আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
نکاح کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১০৬৬ টি
হাদীস নং: ১৩৬৭২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٦٦) قاسم بن محمد اور سالم بن عبداللہ اپنی کنواری بیٹیوں کا نکاح کرتے تھے اور ان سے مشورہ بھی نہیں کرتے تھے اور یہ بات بھی معلوم ہوئی ہے کہ قاسم بن محمد اور سالم بن عبداللہ اور سلیمان بن یسار کہتے ہیں کہ کنواری لڑکی کی شادی اس کا باپ بغیر اجازت سے کرے گا اور یہ لڑکی کے لیے لازم ہے۔
(۱۳۶۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ أَنَّہُ بَلَغَہُ : أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ کَانَا یُنْکِحَانِ بَنَاتِہِمَا الأَبْکَارَ وَلاَ یَسْتَأْمَرَانِہِنَّ وَأَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ وَسُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ کَانُوا یَقُولُونَ فِی الْبِکْرِ یُزَوِّجُہَا أَبُوہَا بِغَیْرِ إِذْنِہَا : إِنَّ ذَلِکَ لاَزِمٌ لَہَا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৭৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٦٧) سعید بن مسیب، عروہ بن زبیر، قاسم بن محمد، ابوبکر بن عبدالرحمن خارجہ بن زید بن ثابت، عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ اور سلیمان بن یسار اپنے شیخ سے اور ان میں اختلاف بھی کرتے ہیں اور ان میں سے اکثر کا قول ہے کہ آدمی اپنی کنواری بیٹی کی شادی بغیر اجازت کے خود کرلے گا اور اگر شادی شدہ ہے تو اس کے باپ کے لیے اس کی اجازت کے بغیر جائز نہیں ہے۔
(۱۳۶۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الْبَغْدَادِیُّ الرَّفَّائُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ وَعِیسَی بْنُ مِینَائَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَمَّنْ أَدْرَکَ مِنْ فُقَہَائِہِمُ الَّذِینَ یُنْتَہَی إِلَی قَوْلِہِمْ مِنْہُمْ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ وَعُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَارِجَۃُ بْنُ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ وَسُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ فِی مَشْیَخَۃٍ جُلَّۃٍ سِوَاہُمْ مِنْ نُظَرَائِہِمْ قَالَ وَرُبَّمَا اخْتَلَفُوا فِی الشَّیْئِ فَأَخَذْتُ بِقَوْلِ أَکْثِرِہِمْ قَالَ کَانُوا یَقُولُونَ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِإِنْکَاحِ ابْنَتِہِ الْبِکْرِ بِغَیْرِ أَمْرِہَا وَإِنْ کَانَتْ ثَیِّبًا فَلاَ جَوَازَ لأَبِیہَا فِی نِکَاحِہَا إِلاَّ بِإِذْنِہَا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৭৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٦٨) ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے عطا سے کہا : کیا جائز ہے کہ آدمی اپنی کنواری بیٹی کی شادی کرتا ہے حالانکہ وہ ناپسند کرتی ہے ؟ فرمایا : ہاں۔ پھر میں نے پوچھا : کیا شادی شدہ کے لیے بھی جائز ہے جس کو وہ ناپسند کرتی ہے ؟ انھوں نے کہا : نہیں کیونکہ شادی شدہ اپنے معاملے کی خود مالک ہے۔
(۱۳۶۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِیدِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : أَیَجُوزُ نْکَاحُ الرَّجُلِ ابْنَتَہُ بِکْرًا وَہِیَ کَارِہَۃٌ؟ قَالَ : نَعَمْ قُلْتُ فَثَیِّبٌ کَارِہَۃٌ؟ قَالَ : لاَ قَدْ مَلَکَتِ الثَّیِّبُ أَمْرَہَا۔ وَرُوِّینَا عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ قَالَ : الْبِکْرُ یُجْبِرُہَا أَبُوہَا۔ وَعَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : لاَ یُجْبِرُ إِلاَّ الْوَالِدُ۔ [حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৭৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٦٩) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ایک کنواری لڑکی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور کہا : میرے باپ نے میری شادی ایسی جگہ کی ہے جس کو میں ناپسند کرتی ہوں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو اختیار دے دیا۔
(۱۳۶۶۹) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاکِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ جَارِیَۃً بِکْرًا أَتَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَذَکَرَتْ لَہُ أَنَّ أَبَاہَا زَوَّجَہَا وَہِیَ کَارِہَۃٌ قَالَ فَخَیَّرَہَا النَّبِیُّ -ﷺ-
فَہَذَا حَدِیثٌ أَخْطَأَ فِیہِ جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ عَلَی أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ۔ [منکر]
فَہَذَا حَدِیثٌ أَخْطَأَ فِیہِ جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ عَلَی أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ۔ [منکر]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৭৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٧٠) ایضاً
(۱۳۶۷۰) وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِہَذَا الْحَدِیثِ لَمْ یَذْکُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : کَذَلِکَ یُرْوَی مُرْسَلٌ مَعَرُوفٌ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عِکْرِمَۃَ مَوْصُولاً وَہُوَ أَیْضًا خَطَأٌ۔ [ضعیف]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : کَذَلِکَ یُرْوَی مُرْسَلٌ مَعَرُوفٌ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عِکْرِمَۃَ مَوْصُولاً وَہُوَ أَیْضًا خَطَأٌ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৭৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٧١) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ آپ نے شادی شدہ اور کنواری دونوں کا نکاح رد کردیا جن کا نکاح ان کے باپ نے کیا تھا اور وہ دونوں ناپسند کرتی تھیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں کا نکاح رد کردیا۔
(۱۳۶۷۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْقَاسِمِ : طَلْحَۃُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ الْقَاضِی بِعَسْقَلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَۃَ : الْمُسْلَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ الصَّنْعَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- رَدَّ نِکَاحَ بِکْرٍ وَثَیِّبٍ أَنْکَحَہُمَا أَبُوہُمَا وَہُمَا کَارِہَتَانِ فَرَدَّ النَّبِیُّ -ﷺ- نِکَاحَہُمَا۔ [منکر]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৭৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٧٢) ایضاً ۔
(۱۳۶۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ ہَذَا وَہَمٌ وَالصَّوَابُ عَنْ یَحْیَی عَنِ الْمُہاجِرِ بْنِ عِکْرِمَۃَ مُرْسَلٌ وَہِمَ فِیہِ الذِّمَارِیُّ عَلَی الثَّوْرِیِّ وَلَیْسَ بِقَوِیٍّ۔
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ ہُوَ فِی جَامِعِ الثَّوْرِیِّ عَنِ الثَّوْرِیِّ کَمَا ذَکَرَہُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ مُرْسَلاً وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَامَّۃُ أَصْحَابِہِ عَنْہُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ غَیْرُ الثَّوْرِیِّ عَنْ ہِشَامٍ
وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ أَخْطَأَ فِیہِ الرَّاوِی۔ [صحیح]
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ ہُوَ فِی جَامِعِ الثَّوْرِیِّ عَنِ الثَّوْرِیِّ کَمَا ذَکَرَہُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ مُرْسَلاً وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَامَّۃُ أَصْحَابِہِ عَنْہُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ غَیْرُ الثَّوْرِیِّ عَنْ ہِشَامٍ
وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ أَخْطَأَ فِیہِ الرَّاوِی۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৭৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٧٣) ایک آدمی نے اپنی بیٹی کی شادی اس کی رضا مندی کے خلاف کردی تو وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں کے درمیان تفریق ڈال دی۔
(۱۳۶۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ أَخْبَرَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَنَّ رَجُلاً زَوَّجَ ابْنَتَہُ وَہِیَ بِکْرٌ مِنْ غَیْرِ أَمْرِہَا فَأَتَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَفَرَّقَ بَیْنَہُمَا۔
ہَذَا وَہَمٌ وَالصَّوَابُ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلٌ کَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ الْمُبَارَکِ وَعِیسَی بْنُ یُونُسَ وَغَیْرُہُمَا عَنِ الأَوْزَاعِیِّ۔ [منکر]
ہَذَا وَہَمٌ وَالصَّوَابُ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلٌ کَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ الْمُبَارَکِ وَعِیسَی بْنُ یُونُسَ وَغَیْرُہُمَا عَنِ الأَوْزَاعِیِّ۔ [منکر]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٧٤) ایضاً
(۱۳۶۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَلِیٍّ الْحَافِظَ النَّیْسَابُورِیَّ وَسُئِلَ عَنْ حَدِیثِ شُعَیْبِ بْنِ إِسْحَاقَ ہَذَا فَقَالَ : أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ لَمْ یَسْمَعْہُ الأَوْزَاعِیُّ مِنْ عَطَائٍ وَالْحَدِیثُ فِی الأَصْلِ مُرْسَلٌ لِعَطَائٍ إِنَّمَا رَوَاہُ الثِّقَاتُ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٧٥) ایضاً
(۱۳۶۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِیُّ الْحَافِظُ قَالَ الصَّحِیحُ مُرْسَلٌ وَقَوْلُ شُعَیْبٍ وَہَمٌ وَذَکَرَہُ الأَثْرَمُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَأَنْکَرَہُ
وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ وَلَیْسَ بِمَشْہُورٍ وَإِنْ صَحَّ ذَلِکَ فَکَأَنَّہُ کَانَ وَضَعَہَا فِی غَیْرِ کُفْئٍ فَخَیَّرَہَا النَّبِیُّ -ﷺ-۔ [صحیح]
وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ وَلَیْسَ بِمَشْہُورٍ وَإِنْ صَحَّ ذَلِکَ فَکَأَنَّہُ کَانَ وَضَعَہَا فِی غَیْرِ کُفْئٍ فَخَیَّرَہَا النَّبِیُّ -ﷺ-۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ والدین کے کنواری بچیوں کا نکاح کروانے کا بیان
(١٣٦٧٦) ایک عورت حضرت عائشہ (رض) کے پاس آئی اور کہا : میرے باپ نے میرا نکاح اپنے بھتیجے سے کیا ہے تاکہ اس کی وجہ سے وہ سر بلندی حاصل کرے اور میں اس کو ناپسند کرتی ہوں تو حضرت عائشہ (رض) نے کہا : تو بیٹھ جا یہاں تک کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آجائیں تو ان کو بتانا۔ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے تو اس نے آپ سے ذکر کیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے باپ کی طرف پیغام بھیجا جب اس کا باپ آگیا تو اس نے اس کی مرضی کے مطابق حکم دے دیا۔ جب عورت نے دیکھا کہ اس کی مرضی کے مطابق بھی حکم ہوسکتا ہے تو اس نے کہا : جو میرے باپ نے نکاح کردیا ہے وہ ٹھیک ہے میں تو صرف یہ جاننا چاہتی تھی کہ کیا عورت کا بھی کوئی حق ہے یا نہیں ہے ؟
(۱۳۶۷۶) وَفِی مِثْلِ ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَعُبَیْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَہْدِیٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا کَہْمَسٌ الْقَیْسِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ قَالَ : جَائَ تْ فَتَاۃٌ إِلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِی زَوَّجَنِی ابْنَ أَخِیہِ لِیَرْفَعَ بِہَا خَسِیسَتَہُ وَإِنِّی کَرِہْتُ ذَلِکَ۔ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : اقْعُدِی حَتَّی یَأْتِیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَاذْکُرِی ذَلِکَ لَہُ فَجَائَ نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لَہُ فَأَرْسَلَ -ﷺ- إِلَی أَبِیہَا فَلَمَّا جَائَ أَبُوہَا جَعَلَ أَمْرَہَا إِلَیْہَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّ الأَمْرَ قَدْ جُعِلَ إِلَیْہَا قَالَتْ : إِنِّی قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ وَالِدِی إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ ہَلْ لِلنِّسَائِ مِنَ الأَمْرِ شَیْء ٌ أَمْ لاَ۔
وَہَذَا مُرْسَلٌ ابْنُ بُرَیْدَۃَ لَمْ یَسْمَعْ مِنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [ضعیف]
وَہَذَا مُرْسَلٌ ابْنُ بُرَیْدَۃَ لَمْ یَسْمَعْ مِنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٧٧) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : شادی شدہ اپنے نکاح کی اپنے اولیاء کی نسبت زیادہ حق دار ہے اور کنواری عورت سے اجازت لی جائے گی اور اس کی اجازت خاموشی ہے۔
(۱۳۶۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : الأَیِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا مِنْ وَلِیِّہَا وَالْبِکْرُ تُسْتَأْذَنُ فِی نَفْسِہَا وَإِذْنُہَا صُمَاتُہَا ۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ کَمَا مَضَی۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۲۱]
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ کَمَا مَضَی۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۲۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٧٨) ایضاً
(۱۳۶۷۸) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ
(ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُمَا قَالاَ : الثَّیِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا۔
وَکَذَلِکَ قَالَہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ مَالِکٍ وَکَذَلِکَ قَالَہُ زِیَادُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ مَضَی۔ [صحیح]
(ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُمَا قَالاَ : الثَّیِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا۔
وَکَذَلِکَ قَالَہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ مَالِکٍ وَکَذَلِکَ قَالَہُ زِیَادُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ مَضَی۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٧٩) ایضاً
(۱۳۶۷۹) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو أُوَیْسٍ الْمَدَنِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ وَقَالَ : الثَّیِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٨٠) ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی ولی کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ شادی شدہ کا معاملہ خود کرے البتہ یتیم لڑکی سے مشورہ کیا جائے اور اس کی اجازت خاموشی ہے۔
(۱۳۶۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَکِّیٍّ الْمَرْوَزِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ مَعْمَرٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِیُّ وَأَبُوبَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: لَیْسَ لِلْوَلِیِّ مَعَ الثَّیِّبِ أَمْرٌ وَالْیَتِیمَۃُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُہَا إِقْرَارُہَا۔
قَالَ عَلِیٌّ سَمِعْتُ النَّیْسَابُورِیَّ یَقُولُ : الَّذِی عِنْدِی أَنَّ مَعْمَرًا أَخْطَأَ فِیہِ وَکَذَا قَالَ عَلِیٌّ۔
وَاسْتَدَلَّ عَلَی ذَلِکَ بِرِوَایَۃِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَسَعِیدِ بْنِ سَلَمَۃَ الْحَدِیثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِنَحْوٍ مِنَ الْمَتْنِ الأَوَّلِ فِی أَوَّلِہِ إِلاَّ أَنَّہُمَا قَالاَ أَیْضًا عَنْہُ وَالْیَتِیمَۃُ تُسْتَأْمَرُ
وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِہِ فِی ہَذِہِ الأَخْبَارِ وَالْبِکْرُ تُسْتَأْمَرُ الْبِکْرُ الْیَتِیمَۃُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِیُّ وَأَبُوبَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: لَیْسَ لِلْوَلِیِّ مَعَ الثَّیِّبِ أَمْرٌ وَالْیَتِیمَۃُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُہَا إِقْرَارُہَا۔
قَالَ عَلِیٌّ سَمِعْتُ النَّیْسَابُورِیَّ یَقُولُ : الَّذِی عِنْدِی أَنَّ مَعْمَرًا أَخْطَأَ فِیہِ وَکَذَا قَالَ عَلِیٌّ۔
وَاسْتَدَلَّ عَلَی ذَلِکَ بِرِوَایَۃِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَسَعِیدِ بْنِ سَلَمَۃَ الْحَدِیثَ عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِنَحْوٍ مِنَ الْمَتْنِ الأَوَّلِ فِی أَوَّلِہِ إِلاَّ أَنَّہُمَا قَالاَ أَیْضًا عَنْہُ وَالْیَتِیمَۃُ تُسْتَأْمَرُ
وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِہِ فِی ہَذِہِ الأَخْبَارِ وَالْبِکْرُ تُسْتَأْمَرُ الْبِکْرُ الْیَتِیمَۃُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٨١) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عورتوں سے ان کی شرم گاہوں کے بارے میں مشورہ کیا جائے گا (یعنی شادی کہاں کرنی ہے) تو حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے نبی ! وہ شرم کرتی ہیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : شادی شدہ اپنے نفس کی زیادہ حق دار ہے اور کنواری سے پوچھا جائے اور اس کا چپ رہنا اس کی اجازت ہے۔
(۱۳۶۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو مَوْلَی عَائِشَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : تُسْتَأْمَرُ النِّسَائُ فِی أَبْضَاعِہِنَّ ۔ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّہُنَّ یَسْتَحْیِینَ قَالَ : الأَیِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا وَالْبِکْرُ تُسْتَأْمَرُ وَسُکَاتُہَا إِقْرَارُہَا ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٨٢) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : شادی شدہ کی شادی نہ کی جائے حتیٰ کہ اس سے مشورہ کیا جائے اور کنواری کی شادی نہ کی جائے حتیٰ کہ اس سے اجازت لی جائے۔ کہا گیا : اے اللہ کے نبی ! اس کی اجازت کیسے ہوگی ؟ فرمایا : جب وہ چپ ہوگئی تو اس کی رضا مندی ہے۔
(۱۳۶۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَیُّوبَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : لاَ تُنْکَحُ الثَّیِّبُ حَتَّی تُسْتَأْمَرَ وَلاَ الْبِکْرُ حَتَّی تُسْتَأْذَنَ۔ قِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ کَیْفَ إِذْنُہَا؟ قَالَ : إِذَا سَکَتَتْ فَہُوَ رِضَاہَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ۔[صحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَیُّوبَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : لاَ تُنْکَحُ الثَّیِّبُ حَتَّی تُسْتَأْمَرَ وَلاَ الْبِکْرُ حَتَّی تُسْتَأْذَنَ۔ قِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ کَیْفَ إِذْنُہَا؟ قَالَ : إِذَا سَکَتَتْ فَہُوَ رِضَاہَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ۔[صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৮৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٨٣) خنساء بنت خزام انصاریہ (رض) کے باپ نے اس کی شادی کردی اور وہ ناپسند کرتی تھی، وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا نکاح رد کردیا۔
(۱۳۶۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَیْ یَزِیدَ بْنِ جَارِیَۃَ عَنْ خَنْسَائَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِیَّۃِ : أَنَّ أَبَاہَا زَوَّجَہَا وَہِیَ ثَیِّبٌ فَکَرِہَتْ ذَلِکَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَرَدَّ نِکَاحَہَا۔
لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ وَغَیْرِہِ عَنْ مَالِکٍ
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۹۴۵]
لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ وَغَیْرِہِ عَنْ مَالِکٍ
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۹۴۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৯০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٨٤) مجمع بن یزید اور عبدالرحمن بن یزید نے قاسم بن محمد کو خبر دی کہ ان میں سے ایک شخص جیسے خذام کہا جاتا تھا نے اپنی بیٹی کا نکاح ایک ایسے شخص سے کردیا جسے وہ ناپسند کرتی تھی وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور قصہ ذکر کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے نکاح کو رد کردیا پھر اس نے ابولبابہ بن منذر سے نکاح کیا۔
(۱۳۶۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ یَعْنِی ابْنَ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی وَیَعْقُوبُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ یَزِیدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ یَزِیدَ أَخْبَرَاہُ : أَنَّ رَجُلاً مِنْہُمْ یُدْعَی خِذَامًا أَنْکَحَ ابْنَۃً لَہُ رَجُلاً فَکَرِہَتْ نِکَاحَہُ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَتْ ذَلِکَ لَہُ فَرَدَّ عَنْہَا نِکَاحَ أَبِیہَا فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَۃَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ۔
قَالَ أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنِیہِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ مِثْلَہُ وَزَادَ فَذَکَرَ یَحْیَی : أَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّہَا کَانَتْ ثَیِّبًا۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ۔ [صحیح]
قَالَ أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنِیہِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ مِثْلَہُ وَزَادَ فَذَکَرَ یَحْیَی : أَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّہَا کَانَتْ ثَیِّبًا۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৯১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شادی شدہ کے نکاح کا حکم
(١٣٦٨٥) ایضاً
(۱۳۶۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ الْکُوفِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ یَعْنِی ابْنَ أَبِی لُبَابَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدَّتِہِ خَنْسَائَ بِنْتِ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : کَانَتْ أَیِّمًا مِنْ رَجُلٍ فَزَوَّجَہَا أَبُوہَا رَجُلاً مِنْ بَنِی عَوْفٍ فَحَنَّتْ إِلَی أَبِی لُبَابَۃَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَارْتَفَعَ شَأْنُہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَبَاہَا أَنْ یُلْحِقَہَا بِہَوَاہَا فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَۃَ۔ [صحیح]
তাহকীক: