(۱۳۴۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الشَّامَاتِیُّ یَعْنِی جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی وَحَوْثَرَۃُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْغَرِیفِ۔

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِیِّ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی سَرِیَّۃٍ وَقَالَ : ((لِیَمْسَحْ أَحَدُکُمْ إِذَا کَانَ مُسَافِرًا عَلَی خُفَّیْہِ إِذَا أَدْخَلَہُمَا طَاہِرَتَیْنِ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہُنَّ ، وَلْیَمْسَحِ الْمُقِیمُ یَوْمًا وَلَیْلَۃً))۔

[حسن لغیرہٖ]

(۱۳۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْجُعْفِیُّ عَنْ زَائِدَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنِ الْحَکَمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَیْمِرَۃَ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ ہَانِئٍ قَالَ: أَتَیْتُ عَائِشَۃَ أَسْأَلُہَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَتْ: ائْتِ عَلِیًّا ، فَإِنَّہُ قَدْ کَانَ یُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ فَأَتَیْتُہُ فَقُلْتُ: إِنَّا نَکُونُ فِی أَرْضٍ بَارِدَۃٍ وَثُلُوجٍ کَثِیرَۃٍ فَمَا تَرَی فِی الْخُفَّیْنِ؟ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ ، وَلِلْمُقِیمِ یَوْمٌ وَلَیْلَۃٌ ، یَمْسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ إِذَا أَدْخَلَہُمَا وَقَدْمَاہُ طَاہِرَتَانِ))۔

تَفَرَّدَ بِہَذِہِ الزِّیَادَۃِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی۔ [صحیح]

(۱۳۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ

(ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ: سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَیَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلاَہُ فِی الْخُفَّیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا أَدْخَلَہُمَا وَہُمَا طَاہِرَتَانِ۔ [صحیح]

(۱۳۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا دَلْہَمُ بْنُ صَالِحٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ بَکْرٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا دَلْہَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حُجَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: أَہْدَی النَّجَاشِیُّ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- خُفَّیْنِ سَاذَجَیْنِ أَسْوَدَیْنِ ، فَلَبِسَہُمَا وَمَسَحَ عَلَیْہِمَا۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی نُعَیْمٍ ، وَفِی حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ: أَنَّ النَّجَاشِیَّ أَہْدَی إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- خُفَّیْنِ أَسْوَدَیْنِ سَاذَجَیْنِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَیْہِمَا۔ حسن لغیرہٖ أخرجہ أبو داؤد [۱۵۵]

(۱۳۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ۔ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ: یَا مُغِیرَۃُ بْنَ شُعْبَۃَ وَمِنْ أَیْنَ کَانَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- خُفَّانِ؟ قَالَ فَقَالَ الْمُغِیرَۃُ: أَہْدَاہُمَا إِلَیْہِ النَّجَاشِیُّ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَالشَّعْبِیُّ إِنَّمَا رَوَی حَدِیثَ الْمَسْحِ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ أَبِیہِ۔ وَہَذَا شَاہِدٌ لِحَدِیثِ دَلْہَمِ بْنِ صَالِحٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]

(۱۳۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنِ الْخَرْقِ یَکُونُ فِی الْخُفِّ فَقَالَ: إِذَا خَرَجَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوئِ شَیْئٌ فَلاَ تَمْسَحْ عَلَیْہِ وَاخْلَعْ۔

قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ سَمِعْتُ الثَّوْرِیَّ یَقُولُ: امْسَحْ عَلَیْہِمَا مَا تَعَلَّقَا بِالْقَدَمِ وَإِنْ تَخَرَّقَا۔ قَالَ: وَکَذَلِکَ کَانَتْ خِفَافُ الْمُہَاجِرِینَ وَالأَنْصَارِ مُخَرَّقَۃً مُشَقَّقَۃً

قَوْلُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ فِی ذَلِکَ أَحَبُّ إِلَیْنَا۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۵۴]

(۱۳۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الْمُحْرِمُ : لاَ یَلْبَسُ خُفَّیْنِ إِلاَّ لِمَنْ لاَ یَجِدُ النَّعْلَیْنِ فَلْیَقْطَعْہُمَا حَتَّی یَکُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ ۔

مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ فِیہِ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ الْخُفَّ إِذَا لَمْ یُغَطِّ جَمِیعَ الْقَدَمِ فَلَیْسَ بِخُفٍّ یَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَیْہِ۔ [صحیح]

(۱۳۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی عِیسَی الدَّارَبْجِرْدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی قَیْسٍ عَنْ ہُزَیْلِ بْنِ شُرَحْبِیلَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَسَحَ عَلَی جَوْرَبَیْہِ وَنَعْلَیْہِ۔

[حسن۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۵۹]

(۱۳۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: عُثْمَانُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِیہُ الْجَنْزَرُوذِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ۔

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: رَأَیْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ ضَعَّفَ ہَذَا الْخَبَرَ وَقَالَ أَبُو قَیْسٍ الأَوْدِیُّ وَہُزَیْلُ بْنُ شُرَحْبِیلَ لاَ یَحْتَمِلاَنِ ہَذَا مَعَ مُخَالَفَتِہِمَا الأَجِلَّۃَ الَّذِینَ رَوَوْا ہَذَا الْخَبَرَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ فَقَالُوا: مَسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ۔ وَقَالَ: لاَ نَتْرُکَ ظَاہِرَ الْقُرْآنِ بِمِثْلِ أَبِی قَیْسٍ وَہُزَیْلٍ۔

فَذَکَرْتُ ہَذِہِ الْحِکَایَۃَ عَنْ مُسْلِمٍ لأَبِی الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِیِّ فَسَمِعْتُہُ یَقُولُ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ مَخْلَدِ بْنِ شَیْبَانَ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَۃَ السَّرَخْسِیَّ یَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ قُلْتُ لِسُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ: لَوْ حَدَّثَتْنِی بِحَدِیثِ أَبِی قَیْسٍ عَنْ ہُزَیْلٍ مَا قَبِلْتُہُ مِنْکَ۔ فَقَالَ سُفْیَانُ: الْحَدِیثُ ضَعِیفٌ أَوْ وَاہٍ أَوْ کَلِمَۃً نَحْوَہَا۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ یَقُولُ حَدَّثْتُ أَبِی بِہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ أَبِی: لَیْسَ یُرْوَی ہَذَا إِلاَّ مِنْ حَدِیثِ أَبِی قَیْسٍ۔ قَالَ أَبِی: أَبَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ أَنْ یُحَدِّثَ بِہِ یَقُولُ ہُوَ مُنْکَرٌ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِسْفَرَائِنِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَائِ قَالَ قَالَ عَلِیُّ ابْنُ الْمَدِینِیِّ: حَدِیثُ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ فِی الْمَسْحِ رَوَاہُ عَنِ الْمُغِیرَۃِ أَہْلُ الْمَدِینَۃِ وَأَہْلُ الْکُوفَۃِ وَأَہْلُ الْبَصْرَۃِ ، وَرَوَاہُ ہُزَیْلُ بْنُ شُرَحْبِیلَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: وَمَسَحَ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَخَالَفَ النَّاسَ۔

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا زَکَرِیَّا یَعْنِی یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ: النَّاسُ کُلُّہُمْ یَرْوُونَہُ عَلَی الْخُفَّیْنِ غَیْرَ أَبِی قَیْسٍ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ کَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ لاَ یُحَدِّثُ بِہَذَا الْحَدِیثِ لأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِیَ ہَذَا أَیْضًا عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَلَیْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلاَ بِالْقَوِیِّ۔ [حسن]

(۱۳۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ عَنْ أَبِی سِنَانٍ عِیسَی بْنِ سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی مُوسَی قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَمْسَحُ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَالنَّعْلَیْنِ۔

قال: الضَّحَّاکُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ یَثْبُتْ سَمَاعُہُ مِنْ أَبِی مُوسَی وَعِیسَی بْنُ سِنَانٍ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ یَقُولُ: عِیسَی بْنُ سِنَانٍ ضَعِیفٌ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن ماجہ ۵۶۰]

(۱۳۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَیْہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی وَرْقَائِ سَمِعَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِہِ یُقَالُ لَہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ کَعْبٍ یَقُولُ: رَأَیْتُ عَلِیًّا بَالَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَالنَّعْلَیْنِ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۷۳]

(۱۳۵۳) وَرَوَاہُ إِسْرَائِیلُ عَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ کَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیًّا بَالَ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ وَجَوْرَبَیْہِ۔

أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ فَذَکَرَہُ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنِ الزِّبْرِقَانِ۔ [حسن لغیرہٖ]

(۱۳۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ یَقُولُ: رَأَیْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیَّ یَمْسَحُ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَالنَّعْلَیْنِ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۷۴]

(۱۳۵۵) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ رَجَائٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: رَأَیْتُ الْبَرَائَ بْنَ عَازِبٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَالنَّعْلَیْنِ ثُمَّ صَلَّی۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۸۴]

(۱۳۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّیِّبِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشُّعَیْرِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمِشُ بْنُ عِصَامٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنِ الأَعْمَشِ أَظُنُّہُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ قَالَ: رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ أَتَی الْخَلاَئَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَی قُلَنْسِیَۃٍ بَیْضَائَ مَزْرُورَۃٍ وَعَلَی جَوْرَبَیْنِ أَسْوَدَیْنِ مِرْعِزَیْنِ۔

وَرَفَعَہُ بَعْضُ الضُّعَفَائِ وَلَیْسَ بِشَیْئٍ۔

وَرُوِیَ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ وَسَہْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ:

وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ۔

وَکَانَ الأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِیدِ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی یُأَوِّلُ حَدِیثَ الْمَسْحِ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَالنَّعْلَیْنِ عَلَی أَنَّہُ مَسَحَ عَلَی جَوْرَبَیْنِ مُنَعَّلَیْنِ لاَ أَنَّہُ جَوْرَبٌ عَلَی الاِنْفَرَادِ وَنَعْلٌ عَلَی الاِنْفِرَادِ۔

أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ عَنْہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ۔ وَقَدْ وَجَدْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَثَرًا یَدُلُّ عَلَی ذَلِکَ۔

[ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۷۹]

(۱۳۵۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ رَاشِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ دَخَلَ الْخَلاَئَ وَعَلَیْہِ جَوْرَبَانِ أَسْفَلَہُمَا جُلُودٌ وَأَعْلاَہُمَا خَزٌّ ، فَمَسَحَ عَلَیْہِمَا۔

[حسن۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۳۶۳۵۷]

(۱۳۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِیلِ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَیْرٍ حَدَّثَنَا رَوَّادٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَوَضَّأَ مَرَّۃً مَرَّۃً وَمَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ۔

ہَکَذَا رَوَاہُ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ۔ وَہُوَ یَنْفَرِدُ عَنِ الثَّوْرِیِّ بِمَنَاکِیرَ ہَذَا أَحَدُہَا ، وَالثِّقَاتُ رَوَوْہُ عَنِ الثَّوْرِیِّ دُونَ ہَذِہِ اللَّفْظَۃِ۔ وَرُوِیَ عَنْ زَیْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنِ الثَّوْرِیِّ ہَکَذَا وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ۔

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۸۳]

(۱۳۵۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَکِیعِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَسَحَ عَلَی النَّعْلَیْنِ۔

وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ۔

وَرَوَاہُ عَبْدُ الْعَزِیزِ الدَّرَاوَرْدِیُّ وَہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَکَیَا فِی الْحَدِیثِ رَشًّا عَلَی الرِّجْلِ وَفِیہَا النَّعْلُ وَذَلِکَ یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ غَسَلَہَا فِی النَّعْلِ۔ فَقَدْ رَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ وَوَرْقَائُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَکَوْا فِی الْحَدِیثِ غَسْلَہُ رِجْلَیْہِ وَالْحَدِیثُ حَدِیثٌ وَاحِدٌ۔ وَالْعَدَدُ الْکَثِیرُ أَوْلَی بِالْحِفْظِ مِنَ الْعَدَدِ الْیَسِیرِ مَعَ فَضْلِ حِفْظِ مَنْ حَفِظَ فِیہِ الْغَسْلَ بَعْدَ الرَّشِّ عَلَی مَنْ لَمْ یَحْفَظْہُ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۱۳۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِی أَوْسُ بْنُ أَبِی أَوْسٍ الثَّقَفِیُّ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ وَقَدَمَیْہِ۔

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح۔ أخرجہ أبو داؤد ۱۶۰]

(۱۳۶۱) وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِیِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ۔ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ فَذَکَرَہُ

وَہَذَا الإِسْنَادُ غَیْرُ قَوِیٍّ ، وَہُوَ یَحْتَمِلُ مَا احْتَمَلَ الْحَدِیثُ الأَوَّلُ۔ وَالَّذِی یَدُلُّ عَلَی أَنَّ الْمُرَادَ بِہِ غَسْلُ الرِّجْلَیْنِ فِی النَّعْلَیْنِ مَا۔ [أخرجہ الطیالسی ۱۱۳]