(۹۸۶۶)وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِکٍ الْجَنْبِیُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلَکِ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَمَامِ الْحَرَمِ : فِی الْحَمَامَۃِ شَاۃٌ وَفِی بَیْضَتَیْنِ دِرْہَمٌ وَفِی النَّعَامَۃِ جَزُورٌ وَفِی الْبَقَرَۃِ بَقَرَۃٌ وَفِی الْحِمَارِ بَقَرَۃٌ۔

[ضعیف۔ اخرجہ الدار قطنی ۲/ ۲۴۷]

(۹۸۶۷)وَرَوَی الشَّافِعِیُّ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ : فِی بَقَرَۃِ الْوَحْشِ بَقَرَۃٌ وَفِی الإِبِلِ بَقَرَۃٌ۔

وَہُوَ فِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ۔

[ضعیف۔ اخرجہ الشافعی فی الام ۲/ ۲۹۵]

(۹۸۶۸)وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنِ الشَّافِعِیِّ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ الْخُرَاسَانِیِّ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَزَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِیَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ قَالُوا فِی النَّعَامَۃِ یَقْتُلُہَا الْمُحْرِمُ : بَدَنَۃٌ مِنَ الإِبِلِ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : ہَذَا غَیْرُ ثَابِتٍ عِنْدَ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَہُوَ قَوْلُ الأَکْثَرِ مِمَّنْ لَقِیتُ فَبِقَوْلِہِمْ أَنَّ فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ۔ وَبِالْقِیَاسِ قُلْنَا فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ لاَ بِہَذَا۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَجِہَۃُ ضَعْفِہِ کَوْنُہُ مُرْسَلاً فَإِنَّ عَطَائً الْخُرَاسَانِیَّ وُلِدَ سَنَۃَ خَمْسِینَ وَلَمْ یُدْرِکْ عُمَرَ وَلاَ عُثْمَانَ وَلاَ عَلِیًّا وَلاَ زَیْدًا وَکَانَ فِی زَمَنِ مُعَاوِیَۃَ صَبِیًّا وَلَمْ یَثْبُتْ لَہُ سَمَاعٌ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَإِنْ کَانَ یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ سَمِعَ مِنْہُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ تُوُفِّیَ سَنَۃَ ثَمَانٍ وَسِتِّینَ إِلاَّ أَنَّ عَطَائً الْخُرَاسَانِیَّ مَعَ انْقِطَاعِ حَدِیثِہِ عَمَّنْ سَمَّیْنَا مِمَّنْ تَکَلَّمَ فِیہِ أَہْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الشافعی فی الام ۲/ ۲۹۳]

(۹۸۶۹)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِیلِ الْبُرْجُلاَنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ : ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِیُّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْمَلِیحِ الْہُذَلِیِّ : أَنَّہُ کَتَبَ إِلَی أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ یَسْأَلُہُ عَنِ الْمُحْرِمِ یُصِیبُ حِمَارَ وَحْشٍ أَوْ نَعَامَۃٍ أَوْ بَیْضَ نَعَامَۃٍ وَعَنِ الْجَرَادَۃِ یُصِیبُہَا الْمُحْرِمُ فَکَتَبَ إِلَیْہِ : أَمَّا الْمُحْرِمُ یُصِیبُ حِمَارَ وَحْشٍ فَفِیہِ بَدَنَۃٌ وَفِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ وَفِی بَیْضِ النَّعَامَۃِ صِیَامُ یَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْکِینٍ وَأَمَّا الْجَرَادَۃُ فَإِنَّ رَجُلاً مِنْ أَہْلِ حِمْصَ أَصَابَ جَرَادَۃً وَہُوَ مُحْرِمٌ فَأَتَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَأَلَہُ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : مَا أَعْطَیْتَ عَنْہَا قَالَ : أَعْطَیْتُ عَنْہَا دِرْہَمًا فَقَالَ : إِنَّکُمْ مَعْشَرَ أَہْلَ حِمْصٍ کَثِیرَۃٌ دَرَاہِمُکُمْ وَلَتَمْرَۃٌ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ جَرَادَۃٍ۔ کَذَا فِی رِوَایَۃِ الْمَسْعُودِیِّ۔

وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ قَالَ فَکَتَبَ إِلَیْہِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ یَقُولُ فِیہَا یَعْنِی فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ۔ [ضعیف]

(۹۸۷۰)وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَنْبٍ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ فِی النَّعَامَۃِ بَدَنَۃٌ وَفِی الْبَقَرَۃِ بَقَرَۃٌ وَفِی الأُرْوِیَّۃِ بَقَرَۃٌ وَفِی الظَّبْیِ شَاۃٌ وَفِی حَمَامِ مَکَّۃَ شَاۃٌ وَفِی الأَرْنَبِ شَاۃٌ وَفِی الْجَرَادَۃِ قَبْضَۃٌ مِنْ طَعَامٍ۔ [ضعیف]

(۹۸۷۱)أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یَقُولُ : فِی بَقَرَۃِ الْوَحْشِ بَقَرَۃٌ وَفِی الشَّاۃِ مِنَ الظِّبَائِ شَاۃٌ۔ قَالَ مَالِکٌ رَحِمَہُ اللَّہُ وَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ أَنَّ فِی النَّعَامَۃِ إِذَا قَتَلَہَا الْمُحْرِمُ بَدَنَۃٌ۔ [صحیح]

(۹۸۷۲)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّاجِرُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ قَالَ: لَقِیتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّہِ فَسَأَلْتُہُ عَنِ الضَّبُعِ أَنَأْکُلُہَا؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ أَصَیْدٌ ہِیَ؟ قَالَ: نَعَمْ۔ قُلْتُ: أَسَمِعْتَہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ قَالَ: نَعَمْ۔[صحیح۔ اخرجہ النسائی ۲۸۳۶]

(۹۸۷۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ یَعْنِی ابْنَ مِنْہَالٍ وَسُلَیْمَانُ یَعْنِی ابْنَ حَرْبٍ وَعَاصِمٌ یَعْنِی ابْنَ عَلِیٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ اللَّیْثِیَّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ سُئِلَ عَنِ الضَّبُعِ فَقَالَ : ہِیَ صَیْدٌ ۔ وَجَعَلَ فِیہَا کَبْشًا إِذَا أَصَادَہَا الْمُحْرِمُ۔

ہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ حَجَّاجٍ قَالَ بَعْضُہُمْ : إِذَا أَصَادَہَا وَقَالَ بَعْضُہُمْ : إِذَا أَصَابَہَا۔ [صحیح]

(۹۸۷۴)وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْحَجَبِیُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ الصَّائِغُ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : الضَّبُعُ صَیْدٌ فَکُلْہَا وَفِیہَا کَبْشٌ مُسِنٌ إِذَا أَصَابَہَا الْمُحْرِمُ ۔ [حسن۔ اخرجہ ابن خزیمہ ۲۶۴۸]

(۹۸۷۵)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : قَضَی فِی الضَّبُعِ بِکَبْشٍ۔

[صحیح۔ اخرجہ الطحاوی فی شرح المعانی ۲/ ۱۶۵]

(۹۸۷۶)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ یَقُولُ : أَنْزَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ ضَبُعًا صَیْدًا وَقَضَی فِیہَا کَبْشًا۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی غَیْرِ رِوَایَۃِ أَبِی بَکْرٍ وَہَذَا حَدِیثٌ لاَ یَثْبُتُ مِثْلُہُ لَوِ انْفَرَدَ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَإِنَّمَا قَالَہُ لاِنْقِطَاعِہِ ثُمَّ أَکَّدَہُ بِحَدِیثِ ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ وَحَدِیثُ ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ حَدِیثٌ جَیِّدٌ تَقُومُ بِہِ الْحُجَّۃُ

قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ سَأَلْتُ عَنْہُ الْبُخَارِیَّ فَقَالَ : ہُوَ حَدِیثٌ صَحِیحٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ حَدِیثُ عِکْرِمَۃَ مَوْصُولاً۔ [ضعیف۔ اخرجہ الشافعی ۹۸۹]

(۹۸۷۷)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقِرْمِیسِینِیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی السَّرِیِّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَمْرٍو عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : الضَّبُعُ صَیْدٌ ۔ وَجَعَلَ فِیہِ کَبْشًا۔ [منکر الاسناد۔ اخرجہ الدارقطنی ۲/ ۲۴۵]

(۹۸۷۸)أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ الْمَکِّیِّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ أَنَّ أَبَا الزُّبَیْرَ حَدَّثَہُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَضَی فِی الضَّبُعِ بِکَبْشٍ وَفِی الْغَزَالِ بِعَنْزٍ وَفِی الأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِی الْیَرْبُوعِ بِجَفْرَۃٍ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ وَسُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَیْرُہُمْ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ۔وَرَوَاہُ الأَجْلَحُ الْکِنْدِیُّ مَرْفُوعًا وَاخْتُلِفَ عَلَیْہِ۔ [حسن۔ اخرجہ مالک ۹۳۱]

(۹۸۷۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ : فِی الضَّبُعِ کَبْشٌ وَفِی الظَّبْیِ شَاۃٌ وَفِی الأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَفِی الْیَرْبُوعِ جَفْرَۃٌ ۔ فَقُلْتُ یَعْنِی لأَبِی الزُّبَیْرِ وَمَا الْجَفْرَۃُ؟ قَالَ : الْعَظِیمُ یَعْنِی عَظِیمَ الْحِمْلاَنِ۔

تَابَعَہُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ وَغَیْرُہُ عَنِ الأَجْلَحِ ہَکَذَا۔

(۹۸۸۰) وَرُوِیَ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ أُرَاہُ إِلاَّ وَقَدْ رَفَعَہُ أَنَّہُ حَکَمَ فَذَکَرَہُ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ فُضَیْلِ بْنِ عِیَاضٍ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ سُعَیْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا أَقْرَبُ مِنَ الصَّوَابِ وَالصَّحِیحُ أَنَّہُ مَوْقُوفٌ عَلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ

(۹۸۸۱)أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ الْکُوفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَضَی عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الضَّبُعِ کَبْشًا وَفِی الظَّبْیِ شَاۃً وَفِی الأَرْنَبِ جَفْرَۃً وَفِی الْیَرْبُوعِ عَنَاقًا کَذَا فِی کِتَابِی جَفْرَۃً فِی الأَرْنَبِ وَعَنَاقًا فِی الْیَرْبُوعِ۔ [صحیح]

(۹۸۸۲)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : فِی الضَّبُعِ کَبْشٌ۔

(ت) رَوَاہُ مُجَاہِدٌ وَعِکْرِمَۃُ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [حسن۔ اخرجہ الشافعی فی الام: ۲/ ۲۹۶]

(۹۸۸۳)أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ وَسُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَضَی فِی الْغَزَالِ بِعَنْزٍ وَفِی الأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِی الْیَرْبُوعِ بِجَفْرَۃٍ۔ [صحیح۔ مضی سابقاً]

(۹۸۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ قَضَی فِی الضَّبُعِ یُصِیبُہَا الْمُحْرِمُ بِکَبْشٍ وَفِی الظَّبْیِ بِشَاۃٍ وَفِی الأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِی الْیَرْبُوعِ بِجَفْرَۃٍ۔

(۹۸۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : زَیْدُ بْنُ أَبِی ہَاشِمٍ الْعَلَوِیُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَارِ بِالْکُوفَۃِ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَسْبَاطٍ عَنْ سِمَاکِ عَنْ عِکْرِمَۃَ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّی قَتَلْتُ أَرْنَبًا وَأَنَا مُحْرِمٌ فَکَیْفَ تَرَی قَالَ : ہِیَ تَمْشِی عَلَی أَرْبَعٍ وَالْعَنَاقُ تَمْشِی عَلَی أَرْبَعٍ وَہِیَ تَأْکُلُ الشَّجَرَ وَالْعَنَاقُ تَأْکُلُ الشَّجَرَ وَہِیَ تَجْتَرُّ وَالْعَنَاقُ تَجْتَرُّ أَہْدِ مَکَانَہَا عَنَاقًا۔