আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ১৩৬১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جوتیوں پر مسح کرنے کا بیان
(١٣٦٢) عبید بن جریح نے سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے کہا : اے ابا عبد الرحمن ! میں نے دیکھا کہ آپ چار کام کرتے ہیں جو میں نے کسی صحابی کو کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔ انھوں نے کہا : وہ کیا ہیں ؟ اس نے وہ (چار) چیزیں بتلائیں، یعنی میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ سبتی (علاقے کی) جوتے پہنتے ہیں۔ انھوں نے کہا : سبتی جوتے ، میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایسے جوتے پہنے ہوئے دیکھا ہی جن پر بال نہیں تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس میں وضو کرتے تھے، میں بھی پسند کرتا ہوں کہ میں بھی پہنوں۔
(۱۳۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ: قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ جُرَیْجٍ أَنَّہُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ: یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَیْتُکَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِکَ یَصْنَعُہَا؟ قَالَ: مَا ہُنَّ؟ فَذَکَرَہُنَّ وَقَالَ فِیہِنَّ: رَأَیْتُکَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِیَّۃَ۔ قَالَ: أَمَّا النِّعَالَ السِّبْتِیَّۃَ فَإِنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِی لَیْسَ فِیہَا شَعَرٌ وَیَتَوَضَّأُ فِیہَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَہَا۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ۔ وَرَوَاہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ فَزَادَ فِیہِ وَیَمْسَحُ عَلَیْہَا۔ [حسن۔ أخرجہ البخاری ۴۷۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جوتیوں پر مسح کرنے کا بیان
(١٣٦٣) عبید بن جریح فرماتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر (رض) سے کہا گیا : ہم نے آپ کو کچھ ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہی جو آپ کے علاوہ ہم نے کسی کو ایسے کرتے ہوئے نہیں دیکھا انھوں نے کہا : وہ کیا ہے ؟ لوگوں نے کہا : ہم نے آپ کو دیکھا کہ آپ سبتی جوتیاں پہنتے ہو، انھوں نے کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پہنتے ہوئے دیکھا ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان میں وضو کرتے تھے اور ان پر مسح کرتے تھے۔
(۱۳۶۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَئِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قِیلَ لاِبْنِ عُمَرَ: رَأَیْنَاکَ تَفْعَلُ شَیْئًا لَمْ نَرَ أَحَدًا یَفْعَلُہُ غَیْرُکَ۔ قَالَ: وَمَا ہُوَ؟ قَالَ: رَأَیْنَاکَ تَلْبَسُ ہَذِہِ النِّعَالَ السِّبْتِیَّۃَ۔ قَالَ: إِنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَلْبَسُہَا وَیَتَوَضَّأُ فِیہَا ، وَیَمْسَحُ عَلَیْہَا۔

وَہَذِہِ الزِّیَادَۃُ إِنْ کَانَتْ مَحْفُوظَۃً فَلاَ تُنَافِی غَسْلَہُمَا ، فَقَدْ یَغْسِلُہُمَا فِی النَّعْلِ وَیَمْسَحُ عَلَیْہِمَا کَمَا مَسَحَ بِنَاصِیَتِہِ وَعَلَی عِمَامَتِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [جید۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۱۹۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جوتیوں پر مسح کرنے کا بیان
(١٣٦٤) زید بن وھب سے روایت ہے کہ سیدنا علی (رض) نے کھڑے ہونے کی حالت میں پیشاب کیا، پھر وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔
(۱۳۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ قَالَ: بَالَ عَلِیٌّ وَہُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی النَّعْلَیْنِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۹۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جوتیوں پر مسح کرنے کا بیان
(١٣٦٥) ابوظبیان کہتے ہیں کہ سیدنا علی (رض) نے کھڑے ہو کرپیشاب کیا، پھر وضو کیا اور جوتیوں پر مسح کیا پھر (گھر سے) نکلے اور ظہر کی نماز ادا کی۔
(۱۳۶۵) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ

عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ قَالَ: بَالَ عَلِیٌّ وَہُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَی النَّعْلَیْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّی الظُّہْرَ۔

[صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۹۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جوتیوں پر مسح کرنے کا بیان
(١٣٦٦) ابوظبیان کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی بن أبی طالب کو رحبہ جگہ میں دیکھا، انھوں نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا، یہاں تک کہ وہ جھاگ بن گیا، پھر پانی کا ایک برتن لایا گیا تو آپ نے اپنے ہاتھوں کو دھویا اور ناک میں پانی چڑھایا اور کلی کی پھر اپنے چہرے اور بازؤں کو دھویا اور اپنے سر کا مسح کیا، پھر پانی کی ایک ہتھیلی لی اس کو اپنے سر پر رکھا یہاں تک کہ میں نے پانی کو دیکھا وہ آپ کی داڑھی پر گر رہا تھا، پھر جوتیوں پر مسح کیا پھر نماز کی اقامت کہی گئی تو اپنی جوتیاں اتاریں ، آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھائی۔ (ب) اعمش کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم کو بتلایا تو انھوں نے کہا : جب تو اعمش کو دیکھے تو مجھے بتلا، میں نے اسے کناسہ میں دیکھاتو انھیں بتلایا ، انھوں نے اس سے حدیث کے متعلق سوال کیا۔ (ج) سیدنا علی (رض) سے منقول ہے کہ انھوں نے جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا وضو بیان کیا تو پاؤں دھوئے اور وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے طریقے کے مخالف نہیں کرتے تھے۔ ان کا جوتوں پر مسح کرنا اس پر محمول ہے کہ جب پاؤں دھو کر جوتے پہنے ہوں۔ جوتوں پر مسح کی رخصت اس شخص کے لیے جس نے اپنے پاؤں موزوں سے ڈھانپے ہوں۔” اصل پاؤں دھونا ہی واجب ہے۔ البتہ ان صورتوں میں نہیں جن میں کوئی سنتِ مشھورہ یا اجماع ہو۔ اور جوتوں اور جرابوں پر مسح جائز نہیں ہے۔
(۱۳۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ بِالرَّحَبَۃِ بَالَ قَائِمًا حَتَّی أَرْغَی ، فَأُتِیَ بِکُوزٍ مِنْ مَائٍ فَغَسَلَ یَدَیْہِ وَاسْتَنْشَقَ وَتَمَضْمَضَ وَغَسَلَ وَجْہَہُ وَذِرَاعَیْہِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ ثُمَّ أَخَذَ کَفًّا مِنْ مَائٍ فَوَضَعَہُ عَلَی رَأْسِہِ حَتَّی رَأَیْتُ الْمَائَ یَنْحَدِرُ عَلَی لِحْیَتِہِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَی نَعْلَیْہِ ثُمَّ أُقِیمَتِ الصَّلاَۃُ فَخَلَعَ نَعْلَیْہِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَأَمَّ النَّاسَ۔

قَالَ ابْنُ نُمَیْرٍ قَالَ الأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ إِبْرَاہِیمَ قَالَ: إِذَا رَأَیْتُ أَبَا ظَبْیَانَ فَأَخْبِرْنِی۔ فَرَأَیْتُ أَبَا ظَبْیَانَ قَائِمًا فِی الْکُنَاسَۃِ فَقُلْتُ: ہَذَا أَبُو ظَبْیَانَ فَأَتَاہُ فَسَأَلَہُ عَنِ الْحَدِیثِ۔

وَالْمَشْہُورُ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: أَنَّہُ غَسَلَ رِجْلَیْہِ حِینَ وَصَفَ وُضُوئَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ لاَ یُخَالِفُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَأَمَّا مَسْحُہُ عَلَی النَّعْلَیْنِ فَہُوَ مَحْمُولٌ عَلَی غَسْلِ الرِّجْلَیْنِ فِی النَّعْلَیْنِ ، وَالْمَسْحُ عَلَی النَّعْلَیْنِ لأَنَّ الْمَسْحَ رُخْصَۃٌ لِمَنْ تَغَطَّتْ رِجْلاَہُ بِالْخُفَّیْنِ فَلاَ یَعْدِی بِہَا مَوْضِعَہَا ، وَالأَصْلُ وُجُوبِ غَسْلِ الرِّجْلَیْنِ إِلاَّ مَا خَصَّتْہُ سُنَّۃٌ ثَابِتَۃٌ أَوْ إِجْمَاعٌ لاَ یُخْتَلَفُ فِیہِ ، وَلَیْسَ عَلَی الْمَسْحِ عَلَی النَّعْلَیْنِ وَلاَ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَاحِدٌ مِنْہُمَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۲۰۰۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کا بیان
(١٣٦٧) سیدنا عبد الرحمن بن عوف (رض) نے سیدنا بلال (رض) سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وضو کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قضائے حاجت سے فارغ ہوتے تو میں پانی لے کر آتا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وضو کرتے اور اپنی پگڑی اور موزوں پر مسح کرتے۔
(۱۳۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ

(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّہِ مَوْلَی بَنِی تَیْمِ بْنِ مُرَّۃَ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّہُ شَہِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ یَسْأَلُ بِلاَلاً عَنْ وُضُوئِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ: کَانَ یَخْرُجُ یَقْضِی حَاجَتَہُ فَآتِیہِ بِالْمَائِ فَیَتَوَضَّأُ ، وَیَمْسَحُ عَلَی عِمَامَتِہِ وَمُوقَیْہِ۔ وَقَالَ غَیْرُہُ: تَمِیمُ بْنُ مُرَّۃَ۔

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۵۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کا بیان
(١٣٦٨) سیدنا انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) موزوں اور اوڑھنی (پگڑی) پر مسح کرتے تھے۔
(۱۳۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ الصُّوفِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا أَبُو شِہَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَمْسَحُ عَلَی الْمُوقَیْنِ وَالْخِمَارِ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ غسلِ جنابت میں موزے اتار کر پاؤں دھونا فرض ہے
(١٣٦٩) زر بن حبیش فرماتے ہیں کہ میں صفوان بن عسال (رض) کے پاس آیا، میں نے ان سے کہا : موزوں پر مسح کرنے کے متعلق میرے دل میں بات کھٹک رہی ہے، کیا آپ نے اس کے متعلق رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کچھ سنا ہے ؟ انھوں نے کہا : ہاں ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ جب ہم سفر میں ہو یا فرمایا مسافر ہوں تو اپنے موزوں کو تین دن اور تین راتیں نہ اتاریں، نہ قضائے حاجت سے ، نہ پیشاب سے اور نہ نیند سے مگر جنابت سے (اتاریں) ۔
(۱۳۶۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِی النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ قَالَ: أَتَیْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ قُلْتُ لَہُ: إِنَّہُ قَدْ حَکَّ فِی صَدْرِی مِنَ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ ، ہَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِیہِ شَیْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا کُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِینَ أَنْ لاَ نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہُنَّ مِنْ غَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ وَلاَ نَوْمٍ إِلاَّ مِنَ الْجَنَابَۃِ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৬৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسح کرنے کے بعد موزوں کو اتاردینے کا حکم
(١٣٧٠) سیدنا سعید بن أبی مریم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سے اس شخص کے متعلق نقل فرماتے ہیں جو اپنے موزوں پر مسح کرتا ہے پھر اس کو خیال آتا ہے تو اتار دیتا ، انھوں نے کہا : اپنے قدموں کو دھوئے گا۔
(۱۳۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الشَّامَاتِیُّ یَعْنِی جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا الأَشَجُّ یَعْنِی أَبَا سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَہُوَ الدَّالاَنِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الرَّجُلِ یَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْہِ ثُمَّ یَبْدُو لَہُ فَیَنْزِعُہُمَا قَالَ: یَغْسِلُ قَدَمَیْہِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسح کرنے کے بعد موزوں کو اتاردینے کا حکم
(١٣٧١) عبد السلام نے اس کو اسی معنی میں بیان کیا ہے۔
(۱۳۷۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ۔

قَالَ الْبُخَارِیُّ: وَلاَ نَعْرِفُ أَنَّ یَحْیَی سَمِعَ مِنْ سَعِیدٍ أَمْ لاَ، وَلاَ سَعِیدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔[ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسح کرنے کے بعد موزوں کو اتاردینے کا حکم
(١٣٧٢) سیدنا عبد الرحمن بن أبی بکرہ کے والد نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مسح کا قصہ بیان فرماتے ہیں کہ میرے والد موزوں کو اتار دیتے تھے اور اپنیپاؤں دھوتے تھے۔
(۱۳۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَاقُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِی عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی قِصَّۃِ الْمَسْحِ قَالَ: وَکَانَ أَبِی یَنْزِعُ خُفَّیْہِ وَیَغْسِلُ رِجْلَیْہِ۔

وَیُذْکَرُ عَنْ عَطَائٍ مِثْلُ ذَلِکَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسح کرنے کے بعد موزوں کو اتاردینے کا حکم
(١٣٧٣) علقمہ اور اسود اس شخص کے متعلق بیان کرتے ہیں جو وضو کرتا ہے اور موزوں پر مسح کرتا ہے، پھر ان کو اتار دیتا ہے۔ دونوں حضرات کا کہنا ہے کہ اپنے پاؤں دھوئے گا۔ (ب) حکم وغیرہ ابراہیم سے نقل کرتے ہیں کہ وہ نماز پڑھے گا اور پاؤں نہیں دھوئے گا۔
(۱۳۷۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَلْدُونَ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ جَمِیلٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ وَالأَسْوَدِ فِی الرَّجُلِ یَتَوَضَّأُ وَیَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْہِ ثُمَّ یَخْلَعُہُمَا قَالاَ: یَغْسِلُ رِجْلَیْہِ۔

وَرَوَاہُ أَبُو حَنِیفَۃَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ نَفْسِہِ وَرُوِیَ عَنِ الْحَکَمِ وَغَیْرِہِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ: یُصَلِّی وَلاَ یَغْسِلُ قَدَمَیْہِ ، وَہُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ۔ وَرُوِیَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ شَیْئٌ ثَالِثٌ۔ [حسن۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۲۰۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسح کرنے کے بعد موزوں کو اتاردینے کا حکم
(١٣٧٤) ابراہیم سے روایت ہے کہ جب کوئی شخص موزوں پر مسح کرے پھر ان کو اتارے۔ تو گویا اس نے اپنا وضو بھی اتار دیا (یعنی اس کا وضو ٹوٹ گیا) ۔
(۱۳۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ یُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ الْمُسْتَمْلِیُّ حَدَّثَنَا حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ عَنْ مَرْوَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ: إِذَا مَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ ثُمَّ خَلَعَہُمَا خَلَعَ وُضُوئَہُ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابن عدی فی الکامل ۳/۳۹۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسح کرنے کے بعد موزوں کو اتاردینے کا حکم
(١٣٧٥) (الف) امام اوزاعی فرماتے ہیں میں نے زہری سے اس شخص کے متعلق سوال کیا جس نے وضو کیا اور باوضو موزے پہنتے پھر بےوضو ہوگیا اور ان پر مسح کیا، پھر ان کو اتار دیا، کیا وہ پاؤں دھوئے گا یا نیا وضو کرے گا ؟ انھوں نے کہا : بلکہ نیا وضو کرے گا۔ (ب) شیخ کہتے ہیں کہ مکحول سے اس کے معنی میں روایت منقول ہے۔ امام شافعی اور ابن ابی لیلی سے امام ابوحنیفہ (رح) کی کتاب میں الگ الگ وضو بیان کیا گیا ہے۔ یہ آثار پچھلے باب میں گزر چکے ہیں۔ (ج) امام شعبی (رح) سے اسشخص کے متعلق منقول ہے جس کے موزے میں کنکر داخل ہوجائے کہ وہ وضو کرے گا۔ ان کی مراد یہ ہے کہ وہ کنکر نکالنے کے لیے موزے اتارے گا تو وضو دوبارہ کرے گا۔ (واللہ اعلم)
(۱۳۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِیَّ یَقُولُ: سَأَلْتُ الزُّہْرِیَّ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ رِجْلَیْہِ الْخُفَّیْنِ طَاہِرَتَیْنِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ فَمَسَحَ عَلَیْہِمَا ثُمَّ نَزَعَہُمَا أَیَغْسِلُہُمَا أَمْ یَسْتَأْنِفُ وُضُوئَہُ؟ قَالَ: بَلْ یَسْتَأْنِفُ وُضُوئَہُ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَیُرْوَی عَنْ مَکْحُولٍ مِثْلُ ذَلِکَ، وَرُوِّینَا عَنِ الشُّافِعِیُّ فِی کِتَابِ أَبِی حَنِیفَۃَ وَابْنُ أَبِی لَیْلَی عَلَی تَفْرِیقِ الْوُضُوئِ ، وَقَدْ مَضَتِ الآثَارُ فِیہِ فِی بَابِہِ ، وَرُوِّینَا عَنِ الشَّعْبِیِّ فِی رَجُلٍ دَخَلَ خُفَّہُ حَصَاۃٌ ، قَالَ یَتَوَضَّأُ۔

وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ یَنْزِعُ خُفَّہُ لإِخْرَاجِ الْحَصَاۃِ وَیَتَوَضَّأُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسح کرنے کے بعد موزوں کو اتاردینے کا حکم
(١٣٧٦) سیدنا مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جنگ میں شریک ہوئے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں موزوں پر مسح کرنے کا حکم دیا، مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ، جب تک وہ خودنہ اتارے یا اتاریں نہ جائیں۔
(۱۳۷۶) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُدَیْحٍ حَدَّثَنَا عَطَائُ بْنُ أَبِی مَیْمُونَۃَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَمَرَنَا بِالْمَسَحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیَہَا لِلْمُسَافِرِ ، وَیَوْمًا وَلَیْلَۃً لِلْمُقِیمِ مَا لَمْ یَخْلَعْ أَوْ یُخْلَعْ۔

تَفَرَّدَ بِہِ عُمَرُ بْنُ رُدَیْحٍ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۱۰۰۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کا طریقہ
(١٣٧٧) سیدنا مغیرہ بن شعبہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) موزے کے اوپر اور نیچے مسح کرتے تھے۔
(۱۳۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: الْعَلاَئُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الإِسْفَرَائِنِیُّ بِہَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ: بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ رَجَائِ بْنِ حَیْوَۃَ عَنْ کَاتِبِ الْمُغِیرَۃِ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ کَانَ یَمْسَحُ أَعْلَی الْخُفِّ وَأَسْفَلَہُ۔

[ضعیف۔ أخرجہ أبوداؤد ۱۶۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کا طریقہ
(١٣٧٨) سیدنا مغیرہ بن شعبہ (رض) فرماتے ہیں کہ غزہ تبوک میں میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے (وضو کے) لیے پانی رکھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے موزے کے اوپر اور نیچے مسح کیا۔
(۱۳۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَیْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ یَزِیدَ حَدَّثَنَا رَجَائُ بْنُ حَیْوَۃَ عَنْ کَاتِبِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ قَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی غَزْوَۃِ تَبُوکَ ، فَمَسَحَ عَلَی أَعْلَی الْخُفِّ وَأَسْفَلِہِ۔

کَذَا قَالَ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ حَدَّثَنَا رَجَائُ بْنُ حَیْوَۃَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۹۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کا طریقہ
(١٣٧٩) داؤد بن رشید نے اسی معنی میں حدیث ذکر کی ہے اور وہ ہیں رجاء سے منقول ہے۔
(۱۳۷۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَیْدٍ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ وَقَالَ عَنْ رَجَائٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৭৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کا طریقہ
(١٣٨٠) (الف) ولید نے اسی معنی میں روایت بیان کی ہے کہتے ہیں کہ یہ رجاء بن حیوۃ سے منقول ہے۔ (ب) امام ابوداؤد (رح) فرماتے ہیں کہ ایک قول ہے کہ ثور نے یہ حدیث رجاء سے نہیں سنی ۔ (ج) ثور کہتے ہیں کہ مجھے رجاء بن حیوہ نے کاتب المغیرہ سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مرسل روایت بیان کی ہے۔ اس میں سیدنا مغیرہ (رض) کا ذکر نہیں۔
(۱۳۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّیُّ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ قَالَ عَنْ رَجَائِ بْنِ حَیْوَۃَ۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: یُرْوَی أَنَّ ثَوْرًا لَمْ یَسْمَعْ ہَذَا الْحَدِیثَ مِنْ رَجَائٍ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ رَوَاہُ ابْنُ الْمُبَارَکُ عَنْ ثَوْرٍ وَقَالَ حُدِّثْتُ عَنْ رَجَائِ بْنِ حَیْوَۃَ عَنْ کَاتِبِ الْمُغِیرَۃِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً لَیْسَ فِیہِ الْمُغِیرَۃِ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَہَکَذَا ذَکَرَہُ أَبُو عِیسَی عَنِ الْبُخَارِیِّ وَأَبِی زُرْعَۃَ الرَّازِی۔ [ضعیف۔ أخرجہ أبو داؤد ۱۶۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کا طریقہ
(١٣٨١) سیدنا ابن عمر (رض) سے منقول ہے کہ وہ موزے کے اوپر اور نیچیمسح کیا کرتے تھے۔
(۱۳۸۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مَکِّیُّ بْنُ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ یَمْسَحُ عَلَی ظَہْرِ الْخُفِّ وَبَاطِنِہِ۔ [حسن لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক: