جھوٹے کے متعلق کہتے ہیں کہ بہایا جائے گا اور برتن ایک یا دو مرتبہ دھویا جائے گا۔
(ب) سیدنا ابوہریرہ (رض) بلی کے جھوٹے کے متعلق کہتے ہیں کہ بہایا جائے گا اور برتن ایک یا دو مرتبہ دھویا جائے گا۔
(۱۱۷۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ بِنَیْسَابُورَ وَأَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَۃُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ یَحْیَی الآدَمِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَصَبِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((إِذَا وَلَغَ الْکَلْبُ فِی إِنَائِ أَحَدِکُمْ فَلْیَغْسِلْہُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُوَلاَہُنَّ أَوْ أُخْرَاہُنَّ بِالتُّرَابِ وَالسِّنَّوْرُ مَرَّۃً))
وَرَوَاہُ أَیْضًا حَفْصُ بْنُ وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا مُدْرَجًا فِی الْحَدِیثِ وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ أَوْلَی۔ وَرَوَاہُ ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی سُؤْرِ السِّنَّوْرِ یُہَرَاقُ وَیُغْسَلُ الإِنَائُ مَرَّۃً أَوْ مَرَّتَیْنِ۔ [صحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ بِنَیْسَابُورَ وَأَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَۃُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ یَحْیَی الآدَمِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَصَبِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((إِذَا وَلَغَ الْکَلْبُ فِی إِنَائِ أَحَدِکُمْ فَلْیَغْسِلْہُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُوَلاَہُنَّ أَوْ أُخْرَاہُنَّ بِالتُّرَابِ وَالسِّنَّوْرُ مَرَّۃً))
وَرَوَاہُ أَیْضًا حَفْصُ بْنُ وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا مُدْرَجًا فِی الْحَدِیثِ وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ أَوْلَی۔ وَرَوَاہُ ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی سُؤْرِ السِّنَّوْرِ یُہَرَاقُ وَیُغْسَلُ الإِنَائُ مَرَّۃً أَوْ مَرَّتَیْنِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧٣) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ جب بلی برتن میں منہ ڈال جائے تو اسے سات مرتبہ دھویا جائے گا۔
(۱۱۷۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ فَذَکَرَہُ۔
وَرَوَی لَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ إِذَا وَلَغَ السِّنَّوْرُ فِی الإِنَائِ غُسِلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ۔ وَإِنَّمَا رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ وَغَیْرُہُ عَنْ عَطَائٍ مِنْ قَوْلِہِ۔ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔
[صحیح۔ أخرجہ الطحاوی ۱/۲۰]
وَرَوَی لَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ إِذَا وَلَغَ السِّنَّوْرُ فِی الإِنَائِ غُسِلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ۔ وَإِنَّمَا رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ وَغَیْرُہُ عَنْ عَطَائٍ مِنْ قَوْلِہِ۔ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔
[صحیح۔ أخرجہ الطحاوی ۱/۲۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧٤) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ بلی کے منہ ڈالنے سے برتن دھویا جائے گا، جس طرح کتے کے منہ ڈالنے سے دھویا جاتا ہے۔
(۱۱۷۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ أَخْبَرَنِی سَعِیدُ بْنُ عُفَیْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّہُ قَالَ: یُغْسَلُ الإِنَائُ مِنْ وُلُوغِ الْہِرِّ کَمَا یُغْسَلُ مِنَ الْکَلْبِ۔
ہَکَذَا رَوَاہُ ابْنُ عُفَیْرٍ مَوْقُوفًا۔
وَرُوِیَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ عَنِ ابْنِ عُفَیْرٍ مَرْفُوعًا وَلَیْسَ بِشَیْئٍ ۔
وَقَدْ قِیلَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ قَالَ أَخْبَرَنِی خَیْرُ بْنُ نُعَیْمٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَوْقُوفًا۔ [ضعیف۔ الطحاوی فی شرح المعانی ۱/۲۰]
ہَکَذَا رَوَاہُ ابْنُ عُفَیْرٍ مَوْقُوفًا۔
وَرُوِیَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ عَنِ ابْنِ عُفَیْرٍ مَرْفُوعًا وَلَیْسَ بِشَیْئٍ ۔
وَقَدْ قِیلَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ قَالَ أَخْبَرَنِی خَیْرُ بْنُ نُعَیْمٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَوْقُوفًا۔ [ضعیف۔ الطحاوی فی شرح المعانی ۱/۲۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧٥) یحییٰ بن ایوب نے اس کو بیان کیا ہے۔
(ب) ابوہریرہ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جو بیان کیا وہ بلی کے متعلقحجت نہیں ہے بلکہ صحیح وہ ہے جو پہلے ابوقتادہ اور عائشہ (رض) کی حدیث میں گزر چکا ہے کہ وہ تم پر چکر لگاتی رہتی ہے۔
(ب) ابوہریرہ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جو بیان کیا وہ بلی کے متعلقحجت نہیں ہے بلکہ صحیح وہ ہے جو پہلے ابوقتادہ اور عائشہ (رض) کی حدیث میں گزر چکا ہے کہ وہ تم پر چکر لگاتی رہتی ہے۔
(۱۱۷۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ الْحَارِثِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا عَلاَّنُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ … فَذَکَرَہُ۔
وَقَدْ یُرْوَی عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -مَا ہُوَ حُجَّۃٌ عَلَیْہِ فِی فُتْیَاہُ فِی الْہِرَّۃِ إِنْ صَحَّ ذَلِکَ وَإِلاَّ فَہُوَ مَحْجُوجٌ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِیثِ أَبِی قَتَادَۃَ وَعَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطحاوی ۱/۲۰]
وَقَدْ یُرْوَی عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -مَا ہُوَ حُجَّۃٌ عَلَیْہِ فِی فُتْیَاہُ فِی الْہِرَّۃِ إِنْ صَحَّ ذَلِکَ وَإِلاَّ فَہُوَ مَحْجُوجٌ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِیثِ أَبِی قَتَادَۃَ وَعَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطحاوی ۱/۲۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧٦) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) انصار کے گھروں میں آئے اور ان کے علاوہ بھی گھر تھے ان میں نہیں، آئے ان پر یہ گراں گزرا، انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ فلاں فلاں کے گھروں میں جاتے ہیں اور ہمارے گھروں میں نہیں آتے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تمہارے گھروں میں کتے ہیں۔ راوی کہتا ہے کہ ان کے گھروں میں بلی تھی ۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلی بھی درندہ ہے۔
(۱۱۷۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ : ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِیسَی یَعْنِی ابْنَ الْمُسَیَّبِ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو زُرْعَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ -یَأْتِی دَارَ قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَدُونَہُمْ دَارٌ یَعْنِی لاَ یَأْتِیہَا ، فَشَقَّ ذَلِکَ عَلَیْہِمْ فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ تَأْتِی دَارَ فُلاَنٍ وَلاَ تَأْتِی دَارِنَا۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ -: ((إِنَّ فِی دَارِکِمْ کَلْبًا))۔ قَالَ : فَإِنَّ فِی دَارِہِمْ سِنَّوْرًا۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ -: ((السِّنَّوْرُ سَبُعٌ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد ۲/۳۲۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بلی کے جھوٹے کا بیان
(١١٧٧) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلی گھر کے سامان کی طرح ہے۔
(۱۱۷۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُومُحَمَّدٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِالْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّرْقُفِیُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ -یَعْنِی ابْنَ أَبَانَ -عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((الْہِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَیْتِ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن ماجہ ۳۶۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خنزیر اور کتے کے علاوہ تمام حیوانات کے جھوٹے کا حکم
(١١٧٨) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا گیا : اے اللہ کے رسول ! کیا ہم گدھوں کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرلیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں تمام درندوں کے بچے ہوئے سے۔
(۱۱۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قِیلَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَنَتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ؟ قَالَ : ((نَعَمْ وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ کُلُّہَا))۔
وَفِی غَیْرِ رِوَایَتِنَا قَالَ الشَّافِعِیُّ وَأَخْبَرَنَا عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ بِمِثْلِہِ۔
[ضعیف۔ أخرجہ الشافعی ۱۰]
وَفِی غَیْرِ رِوَایَتِنَا قَالَ الشَّافِعِیُّ وَأَخْبَرَنَا عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ بِمِثْلِہِ۔
[ضعیف۔ أخرجہ الشافعی ۱۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خنزیر اور کتے کے علاوہ تمام حیوانات کے جھوٹے کا حکم
(١١٧٩) (الف) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا کہ کیا ہم گدھوں کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرلیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں اور درندوں کے بچے ہوئے سے بھی۔
(ب) ابراہیم بن ابویحییٰ اسلمی کے ثقہ ہونے میں روایات مختلف ہیں۔ اکثر محدثین نے اس کو ضعیف قرار دیا ہے اور اس پر جرح بھی کی ہے۔ (ج) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ابراہیم بن ابویحییٰ قدری تھا، میں نے ربیع سے کہا : پھر کس بات نے امام شافعی (رح) کو اس سے نقل کرنے پر ابھارا ؟ انھوں نے فرمایا : ابراہیم بعد میں جھوٹ کو موت سے بھی زیادہ ناپسند کرتا تھا اور وہ حدیث میں با اعتماد تھا۔ (د) ابواحمد کہتے ہیں کہ میں نے اس کی احادیث دیکھیں ہیں، ان میں کوئی حدیث منکر نہیں۔
(ب) ابراہیم بن ابویحییٰ اسلمی کے ثقہ ہونے میں روایات مختلف ہیں۔ اکثر محدثین نے اس کو ضعیف قرار دیا ہے اور اس پر جرح بھی کی ہے۔ (ج) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ابراہیم بن ابویحییٰ قدری تھا، میں نے ربیع سے کہا : پھر کس بات نے امام شافعی (رح) کو اس سے نقل کرنے پر ابھارا ؟ انھوں نے فرمایا : ابراہیم بعد میں جھوٹ کو موت سے بھی زیادہ ناپسند کرتا تھا اور وہ حدیث میں با اعتماد تھا۔ (د) ابواحمد کہتے ہیں کہ میں نے اس کی احادیث دیکھیں ہیں، ان میں کوئی حدیث منکر نہیں۔
(۱۱۷۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ الْمَوْصِلِیُّ حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُخْتَارِ الْمَوْصِلِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -سُئِلَ أَنَتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ؟ قَالَ : ((نَعَمْ وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ))۔
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ۔
وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی الأَسْلَمِیُّ مُخْتَلَفٌ فِی ثِقَتِہِ ضَعَّفَہُ أَکْثَرُ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَطَعَنُوا فِیہِ وَکَانَ الشَّافِعِیُّ یُبْعِدُہُ عَنِ الْکَذِبِ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا قَالَ سَمِعْتُ الرَّبِیعَ یَقُولُ سَمِعْتُ الشَّافِعِیَّ یَقُولُ : کَانَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی قَدَرِیًّا۔ قُلْتُ لِلرَّبِیعِ : فَمَا حَمَلَ الشَّافِعِیَّ عَلَی أَنْ رَوَی عَنْہُ؟ قَالَ : کَانَ یَقُولُ لأَنَّ یَخِرَّ إِبْرَاہِیمُ مِنْ بُعْدٍ أَحَبُّ إِلَیْہِ مِنْ أَنْ یَکْذِبَ وَکَانَ ثِقَۃً فِی الْحَدِیثِ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ قَدْ نَظَرْتُ أَنَا فِی أَحَادِیثِہِ فَلَیْسَ فِیہَا حَدِیثٌ مُنْکَرٌ ، وَإِنَّمَا یَرْوِی الْمُنْکَرُ إِذَا کَانَ الْعَہْدَۃُ مِنْ قِبَلِ الرَّاوِی عَنْہُ أَوْ مِنْ قِبَلِ مَنْ یَرْوِی إِبْرَاہِیمُ عَنْہُ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ تَابَعَہُ فِی رِوَایَۃِ ہَذَا الْحَدِیثِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی حَبِیبَۃَ الأَشْہَلِیُّ وَقَدْ ذَکَرْنَاہُ فِی کِتَابِ الْمَعْرِفَۃِ۔ [ضعیف]
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ۔
وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی الأَسْلَمِیُّ مُخْتَلَفٌ فِی ثِقَتِہِ ضَعَّفَہُ أَکْثَرُ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَطَعَنُوا فِیہِ وَکَانَ الشَّافِعِیُّ یُبْعِدُہُ عَنِ الْکَذِبِ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا قَالَ سَمِعْتُ الرَّبِیعَ یَقُولُ سَمِعْتُ الشَّافِعِیَّ یَقُولُ : کَانَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی قَدَرِیًّا۔ قُلْتُ لِلرَّبِیعِ : فَمَا حَمَلَ الشَّافِعِیَّ عَلَی أَنْ رَوَی عَنْہُ؟ قَالَ : کَانَ یَقُولُ لأَنَّ یَخِرَّ إِبْرَاہِیمُ مِنْ بُعْدٍ أَحَبُّ إِلَیْہِ مِنْ أَنْ یَکْذِبَ وَکَانَ ثِقَۃً فِی الْحَدِیثِ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ قَدْ نَظَرْتُ أَنَا فِی أَحَادِیثِہِ فَلَیْسَ فِیہَا حَدِیثٌ مُنْکَرٌ ، وَإِنَّمَا یَرْوِی الْمُنْکَرُ إِذَا کَانَ الْعَہْدَۃُ مِنْ قِبَلِ الرَّاوِی عَنْہُ أَوْ مِنْ قِبَلِ مَنْ یَرْوِی إِبْرَاہِیمُ عَنْہُ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ تَابَعَہُ فِی رِوَایَۃِ ہَذَا الْحَدِیثِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی حَبِیبَۃَ الأَشْہَلِیُّ وَقَدْ ذَکَرْنَاہُ فِی کِتَابِ الْمَعْرِفَۃِ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৭৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خنزیر اور کتے کے علاوہ تمام حیوانات کے جھوٹے کا حکم
(١١٨٠) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : اے اللہ کے رسول ! کیا ہم گدھوں کے بچے ہوئے پانی سے وضو کریں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : درندوں کے بچے ہوئے سے بھی کرلو۔
(۱۱۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی حَبِیبَۃَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قِیلَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَنَتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ؟ فَقَالَ : ((وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ))۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৮০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خنزیر اور کتے کے علاوہ تمام حیوانات کے جھوٹے کا حکم
(١١٨١) یحییٰ بن عبد الرحمن بن حاطب سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب (رض) ایک قافلے میں نکلے، اس میں عمرو بن عاص (رض) بھی تھے۔ جب وہ حوض کے پاس آئیتو عمرو بن عاص نے حوض والے کو کہا : اے حوض والے ! کیا تیرے حوض پر درندے آتے ہیں ؟ عمر بن خطاب (رض) نے کہا : اے حوض والے ! ہمیں اس کی خبر نہ دے ؛کیونکہ درندے ہمارے پاس اور ہم ان کے پاس آتے جاتے رہتے ہیں۔
(۱۱۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِی رَکْبٍ فِیہِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حَتَّی وَرَدُوا حَوْضًا فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ : یَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ہَلْ تَرِدُ حَوْضَکَ السِّبَاعُ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : یَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لاَ تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَی السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَیْنَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ مالک ۴۳]
তাহকীক: