আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
کتاب الصلوة - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২১৬৬ টি
হাদীস নং: ৪৫৭৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ دن رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٦) عبدالرحمن بن ثوبان فرماتے ہیں کہ اس نے ابن عمر (رض) سے سنا کہ رات اور دن کی نماز دو دو رکعات ہیں، اس سے ان کی مراد نفل نماز تھی۔
(۴۵۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنِ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَہُ أَنَّہُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ یَقُولُ : صَلاَۃُ اللَّیْلِ وَالنَّہَارِ مَثْنَی مَثْنَی یُرِیدُ بِہِ التَّطَوُّعَ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرٍو ، وَابْنُ أَبِی سَلَمَۃَ ہُوَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی سَلَمَۃَ۔ [صحیح]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرٍو ، وَابْنُ أَبِی سَلَمَۃَ ہُوَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی سَلَمَۃَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৭৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ دن رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٧) فضل بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نماز دو دو رکعات ہیں ہر دو کے درمیان تشہد ہے۔ پھر ڈرنا، عاجزی اور انکساری کرنا ہے اور تو اپنے ہاتھوں کو بلند کر اور اپنے چہرے کو قبلہ رخ کر اور تو کہہ : اے میرے رب ! اے میرے رب ! جس نے ایسا نہ کیا تو یہ ناقص نماز ہے۔
(۴۵۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ الْعَمْیَائِ عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ قَالَ : ((الصَّلاَۃُ مَثْنَی مَثْنَی ، تَشَہَّدُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ تَضَرَّعُ وَتَخَشَّعُ ، وَتَمَسْکَنُ وَتَرْفَعُ یَدَیْکَ تَقُولُ تَسْتَقْبِلُ بِہِمَا وَجْہَکَ وَتَقُولُ : یَا رَبِّ یَا رَبِّ فَمَنْ لَمْ یَفْعَلْ فَہِیَ خِدَاجٌ))۔خَالَفَہُ شُعْبَۃُ فِی إِسْنَادِہِ۔[ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৭৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ دن رات کی نماز دو دو رکعات ہیں
(٤٥٧٨) مطلب فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نماز دو دو رکعات ہیں اور تو ہر دو رکعتوں کے بعد تشہد پڑھ اور تو عاجزی اور انکساری کر اور اپنے ہاتھوں کو بلند کر اور کہہ : اے اللہ ! اے اللہ ! جس نے ایسا نہ کیا تو اس کی نماز ناقص ہے، ناقص ہے۔
(۴۵۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو النَّضْرِ وَرَوْحٌ وَفَہْدُ بْنُ حَیَّانَ وَوَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ الْعَمْیَائِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((الصَّلاَۃُ مَثْنَی مَثْنَی ، وَتَشَہَّدُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ ، وَتَبَائَ سُ وَتَمَسْکَنُ ، وَأَقْنِعْ یَدَیْکَ وَقُلْ : اللَّہُمَّ اللَّہُمَّ ، فَمَنْ لَمْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَہِیَ خِدَاجٌ ، فَہِیَ خِدَاجٌ))۔
لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی دَاوُدَ وَفِی حَدِیثِہِمْ : وَتُقْنِعُ بِیَدَیْکَ وَتَقُولُ : اللَّہُمَّ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ فَہِیَ خِدَاجٌ ۔وَفِیمَا قَرَأْتُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ لأَبِی عِیسَی التِّرْمِذِیِّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ یَقُولُ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ : رِوَایَۃُ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ أَصَحُّ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ ، وَشُعْبَۃُ أَخْطَأَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ فِی مَوَاضِعَ، قَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِی أَنَسٍ ، وَإِنَّمَا ہُوَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِی أَنَسٍ
وَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَإِنَّمَا ہُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ الْحَارِثِ
وَرَبِیعَۃُ بْنُ الْحَارِثِ ہُوَ ابْنُ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ ہُوَ عَنِ الْمُطَّلِبِ
وَلَمْ یَذْکُرْ فِیہِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ۔ [منکر الاسناد]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ الْعَمْیَائِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ : ((الصَّلاَۃُ مَثْنَی مَثْنَی ، وَتَشَہَّدُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ ، وَتَبَائَ سُ وَتَمَسْکَنُ ، وَأَقْنِعْ یَدَیْکَ وَقُلْ : اللَّہُمَّ اللَّہُمَّ ، فَمَنْ لَمْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَہِیَ خِدَاجٌ ، فَہِیَ خِدَاجٌ))۔
لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی دَاوُدَ وَفِی حَدِیثِہِمْ : وَتُقْنِعُ بِیَدَیْکَ وَتَقُولُ : اللَّہُمَّ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ فَہِیَ خِدَاجٌ ۔وَفِیمَا قَرَأْتُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ لأَبِی عِیسَی التِّرْمِذِیِّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ یَقُولُ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ : رِوَایَۃُ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ أَصَحُّ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ ، وَشُعْبَۃُ أَخْطَأَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ فِی مَوَاضِعَ، قَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِی أَنَسٍ ، وَإِنَّمَا ہُوَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِی أَنَسٍ
وَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَإِنَّمَا ہُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ الْحَارِثِ
وَرَبِیعَۃُ بْنُ الْحَارِثِ ہُوَ ابْنُ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ ہُوَ عَنِ الْمُطَّلِبِ
وَلَمْ یَذْکُرْ فِیہِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ۔ [منکر الاسناد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৭৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چار رکعات پڑھ کر آخر میں سلام پھیرنا جائز ہے
(٤٥٧٩) ابو ایوب انصاری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سورج کے ڈھلنے کے بعد چار رکعات پڑھتے تھے۔ ابو ایوب کہتے ہیں : اے اللہ کے رسول ! یہ نماز کیسی ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں۔ جب سورج ڈھلتا ہے اور ظہر کی نماز تک آسمان کے دروازے بند نہیں کیے جاتے۔ میں پسند کرتا ہوں کہ آسمان کے دروازے بند ہونے سے پہلے میرے نیک اعمال اوپر چڑھائے جائیں۔ میں نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان میں قرأت کرتے ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں ان تمام میں قرأت کرتا ہوں۔ راوی کہتے ہیں : کیا ان کے درمیان سلام کے ذریعہ فاصلہ کیا جاتا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں صرف آخری رکعت میں سلام ہوتا ہے۔
(۴۵۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْفَرَّائُ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدَۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ ابْنِ مِنْجَابٍ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الأَنْصَارِیِّ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ یُصَلِّی حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ۔فَقَالَ أَبُو أَیُّوبَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا ہَذِہِ الصَّلاَۃُ؟ قَالَ : ((إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَائِ تُفْتَحُ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، فَلاَ تُرْتَجُ حَتَّی یُصَلَّی الظُّہْرُ ، فَأُحِبُّ أَنْ یَصْعَدَ لِی فِیہِنَّ خَیْرٌ قَبْلَ أَنْ تُرْتَجَ أَبْوَابُ السَّمَوَاتِ))۔قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ تَقْرَأُ فِیہِنَّ أَوْ یُقْرَأُ فِیہِنَّ کُلِّہِنَّ؟ قَالَ : ((نَعَمْ))۔قَالَ : فِیہِنَّ سَلاَمٌ فَاصِلٌ؟ قَالَ : ((لاَ إِلاَّ فِی آخِرِہِنَّ))۔
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ عُبَیْدَۃَ بْنِ مُعَتِّبٍ۔ [ضعیف]
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ عُبَیْدَۃَ بْنِ مُعَتِّبٍ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چار رکعات پڑھ کر آخر میں سلام پھیرنا جائز ہے
(٤٥٨٠) ابو ایوب انصاری (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سورج ڈھلنے کے بعد میرے گھر چار رکعات ہمیشہ پڑھا کرتے تھے۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! یہ کیسی نماز ہے جو آپ پڑھتے ہیں ؟ پھر اسی طرح حدیث ذکر کی۔
(۴۵۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَیْدَۃُ
(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ أَیْضًا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا عُبَیْدَۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ سَہْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزَعَۃَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الأَنْصَارِیِّ قَالَ : أَدْمَنَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یُصَلِّیہِنَّ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ فِی مَنْزِلِ أَبِی أَیُّوبَ الأَنْصَارِیِّ ، قَالَ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا ہَذِہِ الصَّلاَۃُ الَّتِی تُصَلِّیہَا؟ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمَعْنَاہُ
قَالَ : وَہَذَا حَدِیثُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ زَکَرِیَّا وَہُوَ أَتَمُّ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ وَغَیْرُہُ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عُبَیْدَۃَ ، وَقِیلَ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عُبَیْدَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ سَہْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزَعَۃَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ ، وَقِیلَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ قَزَعَۃَ وَہُوَ خَطَأٌ۔(ج) وَعُبَیْدَۃُ بْنُ مُعَتِّبٍ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِخَبَرِہِ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَلَغَنِی عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الْقَطَّانِ : لَوْ حَدَّثْتُ عَنْ عُبَیْدَۃَ بِشَیْئٍ لَحَدَّثْتُ عَنْہُ بِہَذَا الْحَدِیثِ۔قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عُبَیْدَۃُ ضَعِیفٌ۔ [ضعیف]
(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ أَیْضًا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا عُبَیْدَۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ سَہْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزَعَۃَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الأَنْصَارِیِّ قَالَ : أَدْمَنَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یُصَلِّیہِنَّ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ فِی مَنْزِلِ أَبِی أَیُّوبَ الأَنْصَارِیِّ ، قَالَ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا ہَذِہِ الصَّلاَۃُ الَّتِی تُصَلِّیہَا؟ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمَعْنَاہُ
قَالَ : وَہَذَا حَدِیثُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ زَکَرِیَّا وَہُوَ أَتَمُّ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ وَغَیْرُہُ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عُبَیْدَۃَ ، وَقِیلَ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عُبَیْدَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ سَہْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزَعَۃَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ ، وَقِیلَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ قَزَعَۃَ وَہُوَ خَطَأٌ۔(ج) وَعُبَیْدَۃُ بْنُ مُعَتِّبٍ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِخَبَرِہِ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَلَغَنِی عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الْقَطَّانِ : لَوْ حَدَّثْتُ عَنْ عُبَیْدَۃَ بِشَیْئٍ لَحَدَّثْتُ عَنْہُ بِہَذَا الْحَدِیثِ۔قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عُبَیْدَۃُ ضَعِیفٌ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ چار رکعات پڑھ کر آخر میں سلام پھیرنا جائز ہے
(٤٥٨١) ابو ایوب (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ظہر سے قبل چار رکعات پڑھا کرتے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا گیا : کیا آپ ان پر ہمیشگی کرتے ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب سورج ڈھل جاتا ہے تو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور میں پسند کرتا ہوں کہ میرے اعمال آسمان کے دروازے بند ہونے سے پہلے اوپر چلے جائیں۔
(ب) ثابت کی حدیث میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانچ رکعات کی اجازت دی ہے، نہ ان کے درمیان تشہد ہوگا اور نہ ہی سلام، صرف آخری رکعت میں ہے کہ یہ وتر کے متعلق ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نو رکعات کی اجازت دی ہے، صرف آخری رکعت میں بیٹھا جائے اور سلام صرف نویں رکعت میں ہوگا۔ یہ بھی وتر کے بارے میں ہے۔
(ب) ثابت کی حدیث میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانچ رکعات کی اجازت دی ہے، نہ ان کے درمیان تشہد ہوگا اور نہ ہی سلام، صرف آخری رکعت میں ہے کہ یہ وتر کے متعلق ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نو رکعات کی اجازت دی ہے، صرف آخری رکعت میں بیٹھا جائے اور سلام صرف نویں رکعت میں ہوگا۔ یہ بھی وتر کے بارے میں ہے۔
(۴۵۸۱) قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ غَیْرِ قَوِیٍّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنِی عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِیدِ الْحَنَفِیُّ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ کَانَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، فَقِیلَ لَہُ : إِنَّکَ تُدِیمُ ہَذِہِ الصَّلاَۃَ۔فَقَالَ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَائِ ، وَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ قَبْلَ أَنْ تُرَتَجَ ۔لَفْظُ حَدِیثِ سُفْیَانَ ، وَقَدْ وَرَدَ الْحَدِیثُ الثَّابِتُ بِإِجَازَۃِ خَمْسٍ لاَ یَتَشَہَّدُ وَلاَ یُسَلِّمُ فِیہِنَّ إِلاَّ فِی آخِرِہِنَّ فِی الْوِتْرِ ، وَبِإِجَازَۃِ تِسْعٍ لاَ یَقْعُدُ إِلاَّ فِی الثَّامِنَۃِ، وَلاَ یُسَلِّمُ إِلاَّ فِی التَّاسِعَۃِ ، وَذَلِکَ أَیْضًا فِی الْوِتْرِ مَذْکُورٌ۔ [ضعیف]
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ کَانَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، فَقِیلَ لَہُ : إِنَّکَ تُدِیمُ ہَذِہِ الصَّلاَۃَ۔فَقَالَ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَائِ ، وَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ قَبْلَ أَنْ تُرَتَجَ ۔لَفْظُ حَدِیثِ سُفْیَانَ ، وَقَدْ وَرَدَ الْحَدِیثُ الثَّابِتُ بِإِجَازَۃِ خَمْسٍ لاَ یَتَشَہَّدُ وَلاَ یُسَلِّمُ فِیہِنَّ إِلاَّ فِی آخِرِہِنَّ فِی الْوِتْرِ ، وَبِإِجَازَۃِ تِسْعٍ لاَ یَقْعُدُ إِلاَّ فِی الثَّامِنَۃِ، وَلاَ یُسَلِّمُ إِلاَّ فِی التَّاسِعَۃِ ، وَذَلِکَ أَیْضًا فِی الْوِتْرِ مَذْکُورٌ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ شمار کیے بغیر نماز پڑھنا درست ہے
(٤٥٨٢) ہارون بن رء اب فرماتے ہیں کہ احنف بن قیس دمشق کی مسجد میں داخل ہوئے تو انھوں نے ایک شخص کو بہت زیادہ رکوع و سجود کرتے ہوئے دیکھا، فرماتے ہیں : میں دیکھتا رہا کہ وہ جفت یا طاق پر سلام پھرتا ہے۔ احنف کہتے ہیں : جب اس نے نماز مکمل کی تو آپ نے کہا : اے اللہ کے بندے ! کیا تو جانتا ہے کہ تو نے نماز جفت پڑھی ہے یا طاق ؟ وہ کہنے لگا : میں نہیں جانتا، لیکن اللہ جانتا ہے۔ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے ان پر اللہ کی رحمتیں اور سلام ہو۔ پھر رو پڑا، پھر اس نے کہا : میں نے اپنے دوست ابوالقاسم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ جو بندہ اللہ کے لیے ایک سجدہ کرتا ہے تو اللہ اس کا ایک درجہ بلند کردیتا ہے اور اس کی ایک غلطی مٹا دیتا ہے۔ راوی کہتے ہیں : احنف نے پوچھا : آپ کون ہیں اللہ آپ پر رحم کرے ؟ کہنے لگے : ابوذر۔
(۴۵۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِیرَۃَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی ہَارُونُ بْنُ رِئَابٍ قَالَ : دَخَلَ الأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا بِرَجُلٍ یُکْثِرُ الرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ فَقَالَ : وَاللَّہِ لاَ أَبْرَحُ حَتَّی أَنْظُرَ عَلَی شَفْعٍ یَنْصَرِفُ أَمْ عَلَی وِتْرٍ ، قَالَ : فَلَمَّا انْصَرَفَ الرَّجُلُ قَالَ لَہُ : یَا عَبْدَ اللَّہِ ہَلْ تَدْرِی أَعَلَی شَفَعٍ انْصَرَفْتَ أَمْ عَلَی وِتْرٍ؟ قَالَ : أَلاَّ أَکُونُ أَدْرِی ، فَإِنَّ اللَّہَ یَدْرِی ، إِنِّی سَمِعْتُ خَلِیلِی أَبَا الْقَاسِمِ صَلَوَاتُ اللَّہِ عَلَیْہِ وَسَلاَمُہُ یَقُولُ ، ثُمَّ بَکَی ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّی سَمِعْتُ خَلِیلِی أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ یَقُولُ : ((مَا مِنْ عَبْدٍ یَسْجُدُ لِلَّہِ سَجْدَۃً إِلاَّ رَفَعَہُ اللَّہُ بِہَا دَرَجَۃً ، وَحَطَّ عَنْہُ بِہَا خَطِیئَۃً))۔قَالَ فَقَالَ الأَحْنَفُ بْنُ قَیْسٍ : مَنْ أَنْتَ یَرْحَمُکَ اللَّہُ؟ قَالَ : أَبُو ذَرٍّ۔قَالَ : فَتَقَاصَرَتْ إِلَیَّ نَفْسِی مِمَّا وَقَعَ فِی نَفْسِی عَلَیْہِ۔ [صحیح۔ عبدالرزاق ۳۵۶۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفلی نماز کھڑے یا بیٹھے ہوئے پڑھنا
(٤٥٨٣) عبداللہ بن شقیق فرماتے ہیں : میں نے حضرت عائشہ (رض) سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اکثر نماز کھڑے یا بیٹھے ہوئے پڑھ لیتے تھے۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز کھڑے ہو کر شروع کرتے تو رکوع بھی کھڑے ہو کر کرتے اور جب نماز بیٹھ کر شروع کرتے تو رکوع بھی بیٹھے ہوئے کرتے۔
(۴۵۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَیْہِ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بَکْرٍ السَّہْمِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقَیْہِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُومُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ شَقِیقٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنْ صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ ﷺ فَقَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ یُکْثِرُ الصَّلاَۃَ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ قَائِمًا رَکَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَۃَ قَاعِدًا رَکَعَ قَاعِدًا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۲]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفلی نماز کھڑے یا بیٹھے ہوئے پڑھنا
(٤٥٨٤) عبداللہ بن شقیق فرماتے ہیں کہ میں نے عائشہ (رض) سے پوچھا کیا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھے ہوئے نماز پڑھ لیتے تھے ؟ انھوں نے فرمایا : ہاں جب لوگ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پریشان کردیتے۔
(۴۵۸۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا الْجُرَیْرِیُّ
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقَیْہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الإِمَامُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ عَنْ سَعِیدٍ الْجُرَیْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَقِیقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : ہَلْ کَانَ النَّبِیُّ ﷺ یُصَلِّی وَہُوَ قَاعِدٌ؟ قَالَتْ : نَعَمْ بَعْدَ مَا حَطَمَہُ النَّاسُ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح ۷۳۲]
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقَیْہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الإِمَامُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ عَنْ سَعِیدٍ الْجُرَیْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَقِیقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : ہَلْ کَانَ النَّبِیُّ ﷺ یُصَلِّی وَہُوَ قَاعِدٌ؟ قَالَتْ : نَعَمْ بَعْدَ مَا حَطَمَہُ النَّاسُ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح ۷۳۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفلی نماز کھڑے یا بیٹھے ہوئے پڑھنا
(٤٥٨٥) ابو سلمہ بن عبدالرحمن کہتے ہیں : مجھے حضرت عائشہ (رض) نے بتایا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت نہیں ہوئے یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اکثر نماز بیٹھ کر ہوتی تھی۔
(۴۵۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عُثْمَانُ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ أَنَّ أَبَا سَلَمَۃَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَہُ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَخْبَرَتْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ لَمْ یَمُتْ حَتَّی کَانَ کَثِیرًا مَنْ صَلاَتِہِ وَہُوَ جَالِسٌ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ وَغَیْرِہِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۲]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ وَغَیْرِہِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفلی نماز کھڑے یا بیٹھے ہوئے پڑھنا
(٤٥٨٦) عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بدن بھاری ہوگیا تو اکثر نماز بیٹھ کر پڑھتے تھے۔
(۴۵۸۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ قَالَ حَدَّثَنِی الضَّحَّاکُ یَعْنِی ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : کَانَ أَکْثَرُ صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ ﷺ حِینَ ثَقُلَ وَبَدَّنَ وَہُوَ جَالِسٌ۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مَنْ حَدِیثِ الضَّحَّاکِ بْنِ عُثْمَانَ۔ [صحیح۔ تقدم]
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مَنْ حَدِیثِ الضَّحَّاکِ بْنِ عُثْمَانَ۔ [صحیح۔ تقدم]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفلی نماز کھڑے یا بیٹھے ہوئے پڑھنا
(٤٥٨٧) مطلب بن ابی وداعہ اسہمی حضرت حفصہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کبھی بھی نفل نماز بیٹھ کر پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا، لیکن وفات سے ایک سال پہلے پڑھ لیا کرتے تھے اور سورتوں کو ترتیب سے پڑھا کرتے تھے اگرچہ ایک کے بعد دوسری لمبی ہی کیوں نہ ہو۔
(۴۵۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَمُوسَی بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ الذُّہْلِیَّانِ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِی وَدَاعَۃَ السَّہْمِیِّ عَنْ حَفْصَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : مَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ صَلَّی فِی سُبْحَتِہِ قَاعِدًا حَتَّی کَانَ قَبْلَ وَفَاتِہِ بِعَامٍ ، فَکَانَ یُصَلِّی فِی سُبْحَتِہِ قَاعِدًا ، وَکَانَ یَقْرَأُ بِالسُّورَۃِ فَیُرَتِّلُہَا حَتَّی تَکُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۳]
(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَمُوسَی بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ الذُّہْلِیَّانِ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِی وَدَاعَۃَ السَّہْمِیِّ عَنْ حَفْصَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : مَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ صَلَّی فِی سُبْحَتِہِ قَاعِدًا حَتَّی کَانَ قَبْلَ وَفَاتِہِ بِعَامٍ ، فَکَانَ یُصَلِّی فِی سُبْحَتِہِ قَاعِدًا ، وَکَانَ یَقْرَأُ بِالسُّورَۃِ فَیُرَتِّلُہَا حَتَّی تَکُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفلی نماز کھڑے یا بیٹھے ہوئے پڑھنا
(٤٥٨٨) سماک جابر بن سمرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت نہیں ہوئے یہاں تک کہ بیٹھ کر نماز پڑھتے تھے۔
(۴۵۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الظَّفْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ لَمْ یَمُتْ حَتَّی صَلَّی قَاعِدًا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُوسَی۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۴]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُوسَی۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৮৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفل نماز بیٹھ کر شروع کرنے کے بعد کھڑا ہونے اور کھڑے ہونے کے بعد دوبارہ بیٹھنے کا حکم
(٤٥٨٩) ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کو حضرت عائشہ (رض) نے خبر دی کہ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کبھی بیٹھے ہوئے نماز پڑھتے نہیں دیکھا، یہاں تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عمر زیادہ ہوگئی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قرأت بیٹھ کر فرماتے، جب رکوع کا ارادہ ہوتا تو کھڑے ہوجاتے، پھر تیس یا چالیس آیت کی تلاوت کرتے پھر رکوع کرتے۔
(۴۵۸۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَعَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا أَخْبَرَتْہُ : أَنَّہَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ یُصَلِّی صَلاَۃَ اللَّیْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّی أَسَنَّ ، فَکَانَ یَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّی إِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ قَامَ ، فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلاَثِینَ أَوْ أَرْبَعِینَ آیَۃً ثُمَّ رَکَعَ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ ہِشَامٍ۔
[صحیح۔ بخاری ۱۱۱۸]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ ہِشَامٍ۔
[صحیح۔ بخاری ۱۱۱۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৯০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفل نماز بیٹھ کر شروع کرنے کے بعد کھڑا ہونے اور کھڑے ہونے کے بعد دوبارہ بیٹھنے کا حکم
(٤٥٩٠) ابو سلمہ بن عبدالرحمن حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھ کر نماز پڑھتے اور قرأت بھی بیٹھ کر ہی کرتے اور جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قرأت سے تیس یا چالیس آیات باقی رہ جاتیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوجاتے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہو کر قرأت کرتے اور رکوع کرتے، پھر سجدہ کرتے۔ پھر اسی طرح دوسری رکعت میں کرتے۔
(۴۵۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ فِیمَا قَرَأَ عَلَی مَالِکٍ ح قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ وَأَبِی النَّضْرِ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ کَانَ یُصَلِّی جَالِسًا فَیَقْرَأُ وَہُوَ جَالِسٌ ، فَإِذَا بَقِیَ مِنْ قِرَائَ تِہِ قَدْرُ مَا یَکُونُ ثَلاَثِینَ أَوْ أَرْبَعِینَ آیَۃً قَامَ ، فَقَرَأَ وَہُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَکَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ یَفْعَلُ فِی الرَّکْعَۃِ الثَّانِیَۃِ مِثْلَ ذَلِکَ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔[صحیح۔ تقدم]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔[صحیح۔ تقدم]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৯১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نفل نماز بیٹھ کر شروع کرنے کے بعد کھڑا ہونے اور کھڑے ہونے کے بعد دوبارہ بیٹھنے کا حکم
(٤٥٩١) عمرۃ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھے ہوئے قرأت کرتے تھے، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رکوع کا ارادہ کرتے تو کھڑے ہوجاتے اتنی مدت سے پہلے جتنی دیر میں آدمی چالیس آیت کی تلاوت کرلیتا ہے۔
(۴۵۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ أَبِی ہِشَامٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہَا : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ کَانَ یَقْرَأُ وَہُوَ قَاعِدٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ قَامَ قَدْرَ مَا یَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِینَ آیَۃً۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ ابْنِ عُلَیَّۃَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ ابْنِ عُلَیَّۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৯২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر نماز پڑھنے سے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے کی فضیلت کا بیان
(٤٥٩٢) عمران بن حصین (رض) فرماتے ہیں : میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کے بارے میں پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے کھڑے ہو کر نماز پڑھی وہ افضل ہے اور جس نے بیٹھ کر نماز پڑھی اس کے لیے کھڑے ہونے والے کی نسبت نصف اجر ہے اور جس نے لیٹ کر نماز پڑھی اس کا اجر بیٹھ کر نماز پڑھنے والے سے نصف ہے۔
(ب) اسحاق کی حدیث میں ہے کہ اس نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کے بارے میں پوچھا۔
(ب) اسحاق کی حدیث میں ہے کہ اس نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کے بارے میں پوچھا۔
(۴۵۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الأَزْرَقِ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُکْتِبُ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقَیْہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِیَّ ﷺ عَنْ صَلاَۃِ الرَّجُلِ وَہُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ : ((مَنْ صَلَّی قَائِمًا فَہُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّی قَاعِدًا فَلَہُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّی نَائِمًا فَلَہُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ))۔
لَفْظُ حَدِیثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَفِی حَدِیثِ إِسْحَاقَ : أَنَّہُ سَأَلَ النَّبِیَّ ﷺ عَنْ صَلاَۃِ الْقَاعِدِ وَالْبَاقِی مِثْلُہُ۔ وَفِی حَدِیثِ یَزِیدَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۷۱]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقَیْہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِیَّ ﷺ عَنْ صَلاَۃِ الرَّجُلِ وَہُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ : ((مَنْ صَلَّی قَائِمًا فَہُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّی قَاعِدًا فَلَہُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّی نَائِمًا فَلَہُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ))۔
لَفْظُ حَدِیثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَفِی حَدِیثِ إِسْحَاقَ : أَنَّہُ سَأَلَ النَّبِیَّ ﷺ عَنْ صَلاَۃِ الْقَاعِدِ وَالْبَاقِی مِثْلُہُ۔ وَفِی حَدِیثِ یَزِیدَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۷۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৯৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر نماز پڑھنے سے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے کی فضیلت کا بیان
(٤٥٩٣) عبداللہ بن عمرو (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا اجر کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے سے آدھا ہے۔
(ب) جریر منصور سے نقل فرماتے ہیں کہ بیٹھ کر نماز پڑھنا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا خاصہ ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ارشاد : ” بیٹھ کر نماز پڑھنے سے آدھا اجر ہے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے سے “ کا مطلب کتاب النکاح کے شروع میں باب الخصائص میں آئے گا۔ ان شاء اللہ
(ب) جریر منصور سے نقل فرماتے ہیں کہ بیٹھ کر نماز پڑھنا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا خاصہ ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ارشاد : ” بیٹھ کر نماز پڑھنے سے آدھا اجر ہے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے سے “ کا مطلب کتاب النکاح کے شروع میں باب الخصائص میں آئے گا۔ ان شاء اللہ
(۴۵۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ ہِلاَلَ بْنَ یَسَافٍ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی یَحْیَی الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ قَالَ : ((صَلاَۃُ الْقَاعِدِ عَلَی النِّصْفِ مِنْ صَلاَۃِ الْقَائِمِ))۔أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔(ق) فِی حَدِیثِ جَرِیرٍ عَنْ مَنْصُورٍ تَخْصِیصُ النَّبِیِّ ﷺ بِالصَّلاَۃِ جَالِسًا ، وَأَنَّ قَوْلَہُ : صَلاَۃُ الْقَاعِدِ عَلَی النِّصْفِ مَنْ صَلاَۃِ الْقَائِمِ ۔فِی غَیْرِہِ وَذَلِکَ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی فِی بَابِ الْخَصَائِصِ فِی أَوَّلِ کِتَابِ النِّکَاحِ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৯৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ فرض نماز کے علاوہ نوافل وغیرہ سواری پر پڑھنے کا بیان
(٤٥٩٤) سالم بن عبداللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز اپنی سواری پر پڑھا کرتے تھے، اس کا منہ جس طرف بھی ہو اور وتر بھی سواری پر پڑھ لیتے تھے، فرض نماز کے علاوہ اور ابوداؤد کی حدیث میں قِبَلَ کے لفظ نہیں ہیں۔
(۴۵۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ یُسَبِّحُ عَلَی الرَّاحِلَۃِ قِبَلَ أَیِّ وَجْہٍ تَوَجَّہَ ، وَیُوتِرُ عَلَیْہَا غَیْرَ أَنَّہُ لاَ یُصَلِّی عَلَیْہَا الْمَکْتُوبَۃَ۔لَیْسَ فِی حَدِیثِ أَبِی دَاوُدَ قِبَلَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ وَقَدْ أَخْرَجْتُہُ عَالِیًا فِیمَا مَضَی۔ [صحیح۔ بخاری و مسلم ۷۰۰]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ ﷺ یُسَبِّحُ عَلَی الرَّاحِلَۃِ قِبَلَ أَیِّ وَجْہٍ تَوَجَّہَ ، وَیُوتِرُ عَلَیْہَا غَیْرَ أَنَّہُ لاَ یُصَلِّی عَلَیْہَا الْمَکْتُوبَۃَ۔لَیْسَ فِی حَدِیثِ أَبِی دَاوُدَ قِبَلَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ وَقَدْ أَخْرَجْتُہُ عَالِیًا فِیمَا مَضَی۔ [صحیح۔ بخاری و مسلم ۷۰۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৫৯৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ فرض نماز کے علاوہ نوافل وغیرہ سواری پر پڑھنے کا بیان
(٤٥٩٥) نافع فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) اپنے اونٹ پر نفل نماز پڑھ لیتے تھے، اس کا منہ جس طرف بھی ہوتا اور انھوں نے بتایا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس طرح کرلیتے تھے اور عبداللہ بن عمر (رض) وتر اپنے اونٹ پر پڑھ لیا کرتے تھے۔
(۴۵۹۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ کَانَ یُصَلِّی عَلَی بَعِیرِہِ حَیْثُ تَوَجَّہَ بِہِ ، وَأَخْبَرَہُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ﷺ کَانَ یَفْعَلُ ذَلِکَ ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّہِ کَانَ یُوتِرُ عَلَی بَعِیرِہِ۔
তাহকীক: