(۹۰۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِحْرَامُ الْمَرْأَۃِ فِی وَجْہِہَا وَإِحْرَامُ الرَّجُلِ فِی رَأْسِہِ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ الدَّرَاوَرْدِیُّ وَغَیْرُہُ مَوْقُوفًا عَلَی ابْنِ عُمَرَ۔

[صحیح۔ دارقطنی ۲/ ۲۹۴]

(۹۰۴۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُؤَمَّلِ بْنِ حَسْنِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْیَمَامِیُّ أَبُو الْجَمَلِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْجَمَلِ ثِقَۃٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لَیْسَ عَلَی الْمَرْأَۃِ حُرْمٌ إِلاَّ فِی وَجْہِہَا ۔ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ لاَ أَعْلَمُہُ یَرْفَعُہُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ غَیْرُ أَبِی الْجَمَلِ ہَذَا۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَأَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْجَمَلِ ضَعِیفٌ عِنْدَ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ قَدْ ضَعَّفَہُ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ وَغَیْرُہُ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا الْحَدِیثُ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مَجْہُولٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ۔

[منکر۔ دارقطنی ۲/ ۲۹۴۔ الضعفاء للعقیلی ۱/ ۱۱۶]

(۹۰۵۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ یَزِیدَ الرِّشْکِ عَنْ مُعَاذَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتِ : الْمُحْرِمَۃُ تَلْبَسُ مِنَ الثِّیَابِ مَا شَائَ تْ إِلاَّ ثَوْبًا مَسَّہُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ وَلاَ تَتَبَرْقَعُ وَلاَ تَلَثَّمُ وَتَسْدُلُ الثَّوْبَ عَلَی وَجْہِہَا إِنْ شَائَتْ۔ [صحیح]

(۹۰۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ أَبِی زِیَادٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : کَانَ الرُّکْبَانُ یَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا جَازُوا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَہَا مِنْ رَأْسِہَا عَلَی وَجْہِہَا فَإِذَا جَاوَزُونَا کَشَفْنَاہُ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو عَوَانَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ وَعَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ وَخَالَفَہُمُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ فِیمَا رُوِیَ عَنْہُ عَنْ یَزِیدَ فَقَالَ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَۃَ۔

(۹۰۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْجُنَیْدِ الدَّامَغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ سُوَیْدٍ الثَّقَفِیُّ قَالَ حَدَّثَتْنِی عَائِشَۃُ بِنْتُ طَلْحَۃَ أَنَّ عَائِشَۃَ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ حَدَّثَتْہَا قَالَتْ : کُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- إِلَی مَکَّۃَ فَنُضَمِّدُ جِبَاہَنَا بِالسُّکِّ الْمُطَیَّبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَی وَجْہِہَا فَیَرَاہُ النَّبِیُّ -ﷺ- فَلاَ یَنْہَانَا۔

[صحیح۔ ابوداود ۱۸۳۰۔ ابن راہویہ ۱۰۲۱]

(۹۰۵۳) وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتُہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ عَنْ أَخِیہِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدَۃَ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ قَالا: مِنَ السُّنَّۃِ أَنْ تَمْسَحَ الْمَرْأَۃُ یَدَیْہَا عِنْدَ الإِحْرَامِ بِشَیْئٍ مِنَ الْحِنَّائِ وَلاَ تُحْرِمُ وَہِیَ عَفَا۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَکَذَلِکَ أُحِبُّ لَہَا۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ رُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ قَالَ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : مِنَ السُّنَّۃِ أَنْ تَدَّلِکَ الْمَرْأَۃُ بِشَیْئٍ مِنَ حِنَّائِ عَشِیَّۃَ الإِحْرَامِ وَتُغَلِّفَ رَأْسَہَا بِغِسْلَۃٍ لَیْسَ فِیہَا طِیبٌ وَلاَ تُحْرِمُ عُطُلاً وَلَیْسَ ذَلِکَ بِمَحْفُوظٍ۔ [ضعیف۔ شافعی فی الام ۲/ ۲۱۵]

(۹۰۵۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَیْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَذِنَ لأَصْحَابِہِ فَزَارُوا الْبَیْتَ یَوْمَ النَّحْرِ ظَہِیرَۃً وَزَارَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَعَ نِسَائِہِ لَیْلاً۔

وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِإِسْنَادِہِ قَالَتْ : أَفَاضَ مِنْ آخِرِ یَوْمِہِ۔

وَرَوَی أَبُو الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ وَابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَخَّرَ الطَّوَافَ یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی اللَّیْلِ۔ [ضعیف]

(۹۰۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَیْسَ عَلَی النِّسَائِ سَعْیٌ بِالْبَیْتِ وَبَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ یَعْنِی الرَّمَلَ بِالْبَیْتِ والسَّعْیَ فِی بَطْنِ الْمَسِیلِ۔

وَرُوِّینَاہُ عَنْ فُقَہَائِ التَّابِعِینَ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ۔ [صحیح۔ شافعی ۶۱۱۔ دارقطنی ۲/ ۲۹۵]

(۹۰۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدُ بْنِ سَخْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّہْرِیَّ یَقُولُ أَخْبَرَنِی سَالِمٌ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِیصَ وَلاَ الْعِمَامَۃَ وَلاَ السَّرَاوِیلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّہُ زَعْفَرَانٌ وَلاَ وَرْسٌ وَلاَ الْخُفَّیْنِ إِلاَّ لِمَنْ لاَ یَجِدَ نَعْلَیْنِ فَإِنْ لَمْ یَجِدْہُمَا فَلْیَقْطَعْہُمَا حَتَّی یَکُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ))۔

[صحیح۔ بخاری ۱۳۴۔ مسلم ۱۷۷]

(۹۰۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِی إِسْرَائِیلَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- سُئِلَ مَا یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّیَابِ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی خَیْثَمَۃَ وَعَمْرٍو عَنْ سُفْیَانَ۔

[صحیح۔ انظر قبلہ]

(۹۰۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَغَیْرُہُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَہُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَا یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّیَابِ؟ ((قَالَ : لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِیصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِیلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخُفَّیْنِ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ یَجِدُ نَعْلَیْنِ فَلْیَلْبَسْ الْخُفَّیْنِ وَلْیَقْطَعْہُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّیَابِ شَیْئًا مَسَّہُ الزَّعْفَرَانُ وَالْوَرْسُ))۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

(۹۰۵۹) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ فَذَکَرَہُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ وَغَیْرِہِ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

(۹۰۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَامَ رَجُلٌ مِنْ ہَذَا الْبَابِ یَعْنِی بَعْضَ أَبْوَابِ مَسْجِدِ الْمَدِینَۃِ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَا یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ فَذَکَرَہُ بِنَحْوٍ مِنْ مَعْنَی حَدِیثِ مَالِکٍ وَفِی رِوَایَۃِ جُوَیْرِیَۃَ عَنْ نَافِعٍ قَامَ رَجُلٌ فَنَادَی فَقَالَ : مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّیَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ [صحیح۔ انظر قبلہ]

(۹۰۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو حَفْصٍ : عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَادَی رَجُلٌ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ یَخْطُب وَہُوَ بِذَاکَ الْمَکَانِ وَأَشَارَ نَافِعٌ إِلَی مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّیَابِ؟ قَالَ : ((لاَ یَلْبَسُ السَّرَاوِیلَ وَلاَ الْقَمِیصَ وَلاَ الْعِمَامَۃَ وَلاَ الْخُفَّیْنِ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ یَجِدُ نَعْلَیْنِ فَلْیَقْطَعْہُمَا فَلْیَلْبَسْہُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ وَلاَ شَیْئٌ مِنَ الثِّیَابِ مَسَّہُ وَرْسٌ وَزَعْفَرَانٌ وَلاَ الْبُرْنُسَ))۔

لَفْظُ حَدِیثِ الْمُقَدَّمِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ سُلَیْمَانَ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِیَّ -ﷺ- مَا لا یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ : ((لاَ یَلْبَسُ))۔ فَذَکَرَہُ

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنْ حَمَّادٍ مُخْتَصَرًا۔

وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ أَیُّوبَ فَزَادَ فِیہِ الْقَبَائَ وَہُوَ صَحِیحٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِیثِ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنْ أَیُّوبَ۔ [صحیح۔ انطر قبلہ]

(۹۰۶۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمَ : سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ یَعْنِی ابْنَ إِبْرَاہِیمَ الدَّبَرِیَّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ سُلَیْمَانُ وَحَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَبِشْرُ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ کُلُّہُمْ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلاً قَامَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا یَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّیَابِ؟ قَالَ : ((لاَ یَلْبَسُ الْقَمِیصَ وَلاَ الْعِمَامَۃَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ السَّرَاوِیلَ وَلاَ الْقَبَائَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّہُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ وَلاَ یَلْبَسُ الْخُفَّیْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ یَجِدَ النَّعْلَیْنِ فَیَقْطَعَہُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ))۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِی عَنْ سُفْیَانَ فِی الْجَامِعِ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

(۹۰۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْجَارُودِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ بُہْلُولٍ حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ لُبْسِ الْقَمِیصِ وَالأَقْبِیَۃِ وَالسَّرَاوِیَلاتِ وَالْخُفَّیْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ یَجِدَ نَعْلَیْنِ وَلاَ یَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّہُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ یَعْنِی الْمُحْرِمَ وَفِی رِوَایَۃِ الأَشَجِّ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقُمُصَ وَالأَقْبِیَۃَ ثُمَّ ذَکَرَہُ۔

[صحیح۔ دارقطنی ۲/۲۳۲]

(۹۰۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ مُوسَی الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ : ((مَنْ لَمْ یَجِدْ نَعْلَیْنِ فَلْیَلْبَسْ الْخُفَّیْنِ وَلْیَقْطَعْہُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ))۔

وَفِی رِوَایَۃِ الشَّافِعِیِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی۔ وَالْبَاقِی سَوَائٌ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح]

(۹۰۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدُ بْنِ مَحْمُوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ : ((مَنْ لَمْ یَجِدِ الإِزَارَ فَلْیَلْبَسِ السَّرَاوِیلَ وَمَنْ لَمْ یَجِدِ النَّعْلَیْنِ فَلْیَلْبَسِ الْخُفَّیْنِ))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَتَابَعَہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرٍو۔ [صحیح۔ بخاری ۱۷۴۶۔ مسلم ۱۱۷۸]

(۹۰۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ أَنَّہُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِینَارٍ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَائِ یَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَخْطُبُ وَہُوَ یَقُولُ : ((إِذَا لَمْ یَجِدِ الْمُحْرِمُ نَعْلَیْنِ لَبِسَ خُفَّیْنِ وَإِذَا لَمْ یَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِیلَ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۷۴۶۔ مسلم ۱۱۷۸]

(۹۰۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ۔ زَادَ قَالَ عَمْروٌ لَمْ یَذْکُرِ ابْنُ عَبَّاسٍ الْقَطْعَ۔ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَلْیَقْطَعْہُمَا حَتَّی یَکُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْکَعْبَیْنِ فَلاَ أَدْرِی أَیَّ الْحَدِیثَیْنِ نَسَخَ الآخَرَ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]