আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

کتاب الحج - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৭৮৮ টি

হাদীস নং: ৮৯৯১
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جب سواری لے کر اٹھے اس وقت تلبیہ کہنے کا بیان
(٨٩٨٨) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینے میں ظہر کی چار رکعتیں پڑھیں اور ذوالحلیفہ میں دو رکعتیں ادا کیں اور وہیں رات گزاری جب صبح ہوئی اور آپ کی سواری آپ کو لے کر سیدھی کھڑی ہوئی تو آپ نے تلبیہ کہا۔
(۸۹۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَّاہِرِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَرقِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا مَکِّیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی الظُّہْرَ بِالْمَدِینَۃِ أَرْبَعًا وَصَلَّی الْعَصْرَ بِذِی الْحُلَیْفَۃِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ بَاتَ فِیہَا فَلَمَّا أَصْبَحَ وَاسْتَوَتْ بِہِ رَاحِلَتُہُ أَہَلَّ۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۴۷۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯২
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جب سواری لے کر اٹھے اس وقت تلبیہ کہنے کا بیان
(٨٩٨٩) سعد (رض) فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرع والا راستہ اپنایا تو جب آپ کی سواری نے آپ کو اٹھایا تو آپ نے تلبیہ کہا اور جب دوسرے راستے پر گئے، تو شرف البیداء پر چڑھ کر تلبیہ کہا۔
(۸۹۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِی سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ عَائِشَۃَ بِنْتِ سَعْدِ بْن أَبِی وَقَّاصٍ قَالَتْ قَالَ سَعْدٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا أَخَذَ طَرِیقَ الْفُرْعِ أَہَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِہِ رَاحِلَتُہُ وَإِذَا أَخَذَ طَرِیقَ الأُخْرَی أَہَلَّ إِذَا عَلاَ عَلَی شَرَفِ الْبَیْدَائِ ۔ وَقَالَ غَیْرُہُ : طَرِیقُ أُحُدٍ۔

[حسن۔ ابوداود ۱۷۷۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯৩
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جب سواری لے کر اٹھے اس وقت تلبیہ کہنے کا بیان
(٨٩٩٠) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ذوالحلیفہ سے احرام باندھا، جب آپ کی سواری آپ کو لے کر بیداء پر چڑھی تو آپ نے حج کا تلبیہ کہا۔
(۸۹۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَالَ قَالَ أَبُو نَصْرٍ یَعْنِی عَبْدَ الْوَہَّابِ بْنَ عَطَائٍ سُئِلَ سَعِیدٌ یَعْنِی ابْنَ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُحْرِمَ فِی مُصَلاَّہُ أَوْ إِذَا اسْتَوَتْ بِہِ رَاحِلَتُہُ فَأَخْبَرَنَا عَنْ مَطَرٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی حَسَّانَ الأَعْرَجِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَحْرَمَ بِذِی الْحُلَیْفَۃِ إِذَا اسْتَوَتْ بِہِ رَاحِلَتُہُ الْبَیْدَائَ أَحْرَمَ عِنْدَ الظُّہْرِ وَأَہَلَّ بِحَجٍّ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ بْنِ الْحَجَّاجِ وَہِشَامِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ عَنْ قَتَادَۃَ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : رَکِبَ رَاحِلَتَہُ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِہِ عَلَی الْبَیْدَائِ أَہَلَّ بِالْحَجِّ وَفِی رِوَایَۃِ ہِشَامٍ أَحْرَمَ۔

[صحیح۔ مسلم ۱۲۴۳۔ نسائی ۲۷۹۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯৪
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ کہتے ہوئے قبلہ رخ ہونے کا بیان
(٨٩٩١) نافع کہتے ہیں کہ ابن عمر (رض) جب ذوالحلیفہ آتے تو سواری کا حکم دیتے، اس پر کجاوا کسا جاتا، پھر صبح کی نماز پڑھ کر اس پر سوار ہوتے اور جب وہ سیدھی ہوجاتی تو قبلہ رخ ہو کر تلبیہ کہتے، پھر کہتے رہتے حتیٰ کہ حرم میں پہنچ جاتے تو رک جاتے، پھر جب ذی طوی میں آتے تو وہیں رات گزارتے اور وہیں صبح کی نماز پڑھتے، پھر غسل کرتے اور سمجھتے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسا ہی کیا ہے۔
(۸۹۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُوأَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُالْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا أَتَی ذَا الْحُلَیْفَۃِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِہِ فَرُحِلَتْ ثُمَّ صَلَّی الْغَدَاۃَ ثُمَّ رَکِبَ حَتَّی إِذَا اسْتَوَتْ بِہِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَۃَ فَأَہَلَّ قَالَ ثُمَّ یُلَبِّی حَتَّی إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَکَ حَتَّی إِذَا أَتَی ذَا طُوًی بَاتَ بِہِ قَالَ فَیُصَلِّی بِہِ الْغَدَاۃَ ثُمَّ یَغْتَسِلُ فَزَعَمَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- فَعَلَ ذَلِکَ۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ الأَکْبَرِ۔[صحیح۔ بخاری ۱۴۷۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯৫
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ احرام کی نیت کا بیان
(٨٩٩٢) عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے اور آدمی کے لیے وہی ہے جو اس نے نیت کی تو جس کی ہجرت اللہ عزوجل کی طرف ہوئی تو اس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کی خاطر ہے اور جس کی ہجرت دنیا کی خاطر ہوئی کہ وہ اس کو مل جائے یا کسی عورت کی طرف کہ وہ اس سے شادی کرلے تو اس کی ہجرت اسی کی طرف ہوئی جس کی طرف اس نے ہجرت کی۔
(۸۹۹۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ التَّمِیمِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَہُ أَنَّہُ سَمِعَ عَلْقَمَۃَ بْنَ وَقَّاصٍ یَقُولُ إِنَّہُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّیَّۃِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَی فَمَنْ کَانَتْ ہِجْرَتُہُ إِلَی اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ فَہِجْرَتُہُ إِلَی اللَّہِ وَرَسُولِہِ وَمَنْ کَانَتْ ہِجْرَتُہُ لِدُنْیَا یُصِیبُہَا أَوِ امْرَأَۃٍ یَتَزَوَّجُہَا فَہِجْرَتُہُ إِلَی مَا ہَاجَرَ إِلَیْہِ))۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ وَغَیْرِہِ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الأَنْصَارِیِّ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۔ مسلم ۱۹۰۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯৬
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ میں حج یا عمرہ کا نام لینا ضروری نہیں صرف نیت ہی کافی ہے
(٨٩٩٣) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نکلے، ہم حج یا عمرہ کسی چیز کا بھی ذکر نہیں کرتے تھے۔
(۸۹۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لاَ نَذْکُرُ حَجًّا وَلاَ عُمْرَۃً وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُسْہِرٍ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : یُلَبِّی لاَ یَذْکُرُ حَجًّا وَلاَ عُمْرَۃً وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الأَعْمَشِ کَمَا مَضَی۔[صحیح۔ بخاری ۱۶۸۳۔ مسلم ۱۲۱۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯৭
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ میں حج یا عمرہ کا نام لینا ضروری نہیں صرف نیت ہی کافی ہے
(٨٩٩٤) جابر بن عبداللہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حج کے واقعہ میں فرماتے ہیں کہ آپ نے توحید کا تلبیہ کہا اور لوگوں نے بھی یہی تلبیہ کہا، جو وہ کہتے ہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو منع نہیں فرمایا اور اپنا تلبیہ جاری رکھا۔ جابر (رض) فرماتے ہیں کہ ہم نے صرف حج ہی کی نیت کی تھی اور عمرہ کو ہم نہجانتے تھے۔
(۸۹۹۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبِرْنِی أَبُو عَمْرٍو الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ فِی قِصَّۃِ حَجِّ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ فَأَہَلَّ بِالتَّوْحِیدِ وَأَہَلَّ النَّاسُ بِہَذَا الَّذِی یُہِلُّونَ بِہِ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْہِمْ شَیْئًا مِنْہُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- تَلْبِیَتَہُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِی إِلاَّ الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَۃَ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۱۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯৮
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ میں حج یا عمرہ کا نام لینا ضروری نہیں صرف نیت ہی کافی ہے
(٨٩٩٥) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے تلبیہ میں کبھی حج یا عمرہ کا نام نہیں لیا۔
(۸۹۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رُقَیْشٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : مَا سَمَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی تَلْبِیَتِہِ حَجًّا قَطُّ وَلاَ عُمْرَۃً۔ [منکر۔ شافعی ۵۶۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮৯৯৯
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ میں حج یا عمرہ کا نام لینا ضروری نہیں صرف نیت ہی کافی ہے
(٨٩٩٦) ابن عمر (رض) نے ایک آدمی کو یہ کہتے ہوئے سنا : ” لَبَّیْکَ بِحَجَّۃٍ “ تو انھوں نے اس کے سینہ پر مارا اور کہا : کیا تو اللہ کو بتلاتا ہے کہ تیرے دل میں کیا ہے ؟
(۸۹۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلاً یَقُولُ : لَبَّیْکَ بِحَجَّۃٍ فَضَرَبَ فِی صَدْرِہِ وَقَالَ : أَتُعْلِمُ اللَّہَ مَا فِی نَفْسِکَ۔[ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০০
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ کہتے ہوئے حج ، عمرہ یا دونوں کا نام لے
(٨٩٩٧) ابوسعید خدری (رض) اور جابر (رض) فرماتے ہیں کہ ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ آئے اور ہم حج کا آوازہ بلند کر رہے تھے۔
(۸۹۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالاَ : قَدِمْنَا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- وَنَحْنُ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ أَسَدٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۴۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০১
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ کہتے ہوئے حج ، عمرہ یا دونوں کا نام لے
(٨٩٩٨) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ آئے اور ہم کہہ رہے تھے : ” لَبَّیْکَ بِالْحَجِّ “ ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا تو ہم نے اس کو عمرہ بنا لیا۔
(۸۹۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِیعِ الْعَتَکِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاہِدًا یَقُولُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّیْکَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَجَعَلْنَاہَا عُمْرَۃً۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ۔[صحیح۔ بخاری ۱۴۹۵۔ مسلم ۱۲۱۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০২
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ کہتے ہوئے حج ، عمرہ یا دونوں کا نام لے
(٨٩٩٩) جابر (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نکلے تو ہم نے حج کا تلبیہ کہا۔
(۸۹۹۹) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا حَبِیبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَلَبَّیْنَا بِالْحَجِّ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ شَقِیقٍ عَنْ یَزِیدَ۔[صحیح۔ بخاری ۶۸۰۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০৩
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ کہتے ہوئے حج ، عمرہ یا دونوں کا نام لے
(٩٠٠٠) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ میں ظہر کی چار رکعتیں ادا کیں اور ذوالحلیفہ میں عصر کی دو رکعتیں پڑھیں ۔ فرماتے ہیں کہ میں نے ان کو حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ کہتے ہوئے سنا۔
۹۰۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفُِّی بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الظُّہْرَ بِالْمَدِینَۃِ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِی الْحُلَیْفَۃِ رَکْعَتَیْنِ۔ قَالَ أَنَسٌ : وَسَمِعْتُہُمْ یَصْرُخُونَ بِہِمَا جَمِیعًا الْحَجِّ وَالْعُمْرَۃِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۴۷۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০৪
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ کہتے ہوئے حج ، عمرہ یا دونوں کا نام لے
(٩٠٠١) انس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج و عمرہ کا تلبیہ کہا اور فرمایا : لَبَّیْکَ عُمْرَۃً وَحَجَّۃً ۔
(۹۰۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَہَلَّ بِحَجَّۃٍ وَعُمْرَۃٍ فَقَالَ : لَبَّیْکَ عُمْرَۃً وَحَجَّۃً۔

[صحیح۔ مسلم ۱۲۵۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০৫
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ تلبیہ کہتے ہوئے حج ، عمرہ یا دونوں کا نام لے
(٩٠٠٢) حمید، بکر سے اور وہ انس (رض) سے روایت فرماتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ کہتے ہوئے سنا، حمید کہتے ہیں : بکر نے کہا کہ میں نے یہ بات ابن عمر (رض) کو بتائی تو انھوں نے کہا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صرف اکیلے حج کا تلبیہ کہا، پھر میں انس (رض) کو ملا اور ابن عمر (رض) کی بات ان کو بتائی تو انھوں نے کہا : تم تو ہمیں بچہ ہی سمجھتے ہو، میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ” لبیک عمرۃ وحجا “ کہتے ہوئے سنا ہے۔
(۹۰۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَیْدٌ عَنْ بَکْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- یُلَبِّی بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَۃِ جَمِیعًا۔ قَالَ حُمَیْدٌ قَالَ بَکْرٌ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِکَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : لَبَّی بِالْحَجِّ وَحْدَہُ فَلَقِیتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُہُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ أَنَسٌ : مَا تَعُدُّونَنَا إِلاَّ صِبْیَانًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((لَبَّیْکَ عُمْرَۃً وَحَجًّا))۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ہِشَامٍ عَنْ حُمَیْدٍ۔ [صحیح۔ مسلم۱۲۳۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০৬
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے صرف تلبیہ کہا اور احرام کا ارادہ نہ کیا تو وہ محرم نہیں بن جائے گا

امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت کیا گیا ہے کہ وہ کچھ مسلح احرام باندھے ہوئے سواروں سے ملے تو انھوں نے تلبیہ پکارا اور ابن مسعود (رض) نے بھی تلبیہ پکارا اور وہ
٩٠٠٣) عباد بن عبداللہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ مجھے بتایا گیا کہ عمر بن خطاب (رض) جب بیت المقدس داخل ہوئے تو انھوں نے تلبیہ کہا۔
(۹۰۰۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِہَابٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبَّادٍ یَعْنِی ابْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَمَّا دَخَلَ بَیْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ : لَبَّیْکَ اللَّہُمَّ لَبَّیْکَ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০৭
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے کسی غرض سے احرام باندھا اور پھر اس کو فسخ کرنا چاہا تو وہ فسخ نہیں ہوگا اور اس کے علاوہ کی طرف نہیں پھرے گا
(٩٠٠٤) بلال بن حارث اپنے والد حارث سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! حج کو فسخ کرنا ہمارے لیے ہی خاص ہے یا بعد والوں کے لیے بھی ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلکہ ہمارے لیے خاص ہے۔
(۹۰۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ الطُّوسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ الزُّبَیْرِ الْحُمَیْدِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَبِیعَۃَ بْنَ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ یُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّۃً أَوْ لِمَنْ أَتَی قَالَ : ((بَلْ ہِیَ لَنَا خَاصَّۃً))۔

[ضعیف۔ ابوداود ۱۸۰۸۔ نسائی ۲۸۰۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০৮
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے کسی غرض سے احرام باندھا اور پھر اس کو فسخ کرنا چاہا تو وہ فسخ نہیں ہوگا اور اس کے علاوہ کی طرف نہیں پھرے گا
٩٠٠٥) ابوذر (رض) نے فرمایا کہ یہ رخصت صرف ہمارے لیے ہی تھی، ہمارے بعد کسی کے لیے بھی نہیں ہے ، یعنی حج کو عمرہ کے ساتھ فسخ کرنا۔

یحییٰ کہتے ہیں کہ ہمارے نزدیک ثابت شدہ بات یہی ہے کہ ابوبکر و عمر و عثمان (رض) نے حج کو عمرہ کے ساتھ نہیں بدلا اور نہ ہی انھوں نے اس بات کی کسی کو رخصت دی اور وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے حج کے افعال کو زیادہ جاننے والے تھے۔
(۹۰۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْمُرَقِّعُ الأُسَیِّدِیُّ وَکَانَ رَجُلاً مَرْضِیًّا أَنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَاحِبَ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : کَانَتْ رُخْصَۃً لَنَا لَیْسَتْ لأَحَدٍ بَعْدَنَا یَعْنِی فَسْخَ الْحَجِّ بِالْعُمْرَۃِ۔ قَالَ یَحْیَی وَحَقَّقَ ذَلِکَ عِنْدَنَا : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ لَمْ یَنْقُضُوا الْحَجَّ بِعُمْرَۃٍ وَلَمْ یُرَخِّصُوا فِیہِ لأَحَدٍ وَکَانُوا ہُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَبِمَا فَعَلَ فِی حَجِّہِ ذَلِکَ مِمَّنْ شَہِدَ بَعْضَہُ۔ [حسن۔ حمیدی ۱۳۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০০৯
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے کسی دوسرے کے تلبیہ پر تلبیہ کہا تو اس کا احرام بھی وہی ہوگا جو اس دوسرے کا ہے
(٩٠٠٦) جابر بن عبداللہ انصاری (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھیوں نے خالصاً حج کا تلبیہ کہا تو علی بن ابی طالب (رض) اپنے کام سے واپس آئے تو ان کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہا : تو نے کس طرح تلبیہ کہا ہے اے علی ! تو انھوں نے کہا : وہی جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہا ہے تو آپ نے فرمایا : پھر تو قربانی کر اور حرام ہی رہ جس طرح تو ہے۔
(۹۰۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلْدِیُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ قَالَ عَطَائٌ أَخْبَرَنِی قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیَّ قَالَ : أَہْلَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِالْحَجِّ خَالِصًا قَالَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَفِیہِ قَالَ : فَقَدِمَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِنْ سِعَایَتِہِ فَقَالَ لَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((بِمَا أَہْلَلْتَ یَا عَلِیُّ؟))۔ قَالَ : بِمَا أَہَلَّ بِہِ النَّبِیُّ -ﷺ- قَالَ : فَأَہْدِ وَامْکُثْ حَرَامًا کَمَا أَنْتَ ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَکِّیٍّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ وَحَدِیثُ أَبِی مُوسَی قَدْ مَضَی فِی ذَلِکَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۴۸۲۔ مسلم ۱۲۱۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০১০
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے کسی دوسرے کے تلبیہ پر تلبیہ کہا تو اس کا احرام بھی وہی ہوگا جو اس دوسرے کا ہے
(٩٠٠٧) ابوموسیٰ اشعری (رض) فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس پہنچا جب کہ آپ بطحا میں سواری کو بٹھائے ہوئے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : تو نے کیا تلبیہ کہا ہے ؟ تو میں نے عرض کیا : میں نے کہا ہے : لبیک با ہلال کاہلال النبی۔ ” اے اللہ میں نبی جیسا تلبیہ کہتے ہوئے حاضر ہوں “ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو نے اچھا کیا ہے، پھر آپ نے مجھے حکم دیا تو میں نے بیت اللہ اور صفا ومروہ کا طواف کیا۔
(۹۰۰۷) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِیُّ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنِی قَیْسُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِہَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَی الأَشْعَرِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : قَدِمْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ مُنِیخٌ بِالْبَطْحَائِ فَقَالَ لِی : ((بِمَا أَہْلَلْتَ؟))۔ قَالَ قُلْتُ : لَبَّیْکَ بِإِہْلاَلٍ کَإِہْلاَلِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((أَحْسَنْتَ))۔ فَأَمَرَنِی فَطُفْتُ بِالْبَیْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ

أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۴۸۴۔ مسلم ۱۲۲۱]
tahqiq

তাহকীক: