আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
کتاب الحج - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৭৮৮ টি
হাদীস নং: ৯১৯১
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ محرم نفقہ کے لیے انگوٹھی ، کڑا یا چھلا وغیرہ پہن سکتا ہے
(٩١٨٦) سیدہ عائشہ (رض) سے محرم کے کڑا پہننے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا : کوئی حرج نہیں تاکہ وہ اپنے نفقہ کے لیے اس کے ذریعہ مضبوط ہوجائے۔
(۹۱۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا سُئِلْتْ عَنِ الْہِمْیَانِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَتْ : وَمَا بَأْسٌ لِیَسْتَوْثِقْ مِنْ نَفَقَتِہِ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۱۵۴۴۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯২
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ محرم نفقہ کے لیے انگوٹھی ، کڑا یا چھلا وغیرہ پہن سکتا ہے
(٩١٨٧) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ محرم کے لیے کڑا اور انگوٹھی پہننے کی رخصت دی گئی ہے۔
(۹۱۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْبَرْذَعِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ جَمِیلٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَطَائٍ وَسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِی الْخَاتَمِ وَالْہِمْیَانِ۔ [ضعیف۔ دارقطنی ۲/ ۲۳۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯৩
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ محرم نفقہ کے لیے انگوٹھی ، کڑا یا چھلا وغیرہ پہن سکتا ہے
(٩١٨٨) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ محرم کے لیے کڑا اور انگوٹھی پہننے میں کوئی حرج نہیں۔
(۹۱۸۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِیِّ عَنْ عَطَائٍ وَرُبَّمَا ذَکَرَہُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالْہِمْیَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ۔ [ضعیف۔ انظر قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯৪
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ محرم تلوار لٹکاسکتا ہے
(٩١٨٩) براء (رض) فرماتے ہیں : جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مشرکین قریش سے صلح کی تو ایک تحریر لکھی : ” یہ وہ ہے جس پر محمد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صلح کی، وہ کہنے لگے : اگر ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو رسول سمجھتے ہوں تو کبھی بھی آپ سے لڑائی نہ کریں، تو آپ نے علی (رض) کو فرمایا : اس کو مٹا دے تو انھوں نے انکار کیا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ہاتھ سے اس کو مٹا دیا اور لکھا کہ یہ وہ ہے جس پر محمد بن عبداللہ (e ) صلح کی ہے اور انھوں نے شرط لگائی کہ وہ تین دن تک رہیں گے اور مکہ میں تلوار نیام سمیت کے علاوہ اور کوئی اسلحہ نہ لائیں گے۔
(۹۱۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَائِ قَالَ : لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مُشْرِکِی قُرَیْشٍ کَتَبَ بَیْنَہُمْ کِتَابًا : ہَذَا مَا صَالَحَ عَلَیْہِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَالُوا : لَوْ عَلِمْنَا أَنَّکَ رَسُولُ اللَّہِ لَمْ نُقَاتِلْکَ قَالَ لِعَلِیٍّ : امْحُہُ ۔ فَأَبَی فَمَحَاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِیَدِہِ وَکَتَبَ : ہَذَا مَا صَالَحَ عَلَیْہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ وَاشْتَرَطُوا أَنْ یُقِیمُوا ثَلاَثًا وَلاَ یَدْخُلُوا مَکَّۃَ بِسِلاَحٍ إِلاَّ جُلُبَّانَ السِّلاَحِ۔
قَالَ شُعْبَۃُ قُلْتُ لأَبِی إِسْحَاقَ : مَا جُلُبَّانُ السِّلاَحِ؟ قَالَ : السَّیْفُ بِقِرَابِہِ أَوْ بِمَا فِیہِ۔
أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۵۵۱۔ مسلم ۱۷۸۳]
قَالَ شُعْبَۃُ قُلْتُ لأَبِی إِسْحَاقَ : مَا جُلُبَّانُ السِّلاَحِ؟ قَالَ : السَّیْفُ بِقِرَابِہِ أَوْ بِمَا فِیہِ۔
أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۵۵۱۔ مسلم ۱۷۸۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯৫
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ محرم کسی بھی ایسی چیز سے سایہ حاصل کرسکتا ہے جو اس کے سر کو نہ چھوئے
(٩١٩٠) ام حصین (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ حجۃ الوداع کیا تو میں نے بلال اور اسامہ کو دیکھا کہ ان میں سے ایک نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اونٹنی کی مہار تھامی ہوئی تھی اور دوسرا اپنے کپڑے کو بلند کیے ہوئے تھا اور آپ (رض) کو گرمی سے بچا رہا تھا، حتیٰ کہ جمرہ عقبیٰ کو آپ نے کنکریاں ماریں۔
(۹۱۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أُمِّ الْحُصَیْنِ حَدَّثَتْہُ قَالَتْ : حَجَجْتُ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- حَجَّۃَ الْوَدَاعِ فَرَأَیْتُ أُسَامَۃَ وَبِلاَلاً رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَأَحَدُہُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَتِہِ وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَہُ یَسْتُرُہُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّی رَمَی جَمْرَۃَ الْعَقَبَۃِ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۹۸۔ ابوداود ۱۸۳۴]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۹۸۔ ابوداود ۱۸۳۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯৬
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ محرم کسی بھی ایسی چیز سے سایہ حاصل کرسکتا ہے جو اس کے سر کو نہ چھوئے
(٩١٩١) (الف) عبداللہ بن عیاش بن ربیعہ فرماتے ہیں : میں حج میں عمر بن خطاب (رض) کے ساتھ رہا ہوں، میں نے انھیں خیمے کی طرف بھاگتے نہیں دیکھا حتیٰ کہ حج سے لوٹ آئے۔
(ب) امام شافعی (رض) فرماتے ہیں : اس کے متعلق میرا گمان ہے کہ اس حدیث یا اس کے علاوہ دوسری حدیث میں کہا : ” کسی درخت کے نیچے اترتے اور چھتری سے سایہ حاصل کرتے یا کپڑے اور دوسری چیز سے۔
(ب) امام شافعی (رض) فرماتے ہیں : اس کے متعلق میرا گمان ہے کہ اس حدیث یا اس کے علاوہ دوسری حدیث میں کہا : ” کسی درخت کے نیچے اترتے اور چھتری سے سایہ حاصل کرتے یا کپڑے اور دوسری چیز سے۔
(۹۱۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَیَّاشِ بْنِ رَبِیعَۃَ قَالَ : صَحِبْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الْحَجِّ فَما رَأَیْتُہُ مُضْطَرِبًا فُسْطَاطًا حَتَّی رَجَعَ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ: وَأَظُنُّہُ قَالَ فِی حَدِیثِہِ أَوْ غَیْرِہِ کَانَ یَنْزِلُ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ وَیَسْتَظِلُّ بِنِطَعٍ أَوْ بِکِسَائٍ وَالشَّیْئِ۔
[حسن۔ شافعی ۱۶۸۲]
قَالَ الشَّافِعِیُّ: وَأَظُنُّہُ قَالَ فِی حَدِیثِہِ أَوْ غَیْرِہِ کَانَ یَنْزِلُ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ وَیَسْتَظِلُّ بِنِطَعٍ أَوْ بِکِسَائٍ وَالشَّیْئِ۔
[حسن۔ شافعی ۱۶۸۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯৭
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے محرم کے لیے سورج کا سامنا کرنا پسند کیا
(٩١٩٢) نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) نے ایک شخص کو اپنے اونٹ پر سوار دیکھا جو سورج سے سایہ کیے ہوئے تھا جب کہ وہ محرم تھا تو انھوں نے فرمایا : جس کے لیے تو نے احرام باندھا ہے اس کے لیے ظاہر ہوجا۔
(۹۱۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِی نَافِعٌ قَالَ : أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَجُلاً عَلَی بَعِیرِہِ وَہُوَ مُحْرِمٌ قَدِ اسْتَظَلَّ بَیْنَہُ وَبَیْنَ الشَّمْسِ فَقَالَ لَہُ : أَضْحِ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَہُ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۱۴۲۵۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯৮
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے محرم کے لیے سورج کا سامنا کرنا پسند کیا
(٩١٩٣) عطاء فرماتے ہیں کہ انھوں نے عبداللہ بن ربیعہ کو دیکھا کہ انھوں نے اپنی اونٹنی کے درمیان میں لکڑی رکھی ہوئی تھی اور اس پر کپڑا رکھ کر سایہ حاصل کر رہے تھے۔ انھیں ابن عمر (رض) ملے تو انھوں نے اس کو منع فرما دیا۔
(۹۱۹۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ وَأَبُو سَعِیدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنْ عَمْرٍو یَعْنِی ابْنَ دِینَارٍ أَنَّ عَطَائً حَدَّثَہُ : أَنَّہُ رَأَی عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی رَبِیعَۃَ جَعَلَ عَلَی وَسَطِ رَاحِلَتِہِ عُودًا وَجَعَلَ ثَوْبًا یَسْتَظِلُّ بِہِ مِنَ الشَّمْسِ وَہُوَ مُحْرِمٌ فَلَقِیَہُ ابْنُ عُمَرَ فَنَہَاہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯৯
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ جس نے محرم کے لیے سورج کا سامنا کرنا پسند کیا
(٩١٩٤) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو محرمشخص بھی سورج کی دھوپ میں رہے حتیٰ کہ سورج غروب ہوجائے تو وہ سورج اس کے گناہوں کو لے کر ڈوبتا ہے ، حتیٰ کہ وہ ایسا ہوجاتا ہے جیسے اس کو اس کی ماں نے جنم دیا۔
(۹۱۹۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْمَدَنِیُّ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((مَا مِنْ مُحْرِمٍ یَضْحَی لِلشَّمْسِ حَتَّی تَغْرُبَ إِلاَّ غَرَبَتْ بِذُنُوبِہِ حَتَّی یَعُودَ کَمَا وَلَدَتْہُ أُمُّہُ))۔
ہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ وَمَا قَبْلَہُ مَوْقُوفٌ وَحَدِیثُ أُمِّ الْحُصَیْنِ حَدِیثٌ صَحِیحٌ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔
[منکر۔ ابن ماجہ ۲۹۲۵۔ احمد ۳/ ۳۷۳]
ہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ وَمَا قَبْلَہُ مَوْقُوفٌ وَحَدِیثُ أُمِّ الْحُصَیْنِ حَدِیثٌ صَحِیحٌ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔
[منکر۔ ابن ماجہ ۲۹۲۵۔ احمد ۳/ ۳۷۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০০
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ اگر محرم فوت ہوجائے
(٩١٩٥) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اپنی اونٹنی پر سوار میدان عرفات میں کھڑا تھا ، اس کی اونٹنی نے اس کو گرا دیا تو وہ مرگیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو پانی اور بیری کے پتوں کے ساتھ غسل دے دو اور دو کپڑوں میں کفن دے دو اور اس کو خوشبو نہ لگاؤ، اس کا سر نہ ڈھانپو۔ یقیناً اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کو تلبیہ کہتے ہوئے کو اٹھائے گا۔
(۹۱۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْقَزَّازُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلاً کَانَ وَاقِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی نَاقَۃٍ لَہُ بِعَرَفَۃَ فَوَقَصَتْہُ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْہُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَکَفِّنُوہُ فِی ثَوْبَیْنِ)) أَوْ قَالَ ((فِی ثَوْبَیْہِ وَلاَ تُحَنِّطُوہُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّ اللَّہَ یَبْعَثُہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُلَبِّی))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ حَمَّادٍ۔
[صحیح۔ بخاری ومسلم ۱۲۰۶]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ عَنْ حَمَّادٍ۔
[صحیح۔ بخاری ومسلم ۱۲۰۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০১
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ اگر محرم فوت ہوجائے
(٩١٩٦) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر میں تھے کہ ایک آدمی اپنی سواری سے گرا اس کا منکا ٹوٹا اور وہ مرگیا جب کہ وہ محرم تھا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دے دو اور اس کو اسی کے دو کپڑوں میں دفن کر دو اور اس کا سر نہ ڈھانپو، یقیناً اللہ اس کو اس حال میں اٹھائے گا کہ یہ تلبیہ کہہ رہا ہوگا۔
(۹۱۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَیْبَانَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ سَمِعَ عَمْرًا عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی سَفَرٍ فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِیرِہِ فَوُقِصَ وَمَاتَ وَہُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((اغْسِلُوہُ بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَادْفِنُوہُ فِی ثَوْبَیْہِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَہُ فَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یَبْعَثُہُ وَہُوَ یُہِلُّ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۰۶]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۰۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০২
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ اگر محرم فوت ہوجائے
(٩١٩٧) سابقہ حدیث ہی بیان کی اور اس بات کا اضافہ کیا کہ خوشبو اس کے قریب بھی نہ کرو۔
(۹۱۹۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ مُنِیبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمَعْنَاہُ۔ زَادَ قَالَ ابْنُ عُیَیْنَۃَ وَزَادَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی حُرَّۃَ قَالَ : زَادَ فِیہِ سَعِیدُ بْنِ جُبَیْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((وَلاَ تُقَرِّبُوہُ طِیبًا))۔
[صحیح۔ بخاری ۱۷۴۲۔ مسلم ۱۲۰۶]
[صحیح۔ بخاری ۱۷۴۲۔ مسلم ۱۲۰۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০৩
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ اگر محرم فوت ہوجائے
(٩١٩٨) ابن شہاب فرماتے ہیں کہ عثمان (رض) کا ایک بیٹا حالت احرام میں فوت ہوگیا تو انھوں نے اس کا سر نہ ڈھانپا اور خوشبو نہ لگائی۔
(۹۱۹۸) حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ حَدَّثَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ : أَنَّ ابْنًا لِعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ تُوُفِّیَ وَہُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ یُخَمِّرْ رَأْسَہُ وَلَمْ یُقَرِّبْہُ طِیبًا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০৪
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ دخول مکہ کے متعلق ابواب
مکہ میں داخل ہونے کے لیے غسل کرنا
مکہ میں داخل ہونے کے لیے غسل کرنا
(٩١٩٩) نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) جب بھی مکہ جاتے تو رات ذی طوی میں گزارتے، صبح کو غسل کرتے ، پھر دن کے وقت مکہ میں داخل ہوتے اور فرماتے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایسا ہی کرتے تھے۔
(۹۱۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ لاَ یَقْدَمُ مَکَّۃَ إِلاَّ بَاتَ بِذِی طُوًی حَتَّی یُصْبِحَ وَیَغْتَسِلَ ثُمَّ یَدْخُلُ مَکَّۃَ نَہَارًا وَیَذْکُرُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ أَنَّہُ فَعَلَہُ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَیُّوبَ۔
[صحیح۔ بخاری ۱۶۸۰۔ مسلم ۱۲۵۹]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَیُّوبَ۔
[صحیح۔ بخاری ۱۶۸۰۔ مسلم ۱۲۵۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০৫
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ دخول مکہ کے متعلق ابواب
مکہ میں داخل ہونے کے لیے غسل کرنا
مکہ میں داخل ہونے کے لیے غسل کرنا
(٩٢٠٠) نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) جب حرم کے قریب پہنچتے تو تلبیہ سے رک جاتے اور رات ذی طوی میں گزارتے، پھر ہمیں صبح کی نماز پڑھاتے اور غسل کرتے اور فرماتے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایسے ہی کیا کرتے تھے۔
(۹۲۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حَاتِمٍ وَیَعْقُوبُ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ وَہُوَ ابْنُ عُلَیَّۃَ أَخْبَرَنَا أَیُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِذَا دَخَلَ أَدْنَی الْحَرَمِ أَمْسَکَ عَنِ التَّلْبِیَۃِ ثُمَّ یَبِیتُ بِذِی طُوًی ثُمَّ یُصَلِّی بِنَا الصُّبْحَ وَیَغْتَسِلُ وَیُحَدِّثُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ کَانَ یَفْعَلُ ذَلِکَ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۴۹۸۔ احمد ۲/ ۱۴]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۴۹۸۔ احمد ۲/ ۱۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০৬
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ دخول مکہ کے متعلق ابواب
مکہ میں داخل ہونے کے لیے غسل کرنا
مکہ میں داخل ہونے کے لیے غسل کرنا
(٩٢٠١) نافع فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) جب مکہ کے قریب ہوتے تو ذی طوی میں رات دونوں ٹیلوں کے درمیان گزارتے حتیٰ کہ صبح ہوجاتی، پھر مکہ میں بالائی چوٹی سے داخل ہوتے اور جب بھی حج یا عمرہ کرنے کے لیے نکلتے تو ذی طوی میں غسل کیے بغیر مکہ میں داخل نہ ہوتے اور اپنے ساتھیوں کو بھی داخل ہونے سے پہلے غسل کرنے کا حکم دیتے۔
(۹۲۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَکَّۃَ بَاتَ بِذِی طُوًی بَیْنَ الثَّنِیَّتَیْنِ حَتَّی یُصْبِحَ ثُمَّ یَدْخُلُ مِنَ الثَّنِیَّۃِ الَّتِی بِأَعْلَی مَکَّۃَ وَلاَ یَدْخُلُ مَکَّۃَ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّی یَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِذِی طُوًی وَیَأْمُرُ مَنْ مَعَہُ فَیَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلُوا۔
وَرُوِّینَا فِی الْغُسْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَعَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ [صحیح۔ مالک ۷۰۵]
وَرُوِّینَا فِی الْغُسْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَعَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ [صحیح۔ مالک ۷۰۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০৭
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ کداء کی چوٹی سے مکہ میں داخل ہونا
(٩٢٠٢) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فتح مکہ والے سال مکہ کے بالائی علاقہ کداء سے داخل ہوئے اور عمرہ میں بھی کدی سے نکلے۔
(۹۲۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ النَّسَوِیُّ وَأَبُو یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ الْبُخَارِیِّ قَالُوا حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَزَّازُ نَسَبُہُ الْحَسَنُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ قَالَ وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ کَدَائٍ مِنْ أَعْلَی مَکَّۃَ وَخَرَجَ فِی الْعُمْرَۃِ مِنْ کُدًی۔ قَالَ ہِشَامٌ : فَکَانَ أَبِی یَدْخُلُ مِنْہُمَا کِلاَہُمَا قَالَ وَکَانَ أَبِی کَثِیرًا مَا یَدْخُلُ مِنْ کُدًی
لَفْظُ الْقَاسِمِ۔ وَقَالُوا : وَدَخَلَ فِی الْعُمْرَۃِ مِنْ کُدًی وَکَانَ عُرْوَۃُ یَدْخُلُ مِنْہُمَا جَمِیعًا وَکَانَ أَکْثَرُ مَا یَدْخُلُ مِنْ کُدًی وَکَانَ أَقْرَبُہُمَا إِلَی مَنْزِلِہِ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ وَقَالَ فِی مَتْنِہِ : وَدَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ کَدَائٍ وَخَرَجَ مِنْ کُدًی مِنْ أَعْلَی مَکَّۃَ۔ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ وَقَالَ فِی مَتْنِہِ : دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ کَدَائٍ مِنْ أَعْلَی مَکَّۃَ لَمْ یَذْکُرِ الْعُمْرَۃَ وَذَکَرَ قَوْلَ ہِشَامٍ۔ قَالَ أَبُو سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیُّ : الْمُحَدِّثُونَ قَلَّمَا یُقِیمُونَ ہَذَیْنِ الاِسْمَیْنِ وَإِنَّمَا ہُوَ کَدَائٌ وَکُدًی وَہُمَا ثَنِیَّتَانِ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۵۰۳۔ مسلم ۱۲۵۸]
لَفْظُ الْقَاسِمِ۔ وَقَالُوا : وَدَخَلَ فِی الْعُمْرَۃِ مِنْ کُدًی وَکَانَ عُرْوَۃُ یَدْخُلُ مِنْہُمَا جَمِیعًا وَکَانَ أَکْثَرُ مَا یَدْخُلُ مِنْ کُدًی وَکَانَ أَقْرَبُہُمَا إِلَی مَنْزِلِہِ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ وَقَالَ فِی مَتْنِہِ : وَدَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ کَدَائٍ وَخَرَجَ مِنْ کُدًی مِنْ أَعْلَی مَکَّۃَ۔ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ وَقَالَ فِی مَتْنِہِ : دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ کَدَائٍ مِنْ أَعْلَی مَکَّۃَ لَمْ یَذْکُرِ الْعُمْرَۃَ وَذَکَرَ قَوْلَ ہِشَامٍ۔ قَالَ أَبُو سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیُّ : الْمُحَدِّثُونَ قَلَّمَا یُقِیمُونَ ہَذَیْنِ الاِسْمَیْنِ وَإِنَّمَا ہُوَ کَدَائٌ وَکُدًی وَہُمَا ثَنِیَّتَانِ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۵۰۳۔ مسلم ۱۲۵۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০৮
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ کداء کی چوٹی سے مکہ میں داخل ہونا
(٩٢٠٣) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب مکہ آتے تو بالائی حصہ سے داخل ہوتے اور نچلے حصے سے باہر نکلتے۔
(۹۲۰۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الأَصَمُّ وَحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ لَمَّا جَائَ إِلَی مَکَّۃَ دَخَلَ مِنْ أَعْلاَہَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِہَا۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۵۸۔ بخاری ۱۵۰۲]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۵۸۔ بخاری ۱۵۰۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০৯
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ کداء کی چوٹی سے مکہ میں داخل ہونا
(٩٢٠٤) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں بلند ٹیلے سے داخل ہوتے اور نچلے ٹیلے سے نکلتے۔
(۹۲۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عُثْمَانَ : سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُعَاوِیَۃَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ کَانَ یَدْخُلُ مَکَّۃَ مِنَ الثَّنِیَّۃِ الْعُلْیَا وَیَخْرُجُ مِنَ الثَّنِیَّۃِ السُّفْلَی۔
[صحیح۔ بخاری ۱۵۰۰۔ مسلم ۱۲۵۷]
[صحیح۔ بخاری ۱۵۰۰۔ مسلم ۱۲۵۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২১০
کتاب الحج
পরিচ্ছেদঃ کداء کی چوٹی سے مکہ میں داخل ہونا
(٩٢٠٥) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں کداء سے بطحاء والی چوٹی سے داخل ہوئے اور نچلی چوٹی سے نکلے۔
(۹۲۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَابْنُ حَنْبَلٍ عَنْ یَحْیَی عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ کَانَ یَدْخُلُ مَکَّۃَ مِنْ کَدَائٍ مِنْ ثَنِیَّۃِ الْبَطْحَائِ وَیَخْرُجُ مِنَ الثَّنِیَّۃِ السُّفْلَی۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَقَالَ : مِنْ کَدَائٍ مِنَ الثَّنِیَّۃِ الْعُلْیَا الَّتِی بِالْبَطْحَائِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی وَزُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ یَحْیَی الْقَطَّانِ دُونَ ذِکْرِ کَدَائٍ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَقَالَ : مِنْ کَدَائٍ مِنَ الثَّنِیَّۃِ الْعُلْیَا الَّتِی بِالْبَطْحَائِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی وَزُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ یَحْیَی الْقَطَّانِ دُونَ ذِکْرِ کَدَائٍ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
তাহকীক: