(۹۵۸۶)وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِید عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَنْ عَقَصَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ لَبَّدَ فَقَدَ وَجَبَ عَلَیْہِ الْحِلاَقُ۔ [صحیح]

(۹۵۸۷)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ابْنُ الْحَمَّامِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَیْفَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَصَ فَلْیَحْلِقْ۔

ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ وَعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِنْ قَوْلِہِ۔ [صحیح]

(۹۵۸۸)وَقَدْ رَوَاہُ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ : مَنْ لَبَّدَ رَأْسَہُ فَلْیَحْلِقْ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ الْحِلاَقُ ۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْمَدَائِنِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمٍ فَذَکَرَہُ۔

وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ ضَعِیفٌ وَلاَ یَثْبُتُ ہَذَا مَرْفُوعًا۔ [منکر۔ ابن عدی ۵/ ۲۲۹]

(۹۵۸۹)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَصْبَہَانِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ بِبُخَارَی أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَدَ أَوْ فَتَلَ أَوْ عَقَصَ فَہُوَ عَلَی مَا نَوَی مِنْ ذَلِکَ۔

قَالَ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : حَلَقَ لاَ بُدَّ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۱۴۵۰۶]

(۹۵۹۰)أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ أَخْبَرَنِی نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ : خَطَبَ النَّاسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُ بِعَرَفَۃَ فَحَدَّثَہُمْ عَنْ مَنَاسِکِ الْحَجِّ فَقَالَ فِیمَا یَقُولُ : إِذَا کَانَ بِالْغَدَاۃِ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی فَدَفَعْتُمْ مِنْ جَمْعٍ فَمَنْ رَمَی الْجَمْرَۃَ الْقُصْوَی الَّتِی عِنْدَ الْعَقَبَۃِ بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ ہَدْیًا إِنْ کَانَ لَہُ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ فَقَدْ حَلَّ لَہُ مَا حَرُمَ عَلَیْہِ مِنْ شَأْنِ الْحَجِّ إِلاَّ طِیبًا أَوْ نِسَائً فلاَ یَمَسَّ أَحَدٌ طِیبًا وَلاَ نِسَائً حَتَّی یَطُوفَ بِالْبَیْتِ۔ [صحیح۔ مالک ۹۲۲]

(۹۵۹۱)وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : إِذَا رَمَیْتُمُ الْجَمْرَۃَ بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ وَذَبَحْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَکُمْ کُلُّ شَیْئٍ إِلاَّ النِّسَائَ وَالطِّیبَ۔

قَالَ سَالِمٌ وَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : حَلَّ لَہُ کُلُّ شَیْئٍ إِلاَّ النِّسَائَ ۔

قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَا طَیَّبْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ تَعْنِی لِحِلِّہِ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

(۹۵۹۲)وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہَا : أَنَا طَیَّبْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ لِحِلِّہِ وَإِحْرَامِہِ۔ قَالَ سَالِمٌ : وَسُنَّۃُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ۔

[صحیح۔ شافعی ۵۵۱۔ طیالسی ۱۵۵۳]

(۹۵۹۳)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الأَہْوَازِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ السُّوسِیُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِیُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ قَالَتْ : طَیَّبْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ لِحُرْمِہِ حِینَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّہِ حِینَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ یَطُوفَ بِالْبَیْتِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَأَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ وَقَدْ مَضَی فِی أَوَائِلِ ہَذَا الْکِتَابِ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۴۶۵۔ مسلم ۱۱۸۹]

(۹۵۹۴)وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیُّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُرْوَۃَ أَنَّہُ سَمِعَ عُرْوَۃَ وَالْقَاسِمَ یُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : طَیَّبْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ بِیَدَیَّ بِذَرِیرَۃٍ فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالإِحْرَامِ۔

أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ جُرَیْجٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۴۴۸۶۔ مسلم ۱۱۸۹]

(۹۵۹۵)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّوْرَقِیُّ وَأَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا جَدِّی قَالاَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ یَعْنِی ابْنَ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : کُنْتُ أُطَیِّبُ النَّبِیَّ -ﷺ لِحُرْمِہِ قَبْلَ أَنْ یُحْرِمَ وَیَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ یَطُوفَ بِالْبَیْتِ بِطِیبٍ فِیہِ مِسْکٌ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِیعٍ وَیَعْقُوبَ الدَّوْرَقِیِّ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۱۹۱]

(۹۵۹۶)أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِیُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا رَمَیْتُمُ الْجَمْرَۃَ فَقَدْ حَلَلْتُمْ مِنْ کُلِّ شَیْئٍ کَانَ عَلَیْکُمْ حَرَامًا إِلاَّ النِّسَائَ حَتَّی تَطُوفُوا بِالْبَیْتِ۔ فَقَالَ رَجُلٌ : وَالطِّیبُ یَا أَبَا الْعَبَّاسِ فَقَالَ لَہُ : إِنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ یُضَمِّخُ رَأْسَہُ بِالْمِسْکِ أَفَطِیبٌ ہُوَ أَمْ لاَ۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح لغیرہ۔ احمد ۱/ ۲۳۴۔ ابن ماجہ ۳۰۴۱۔ نسائی ۳۰۸۴]

(۹۵۹۷)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاۃَ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ : إِذَا رَمَیْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَکُمُ الطِّیبُ وَالثِّیَابُ وَکُلُّ شَیْئٍ إِلاَّ النِّسَائَ ۔ [منکر۔ احمد ۶/ ۱۴۳۔ ابن خزیمہ ۲۹۳۷]

(۹۵۹۸)وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ فَزَادَ فِیہِ : وَذَبَحْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَکُمْ کُلُّ شَیْئٍ الطِّیبُ وَالثِّیَابُ إِلاَّ النِّسَائَ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السَّقَّائِ وَأَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالاَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ فَذَکَرَہُ وَقَالَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ وَہَذَا مِنْ تَخْلِیطَاتِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ وَإِنَّمَا الْحَدِیثُ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ کَمَا رَوَاہُ سَائِرُ النَّاسِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [انظر قبلہ]

(۹۵۹۹)أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ شِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ عَنِ الضَّحَّاکِ یَعْنِی ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی الرِّجَالِ عَنْ أُمِّہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : طَیَّبْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ لِحُرْمِہِ حِینَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّہِ قَبْلَ أَنْ یُفِیضَ بِأَطْیَبِ مَا وَجَدْتُ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَأُمُّ أَبِی الرِّجَالِ ہِیَ عَمْرَۃُ وَقَدْ رَوِیَتْ تِلْکَ اللَّفْظَۃُ فِی حَدِیثِ أُمِّ سَلَمَۃَ مَعَ حُکْمٍ آخَرَ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْفُقَہَائِ یَقُولُ بِذَلِکَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۱۸۹]

(۹۶۰۰)أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَمْعَۃَ عَنْ أُمِّہِ وَأُمُّہُ زَیْنَبُ بِنْتُ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ قَالَتْ : کَانَتْ اللَّیْلَۃُ الَّتِی یَدُورُ فِیہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ مَسَائَ لَیْلَۃِ النَّحْرِ فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ عِنْدِی فَدَخَلَ عَلَیَّ وَہْبُ بْنُ زَمْعَۃَ وَرَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِی أُمَیَّۃَ مُتَقَمِّصَیْنِ فَقَالَ لَہُمَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : أَفَضْتُمَا ۔ قَالاَ : لاَ۔ قَالَ : فَانْزِعَا قَمِیصَکُمَا ۔ فَنَزَعَاہَا فَقَالَ لَہُ وَہْبٌ : وَلِمَ یَا رَسُولُ اللَّہِ؟ فَقَالَ : ہَذَا یَوْمٌ أُرْخِصَ لَکُمْ فِیہِ إِذَا رَمَیْتُمُ الْجَمْرَۃَ وَنَحَرْتُمْ ہَدْیًا إِنْ کَانَ لَکُمْ فَقَدْ حَلَلْتُمْ مِنْ کُلِّ شَیْئٍ حَرُمْتُمْ مِنْہُ إِلاَّ النِّسَائَ حَتَّی تَطُوفُوا بِالْبَیْتِ فَإِذَا أَمْسَیْتُمْ وَلَمْ تُفِیضُوا صِرْتُمْ حُرُمًا کَمَا کُنْتُمْ أَوَّلَ مُرَّۃٍ حَتَّی تَطُوفُوا بِالْبَیْتِ ۔ [حسن۔ ابوداود ۱۹۹۹۔ احمد ۶/ ۲۹۵۔ ابن خزیمہ ۲۹۵۸]

(۹۶۰۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِی أَبُو الْمُثَنَّی الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَمْعَۃَ عَنْ أَبِیہِ وَعَنْ أُمِّہِ زَیْنَبَ بِنْتِ أَبِی سَلَمَۃَ یُحَدِّثَانِہِ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ قَالَتْ : کَانَتْ لَیْلَتِی الَّتِی یَصِیرُ إِلَیَّ فِیہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ تَعْنِی مَسَائَ یَوْمِ النَّحْرِ فَصَارَ إِلَیَّ فَدَخَلَ عَلَیَّ وَہْبُ بْنُ زَمْعَۃَ وَمَعَہُ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِی أُمَیَّۃَ مُتَقَمِّصَیْنِ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ لِوَہْبٍ : ہَلْ أَفَضْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّہِ ۔ قَالَ : لاَ وَاللَّہِ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : انْزِعْ عَنْکَ الْقَمِیصَ ۔ فَنَزَعَہُ مِنْ رَأْسِہِ وَنَزَعَ صَاحِبُہُ قَمِیصَہُ مِنْ رَأْسِہِ قَالاَ : وَلِمَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ : إِنَّ ہَذَا یَوْمٌ رُخِّصَ لَکُمْ إِذَا رَمَیْتُمُ الْجَمْرَۃَ أَنْ تَحِلُّوا مِنْ کُلِّ مَا حَرُمْتُمْ مِنْہُ إِلاَّ النِّسَائَ فَإِذَا أَمْسَیْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفُوا بِہَذَا الْبَیْتِ صِرْتُمْ حُرُمًا کَہَیْئَتِکُمْ قَبْلَ أَنْ تَرْمُوا الْجَمْرَۃَ حَتَّی تَطُوفُوا ۔

قَالَ أَبُوعُبَیْدَۃَ وَحَدَّثَتْنِی أُمُّ قَیْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ وَکَانَتْ جَارَۃً لَہُمْ قَالَتْ: خَرَجَ مِنْ عِنْدِی عُکَّاشَۃُ بْنُ مِحْصَنٍ فِی نَفَرٍ مِنْ بَنِی أَسَدٍ مُتَقَمِّصِینَ عَشِیَّۃَ یَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَیَّ عِشَائً وَقُمُصُہُمْ عَلَی أَیْدِیہِمْ یَحْمِلُونَہَا قَالَتْ فَقُلْتُ : أَیْ عُکَّاشَۃُ مَا لَکُمْ خَرَجْتُمْ مُتَقَمِّصِینَ ثُمَّ رَجَعْتُمْ وَقُمُصُکُمْ عَلَی أَیْدِیکُمْ تَحْمِلُونَہَا فَقَالَ : خَیْرٌ یَا أُمَّ قَیْسٍ کَانَ ہَذَا یَوْمًا رَخَّصَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ لَنَا فِیہِ إِذَا نَحْنُ رَمَیْنَا الْجَمْرَۃَ حَلَلْنَا مِنْ کُلِّ مَا حَرُمْنَا مِنْہُ إِلاَّ مَا کَانَ مِنَ النِّسَائِ حَتَّی نَطُوفَ بِالْبَیْتِ فَإِذَا أَمْسَیْنَا وَلَمْ نَطُفْ جَعَلْنَا قُمُصَنَا عَلَی أَیْدِینَا۔

ہَکَذَا رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی کِتَابِ السُّنَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَیَحْیَی بْنِ مَعِینٍ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ دُونَ الإِسْنَادِ الثَّانِی عَنْ أُمِّ قَیْسٍ وَلَمْ یَذْکُرِ الذَّبْحَ أَیْضًا۔ [حسن۔ انظر قبلہ]

(۹۶۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ لَمْ یَزَلْ یُلَبِّی حَتَّی رَمَی الْجَمْرَۃَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ۔

وَفِی الْحَدِیثِ الثَّابِتِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ أَتَی الْجَمْرَۃَ الَّتِی عِنْدَ الشَّجَرَۃِ فَرَمَاہَا بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ یُکَبِّرُ مَعَ کُلِّ حَصَاۃٍ مِنْہَا ، وَکَذَلِکَ فِی الْحَدِیثِ الثَّابِتِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ : یُکَبِّرُ مَعَ کُلِّ حَصَاۃٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۶۰۱]

(۹۶۰۳)وَأَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرِ بْنُ خُزَیْمَۃَ أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِیقٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : رَمَقْتُ النَّبِیَّ -ﷺ فَلَمْ یَزَلْ یُلَبِّی حَتَّی رَمَی جَمْرَۃَ الْعَقَبَۃِ بِأَوَّلِ حَصَاۃٍ۔ [صحیح لغیرہ۔ ابن خزیمہ ۲۸۸۶]

(۹۶۰۴)وَأَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُسَیْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَفَضْتُ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمْ یَزَلْ یُلَبِّی حَتَّی رَمَی جَمْرَۃَ الْعَقَبَۃِ یُکَبِّرُ مَعَ کُلِّ حَصَاۃٍ ثُمَّ قَطَعَ التَّلْبِیَۃَ مَعَ آخِرِ حَصَاۃٍ۔

قَالَ الشَّیْخُ : تَکْبِیرُہُ مَعَ کُلِّ حَصَاۃٍ کَالدِّلاَلَۃِ عَلَی قَطْعِہِ التَّلْبِیَۃَ بِأَوَّلِ حَصَاۃٍ کَمَا رُوِّینَا فِی حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ وَقَوْلُہُ : یُلَبِّی حَتَّی رَمَی الْجَمْرَۃَ أَرَادَ بِہِ حَتَّی أَخَذَ فِی رَمْیِ الْجَمْرَۃِ وَأَمَّا مَا فِی رِوَایَۃِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الزِّیَادَۃِ فَإِنَّہَا غَرِیبَۃٌ أَوْرَدَہَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ وَاخْتَارَہَا وَلَیْسَتْ فِی الرِّوَایَاتِ الْمَشْہُورَۃِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ نسائی ۳۰۷۹۔ بزار: ۲۱۴۲]

(۹۶۰۵)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرَۃَ : بَکَّارُ بْنُ قُتَیْبَۃَ الْقَاضِی بِمِصْرَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَخْبَرَۃَ قَالَ : غَدَوْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ مِنًی إِلَی عَرَفَۃَ وَکَانَ عَبْدُ اللَّہِ رَجُلاً آدَمَ لَہُ ضَفِیرَتَانِ عَلَیْہِ مَسْحَۃُ أَہْلِ الْبَادِیَۃِ وَکَانَ یُلَبِّی فَاجْتَمَعَ عَلَیْہِ غَوْغَائٌ مِنْ غَوْغَائِ النَّاسِ فَقَالُوا : یَا أَعْرَابِیُّ إِنَّ ہَذَا لَیْسَ بِیَوْمِ تَلْبِیَۃٍ إِنَّمَا ہُوَ التَّکْبِیرُ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِکَ الْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ : جَہِلَ النَّاسُ أَمْ نَسُوا وَالَّذِی بَعَثَ مُحَمَّدًا -ﷺ بِالْحَقِّ لَقَدْ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ مِنْ مِنًی إِلَی عَرَفَۃَ فَمَا تَرَکَ التَّلْبِیَۃَ حَتَّی رَمَی الْجَمْرَۃَ إِلاَّ أَنْ یَخْلِطَہَا بِتَکْبِیرٍ أَوْ تَہْلِیلٍ۔

وَقَدْ رُوِّینَا مَعْنَی ہَذَا مُخْتَصَرًا فِی الْحَدِیثِ الثَّابِتِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ۔

[حسن۔ ابن خزیمہ ۲۸۰۶۔ حاکم ۱/ ۶۳۲]