(۹۸۰۶)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی تَوْبَۃَ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ النَّجَّارُ الآمُلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاوِیَۃَ الْجُمَحِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ : أَنَّ رَجُلاً أَہَلَّ ہُوَ وَامْرَأَتُہُ جَمِیعًا بِعُمْرَۃٍ فَقَضَتْ مَنَاسِکَہَا إِلاَّ التَّقْصِیرَ فَغَشِیَہَا قَبْلَ أَنْ تُقَصِّرَ فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ : إِنَّہَا لَشَبِقَۃٌ فَقِیلَ لَہُ : إِنَّہَا تَسْمَعُ فَاسْتَحْیَا مِنْ ذَلِکَ وَقَالَ أَلاَ أَعْلَمْتُمُونِی وَقَالَ لَہَا : أَہْرِیقِی دَمًا قَالَتْ : مَاذَا؟ قَالَ : انْحَرِی نَاقَۃً أَوْ بَقَرَۃً أَوْ شَاۃً قَالَتْ : أَیُّ ذَلِکَ أَفْضَلُ؟ قَالَ : نَاقَۃٌ وَلَعَّلَ ہَذَا أَشْبَہُ۔ [صحیح]

(۹۸۰۷) فَقَدْ أَخْبَرَنَا الشَّرِیفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی شُرَیْحٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ : أَنَّ رَجُلاً أَتَی امْرَأَتَہُ فِی عُمْرَۃٍ فَقَالَتْ : إِنِّی لَمْ أُقَصِّرْ فَجَعَلَ یَقْرِضُ شَعَرَہَا بِأَسْنَانِہِ قَالَ إِنَّہُ لَشَبِقٌ یُہَرِیقُ دَمًا۔ کَذَا قَالَ لَمْ یَذْکُرْ فِیہِ ابْنَ عَبَّاسٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن الجعد ۱۵۲]

(۹۸۰۸)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ حَدَّثَنَا جَدِّی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ ہُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ : أَنَّہُ سَأَلَ الْحَسَنَ عَنِ امْرَأَۃٍ قَدِمَتْ مُعْتَمِرَۃً فَطَافَتْ بِالْبَیْتِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ فَوَقَعَ عَلَیْہَا زَوْجُہَا قَبْلَ أَنْ تُقَصِّرَ قَالَ لِتُہْدِی ہَدْیًا بَعِیرًا أَوْ بَقَرَۃً۔ قَالَ حُمَیْدٌ وَذَکَرَ بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ : إِنَّہَا لَشَبِقَۃٌ قَالَ فَقِیلَ لَہُ : إِنَّ الْمَرْأَۃَ شَاہِدَۃٌ قَالَ : فَسَکَتَ ثُمَّ قَالَ : لِتُہْدِیَنَّ ہَدْیًا بَعِیرًا أَوْ بَقَرَۃً۔ [صحیح]

(۹۸۰۹)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ہُوَ ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ قَالَ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : طَوَافُکِ بِالْبَیْتِ وَبَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ یَکْفِیکِ لِحَجِّکِ وَعُمْرَتِکِ ۔

[صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۱۸۹۷]

(۹۸۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ہُوَ الثَّوْرِیُّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ قَالَ : یَکْفِیکِ طَوَافٌ وَاحِدٌ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ لِحَجِّکِ وَعُمْرَتِکِ۔ [صحیح۔ اخرجہ الدارقطنی ۲/ ۲۶۲]

(۹۸۱۱)وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُوسَی یَعْنِی ابْنَ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا أَہَلَّتْ بِعُمْرَۃٍ وَحَاضَتْ وَلَمْ تَطُفْ بِالْبَیْتِ حِینَ حَاضَتْ فَنَسَکَتِ الْمَنَاسِکَ کُلَّہَا وَقَدْ أَہَلَّتْ بِالْحَجِّ فَقَالَ لَہَا النَّبِیُّ -ﷺ یَوْمَ النَّفْرِ : سَعْیُکِ لِحَجَّتِکِ وَعُمْرَتِکِ ۔ فَأَبَتْ فَبَعَثَ مَعَہَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَی التَّنْعِیمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ وُہَیْبٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۱۱]

(۹۸۱۲)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَطَائٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ یَعْمُرَ یَقُولُ شَہِدْتُ النَّبِیَّ -ﷺ یَقُولُ : الْحَجُّ عَرَفَۃُ الْحَجُّ عَرَفَاتٌ مَنْ أَدْرَکَ عَرَفَۃَ قَبْلَ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ أَوْ تَمَّ حَجُّہُ أَیَّامُ مِنًی ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ ۔

[صحیح۔ اخرجہ الترمذی ۲۹۸۵]

(۹۸۱۳)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَّرَۃَ حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ یَحْیَی وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ حَدَّثَنَا بُکَیْرُ بْنُ عَطَائٍ اللَّیْثِیُّ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ یَعْمُرَ الدِّیلِیُّ قَالَ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ وَہُوَ بِعَرَفَاتٍ فَأَتَاہُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِہِ فَأَمَرُوا رَجُلاً فَنَادَی : یَا رَسُولَ اللَّہِ کَیْفَ الْحَجُّ کَیْفَ الْحَجُّ؟ قَالَ فَأَمَرَ رَجُلاً فَنَادَی : الْحَجُّ یَوْمُ عَرَفَۃَ مَنْ جَائَ قَبْلَ صَلاَۃِ الصُّبْحِ مِنْ لَیْلَۃِ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّہُ أَیَّامُ مِنًی ثَلاَثٌ مَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ ۔ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلاً مِنْ خَلْفِہِ فَنَادَی بِذَلِکَ۔ [صحیح]

(۹۸۱۴)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو الزِّنْبَاعِ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ وَزَکَرِیَّا وَدَاوُدُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَۃَ بْنَ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَۃَ بْنِ لاَمٍ یَقُولُ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ بِالْمُزْدَلِفَۃِ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ جِئْتُ مِنْ جَبَلَیْ طَیِّئٍ فَوَاللَّہِ مَا جِئْتُ حَتَّی أَتْعَبْتُ نَفْسِی وَأَنْضَیْتُ رَاحِلَتَی وَمَا تَرَکْتُ مِنْ ہَذِہِ الْحِبَالِ شَیْئًا إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَیْہِ فَہَلْ لِی مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : مَنْ شَہِدَ مَعَنَا ہَذِہِ الصَّلاَۃَ صَلاَۃَ الْفَجْرِ بِالْمُزْدَلِفَۃِ وَکَانَ قَدْ وَقَفَ بِعَرَفَۃَ قَبْلَ ذَلِکَ مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَہَارٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّہُ وَقَضَی تَفَثَہُ ۔ قَالَ سُفْیَانُ وَزَادَ زَکَرِیَّا فِیہِ وَکَانَ أَحْفَظُ الثَّلاَثَۃِ لِہَذَا الْحَدِیثِ قَالَ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَتَیْتُ ہَذِہِ السَّاعَۃَ مِنْ جَبَلَیْ طَیِّئٍ قَدْ أَکْلَلْتُ رَاحِلَتَی وَأَتْعَبْتُ نَفْسِی فَہَلْ لِی مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ : مَنْ شَہِدَ مَعَنَا ہَذِہِ الصَّلاَۃَ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّی یُفِیضَ وَکَانَ قد وَقَفَ قَبْلَ ذَلِکَ بِعَرَفَۃَ مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَہَارٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّہُ وَقَضَی تَفَثَہُ ۔ قَالَ سُفْیَانُ وَزَادَ دَاوُدُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ قَالَ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ حِیْنَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ بِشْرَانَ۔

[صحیح۔ ابوداود ۱۹۶۰۔ ابن ماجہ ۳۰۱۶]

(۹۸۱۵)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَوْرَۃُ بْنُ الْحَکَمِ صَاحِبُ الرَّأْیِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ قَالَ : مَنْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّہُ وَمَنْ فَاتَہُ فَقَدْ فَاتَہُ الْحَجُّ ۔ [صحیح لغیرہ]

(۹۸۱۶)وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ قَالَ : لاَ یَفُوتُ الْحَجُّ حَتَّی یَنْفَجِرَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَۃِ جَمْعٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : أَبْلَغَکَ ذَلِکَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ قَالَ عَطَائٌ : نَعَمْ۔ [صحیح لغیرہ]

(۹۸۱۷) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: أَنَّہُ قَالَ ذَلِکَ۔

(۹۸۱۸) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَہُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَنْ أَدْرَکَ لَیْلَۃَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ یَقِفْ حَتَّی یُصْبِحَ فَقَدْ فَاتَہُ الْحَجُّ۔ [ضعیف]

(۹۸۱۹) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَیُونُسُ بْنُ یَزِیدَ وَغَیْرُہُمَا أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَہُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔

(۹۸۲۰)أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ ہَاشِمٍ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَائَ حَدَّثَنِی عَمِّی جُوَیْرِیَۃُ بْنُ أَسْمَائَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ کَانَ یَقُولُ

(ح)وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِیَاضٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ : مَنْ أَدْرَکَ لَیْلَۃَ النَّحْرِ مِنَ الْحَاجِّ فَوَقَفَ بِجِبَالِ عَرَفَۃَ قَبْلَ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ یُدْرِکْ عَرَفَۃَ قَبْلَ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَہُ الْحَجُّ فَلْیَأْتِ الْبَیْتَ فَلْیَطُفْ بِہِ سَبْعًا وَیَطُوفُ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ سَبْعًا ثُمَّ لْیَحْلِقْ أَوْ یُقَصِّرْ إِنْ شَائَ وَإِنْ کَانَ مَعَہُ ہَدْیُہُ فَلْیَنْحَرْہُ قَبْلَ أَنْ یَحْلِقَ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِہِ وَسَعْیِہِ فَلْیَحْلِقْ أَوْ یُقَصِّرْ ثُمَّ لْیَرْجِعْ إِلَی أَہْلِہِ فَإِنْ أَدْرَکَہُ الْحَجُّ قَابِلً فَلْیَحُجَّ إِنِ اسْتَطَاعَ وَلْیُہْدِ فِی حَجَّہِ فَإِن لَمْ یَجِدْ ہَدْیًا فَلْیَصُمْ عَنْہُ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَۃً إِذَا رَجَعَ إِلَی أَہْلِہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ الشافعی ۵۸۱]

(۹۸۲۱)وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَأَبُو بَکْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ أَنَّہُ قَالَ أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ : أَنَّ أَبَا أَیُّوبَ الأَنْصَارِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَرَج حَاجًّا حَتَّی إِذَا کَانَ بِالنَّازِیَۃِ مِنْ طَرِیقِ مَکَّۃَ أَضَلَّ رَوَاحِلَہُ ثُمَّ أَنَّہُ قَدِمَ عَلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَوْمَ النَّحْرِ فَذَکَرَ ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ لَہُ عُمَرَ : اصْنَعْ کَمَا یَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ ثُمَّ قَدْ حَلَلْتَ فَإِذَا أَدْرَکَکَ الْحَجُّ قَابِلً فَاحْجُجْ وَأَہْدِ مَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْہَدْیِ۔ [ضعیف۔ اخرجہ مالک ۸۵۶]

(۹۸۲۲)وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَغَیْرُہُمَا أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَہُمْ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ ہَبَّارَ بْنَ الأَسْوَدِ جَائَ یَوْمَ النَّحْرِ وَعُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَنْحَرُ فَقَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَخْطَأْنَا کُنَّا نَرَی أَنَّ ہَذَا الْیَوْمَ یَوْمُ عَرَفَۃَ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: اذْہَبْ إِلَی مَکَّۃَ فَطُفْ بِالْبَیْتِ سَبْعًا وَبَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ أَنْتَ وَمَنْ مَعَکَ ثُمَّ انْحَرْ ہَدْیًا إِنْ کَانَ مَعَکَ ثُمَّ احْلِقُوا أَوْ قَصِّرُوا وَارْجِعُوا فَإِذَا کَانَ حَجٌّ قَابِلٌ فَحُجُّوا وَأَہْدُوا فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَۃٍ إِذَا رَجَعَ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جُوَیْرِیَۃُ بْنُ أَسْمَائَ عَنْ نَافِعٍ۔ [ضعیف۔ اخرجہ مالک ۸۵۷]

(۹۸۲۳)أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیُّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ فَاتَہُ الْحَجُّ قَالَ : یُہِلُّ بِعُمْرَۃٍ وَعَلَیْہِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ثُمَّ خَرَجْتُ الْعَامَ الْمُقْبِلَ فَلَقِیتُ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُہُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَہُ الْحَجُّ قَالَ : یُہِلُّ بِعُمْرَۃٍ وَعَلَیْہِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ کَذَا رَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ۔

وَکَذَلِکَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِیہِ عَنْہُ وَرُوِیَ عَنْ إِدْرِیسَ الأَوْدِیِّ عَنْہُ فَقَالَ : وَیُہْرِیقُ دَمًا۔ وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنِ الأَعْمَشِ بِإِسْنَادِہِ وَقَالَ : یَحِلُّ بِعُمْرَۃٍ وَیَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ وَلَیْسَ عَلَیْہِ ہَدْیٌ۔

قَالَ فَلَقِیتُ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ بَعْدَ عِشْرِینَ سَنَۃٍ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سُفْیَانُ عَنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ وَرَوَاہُ شُعْبَۃُ ۔ [صحیح]

(۹۸۲۴)کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مُغِیرَۃِ الضَّبِّیِّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَدْ فَاتَہُ الْحَجُّ قَالَ عُمَرُ : اجْعَلْہَا عُمْرَۃً وَعَلَیْکَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ قَالَ الأَسْوَدُ : مَکَثْتُ عِشْرِینَ سَنَۃً ثُمَّ سَأَلْتُ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ۔ [صحیح لغیرہ]

(۹۸۲۵)وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَجَائَ ہُ رَجُلٌ فِی وَسَطِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ وَقَدْ فَاتَہُ الْحَجُّ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : طُفْ بِالْبَیْتِ وَبَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ وَعَلَیْکَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَلَمْ یَذْکُرْ ہَدْیًا۔

ہَذِہِ الرِّوَایَۃُ وَمَا قَبْلَہَا عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مُوتَصِلَتَانِ وَرِوَایَۃُ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْہُ مُنْقَطِعَۃٌ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : الْحَدِیثُ الْمُوتَصِلُ عَنْ عُمَرَ یُوَافِقُ حَدِیثَنَا عَنْ عُمَرَ وَیَزِیدُ حَدِیثُنَا عَلَیْہِ الْہَدْیَ وَالَّذِی یَزِیدُ فِی الْحَدِیثِ أَوْلَی بِالْحِفْظِ مِنَ الَّذِی لَمْ یَأْتِ بِالزِّیَادِۃِ۔

وَرُوِّینَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ کَمَا قُلْنَا مُوتَصِلاً۔

وَفِی رِوَایَۃِ إِدْرِیسَ الأَوْدِیِّ إِنْ صَحَّتْ وَیُہْرِیقُ دَمًا وَہِیَ تَشْہَدُ لِرِوَایَۃِ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ بِالصَّحَۃِ۔

وَرَوَی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ ہَبَّارِ بْنِ الأَسْوَدِ أَنَّہُ حَدَّثَہُ أَنَّہُ فَاتَہُ الْحَجُّ فَذَکَرَہُ مَوْصُولاً۔ وَرُوِّینَا فِی قِصَّۃِ حُزَابَۃَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَیْرِ مَا دَلَّ عَلَی وُجُوبُ الْہَدْیِ۔ وَرُوِّینَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ : مَنْ نَسِیَ شَیْئًا مِنْ نُسُکِہِ أَوْ تَرَکَہُ فَلْیُہْرِقْ دَمًا۔

[حسن۔ اخرجہ ابن الجعد: ۲۳۴۰]