আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
کتاب الصلوة - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২১৬৬ টি
হাদীস নং: ৪১৯৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان
(٤١٩٦) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ام سلیم (رض) کے پاس قیلولہ کیا کرتے تھے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چٹائی پر نماز پڑھتے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بہت زیادہ پسینہ آتا تھا۔ ام سلیم (رض) چٹائی سے پسینے کو جمع کر کے خوشبو والی شیشی میں ڈال لیتیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چٹائی پر نماز پڑھتے تھے۔
(۴۱۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا وُہَیْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ کَانَ یَأْتِی أُمَّ سُلَیْمٍ فَیَقِیلُ عِنْدَہَا ، وَکَانَ یُصَلِّی عَلَی نِطَعٍ ، وَکَانَ کَثِیرَ الْعَرَقِ ، فَتَتَّبَّعُ الْعَرَقَ مِنَ النِّطَعِ ، فَتَجْعَلُہُ فِی الْقَوَارِیرِ مَعَ الطِّیبِ ، وَکَانَ یُصَلِّی عَلَی الْخُمْرَۃِ۔ [صحیح۔ ابن حبان ۶۳۰۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪১৯৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان
(٤١٩٧) ام سلیم (رض) فرماتی ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چٹائی پر نماز پڑھا کرتے تھے۔
(۴۱۹۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُمِّ سُلَیْمٍ : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ کَانَ یُصَلِّی عَلَی الْخُمْرَۃِ۔وَرَوَاہُ عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۴۰۲۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪১৯৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان
(٤١٩٨) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ام سلیم (رض) کے پاس قیلولہ کیا کرتے تھے، وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے چمڑے کا ٹکڑا بچھا دیتی تھیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا پسینہ جمع کر کے خوشبو میں ملاتیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے چٹائی بچھاتیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس پر نماز ادا فرماتے۔
(۴۱۹۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ یَقِیلُ عِنْدَ أُمِّ سُلَیْمٍ ، فَتَبْسُطُ لَہُ نِطَعًا ، فَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِہِ ، فَتَجْعَلُہُ فِی طِیبِہَا وَتَبْسُطُ لَہُ الْخُمْرَۃَ وَیُصَلِّی عَلَیْہَا۔ [صحیح۔ احمد ۱۱۵۸۹، ابن حبان ۴۵۲۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪১৯৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان
(٤١٩٩) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چٹائی پر نماز پڑھتے تھے۔
(۴۱۹۹) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ کَانَ یُصَلِّی عَلَی الْخُمْرَۃِ۔
[صحیح لغیرہ۔ احمد ۲۸۰۸ ابن حبان ۲۳۱۰]
[صحیح لغیرہ۔ احمد ۲۸۰۸ ابن حبان ۲۳۱۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان
(٤٢٠٠) ابو سعید (رض) فرماتے ہیں کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور آپ چٹائی پر نماز پڑھ رہے تھے۔
(۴۲۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ ﷺ وَہُوَ یُصَلِّی عَلَی حَصِیرٍ۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ أَوْجُہٍ عَنِ الأَعْمَشِ۔وَاتَّفَقَا عَلَی حَدِیثِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فِی ہَذَا الْبَابِ وَذَلِکَ یَرِدُ فِی مَوْضِعِہِ إِنَّ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی۔ [صحیح۔ مسلم ۶۶۱]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ ﷺ وَہُوَ یُصَلِّی عَلَی حَصِیرٍ۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ أَوْجُہٍ عَنِ الأَعْمَشِ۔وَاتَّفَقَا عَلَی حَدِیثِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فِی ہَذَا الْبَابِ وَذَلِکَ یَرِدُ فِی مَوْضِعِہِ إِنَّ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی۔ [صحیح۔ مسلم ۶۶۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے ریشم کے کپڑے پہننے کی ممانعت
(٤٢٠١) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) نے مسجد کے دروازے پر ایک دھاری دار قمیص دیکھا تو کہنے لگے : اے اللہ کے رسول ! اگر آپ اسے خرید لیں تاکہ جمعہ کے دن پہنیں اور وفدوں سے ملاقات کریں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ وہ پہنتے ہیں جن کے لیے آخرت میں کچھ بھی حصہ نہیں ہے۔ پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کچھ قمیصیں آئیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمر (رض) کو ان میں سے ایک عطا کی۔ حضرت عمر (رض) کہنے لگے : اے اللہ کے رسول ! آپ مجھے وہ چیز پہنا رہے ہیں جس کے بارے میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ یہ فرمایا تھا، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے یہ آپ کو پہننے کے لیے نہیں دی تو حضرت عمر (رض) نے مکہ میں رہنے والے اپنے مشرک بھائی کو پہنا دی۔
(۴۲۰۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ فِیمَا قَرَأَ عَلَی مَالِکٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَأَی حُلَّۃً سِیرَائَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّہِ لَوِ اشْتَرَیْتَ ہَذِہِ فَلَبِسْتَہَا یَوْمَ الْجُمُعَۃَ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَیْکَ۔فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((إِنَّمَا یَلْبَسُ ہَذِہِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَہُ فِی الآخِرَۃِ))۔ثُمَّ جَائَ تْ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ مِنْہَا حُلَلٌ ، فَأَعْطَی عُمَرَ مِنْہَا حُلَّۃً ، فَقَالَ عُمَرُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ کَسَوْتَنِیہَا ، وَقَدْ قُلْتَ فِی حُلَّۃِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ۔فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ: ((إِنِّی لَمْ أَکْسُکَہَا لِتَلْبَسَہَا))۔ فَکَسَاہَا عُمَرُ أَخًا لَہُ مُشْرِکًا بِمَکَّۃَ۔رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ بخاری و مسلم غیرھا موضع]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَأَی حُلَّۃً سِیرَائَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّہِ لَوِ اشْتَرَیْتَ ہَذِہِ فَلَبِسْتَہَا یَوْمَ الْجُمُعَۃَ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَیْکَ۔فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((إِنَّمَا یَلْبَسُ ہَذِہِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَہُ فِی الآخِرَۃِ))۔ثُمَّ جَائَ تْ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ مِنْہَا حُلَلٌ ، فَأَعْطَی عُمَرَ مِنْہَا حُلَّۃً ، فَقَالَ عُمَرُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ کَسَوْتَنِیہَا ، وَقَدْ قُلْتَ فِی حُلَّۃِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ۔فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ: ((إِنِّی لَمْ أَکْسُکَہَا لِتَلْبَسَہَا))۔ فَکَسَاہَا عُمَرُ أَخًا لَہُ مُشْرِکًا بِمَکَّۃَ۔رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ بخاری و مسلم غیرھا موضع]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے ریشم کے کپڑے پہننے کی ممانعت
(٤٢٠٢) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے مسجد کے دروازے پر دھاری دار قمیص فروخت ہوتے دیکھی ، پھر انھوں نے لمبی حدیث ذکر کی۔ اس میں ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تجھے پہننے کے لیے نہیں دے رہا، بلکہ تو اسے فروخت کر دے یا کسی اور کو پہنا دے تو حضرت عمر (رض) نے ماں کی طرف سے اپنے مشرک بھائی کو پہنا دی
(۴۲۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ رَأَی حُلَّۃً سِیرَائَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ۔فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ إِلَی أَنْ قَالَ : وَقَدْ قُلْتَ فِیہَا مَا قُلْتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((إِنِّی لَمْ أَکْسُکَہَا لِتَلْبَسَہَا ، إِنَّمَا کَسَوْتُکَہَا لِتَبِیعَہَا أَوْ لِتَکْسُوہَا))۔ فَکَسَاہَا عُمَرُ أَخًا لَہُ مِنْ أُمِّہِ مُشْرِکًا بِمَکَّۃَ۔أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔
[صحیح۔ بخاری ۸۸۶، مسلم ۲۰۶۸]
[صحیح۔ بخاری ۸۸۶، مسلم ۲۰۶۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے ریشم کے کپڑے پہننے کی ممانعت
(٤٢٠٣) عبداللہ بن زبیر (رض) فرماتے ہیں کہ تم ریشم نہ پہنو۔ کیونکہ میں نے عمر بن خطاب (رض) سے سنا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے دنیا میں ریشم پہنا وہ قیامت کو نہیں پہنے گا۔ عبداللہ بن زبیر (رض) اپنی طرف سے یہ بات فرماتے تھے کہ جس نے ریشم کا لباس قیامت کو نہ پہنا وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا کیونکہ فرمانِ الٰہی ہے : اور اس دن جنتیوں کا لباس ریشم ہوگا۔ (الحج : ٢٣)
(۴۲۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ وَصَالِحُ جَزَرَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی ذُبْیَانَ : خَلِیفَۃَ بْنِ کَعْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ بِالْبَصْرَۃَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو ذُبْیَانَ : خَلِیفَۃُ بْنُ کَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ یَقُولُ : لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِیرَ فَإِنِّی سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((مَنْ لَبِسَ الْحَرِیرَ فِی الدُّنْیَا لَمْ یَلْبَسْہُ فِی الآخِرَۃِ))۔
قَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الزُّبَیْرِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِہِ : وَمَنْ لَمْ یَلْبَسْہُ فِی الآخِرَۃِ لَمْ یَدْخُلِ الْجَنَّۃِ لأَنَّ اللَّہَ تَعَالَی قَالَ {وَلِبَاسُہُمْ فِیہَا حَرِیرٌ} [الحج: ۲۳]
وَفِی رِوَایَۃِ عَلِیٍّ وَقَالَ ابْنُ الزُّبَیْرِ وَذَلِکَ لِقَوْلِ اللَّہِ تَعَالَی {وَلِبَاسُہُمْ فِیہَا حَرِیرٌ} [الحج: ۲۳]
أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔ [صحیح- بخاری ۵۸۳۴، مسلم ۲۰۶۹]
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ بِالْبَصْرَۃَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو ذُبْیَانَ : خَلِیفَۃُ بْنُ کَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ یَقُولُ : لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِیرَ فَإِنِّی سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((مَنْ لَبِسَ الْحَرِیرَ فِی الدُّنْیَا لَمْ یَلْبَسْہُ فِی الآخِرَۃِ))۔
قَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الزُّبَیْرِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِہِ : وَمَنْ لَمْ یَلْبَسْہُ فِی الآخِرَۃِ لَمْ یَدْخُلِ الْجَنَّۃِ لأَنَّ اللَّہَ تَعَالَی قَالَ {وَلِبَاسُہُمْ فِیہَا حَرِیرٌ} [الحج: ۲۳]
وَفِی رِوَایَۃِ عَلِیٍّ وَقَالَ ابْنُ الزُّبَیْرِ وَذَلِکَ لِقَوْلِ اللَّہِ تَعَالَی {وَلِبَاسُہُمْ فِیہَا حَرِیرٌ} [الحج: ۲۳]
أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔ [صحیح- بخاری ۵۸۳۴، مسلم ۲۰۶۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے ریشم کے کپڑے پہننے کی ممانعت
(٤٢٠٤) شعبہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ڈانٹتے ہوئے یہ بات کی کہ جس نے دنیا میں ریشم پہنا وہ آخرت میں نہیں پہنے گا۔
(۴۲۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ مَحْمُوَیْہِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قَالَ شُعْبَۃُ فَقُلْتُ : عَنِ النَّبِیِّ ﷺ؟ فَقَالَ : شَدِیدًا عَنِ النَّبِیِّ ﷺ أَنَّہُ قَالَ : ((مَنْ لَبِسَ الْحَرِیرَ فِی الدُّنْیَا لَمْ یَلْبَسْہُ فِی الآخِرَۃِ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُلَیَّۃَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ۔
[صحیح۔ بخاری ۵۸۳۲، مسلم ۲۰۷۳]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُلَیَّۃَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ۔
[صحیح۔ بخاری ۵۸۳۲، مسلم ۲۰۷۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے ریشم کے کپڑے پہننے کی ممانعت
(٤٢٠٥) ابن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ حذیفہ (رض) نے پانی طلب کیا۔ دہقان چاندی کے برتن میں پانی لے کر آئے تو حضرت حذیفہ (رض) نے برتن پھینک دیا اور فرمایا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم کو سونے اور چاندی کے برتن میں کھانے سے منع فرمایا ہے اور باریک اور موٹا ریشم پہننے اور اس پر بیٹھنے سے بھی منع فرمایا ہے۔
(۴۲۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِیدِ بْنِ ہَارُونَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِی الرَّبِیعِ الْجُرْجَانِیُّ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی : أَنَّ حُذَیْفَۃَ اسْتَسْقَی ، فَأَتَاہُ دِہْقَانٌ بِإِنَائٍ مِنْ فِضَّۃٍ فَأَخَذَہُ فَرَمَا بِہِ وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ نَہَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِی آنِیَۃِ الذَّہَبِ وَالْفِضَّۃِ ، وَأَنْ نَأْکُلَ فِیہَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِیرِ وَالدِّیبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَیْہِ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ عَنْ وَہْبِ بْنِ جَرِیرٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۸۳۷]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ عَنْ وَہْبِ بْنِ جَرِیرٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۸۳۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ جس نے ریشم یا دوسری مکروہ چیز میں نماز پڑھی وہ نماز نہیں لوٹائے گا
(٤٢٠٦) عقبہ بن عامر (رض) فرماتے ہیں : ریشمی قمیص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ہدیہ کی گئی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے پہنا اور اس میں نماز ادا کی۔ نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے ناپسند کیا اور فوراً اتار دیا، پھر فرمایا : یہ لباس پرہیزگاروں کے لائق نہیں۔
(ب) عقبہ بن عامر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک دن آئے اور ریشمی قمیص کے اندر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھی۔ نماز سے فارغ ہو کر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے اتار دیا اور فرمایا : یہ لباس متقین کے لائق نہیں۔
(ب) عقبہ بن عامر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک دن آئے اور ریشمی قمیص کے اندر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھی۔ نماز سے فارغ ہو کر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے اتار دیا اور فرمایا : یہ لباس متقین کے لائق نہیں۔
(۴۲۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی رَجُلٌ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ أَبِی الْخَیْرِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّہُ قَالَ : أُہْدِیَ لِرَسُولِ اللَّہِ ﷺ فَرُّوجُ حَرِیرٍ فَلَبِسَہُ ، ثُمَّ صَلَّی فِیہِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَہُ نَزْعًا شَدِیدًا کَالْکَارِہِ لَہُ ثُمَّ قَالَ : ((لاَ یَنْبَغِی ہَذَا لِلْمُتَّقِینَ))۔لَفْظُ حَدِیثِ قُتَیْبَۃَ وَفِی حَدِیثِ ابْنِ وَہْبٍ سَمِعَ عُقْبَۃَ بْنَ عَامِرٍ یَقُولُ : خَرَجَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ ﷺ ذَاتَ یَوْمٍ وَعَلَیْہِ فَرُّوجُ حَرِیرٍ فَصَلَّی فِیہِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَہُ وَقَالَ : ((لاَ یَنْبَغِی لِبَاسُ ہَذَا لِلْمُتَّقِینَ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۷۵]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ أَبِی الْخَیْرِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّہُ قَالَ : أُہْدِیَ لِرَسُولِ اللَّہِ ﷺ فَرُّوجُ حَرِیرٍ فَلَبِسَہُ ، ثُمَّ صَلَّی فِیہِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَہُ نَزْعًا شَدِیدًا کَالْکَارِہِ لَہُ ثُمَّ قَالَ : ((لاَ یَنْبَغِی ہَذَا لِلْمُتَّقِینَ))۔لَفْظُ حَدِیثِ قُتَیْبَۃَ وَفِی حَدِیثِ ابْنِ وَہْبٍ سَمِعَ عُقْبَۃَ بْنَ عَامِرٍ یَقُولُ : خَرَجَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ ﷺ ذَاتَ یَوْمٍ وَعَلَیْہِ فَرُّوجُ حَرِیرٍ فَصَلَّی فِیہِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَہُ وَقَالَ : ((لاَ یَنْبَغِی لِبَاسُ ہَذَا لِلْمُتَّقِینَ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۷۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ جس نے ریشم یا دوسری مکروہ چیز میں نماز پڑھی وہ نماز نہیں لوٹائے گا
(٤٢٠٧) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دھاری دار چادر میں نماز پڑھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی دھاریوں کی طرف دیکھتے رہے، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز مکمل کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ چادر ابوجہم کے پاس لے جاؤ، اس نے مجھے میری نماز سے غافل کردیا ہے اور میرے پاس انبجانیہ (چادر کا نام) چادر لے کر آؤ۔
(۴۲۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاَسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِہَابٍ الزُّہْرِیُّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ صَلَّی فِی خَمِیصَۃٍ لَہَا أَعْلاَمٌ ، فَنَظَرَ إِلَی أَعْلاَمِہَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : ((اذْہَبُوا بِخَمِیصَتِی ہَذِہِ إِلَی أَبِی جَہْمٍ ، فَإِنَّہَا أَلْہَتْنِی فِی صَلاَتِی ، وَائْتُونِی بِأَنْبِجَانِیَتِہِ))۔قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَبُو جَہْمِ بْنُ حُذَیْفَۃَ مِنْ بَنِی عَدِیِّ بْنِ کَعْبٍ۔رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَغَیْرِہِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ الزُّہْرِیِّ۔
[صحیح۔ بخاری و مسلم فی غیر موضع]
[صحیح۔ بخاری و مسلم فی غیر موضع]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ ریشم سے نقش و نگار بنانے کا حکم
(٤٢٠٨) ابو عثمان نہدی فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس جناب عمر بن خطاب (رض) کا خط آیا اور ہم عتبہ بن فرقد کے ساتھ آذربائیجان میں تھے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ریشم سے منع کیا ہے، لیکن دو انگلیوں جتنے ریشم کی اجازت دی ہے۔
(۴۲۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّہْدِیَّ یَقُولُ : أَتَانَا کِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَۃَ بْنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبِیجَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ نَہَی عَنِ الْحَرِیرِ إِلاَّ ہَکَذَا ، وَأَشَارَ بِأَصْبُعَیْہِ اللَّتَیْنِ تَلِیَانِ الإِبْہَامَ۔قَالَ : فَمَا عَتَّمْنَا أَنَّہُ یَعْنِی الأَعْلاَمَ ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۸۲۸]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۸۲۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ ریشم سے نقش و نگار بنانے کا حکم
(٤٢٠٩) عمر بن خطاب (رض) جابیہ نامی مقام پر خطبہ دیتے ہوئے فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ریشم پہننے سے منع کیا ہے، لیکن ایک، دو تین یا چار انگلیوں جتنے ریشم کی اجازت دی ہے۔
(۴۲۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ یَعْنِی ابْنَ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَۃَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِیَۃِ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ نَہَی عَنْ لُبْسِ الْحَرِیرِ إِلاَّ مَوْضِعَ إِصْبَعٍ أَوْ إِصْبَعَیْنِ أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَأَشَارَ بِکَفِّہِ وَعَقَدَ خَمْسِینَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الرُّزْیِّ عَنْ عَبْدِ الْوَہَّابِ۔ [صحیح۔ تقدم]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الرُّزْیِّ عَنْ عَبْدِ الْوَہَّابِ۔ [صحیح۔ تقدم]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ ریشم سے نقش و نگار بنانے کا حکم
(٤٢١٠) اسماء بنت ابی بکر (رض) نے عبداللہ بن عمر (رض) سے فرمایا : مجھے پتا چلا ہے کہ آپ تین چیزوں کو حرام کہتے ہیں : 1 دھاری دار کپڑا 2 سرخ رنگ کی گدی 3 ماہ رجب کے مکمل روزے۔ عبداللہ بن عمر (رض) نے فرمایا : آپ کو یاد نہیں کہ رجب کے روزے ہمیشہ کون رکھتا ہے ؟ ریشم کے بارے میں میں نے حضرت عمر (رض) سے سنا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ریشم وہ پہنتے ہیں جن کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ میں نے خوف محسوس کیا کہ کہیں یہ نقش و نگار انہی میں سے نہ ہو اور یہ سرخ رنگ کی گدی عبداللہ کی ہے۔ میں واپس اسما کے پاس آیا اور میں نے ان کو خبر دی تو انھوں نے فرمایا : یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا جبہ ہے۔ انھوں نے میرے سامنے طیالسی جبہ نکالا، اس کا گریبان ریشم کا تھا۔ یہ حضرت عائشہ (رض) کے پاس تھا، جب وہ فوت ہوئیں تو میں نے لے لیا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کو پہنتے تھے اور ہم اس جبہ کو مریضوں کے لیے دھوتے تھے ہم اس کے ذریعہ شفا حاصل کرتے تھے۔
(۴۲۱۰) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ مَوْلَی أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ وَکَانَ خَالُ وَلَدِ عَطَائٍ قَالَ : أَرْسَلَتْنِی أَسْمَائُ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ : بَلَغَنِی أَنَّکَ تُحَرِّمُ ثَلاَثَۃَ أَشْیَائَ : الْعَلَمَ فِی الثَّوْبِ ، وَمِیثَرَۃَ الأُرْجُوَانِ ، وَصَوْمَ رَجَبٍ کُلِّہِ۔فَقَالَ لِی عَبْدُ اللَّہِ : أَمَّا مَا ذَکَرْتَ مِنْ رَجَبٍ ، فَکَیْفَ بِمَنْ یَصُومُ الأَبَدَ؟ وَأَمَّا مَا ذَکَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِی الثَّوْبِ ، فَإِنِّی سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ یَقُولُ : ((إِنَّمَا یَلْبَسُ الْحَرِیرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَہُ فِی الآخِرَۃِ))۔فَخِفْتُ أَنْ یَکُونَ الْعَلَمُ مِنْہُ ، وَأَمَّا مِیثَرَۃُ الأُرْجُوَانِ فَہَذِہِ مِیثَرَۃُ عَبْدِ اللَّہِ۔فَإِذَا ہِیَ أُرْجُوَانٌ فَرَجَعْتُ إِلَی أَسْمَائَ فَخَبَّرْتُہَا فَقَالَتْ : ہَذِہِ جُبَّۃُ رَسُولِ اللَّہِ ﷺ فَأَخْرَجَتْ إِلَیَّ جُبَّۃَ طَیَالِسَۃٍ لَہَا لِبْنَۃُ دِیبَاجٍ وَفَرْجَیْہَا مَکْفُوفَیْنِ بِالدِّیبَاجِ۔فَقَالَتْ ہَذِہِ کَانَتْ عِنْدَ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا حَتَّی قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُہَا وَکَانَ النَّبِیُّ ﷺ یَلْبَسُہَا فَنَحْنُ نَغْسِلُہَا لِلْمَرْضَی نَسْتَشْفِی بِہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ تقدم]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ تقدم]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ ریشم سے نقش و نگار بنانے کا حکم
(٤٢١١) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خالص ریشم پہننے سے منع کیا ہے، لیکن وہ کپڑا جس میں ریشم کی دھاریاں ہوں اور اس کا تانہ ریشم کا ہو اس میں کوئی حرج نہیں۔
(۴۲۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَیْلٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ حَدَّثَنَا خُصَیْفٌ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّمَا نَہَی رَسُولُ اللَّہِ ﷺ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِیرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِیرِ وَسَدَی الثَّوْبِ فَلاَ بَأْسَ بِہِ۔
وَسَائِرُ الأَخْبَارِ الَّتِی وَرَدَتْ فِی ہَذَا الْبَابِ أَوْ فِی کَرَاہِیَّتِہِ مَنْقُولَۃٌ فِی آخِرِ کِتَابِ صَلاَۃِ الْخَوْفِ حَیْثُ ذَکَرَہَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔ [صحیح لغیرہ۔ احمد ۱/۳۱۳/۲۸۵۹]
وَسَائِرُ الأَخْبَارِ الَّتِی وَرَدَتْ فِی ہَذَا الْبَابِ أَوْ فِی کَرَاہِیَّتِہِ مَنْقُولَۃٌ فِی آخِرِ کِتَابِ صَلاَۃِ الْخَوْفِ حَیْثُ ذَکَرَہَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔ [صحیح لغیرہ۔ احمد ۱/۳۱۳/۲۸۵۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے سونا پہننے کی ممانعت کا بیان
(٤٢١٢) علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سونے کی انگوٹھی، ریشمی کپڑا، رکوع و سجود میں قرآن کی تلاوت اور زرد رنگ کا لباس پہننے سے منع فرمایا ہے۔
(۴۲۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حُنَیْنٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : نَہَانِی رَسُولُ اللَّہِ ﷺ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّہَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّیِّ ، وَعَنِ الْقِرَائَ ۃِ فِی الرُّکُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔وَرَوَاہُ الْوَلِیدُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ نَحْوِ رِوَایَۃِ الزُّہْرِیِّ۔
[صحیح۔ مسلم ۲۰۷۸]
[صحیح۔ مسلم ۲۰۷۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے سونا پہننے کی ممانعت کا بیان
(٤٢١٣) علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سونے کی انگوٹھی، ریشمی اور زرد رنگ کے لباس اور سجدے میں قرآن کی تلاوت سے منع فرمایا۔ فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے ایک دھاری دار ریشمی قمیص عطا کی۔ میں اسے پہن کر نکلا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے علی ! یہ میں نے تجھے پہننے کے لیے نہیں دی۔ فرماتے ہیں : میں واپس پلٹا اور میں نے قمیص کو پھاڑا اور فاطمہ (رض) سے کہا : خود پہنو اور دوسری عورتوں کو بھی دو ۔
(۴۲۱۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ الصَّیْرَفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ الْوَلِیدِ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ حُنَیْنٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ سَمِعَ۔
عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : نَہَانِی رَسُولُ اللَّہِ ﷺ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّہَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّیِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ قِرَائَ ۃِ الْقُرْآنِ وَأَنَا سَاجِدٌ۔قَالَ : فَکَسَانِی رَسُولُ اللَّہِ ﷺ حُلَّۃً سِیَرَائَ فَخَرَجْتُ فِیہَا فَقَالَ : ((یَا عَلِیُّ لَمْ أَکْسُکَہَا لِتَلْبَسَہَا))۔قَالَ : فَرَجَعْتُ فَشَقَقْتُہَا ثُمَّ طَرَحْتُہَا إِلَی فَاطِمَۃَ فَقُلْتُ : الْبَسِی وَاکْسِی نِسَائَکِ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ اخرجہ النسائی فی الکبرٰی ۹۴۹۵]
عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : نَہَانِی رَسُولُ اللَّہِ ﷺ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّہَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّیِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ قِرَائَ ۃِ الْقُرْآنِ وَأَنَا سَاجِدٌ۔قَالَ : فَکَسَانِی رَسُولُ اللَّہِ ﷺ حُلَّۃً سِیَرَائَ فَخَرَجْتُ فِیہَا فَقَالَ : ((یَا عَلِیُّ لَمْ أَکْسُکَہَا لِتَلْبَسَہَا))۔قَالَ : فَرَجَعْتُ فَشَقَقْتُہَا ثُمَّ طَرَحْتُہَا إِلَی فَاطِمَۃَ فَقُلْتُ : الْبَسِی وَاکْسِی نِسَائَکِ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ اخرجہ النسائی فی الکبرٰی ۹۴۹۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے سونا پہننے کی ممانعت کا بیان
(٤٢١٤) عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی آدمی کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی، اسے اتار کر پھینک دیا اور فرمایا : تم میں سے کوئی ایک آگ کے انگارے کا ارادہ کرتا ہے اور اس کو اپنے ہاتھ میں رکھتا ہے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے جانے کے بعد اس شخص سے کہا گیا کہ اپنی انگوٹھی پکڑ لو اور اس سے فائدہ اٹھاؤ۔ وہ کہنے لگا : اللہ کی قسم ! جس کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھینکا ہے میں اسے کبھی نہیں پکڑوں گا۔
(۴۲۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ قَالَ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ عُقْبَۃَ عَنْ کُرَیْبٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ رَأَی خَاتَمًا مِنْ ذَہَبٍ فِی یَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَہُ فَطَرَحَہُ وَقَالَ : یَعْمِدُ أَحَدُکُمْ إِلَی جَمْرَۃٍ مِنْ نَارٍ فَیَجْعَلُہَا فِی یَدِہِ ۔فَقِیلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَہَبَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : خُذْ خَاتَمَکَ انْتَفِعْ بِہِ۔فَقَالَ : لاَ وَاللَّہِ لاَ آخُذُہُ أَبَدًا ، وَقَدْ طَرَحَہُ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ عَسْکَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۰۹۰]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ عَسْکَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۰۹۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ مردوں کے لیے سونا پہننے کی ممانعت کا بیان
(٤٢١٥) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سونے کی انگوٹھی بنوائی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کا نگینہ ہتھیلی کی طرف رکھتے تھے، لوگوں نے بھی انگوٹھیاں بنوائیں۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے پھینکنے کے بعد چاندی کی انگوٹھی بنوائی۔ پھر وہ انگوٹھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، ابوبکر (رض) ، عمر (رض) اور عثمان (رض) کے ہاتھ میں رہی۔ یہاں تک کہ وہ بئراریس میں گرگئی۔
(۴۲۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَہَبٍ ، وَکَانَ یَجْعَلُ فَصَّہُ مِمَّا یَلِی کَفَّہُ ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ الْخَوَاتِیمَ ، فَأَلْقَاہُ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ بَعْدَ ذَلِکَ ، وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَکَانَ فِی یَدِہِ ، ثُمَّ فِی یَدِ أَبِی بَکْرٍ ، ثُمَّ فِی یَدِ عُمَرَ ، ثُمَّ فِی یَدِ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ حَتَّی ہَلَکَ فِی بِئْرِ أَرِیسٍ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔ [صحیح۔ بخاری۔ مسلم فی غیر موضع]
তাহকীক: