আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

کتاب الصلوة - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২১৬৬ টি

হাদীস নং: ৪৫৫৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ طلوع شمس سے ظہر تک ان دو رکعتوں کی قضا جائز ہے
(٤٥٥٦) عمرو بن عاصم نے اس طرح ذکر کیا ہے، لیکن وہ بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے فجر کی دو رکعت نہیں پڑھیں وہ سورج طلوع ہونے کے بعد پڑھ لے۔
(۴۵۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ : عَبَّادُ بْنُ الْوَلِیدِ الْغُبَرِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِ إِسْنَادِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ : ((مَنْ لَمْ یُصَلِّ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ حَتَّی تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَلْیُصَلِّہِمَا))۔تَفَرَّدَ بِہِ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔(ج) وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ثِقَۃٌ۔ [صحیح۔ تقدم]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৫৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ طلوع شمس سے ظہر تک ان دو رکعتوں کی قضا جائز ہے
(٤٥٥٧) عبدالرحمن بن عبدالقاری کہتے ہیں کہ میں نے عمر بن خطاب (رض) سے فرماتے ہوئے سنا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو کوئی اپنے وظیفہ یا کسی اور چیز سے سو گیا تو وہ فجر اور ظہر کے درمیان پڑھ لے۔ اس لیے لکھ دیا جائے گا گویا کہ اس نے رات کے وقت ہی پڑھا ہے۔
(۴۵۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ یَزِیدَ وَعُبَیْدَ اللَّہِ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ أَخْبَرَاہُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِہِ أَوْ عَنْ شَیْئٍ مِنْہُ فَقَرَأَہُ فِیمَا بَیْنَ صَلاَۃِ الْفَجْرِ وَصَلاَۃِ الظُّہْرِ کُتِبَ لَہُ کَأَنَّمَا قَرَأَہُ مِنَ اللَّیْلِ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۴۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৫৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ طلوع شمس سے ظہر تک ان دو رکعتوں کی قضا جائز ہے
(٤٥٥٨) عبدالرحمن بن عبدالقاری عمر بن خطاب (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جس کا رات کا وظیفہ رہ گیا تو وہ سورج ڈھل جانے سے ظہر کی نماز تک پڑھ لے تو وہ ایسا ہے گویا اس کا وظیفہ رہا نہیں یا اس نے اس کو وقت پر پڑھ لیا ہے۔
(۴۵۵۸) وَرَوَاہُ مَالِکٌ فِی الْمُوَطَإِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ہُرْمُزَ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِیِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَنْ فَاتَہُ حِزْبُہُ مِنَ اللَّیْلِ فَقَرَأَہُ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَی صَلاَۃِ الظُّہْرِ ، فَکَأَنَّہُ لَمْ یَفُتْہُ أَوْ کَأَنَّہُ أَدْرَکَہُ۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ قَعْنَبٍ وَابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ مَالِکٍ فَذَکَرَہُ مَوْقُوفًا۔ [صحیح۔ مالک ۴۷۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৫৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ طلوع شمس سے ظہر تک ان دو رکعتوں کی قضا جائز ہے
(٤٥٥٩) نافع (رح) ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ابن عمر (رض) دن کے ابتدائی حصہ میں نماز نہیں پڑھتے تھے، یہاں تک کہ سورج ڈھل جائے، ایک دن انھوں نے نماز پڑھی اور یہ سورج کے طلوع ہونے کے بعد کی بات ہے تو فرمانے لگے : میں نے فجر کی دو رکعت نہیں پڑھی تھیں۔
(۴۵۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی تَوْبَۃَ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ الآمُلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاوِیَۃَ الْجُمَحِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ لاَ یُصَلِّی مِنْ أَوَّلِ النَّہَارِ حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ قَالَ فَصَلَّی یَوْمًا فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ وَذَلِکَ حِینَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: إِنِّی لَمْ أَکُنْ صَلَّیْتُ رَکْعَتَیِ الْغَدَاۃِ۔[حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ طلوع شمس سے ظہر تک ان دو رکعتوں کی قضا جائز ہے
(٤٥٦٠) امام مالک (رح) فرماتے ہیں کہ ان کو خبر ملی کہ عبداللہ بن عمر (رض) سے فجر کی دو رکعت رہ گئیں تو انھوں نے سورج طلوع ہونے کے بعد ادا کیں۔
(۴۵۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ أَنَّہُ بَلَغَہُ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ فَاتَتْہُ رَکْعَتَا الْفَجْرِ فَصَلاَّہُمَا بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ۔قَالَ مَالِکٌ وَبَلَغَنِی عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِکَ۔وَرَوَاہُ سُفْیَانُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ عام نفلوں کی قضا کے جائز ہونے کا بیان
(٤٥٦١) سیدہ عائشہ (رض) ام سلمہ (رض) سے نقل فرماتی ہیں کہ عصر کے بعد نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس آئے تو انھوں نے دو رکعت نماز پڑھی۔ ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں : میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! یہ دو رکعت کیسی ہیں ؟ آپ تو ان کو نہیں پڑھا کرتے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں ظہر کے بعد ان کو پڑھا کرتا تھا، ایک دن میرے پاس مال آیا ، اس کی تقسیم کی مصروفیت کی وجہ سے میں دو رکعت نہ پڑھ سکا۔ میں نے ان کو اب پڑھ لیا ہے۔
(۴۵۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ ذَکْوَانَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنْ أُمِّ سَلَمَۃْ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : دَخَلَ عَلَیَّ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا ہَاتَانِ الرَّکْعَتَانِ ؟ مَا کُنْتَ تُصَلِّیہِمَا۔فَقَالَ : ((کُنْتُ أُصَلِّیہُمَا بَعْدَ الظُّہْرِ فَجَائَ نِی مَالٌ فَشَغَلَنِی عَنْہُمَا فَصَلَّیْتُ الآنَ))۔ [صحیح۔ بخاری ۱۲۳۳-۴۳۷۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ عام نفلوں کی قضا کے جائز ہونے کا بیان
(٤٥٦٢) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کی نماز بیماری یا کسی دوسری وجہ سے رہ جائے تو وہ دن کو بارہ رکعت پڑھ لے۔
(۴۵۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَحْرٍ الْبَرِّیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ کَانَ إِذَا فَاتَتْہُ الصَّلاَۃُ مِنَ اللَّیْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَیْرِہِ صَلَّی مِنَ النَّہَارِ ثِنْتَیْ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَنْصُورٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۴۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ عام نفلوں کی قضا کے جائز ہونے کا بیان
(٤٥٦٣) شعبہ (رح) قتادہ سے نقل فرماتے ہیں اور یہ لفظ زائد ہیں کہ جب کوئی مسلسل عمل کرتا ہے، پھر فرمایا : جب وہ سو جائے یا بیمار ہوجائے تو دن کو بارہ رکعات پڑھ لے۔
(۴۵۶۳) وَرَوَاہُ شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ وَزَادَ فِیہِ : کَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَہُ۔ثُمَّ قَالَ : وَکَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّیْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّی مِنَ النَّہَارِ ثِنْتَیْ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ خَشْرَمٍ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ عَنْ شُعْبَۃَ فَذَکَرَہُ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَشْرَمٍ۔ [صحیح۔ تقدم فی الذی قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ عام نفلوں کی قضا کے جائز ہونے کا بیان
(٤٥٦٤) عبدالرحمن بن عبدالقاری کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب (رض) سے سنا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص اپنے وظیفے یا کسی اور چیز سے سو گیا تو وہ اس کو فجر اور ظہر کے درمیان پڑھ لے، اس کے لیے لکھ دیا جائے گا گویا کہ اس نے رات کو ہی پڑھا ہے۔
(۴۵۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ یَزِیدَ وَعُبَیْدَ اللَّہِ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ أَخْبَرَاہُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِہِ أَوْ عَنْ شَیْئٍ مِنْہُ فَقَرَأَہُ فِیمَا بَیْنَ صَلاَۃِ الْفَجْرِ وَصَلاَۃِ الظُّہْرِ کُتِبَ لَہُ کَأَنَّمَا قَرَأَہُ مِنَ اللَّیْلِ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۴۵۵۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ عام نفلوں کی قضا کے جائز ہونے کا بیان
(٤٥٦٥) عبدالرحمن بن عبدالقاری کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے فرمایا : جس کا رات کا وظیفہ رہ گیا تو وہ سورج ڈھلنے سے ظہر تک اس کو پڑھ لے تو گویا اس کا وہ وظیفہ رہا ہی نہیں یا اس نے وقت میں پڑھ لیا۔
(۴۵۶۵) وَقَدْ رَوَاہُ مَالِکٌ فِی الْمُوَطَإِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ہُرْمُزَ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِیِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَنْ فَاتَہُ حِزْبُہُ مِنَ اللَّیْلِ فَقَرَأَ بِہِ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَی صَلاَۃِ الظُّہْرِ ، فَکَأَنَّہُ لَمْ یَفُتْہُ أَوْ کَأَنَّہُ أَدْرَکَہُ۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ قَعْنَبٍ وَابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ مَالِکٍ فَذَکَرَہُ مَوْقُوفًا۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۴۵۵۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ عام نفلوں کی قضا کے جائز ہونے کا بیان
(٤٥٦٦) سعد بن ابراہیم ابو سلمہ سے نقل فرماتے ہیں اور وہ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا گیا : کون سے اعمال اللہ کو زیادہ پسندیدہ ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دائمی اعمال اگرچہ کم ہی ہوں۔
(۴۵۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ أَیُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَی اللَّہِ؟ قَالَ : ((أَدْوَمُہَا وَإِنْ قَلَّ))۔أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز کثرت سے پڑھنے کی ترغیب کا بیان
(٤٥٦٧) معدان بن طلحہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آزاد کردہ غلام ثوبان سے کہا کہ مجھے ایسا عمل بتاؤ جس کی وجہ سے اللہ مجھے نفع دیں۔ وہ خاموش ہوگئے، میں نے دوبارہ پھر کہا : آپ میری رہنمائی فرمائیں ایسے کام کی جانب جس کی وجہ سے اللہ مجھے نفع پہنچائے۔ وہ پھر خاموش ہوگئے۔ میں نے تیسری مرتبہ پھر کہا کہ آپ مجھے ایسا عمل بتاؤ جس کی وجہ سے اللہ مجھے فائدہ دیں تو پھر انھوں نے فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ جو بندہ اللہ کو ایک سجدہ کرتا ہے۔ اللہ اس کا ایک درجہ بلند کردیتے ہیں اور اس کی ایک غلطی ختم کردیتے ہیں۔ معدان کہتے ہیں : پھر میں ابودرداء (رض) سے ملا ۔ انھوں نے بھی مجھے اسی طرح بیان کیا۔ ایک دوسری روایت میں اوزاعی فرماتے ہیں : اس میں یہ لفظ زائد ہیں کہ تم اللہ کے لیے اپنے اوپر سجدوں کو لازم کرلو۔
(۴۵۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمِرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی حَدَّثَنِی الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ ہِشَامٍ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ طَلْحَۃَ قَالَ قُلْتُ لِثَوْبَانَ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ ﷺ : دُلَّنِی عَلَی عَمَلٍ یَنْفَعُنِی اللَّہُ بِہِ ، فَسَکَتَ عَنِّی ، قُلْتُ : دُلَّنِی عَلَی عَمَلٍ یَنْفَعُنِی اللَّہُ بِہِ ، فَسَکَتَ عَنِّی ، قُلْتُ : دُلَّنِی عَلَی عَمَلٍ یَنْفَعُنِی اللَّہُ بِہِ۔فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ یَقُولُ : ((مَا مِنْ عَبْدٍ یَسْجُدُ لِلَّہِ سَجْدَۃً إِلاَّ رَفَعَہُ اللَّہُ بِہَا دَرَجَۃً ، وَحَطَّ عَنْہُ بِہَا خَطِیئَۃً))۔قَالَ مَعْدَانُ : ثُمَّ لَقِیتُ أَبَا الدَّرْدَائِ فَحَدَّثَنِی مِثْلَ ذَلِکَ۔وَفِی رِوَایَۃِ السُّوسِیِّ وَحْدَہُ مَعْدَانُ بْنُ أَبِی طَلْحَۃَ۔أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ الْوَلِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ وَزَادَ فِیہِ : عَلَیْکَ بِالسُّجُودِ لِلَّہِ ۔ [صحیح۔ مسلم ۴۸۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز کثرت سے پڑھنے کی ترغیب کا بیان
(٤٥٦٨) ربیعہ بن کعب اسلمی فرماتے ہیں : میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس رات گزارتا تھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وضو اور ضرورت کے لیے پانی لاتا تھا ۔ کیونکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رات کا قیام کرتے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : میرا رب پاک ہے اس کے لیے تمام تعریفیں ہے۔ میرا رب پاک ہے اس کے لیے تمام تعریفیں ہے بہت دیر تک کہتے رہتے۔ پاک ہے میرا رب جو تمام جہانوں کو پالنے والا ہے۔ پاک ہے میرا رب جو تمام جہانوں کو پالنے والا ہے۔ زیادہ دیر تک کہتے رہتے۔ ربیعہ کہتے ہیں : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے کہا : کیا آپ کو کوئی ضرورت ہے۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! جنت میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ساتھ چاہتا ہوں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے علاوہ۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! جنت میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ساتھ چاہتا ہوں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری مدد کرو اپنے اوپر زیادہ سجدوں کو لازم کرنے کے ساتھ۔
(۴۵۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِی رَبِیعَۃُ بْنُ کَعْبٍ الأَسْلَمِیُّ قَالَ : کُنْتُ أَبِیتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ ﷺ وَآتِیہِ بِوَضُوئِ ہِ وَحَاجَتِہِ فَکَانَ یَقُومُ مِنَ اللَّیْلِ فَیَقُولُ : ((سُبْحَانَ رَبِّیَ وَبِحَمْدِہِ ، سُبْحَانَ رَبِّیَ وَبِحَمْدِہِ))۔الْہَوِیَّ : سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، سُبْحَانَ رَبِّ الْعَالَمِینَ ۔الْہَوِیَّ قَالَ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((ہَلْ لَکَ حَاجَۃٌ؟))۔قَالَ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مُرَافَقَتُکَ فِی الْجَنَّۃِ۔قَالَ : ((أَوَغَیْرَ ذَلِکَ؟))۔قَالَ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مُرَافَقَتُکَ فِی الْجَنَّۃِ۔قَالَ : ((فَأَعِنِّی عَلَی نَفْسِکَ بِکَثْرَۃِ السُّجُودِ))۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ہِقْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ۔ [صحیح۔ ترمذی ۳۴۱۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৬৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز کثرت سے پڑھنے کی ترغیب کا بیان
(٤٥٦٩) عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں : جب تک آپ نماز میں ہیں تو گویا آپ کسی بادشاہ کے دروازے پر دستک دے رہے ہیں اور بادشاہ کے دروازے پر جتنی زیادہ دستک دی جاتی ہے تو دستک دینے والے کے لیے دروازہ کھول دیا جاتا ہے۔
(۴۵۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ زُبَیْدٍ عَنْ مُرَّۃَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّکَ مَا دُمْتَ فِی الصَّلاَۃِ فَإِنَّکَ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِکِ ، وَمَنْ یُکْثِرْ قَرْعَ بَابَ الْمَلِکِ یُفْتَحُ لَہُ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৭০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٠) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے رات کی نماز کے بارے میں سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رات کی نماز دو دو رکعات ہیں۔ جب تم میں سے کسی کو صبح کا ڈر ہو تو ان میں سے وتر بنا لے۔
(۴۵۷۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ الشَّیْبَانِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْلَمَۃَ الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ عَنْ صَلاَۃِ اللَّیْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((صَلاَۃُ اللَّیْلِ مَثْنَی مَثْنَی ، فَإِذَا خَشِیَ أَحَدُکُمُ الصُّبْحَ صَلَّی رَکْعَۃً تُوتِرُ لَہُ مَا قَدْ صَلَّی))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم ۷۴۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৭১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧١) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رات کی نماز دو دو رکعات ہیں، جب آپ کو محسوس ہو کہ صبح کا وقت آپ کو پالے گا تو ایک رکعت کے ذریعہ وتر پڑھیں۔ ایک شخص نے ابن عمر (رض) سے سوال کیا کہ دو سے کیا مراد ہے ؟ انھوں نے کہا : ہر دو رکعتوں پر سلام پھیرنا۔
(۴۵۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِیُّ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ حُرَیْثٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((صَلاَۃُ اللَّیْلِ مَثْنَی مَثْنَی ، فَإِذَا أُرِیتَ أَنَّ الصُّبْحَ مُدْرِکُکَ فَأَوْتِرْ بِرَکْعَۃٍ))۔فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ : مَا مَثْنَی؟ قَالَ : تُسَلِّمُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ تقدم]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৭২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٢) عروہ بن زبیر حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عشا کی نماز سے فارغ ہونے کے بعد فجر تک گیارہ رکعات پڑھا کرتے تھے اور ایک رکعت وتر اور سجدہ اتنا لمبا فرماتے تھے، جتنی دیر میں تم میں سے کوئی پچاس آیات کی تلاوت کرلے۔ جب مؤذن فجر کی اذان سے خاموش ہوتا اور واضح صبح ہوجاتی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو ہلکی سی رکعات پڑھتے۔ پھر دائیں جانب لیٹ جاتے یہاں تک کہ مؤذن اقامت کے لیے آتا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے ساتھ چلے جاتے۔ بعض نے کچھ زائد بھی نقل کیا ہے۔

(ب) یونس بن یزید بیان فرماتے ہیں کہ ہر دو رکعتوں پر سلام پھیرتے تھے۔

(ج) زہری بیان کرتے ہیں کہ جب مؤذن فجر کی پہلی اذان دینے کا ارادہ کرتا۔
(۴۵۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ وَیُونُسُ بْنُ یَزِیدَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ أَخْبَرَہُمْ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ ﷺ یُصَلِّی فِیمَا بَیْنَ أَنْ یَفْرُغَ مِنْ صَلاَۃِ الْعِشَائِ إِلَی الْفَجْرِ إِحْدَی عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، یُسَلِّمُ مِنْ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ ، وَیُوتِرُ بِوَاحِدَۃٍ ، وَیَسْجُدُ بِسَجْدَۃٍ قَدْرَ مَا یَقْرَأُ أَحَدُکُمْ خَمْسِینَ آیَۃً قَبْلَ أَنْ یَرْفَعَ رَأْسَہُ ، فَإِذَا سَکَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَۃِ الْفَجْرِ وَتَبَیَّنَ لَہُ الْفَجْرُ قَامَ فَرَکَعَ رَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَی شِقِّہِ الأَیْمَنِ حَتَّی یَأْتِیَہُ الْمُؤَذِّنُ لِلإِقَامَۃِ فَیَخْرُجُ مَعَہُ۔قَالَ : وَبَعْضُہُمْ یَزِیدُ عَلَی بَعْضٍ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَیُونُسَ بْنِ یَزِیدَ فِی السَّلاَمِ مِنْ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ بِنَحْوِہِ۔

رَوَاہُ أَبُو سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیُّ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ وَقَالَ : فَإِذَا سَکَبَ الْمُؤَذِّنُ بِالأَوَّلِ مِنْ صَلاَۃِ الْفَجْرِ۔ قَالَ سُوَیْدٌ : سَکَبَ یُرِیدُ أَذَّنَ وَہُوَ مِنَ الصَّبِّ۔[بخاری و مسلم فی اکثر من موضع]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৭৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ دن رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٣) عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رات اور دن کی نماز دو دو رکعات ہیں۔
(۴۵۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْبَارِقِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ : ((صَلاَۃُ اللَّیْلِ وَالنَّہَارِ مَثْنَی مَثْنَی))۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [تقدم]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৭৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ دن رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٤) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رات اور دن کی نماز دو دو رکعات ہیں۔
(۴۵۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیٍّ الْخُطَبِیُّ بِبَغْدَادَ قَرَأْتُ عَلَیْہِ فَأَقَرَّ بِہِ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ فَہْمٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ الأَزْدِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((صَلاَۃُ اللَّیْلِ وَالنَّہَارِ مَثْنَی مَثْنَی))۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَۃَ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ حُسَیْنٍ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ ۔ [تقدم]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫৭৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ دن رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٥) سعید بن جبیر کہتے ہیں کہ ابن عمر (رض) نہ تو چار رکعات اکٹھی پڑھتے تھے اور نہ ان کے درمیان فاصلہ کرتے تھے سوائے فرض نماز کے۔
(۴۵۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْفَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ حَدِیثِ یَعْلَی أَصَحِیحٌ ہُوَ؟ فَقَالَ : نَعَمْ۔(ت) قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَقَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ یُصَلِّی أَرْبَعًا لاَ یَفْصِلُ بَیْنَہُنَّ إِلاَّ الْمَکْتُوبَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক: