(۹۷۶۶)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ یَعْنِی ابْنَ بِلاَلٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ کَانَ یَلْزَمُ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَالْبَابِ وَکَانَ یَقُولُ : مَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَالْبَابِ یُدْعَی الْمُلْتَزَمَ لاَ یَلْزَمُ مَا بَیْنَہُمَا أَحَدٌ یَسْأَلُ اللَّہُ شَیْئًا إِلاَّ أَعْطَاہُ إِیَّاہُ۔ ہَذَا مَوْقُوفٌ وَسَائِرُ الأَحَادِیثِ فِیہِ قَدْ مَضَتْ۔ [ضعیف]

(۹۷۶۷)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ: أُحِبُّ لَہُ إِذَا وَدَّعَ الْبَیْتَ أَنْ یَقِفَ فِی الْمُلْتَزَمِ وَہُوَ بَیْنَ الرُّکْنِ وَالْبَابِ فَیَقُولُ : اللَّہُمَّ الْبَیْتُ بَیْتُکَ وَالْعَبْدُ عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ أَمَّتِکَ حَمَلْتَنِی عَلَی مَا سَخَّرْتَ لِی مِنْ خَلْقِکَ حَتَّی سَیَّرْتَنِی فِی بِلاَدِکَ وَبَلَّغْتَنِی بِنِعْمَتِکَ حَتَّی أَعَنْتَنِی عَلَی قَضَائِ مَنَاسِکِکَ فَإِنْ کُنْتَ رَضِیتَ عَنِّی فَازْدَدْ عَنِّی رِضًا وَإِلاَّ فَمِنَ الآنَ قَبْلَ أَنْ تَنْأَی عَنْ بَیْتِکَ دَارِی فَہَذَا أَوَانُ انْصِرَافِی إِنْ أَذِنْتَ لِی غَیْرَ مُسْتَبْدِلٍ بِکَ وَلاَ بِبَیْتِکَ وَلاَ رَاغِبٍ عَنْکَ وَلاَ عَنْ بَیْتِکَ اللَّہُمَّ فَاصْحَبْنِی بِالْعَافِیۃِ فِی بَدَنِی وَالْعِصْمَۃِ فِی دِینِی وَأَحْسِنْ مُنْقَلَبِی وَارْزُقْنِی طَاعَتَکَ مَا أَبْقَیْتَنِی۔ وَہَذَا مِنْ قَوْلِ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَہُوَ حَسَنٌ۔ [صحیح۔ ذکرہ الشافعی فی الام ۲/ ۳۴۳]

(۹۷۶۸)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ الْبُرْسَانِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ عَطَائٍ یُقَالُ ہُوَ عُمَرُ بْنُ عَطَائِ بْنِ وَرَازٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : لاَ صَرُورَۃَ فِی الإِسْلاَمِ ۔أَخْرَجَہُ أَبُو دَاوُدَ فِی کِتَابِ السُّنَنِ۔ [ضعیف۔ ابوداود ۱۷۲۹۔ احمد ۱/ ۳۱۲]

(۹۷۶۹)وَرَوَاہُ عُمَرُ بْنُ قَیْسٍ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ نَہَی أَنْ یُقَالَ لِلْمُسْلِمِ صَرُورَۃٌ۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا طَاہِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَیْسٍ فَذَکَرَہُ۔

وَقَدْ رَوَاہُ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ مُرْسَلاً وَرَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِکْرِمَۃَ مِنْ قَوْلِہِ وَنَفَی أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ فَاللَّہُ أَعْلَمُ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ قَالَ : کَانَ الرَّجُلُ یَلْطِمُ الرَّجُلَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ وَیَقُولُ : إِنِّی صَرُورَۃٌ فَیُقَالَ لَہُ : دُعُوا الصَّرُورَۃَ لِجَہْلِہِ وَإِنْ رَمَی بِجَعْرِہِ فِی رِجْلِہِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : لاَ صَرُورَۃَ فِی الإِسْلاَمِ ۔ وَفِی رِوَایَۃٍ أُخْرَی : یَلْطِمُ وَجْہَ الرَّجُلِ ثُمَّ یَقُولُ : إِنِّی صَرُورَۃٌ فَیُقَالُ : رُدُّوا صَرُورَۃَ وَجْہِہِ وَلَوْ أَلْقَی سَلْحَہُ فِی رِجْلِہِ۔

وَرُوِیَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ تَارَۃً عَنْ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَتَارَۃً عَنِ ابْنِ جُبَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ وَتَارَۃً عَنِ ابْنِ أَخِی جُبَیْرٍ وَتَارَۃً عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ أُرَاہُ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ دَخَلَتِ الْعُمْرَۃُ فِی الْحَجِّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ لاَ صَرُورَۃَ۔ [ضعیف]

(۹۷۷۰)وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أُرَاہُ رَفَعَہُ قَالَ : لاَ یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ إِنِّی صَرُورَۃٌ۔

قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ لَمْ یَرْفَعْہُ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ مُعَاوِیَۃُ۔ [حسن۔ طبرانی اوسط ۱۲۹۷۔ دارقطنی ۲/ ۲۳]

(۹۷۷۱)أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِیُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : لاَ یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ إِنِّی صَرُورَۃٌ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَیْسَ بِصَرُورَۃٍ وَلاَ یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ إِنِّی حَاجٌّ فَإِنَّ الْحَاجَّ ہُوَ الْمُحْرِمُ۔ مُرْسَلٌ وَہُوَ مَوْقُوفٌ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ۔ [ضعیف۔ طبرانی کبیر ۸۹۳۲]

(۹۷۷۲)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ : أَکْرَہُ أَنْ یُقَالَ لِلْمُحَرَّمِ صَفَرُ وَلَکِنْ یُقَالُ لَہُ : الْمُحَرَّمُ وَإِنَّمَا کَرِہْتُ أَنْ یُقَالَ لِلْمُحَرَّمِ : صَفَرُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ أَہْلَ الْجَاہِلِیَّۃِ کَانُوا یَعُدُّونَ فَیَقُولُونَ صَفَرَانِ لِلْمُحَرَّمِ وَصَفَرَ وَیُنْسِئُونَ فَیَحُجُّونَ عَامًا فِی شَہْرٍ وَعَامًا فِی غَیْرِہِ وَیَقُولُونَ : إِنْ أَخْطَأْنَا مَوْضِعَ الْحَرَمِ فِی عَامٍ أَصَبْنَاہُ فِی غَیْرِہِ فَأَنْزَلَ اللَّہُ جَلَّ ثَنَاؤُہُ {اِنَّمَا النَّسِیْٓئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ} الآیَۃَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ کَہَیْئَتِہِ یَوْمَ خَلَقَ اللَّہُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ۔ فَلاَ شَہْرَ یُنْسَأُ وَسَمَّاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ الْمُحَرَّمَ۔ [صحیح]

(۹۷۷۳)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنِ ابْنِ أَبِی بَکْرَۃَ عَنْ أَبِی بَکْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ قَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ کَہَیْئَتِہِ یَوْمَ خَلَقَ اللَّہُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَۃُ اثْنَا عَشَرَ شَہْرًا مِنْہَا أَرْبَعَۃٌ حُرُمٌ ثَلاَثَۃٌ مُتَوَالِیَاتٌ ذُو الْقَعْدَۃِ وَذُو الْحِجَّۃِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ شَہْرُ مُضَرَ الَّذِی بَیْنَ جُمَادَی وَشَعْبَانَ ۔ ثُمَّ قَالَ : أَیُّ شَہْرٍ ہَذَا ؟ ۔ قُلْنَا : اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَکَتَ حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّہُ سَیُسَمِّیہِ بِغَیْرِ اسْمِہِ قَالَ : أَلَیْسَ ذُو الْحِجَّۃِ ۔ قُلْنَا : بَلَی قَالَ : فَأَیُّ بَلَدٍ ہَذَا؟ ۔ قُلْنَا : اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَعْلَمُ فَسَکَتَ حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّہُ سَیُسَمِّیہِ بِغَیْرِ اسْمِہِ قَالَ : أَلَیْسَ الْبَلْدَۃَ ۔ قُلْنَا : بَلَی قَالَ : فَأَیُّ یَوْمٍ ہَذَا؟ ۔ قُلْنَا : اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَعْلَمُ فَسَکَتَ حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّہُ سَیُسَمِّیہِ بِغَیْرِ اسْمِہِ قَالَ : أَلَیْسَ یَوْمَ النَّحْرِ ۔ قُلْنَا : بَلَی یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : فَإِنَّ دِمَائَ کُمْ وَأَمْوَالَکُمْ ۔ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُہُ قَالَ : وَأَعْرَاضَکُمْ حَرَامٌ عَلَیْکُمْ کَحُرْمَۃِ یَوْمِکُمْ ہَذَا فِی بَلَدِکُمْ ہَذَا فِی شَہْرِکُمْ ہَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّکُمْ فَیَسْأَلُکُمْ عَنْ أَعْمَالِکُمْ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِی ضُلاَّلاً یَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلاَ لِیُبَلِّغِ الشَّاہِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ یُبَلَّغُہُ أَوْعَی لَہُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَہُ ۔ ثُمَّ قَالَ : أَلاَ ہَلْ بَلَّغْتُ۔ لَمْ یَسُقِ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ مَتْنَہُ وَقَالَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ: إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ عَبْدِالْوَہَّابِ۔

[صحیح۔ بخاری ۳۰۲۵۔ مسلم۱۶۷۹]

(۹۷۷۴)أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی (إِنَّمَا النَّسِیئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ) قَالَ النَّسِیئُ أَنَّ جُنَادَۃَ بْنَ عَوْفِ بْنِ أُمَیَّۃَ الْکِنَانِیَّ کَانَ یُوَافِی الْمَوْسِمَ کُلَّ عَامٍ وَکَانَ یُکْنَی أَبَا ثُمَامَۃَ فَیُنَادِی أَلاَ إِنَّ أَبَا ثُمَامَۃَ لاَ یُحَابُ وَلاَ یُعَابُ أَلاَ وَإِنَّ عَامَ صَفَرَ الأَوَّلَ الْعَامَ حَلاَلٌ فَیُحِلُّہُ لِلنَّاسِ فَیُحَرِّمُ صَفَرًا عَامًا وَیُحَرِّمُ الْمُحَرَّمُ عَامًا فَذَلِکَ قَوْلِہِ تَعَالَی (إِنَّمَا النَّسِیئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ یُضَلُّ بِہِ الَّذِین کَفَرُوا یُحِلُّونَہُ عَامًا وَیُحَرِّمُونَہُ عَامًا) إِلَی قَوْلِہِ ( لاَ یَہْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ)

[ضعیف۔ الطبری فی تفسیرہ ۶/ ۳۶۸]

(۹۷۷۵)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : الرَّفَثُ الْجِمَاعُ وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِی وَلاَ جِدَالَ فِی الْحَجِّ یَقُولُ : لَیْسَ ہُوَ شَہْرٌ یُنْسَأُ قَدْ تَبَیَّنَ الْحَجُّ لاَ شَکَّ فِیہِ وَذَلِکَ أَنَّہُمْ کَانُوا فِی الْجَاہِلِیَّۃِ یُسْقِطُونَ الْمُحَرَّمَ ثُمَّ یَقُولُونَ صَفَرٌ بِصَفَرٍ وَیُسْقِطَونَ شَہْرَ رَبِیعٍ الأَوَّلِ ثُمَّ یَقُولُونَ شَہْرُ رَبِیعٍ بِشَہْرِ رَبِیعٍ۔

قَالَ الشَّیْخُ : اخْتَلَفُوا فِی حَجِّ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَبْلَ حَجِّ النَّبِیِّ -ﷺ ہَلْ کَانَ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ أَوْ فِی ذِی الْحِجَّۃِ فَذَہَبَ مُجَاہِدٌ إِلَی أَنَّہُ وَقَعَ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ وَذَہَبَ بَعْضُہُمْ إِلَی أَنَّہُ وَقَعَ فِی ذِی الْحِجَّۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن شیبہ ۱۳۲۲۶]

(۹۷۷۶)أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ حِکَایَۃً عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ (إِنَّمَا النَّسِیئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ) قَالَ : حَجُّوا فِی ذِی الْحِجَّۃِ عَامَیْنِ ثُمَّ حَجُّوا فِی الْمُحَرَّمِ عَامَیْنِ فَکَانُوا یَحُجُّونَ فِی کُلِّ سَنَۃٍ فِی کُلِّ شَہْرٍ عَامَیْنِ حَتَّی وَافَقَتْ حَجَّۃُ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ الآخِرَ مِنَ الْعَامِینِ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ قَبْلَ حَجَّۃِ النَّبِیِّ -ﷺ بِسَنَۃٍ ثُمَّ حَجَّ النَّبِیُّ -ﷺ مِنْ قَابِلٍ فِی ذِی الْحِجَّۃِ فَذَلِکَ حِین یَقُولُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ فِی خُطْبَتِہِ : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ کَہَیْئَتِہِ یَوْمَ خَلَقَ اللَّہُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ۔ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا بِہَذَا الْحَدِیثِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ۔ [صحیح]

(۹۷۷۷)قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ فَأَمَّا الزُّہْرِیُّ فَحُکِیَ عَنْہُ قَالَ أَخْبَرَنِی حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ قَالَ : بَعَثَنِی أَبُو بَکْرٍ فِی تِلْکَ الْحَجَّۃِ فِی مُؤَذِّنِینَ یَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًی أَنْ لاَ یَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِکٌ وَلاَ یَطُوفَ بِالْبَیْتِ عُرْیَانٌ۔ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدِیثُ الزُّہْرِیِّ إِسْنَادُہُ إِسْنَادٌ جَیِّدٌ وَإِنَّمَا کَانَتْ حَجَّۃُ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی ذِی الْحَجَّۃِ عَلَی مَا ذَکَرَ الزُّہْرِیُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : قَدْ نَزَلَتْ سُورَۃُ بَرَائَ ۃَ قَبْلَ حَجَّۃِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُ وَفِیہَا ( إِنَّمَا النَّسِیئُ زِیَادَۃٌ فِی الْکُفْرِ) وَفِیہَا (إِنَّ عِدَّۃَ الشُّہُورِ عِنْدَ اللَّہِ اثْنَا عَشَرَ شَہْرًا) فَہَلْ کَانَ یَجُوزُ أَنْ یَحُجَّ أَبُو بَکْرٍ عَلَی حَجِّ الْعَرَبِ وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّہُ أَنَّ فِعْلَہُمْ ذَلِکَ کَانَ کُفْرًا۔

[صحیح۔ بخاری ۳۶۲۔ مسلم ۱۳۴۷]

(۹۷۷۸)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَسَوِیُّ الدَاوُدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤْیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَۃَ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ یَعْنِی ابْنَ سَلاَّمٍ عَنْ یَحْیَی قَالَ أَخْبَرَنِی یَزِیدُ بْنُ نُعَیْمٍ أَوْ زَیْدُ بْنُ نُعَیْمٍ شَکَّ أَبُو تَوْبَۃَ : أَنَّ رَجُلاً مِنْ جُذَامٍ جَامَعَ امْرَأَتَہُ وَہُمَا مَحْرِمَانِ فَسَأَلَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ فَقَالَ لَہُمَا : اقْضِیَا نُسُکَکُمَا وَأَہْدِیَا ہَدْیًا ثُمَّ ارْجِعَا حَتَّی إِذَا جِئْتُمَا الْمَکَانَ الَّذِی أَصَبْتُمَا فِیہِ مَا أَصَبْتُمَا فَتَفَرَّقَا وَلاَ یَرَی وَاحِدٌ مِنْکُمَا صَاحِبَہُ وَعَلَیْکُمَا حَجَّۃٌ أُخْرَی فَتُقْبِلاَنِ حَتَّی إِذَا کُنْتُمَا بِالْمَکَانِ الَّذِی أَصَبْتُمَا فِیہِ مَا أَصَبْتُمَا فَأَحْرِمَا وَأَتَّمَا نُسُکَکُمَا وَأَہْدِیَا ۔ ہَذَا مُنْقَطِعٌ وَہُوَ یَزِیدُ بْنُ نُعَیْمٍ الأَسْلَمِیُّ بِلاَ شَکٍّ وَقَدْ رُوِیَ مَا فِی حَدِیثِہِ أَوْ أَکْثَرَہُ عَنْ جَمَاعَۃٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ -۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداود فی المراسیل، رقم ۱۲۹]

(۹۷۷۹)أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِیلُ بْنُ نُجَیْدٍ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ : أَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَأَبَا ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُمْ سُئِلُوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَہْلَہُ وَہُوَ مُحْرِمٌ بِالْحَجِّ فَقَالُوا : یَنْفُذَانِ لِوَجْہِہِمَا حَتَّی یَقْضِیَا حَجَّہُمَا ثُمَّ عَلَیْہِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَالْہَدْیُ۔

وَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : فَإِذَا أَہَلاَّ بِالْحَجِّ عَامَ قَابِلٍ تَفَرَّقَا حَتَّی یَقْضِیَا حَجَّہُمَا۔

[ضعیف جداً۔ ذکرہ مالک ۸۵۴]

(۹۷۸۰)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو یَعْنِی الأَوْزَاعِیَّ عَنْ عَطَائٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُ قَالَ فِی مُحْرِمٍ بِحَجَّۃٍ أَصَابَ امْرَأَتَہُ یَعْنِی وَہِی مُحْرِمَۃٌ قَالَ : یَقْضِیَانِ حَجَّہُمَا وَعَلَیْہِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ مِنْ حَیْثُ کَانَا أَحْرَمَا وَیَفْتَرَقَانِ حَتَّی یُتِمَّا حَجَّہُمَا۔

قَالَ وَقَالَ عَطَائٌ وَعَلَیْہِمَا بَدَنَۃٌ إِنْ أَطَاعَتْہُ أَوِ اسْتَکْرَہَہَا فَإِنَّمَا عَلَیْہِمَا بَدَنَۃٌ وَاحِدَۃٌ۔

[ضعیف۔ جامع التحصیل، ص ۲۳۷]

(۹۷۸۱)وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ الْفَقِیہِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ ہُوَ ابْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ یَزِیدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاہِدًا عَنِ الْمُحْرِمِ یُوَاقِعُ امْرَأَتَہُ فَقَالَ : کَانَ ذَلِکَ عَلَی عَہْدِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : یَقْضِیَانِ حَجَّہُمَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ بِحَجِّہِمَا ثُمَّ یَرْجِعَانِ حَلاَلاً کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا لِصَاحِبِہِ فَإِذَا کَانَا مِنْ قَابِلٍ حَجَّا وَأَہْدَی وَتَفَرَّقَا فِی الْمَکَانَ الَّذِی أَصَابَہَا۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن ابی شیبہ ۱۳۰۸۱]

(۹۷۸۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ حَدَّثَنَا جَدِّی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ : عَامِرِ بْنِ وَاثِلَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: فِی رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی امْرَأَتِہِ وَہُوَ مُحْرِمٌ قَالَ: اقْضِیَا نُسُکَکُمَا وَارْجِعَا إِلَی بَلَدِکُمَا فَإِذَا کَانَ عَامُ قَابِلٍ فَاخُرْجَا حَاجَّیْنِ فَإِذَا أَحْرَمْتُمَا فَتَفَرَّقَا وَلاَ تَلْتَقِیَا حَتَّی تَقْضِیَا نُسُکَکُمَا وَأَہْدِیَا ہَدْیًا۔

وَرَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی ہَذِہِ الْقِصَّۃِ ثُمَّ أَہِلاَّ مِنْ حَیْثُ أَہْلَلْتُمَا أَوَّلَ مُرَّۃٍ۔ [ضعیف]

(۹۷۸۳)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ قِرَائَ ۃً عَلَیْہِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ الأَصْبَہَانِیُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنِی وَقَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْفَقِیہُ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَجُلاً أَتَی عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَمْرٍو یَسْأَلُہُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَۃٍ فَأَشَارَ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ : اذْہَبْ إِلَی ذَلِکَ فَسَلْہُ قَالَ شُعَیْبٌ : فَلَمْ یَعْرِفْہُ الرَّجُلُ فَذَہَبْتُ مَعَہُ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : بَطَلَ حَجُّکَ۔ فَقَالَ الرَّجُلُ : فَمَا أَصْنَعُ قَالَ : اخْرُجْ مَعَ النَّاسِ وَاصْنَعْ مَا یَصْنَعُونَ فَإِذَا أَدْرَکْتَ قَابِلاً فَحُجَّ وَأَہْدِ۔ فَرَجَعَ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَا مَعَہُ فَأَخْبَرَہُ فَقَالَ : اذْہَبْ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَلْہُ قَالَ شُعَیْبٌ : فَذَہَبْتُ مَعَہُ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَہُ فَقَالَ لَہُ کَمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَجَعَ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَا مَعَہُ فَأَخْبَرَہُ بِمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ قَالَ : مَا تَقُولُ أَنْتَ؟ فَقَالَ : قَوْلِی مِثْلَ مَا قَالاَ۔ ہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ وَفِیہِ دَلِیلٌ عَلَی صِحَّۃِ سَمَاعِ شُعَیْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ مِنْ جَدِّہِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو۔ [حسن۔ اخرجہ ابن شیبہ ۱۰۸۵]

(۹۷۸۴)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ بَنِی عَبْدِ الدَّارِ قَالَ: أَتَی رَجُلٌ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَہُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِہِ فَلَمْ یَقُلْ شَیْئًا قَالَ فَأَتَی ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَکَرَ ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو: إِنْ یَکُنْ أَحَدٌ یُخْبِرُہُ فِیہَا بِشَیْئٍ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : یَقْضِیَانِ مَا بَقِیَ مِنْ نُسُکِہِمَا فَإِذَا کَانَ قَابِلٌ حَجَّا فَإِذَا أَتَیَا الْمَکَانَ الَّذِی أَصَابَا فِیہِ مَا أَصَابَا تَفَرَّقَا وَعَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا ہَدْیٌ أَوْ قَالَ عَلَیْہِمَا الْہَدْیُ قَالَ أَبُو بِشْرٍ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ فَقَالَ : ہَکَذَا کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ یَقُولُ۔[صحیح]

(۹۷۸۵)وَأَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ زِیَادٍ أَخْبَرَہُمْ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَیْسِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ بَکْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّ عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَجُلاً وَامْرَأَتَہُ مِنْ قُرَیْشٍ لَقِیَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِطَرِیقِ الْمَدِینَۃِ فَقَالَ : أَصَبْتُ أَہْلِی فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا حَجُّکُمَا ہَذَا فَقَدْ بَطَلَ فَحُجَّا عَامًا قَابِلاً ثُمَّ أَہِلاَّ مِنْ حَیْثُ أَہْلَلْتُمَا حَتَّی إِذَا بَلَغْتُمَا حَیْثُ وَقَعْتَ عَلَیْہَا فَفَارِقْہَا فَلاَ تَرَاکَ وَلاَ تَرَاہَا حَتَّی تَرْمِیَا الْجَمْرَۃَ وَأَہْدِ نَاقَۃً وَلْتُہْدِ نَاقَۃً۔ [حسن]