(۴۷۹۶) وَمِنْہُمْ مُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو حَلِیمَۃَ الْقَارِی رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ شَہِدَ الْجِسْرَ مَعَ أَبِی عُبَیْدٍ الثَّقَفِیِّ فِی خِلاَفَۃِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَقَدْ قِیلَ لَہُ صُحْبَۃٌ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ قَالَ قَالَ نَافِعٌ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ یُصَلِّی بِاللَّیْلِ مَا قُدِّرَ لَہُ سَجْدَتَیْنِ سَجْدَتَیْنِ ، فَإِنْ خَشِیَ الصُّبْحَ صَلَّی وَاحِدَۃً فَجَعَلَہَا آخِرَ صَلاَتِہِ، وَنَزَلَ وَسَلَّمَ فِی السَّجْدَتَیْنِ اللَّتَیْنِ فِی أَثَرِہِمَا الْوِتْرُ، ثُمَّ کَبَّرَ فَصَلَّی الْوِتْرَ۔ وَقَالَ قَالَ نَافِعٌ: سَمِعْتُ مُعَاذًا الْقَارِی یَفْعَلُ ذَلِکَ۔

(ت) تَابَعَہُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ أُمَیَّۃَ وَأَیُّوبُ بْنُ مُوسَی عَنْ نَافِعٍ عَنھُمَا جَمِیعًا۔[صحیح۔ موطاء ۲۵۱]

(۴۷۹۷) وَمِنْہُمْ مُعَاوِیَۃُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامُ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْبَجَلِیُّ حَدَّثَنَا الْمُعَافَی بْنُ عِمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ : أَوْتَرَ مُعَاوِیَۃُ بَعْدَ الْعِشَائِ بِرَکْعَۃٍ وَعِنْدَہُ مَوْلًی لاِبْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَتَی ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَہُ بِذَلِکَ فَقَالَ : دَعْہُ فَإِنَّہُ قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۴۷۹۳]

(۴۷۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو مَنْصُورٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْحَلَبِیُّ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِمَامُ قَالاَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ۔

(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٌ الْفَارَیَابِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ قِیلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : ہَلْ لَکَ فِی مُعَاوِیَۃَ مَا أَوْتَرَ إِلاَّ بِرَکْعَۃٍ۔قَالَ : أَصَابَ۔إِنَّہُ فَقِیہٌ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِیِّ۔ [صحیح۔ تقدم ۴۷۹۳]

(۴۷۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ہِشَامٌ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَتْ صَلاَتُہُ مِنَ اللَّیْلِ ثَلاَثَ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، یُوتِرُ بِخَمْسٍ ، وَلاَ یُسَلِّمُ فِی شَیْئٍ مِنَ الْخَمْسِ حَتَّی یَجْلِسَ فِی الآخِرَۃِ یُسَلِّمُ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۳۷]

(۴۸۰۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ وَعَبْدَۃُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی ثَلاَثَ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، یُوتِرُ مِنْہَا بِخَمْسٍ ، وَلاَ یَجْلِسُ فِی شَیْئٍ مِنْہَا حَتَّی یَجْلِسَ فِی آخِرِہِنَّ فَیُسَلِّمُ۔لَفْظُ حَدِیثِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُوسَی۔

وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی بَکْرٍ کَانَتْ صَلاَۃُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِاللَّیْلِ ثَلاَثَ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، یُوتِرُ مَنْ ذَلِکَ بِخَمْسٍ لاَ یَجْلِسُ فِی شَیْئٍ مِنْہَا إِلاَّ فِی آخِرِہَا۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]

(۴۸۰۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبْغَدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ حَدَّثَنَا

ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی أَنَّ عَائِشَۃَ حَدَّثَتْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَرْقُدُ ، فَإِذَا اسْتَیْقَظَ تَسَوَّکَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّی ثَمَانِ رَکَعَاتٍ یَجْلِسُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ ، وَیُسَلِّمُ ثُمَّ یُوتِرُ بِخَمْسِ رَکَعَاتٍ ، لاَ یَجْلِسُ إِلاَّ فِی الْخَامِسَۃِ ، وَلاَ یُسَلِّمُ إِلاَّ فِی الْخَامِسَۃِ۔

وَہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ ہِشَامٍ۔ وَتَابَعَہُ عَلَی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ عَنْ عُرْوَۃَ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَیْرِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: سِتَّ رَکَعَاتٍ ، مَثْنَی مَثْنَی۔ [صحیح۔ احمد ۶/۱۲۳]

(۴۸۰۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ یَحْیَی الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی ثَلاَثَ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً بِرَکْعَتَیْہِ قَبْلَ الصُّبْحِ ، یُصَلِّی سِتًّا مَثْنَی مَثْنَی ، وَیُوتِرُ بِخَمْسٍ لاَ یَقْعُدُ بَیْنَہُنَّ إِلاَّ فِی آخِرِہِنَّ۔ [صحیح لغیرہ۔ ابوداؤد ۱۳۵۹]

(۴۸۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَہْلٍ الْفَقِیہُ بِبُخَارَی حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُوتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ یَقْعُدُ إِلاَّ فِی آخِرِہِنَّ۔ کَذَا فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ۔

وَقَدْ رُوِّینَا فِی حَدِیثِ سَعْدِ بْنِ ہِشَامٍ وِتْرَ النَّبِیِّ -ﷺ- بِتِسْعٍ ثُمَّ بِسَبْعٍ ، وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حاکم ۱/۴۴۷]

(۴۸۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ الْمُرَادِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَیْسٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : بِکَمْ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُوتِرُ؟ قَالَتْ : کَانَ یُوتِرُ بِأَرْبَعٍ وَثَلاَثٍ وَسِتٍّ وَثَلاَثٍ وَثَمَانٍ وَثَلاَثٍ وَعَشْرٍ وَثَلاَثٍ ، وَلَمْ یَکُنْ یُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ ، وَلاَ بِأَکْثَرَ مِنْ ثَلاَثَ عَشْرَۃَ۔زَادَ أَحْمَدُ : وَلَمْ یَکُنْ یُوتِرُ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔

قُلْتُ : مَا یُوتِرُ؟ قَالَتْ : لَمْ یَکُنْ یَدَعُ ذَلِکَ ، وَلَمْ یَذْکُرْ أَحْمَدُ : وَسِتٍّ وَثَلاَثٍ۔وَہَذَا یُحْتَمَلُ أَنْ یُرِیدُ بِہِ ثَلاَثًا لاَ یَفْصِلُ بَیْنَہُنَّ بِجُلُوسٍ وَلاَ تَسْلِیمٍ ، فَیَکُونُ فِی مَعْنَی رِوَایَۃِ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

وَرُوِّینَا عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمَعْنَی رِوَایَۃِ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ فِی الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَکَعَاتٍ۔

[قوی۔ ابوداؤد ۱۳۰۶۲]

(۴۸۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بَنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ قَالَ سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بِتُّ فِی بَیْتِ خَالَتِی مَیْمُونَۃَ ، فَصَلَّی النَّبِیُّ -ﷺ- الْعِشَائَ ، ثم جَائَ فَصَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ قَالَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ یَسَارِہِ ، فَحَوَّلَنِی عَنْ یَمِینِہِ فَصَلَّی خَمْسَ رَکَعَاتٍ ، ثُمَّ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ نَامَ حَتَّی سَمِعْتُ غَطِیطَہُ أَوْ قَالَ خَطِیطَہُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَی الصَّلاَۃِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۱۷]

(۴۸۰۶) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمْزَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ الْمَجِیدِ بْنُ سُہَیْلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بَعَثَہُ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی حَاجَۃٍ ، وَکَانَتْ لَیْلَۃُ مَیْمُونَۃَ بِنْتِ الْحَارِثِ خَالَۃِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَدَخَلَ عَلَیْہَا فَوَجَدَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْمَسْجِدِ۔قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَاضْطَجَعْتُ فِی حُجْرَتِہِ ، فَجَعَلْتُ فِی نَفْسِی أَنْ أُحْصِیَ کَمْ یُصَلِّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَجَائَ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ فِی الْحُجْرَۃِ بَعْدَ أَنْ ذَہَبَ اللَّیْلُ ، ثُمَّ قَالَ : ارْقُدْ أَوْ بَعْدُ قَالَ ثُمَّ تَنَاوَلَ مِلْحَفَۃً عَلَی مَیْمُونَۃَ ، فَارْتَدَی بِبَعْضِہَا وَعَلَیْہَا بَعْضُہَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ حَتَّی صَلَّی ثَمَانَ رَکَعَاتٍ ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ لَمْ یَجْلِسْ بَیْنَہُنَّ ، ثُمَّ قَعَدَ فَأَثْنَی عَلَی اللَّہِ بِمَا ہُوَ أَہْلُہُ ، فَأَکْثَرَ مِنَ الثَّنَائِ ، ثُمَّ کَانْ آخِرُ کَلاَمِہِ أَنْ قَالَ : ((اللَّہُمَّ اجْعَلْ لِی نُورًا فِی قَلْبِی، وَاجْعَلْ لِی نُورًا فِی سَمْعِی ، وَاجْعَلْ لِی نُورًا فِی بَصَرِی ، وَاجْعَلْ لِی نُورًا عَنْ یَمِینِی ، وَنُورًا عَنْ شِمَالِی، وَاجْعَلْ لِی نُورًا بَیْنَ یَدَیَّ ، وَنُورًا خَلْفِی ، وَزِدْنِی نُورًا وَزِدْنِی نُورًا))۔ [حسن۔ النسائی فی الکبرٰی ۴۰۶]

(۴۸۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَکِیمٍ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عُرْوَۃَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ زَیْدًا کَانَ یُوتِرُ بِخَمْسٍ ، لاَ یُسَلِّمُ إِلاَّ فِی الْخَامِسَۃِ۔وَکَانَ أُبَیٌّ یَفْعَلُہُ۔کَذَا وَجَدْتُہُ فِی الْکِتَابِ أُبَیٌّ مُقَیَّدًا ۔ [حسن۔ بخاری فی تابخہ ۱/۳۵۵]

(۴۸۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ السَّمَرْقَنْدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ ہِلاَلٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا حَبِیبٌ الْمُعَلِّمُ قَالَ قِیلَ لِلْحَسَنِ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ یُسَلِّمُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ مِنَ الْوِتْرِ۔فَقَالَ : کَانَ عُمَرُ أَفْقَہَ مِنْہُ کَانَ یَنْہَضُ فِی الثَّالِثَۃِ بِالتَّکْبِیرِ۔ [صحیح۔ حاکم ۱/۴۴۷]

(۴۸۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِیُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَسُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبِ قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَائٍ : أَنَّہُ کَانَ یُوْتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ یَجْلِسُ فِیہِنَّ ، وَلاَ یَتَشَہَّدُ إِلاَّ فِی آخِرِہِنَّ۔ [صحیح۔ حاکم ۱/۴۴۷]

(۴۸۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ عَنْ سَعِیدٍ۔وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامِ : أَنَّہُ طَلَّقَ امْرَأَتَہُ ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَی الْمَدِینَۃِ لِیَبِیعَ عَقَارًا لَہُ بِہَا ، وَیَجْعَلَہُ فِی السِّلاَحِ وَالکُرَاعِ ، ثُمَّ یُجَاہِدُ الرُّومَ حَتَّی یَمُوتَ ، فَلَقِیَ رَہْطًا مِنْ قَوْمِہِ فَحَدَّثُوہُ : أَنَّ رَہْطًا مِنْ قَوْمِہِ سِتَّۃً أَرَادُوا ذَلِکَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : أَلَیْسَ فِیکُمْ أُسْوَۃٌ حَسَنَۃٌ ۔فَنَہَاہُمْ عَنْ ذَلِکَ ، وَأَشْہَدَہُمْ عَلَی رَجْعَتِہَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَیْنَا فَحَدَّثَنَا أَنَّہُ أَتَی ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَہُ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَلاَ أُنَبِّئُکَ بِأَعْلَمِ أَہْلِ الأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالَ : نَعَمْ۔قَالَ : ائْتِ عَائِشَۃَ فَسَلْہَا ، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَیَّ فَأَخْبِرْنِی بِرَدِّہَا عَلَیْکَ۔قَالَ : فَأَتَیْتُ حَکِیمَ بْنَ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُہُ إِلَیْہَا ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِقَارِبِہَا ، إِنِّی نَہَیْتُہَا أَنْ تَقُولَ فِی ہَاتَیْنِ الْبَیْعَتَیْنِ شَیْئًا ، فَأَبَتْ فِیہِمَا إِلاَّ مُضِیًّا۔فَأَقْسَمْتُ فَجَائَ مَعِی فَدَخَلْنَا عَلَیْہَا فَقَالَتْ : حَکِیمُ؟ وَعَرَفَتْہُ قَالَ : نَعَمْ أَوْ بَلَی۔قَالَتْ : مَنْ ہَذَا مَعَکَ؟ قَالَ : سَعْدُ بْنُ ہِشَامٍ ۔قَالَتِ : ابْنُ عَامِرٍ۔فَتَرَحَّمَتْ عَلَیْہِ ، وَقَالَتْ : نِعْمَ الْمَرْئُ کَانَ عَامِرٌ۔فَقُلْتُ : یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ أَنْبِئِینِی عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔قَالَتْ : أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ : بَلَی۔قَالَتْ : فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ فِی الْقُرْآنِ۔فَہَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِی قِیَامَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَتْ : أَلَسْتَ تَقْرَأُ ہَذِہِ السُّورَۃَ {یَا أَیُّہَا الْمُزَّمِّلُ} قُلْتُ : بَلَی۔قَالَتْ : فَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِیَامَ اللَّیْلِ فِی أَوَّلِ ہَذِہِ السُّورَۃِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَأَصْحَابُہُ حَوْلاً حَتَّی انْتَفَخَتْ أَقْدَامُہُمْ ، وَأَمْسَکَ اللَّہُ خَاتِمَتَہَا فِی السَّمَائِ اثْنَیْ عَشَرَ شَہْرًا ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْفِیفَ فِی آخِرِ ہَذِہِ السُّورَۃِ ، فَصَارَ قِیَامُ اللَّیْلِ تَطَوُّعًا مِنْ بَعْدِ فَرِیضَۃٍ ، فَہَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ ، ثُمَّ بَدَا لِی وِتْرُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔قُلْتُ : یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ أَنْبِئِینِی عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ قَالَتْ : کُنَّا نُعِدُّ لَہُ سِوَاکَہُ وَطَہُورَہُ فَیَبْعَثُہُ اللَّہُ بِمَا شَائَ أَنْ یَبْعَثَہُ مِنَ اللَّیْلِ ، فَیَتَسَوَّکُ ، ثُمَّ یَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ یُصَلِّی ثَمَانِ رَکَعَاتٍ لاَ یَجْلِسُ فِیہِنَّ إِلاَّ عِنْدَ الثَّامِنَۃِ ، فَیَجْلِسُ وَیَذْکُرُ رَبَّہُ عَزَّ وَجَلَّ وَیَدْعُو وَیَسْتَغْفِرُ ، ثُمَّ یَنْہَضُ وَلاَ یُسَلِّمُ ثُمَّ یُسَلِّمُ ، ثُمَّ یُصَلِّی التَّاسِعَۃَ فَیَقْعُدُ فَیَحْمَدُ رَبَّہُ ، وَیَذْکُرُہُ وَیَدْعُو ثُمَّ یُسَلِّمُ تَسْلِیمًا ، یُسْمِعُنَا ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَہُوَ جَالِسٌ بَعْدَ مَا یُسَلِّمُ ، فَتِلْکَ إِحْدَی عَشْرَۃَ رَکْعَۃً یَا بُنَیَّ ، فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، ثُمَّ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَہُوَ جَالِسٌ بَعْدَ مَا یُسَلِّمُ ، فَتِلْکَ تِسْعٌ یَا بُنَیَّ ، وَکَانَ نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا صَلَّی صَلاَۃً أَحَبَّ أَنْ یَدُومَ عَلَیْہَا ، وَکَانَ إِذَا شَغَلَہُ عَنْ قِیَامِ اللَّیْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ أَوْ مَرَضٌ صَلَّی مِنَ النَّہَارِ ثِنْتَیْ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، وَلاَ أَعْلَمُ نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ- قَرَأَ الْقُرْآنَ کُلَّہُ فِی لَیْلَۃً ، وَلاَ قَامَ لَیْلَۃً حَتَّی أَصْبَحَ ، وَمَا صَامَ شَہْرًا کَامِلاً غَیْرَ رَمَضَانَ۔ فَأَتَیْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُہُ بِحَدِیثِہَا فَقَالَ : صَدَقَتْ ، أَمَا لَوْ کُنْتُ أَدْخُلُ عَلَیْہَا لأَتَیْتُہَا حَتَّی تُشَافِہَنِی مُشَافَہَۃً۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنِ ابْنِ أَبِی عَدِیٍّ عَنْ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۴۶]

(۴۸۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَۃَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوٍ مِنْ مَعْنَاہُ

قَالَتْ عَائِشَۃُ : فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَحَمَلَ اللَّحْمَ صَلَّی سَبْعَ رَکَعَاتٍ لاَ یَجْلِسُ إِلاَّ فِی السَّادِسَۃِ، فَیَحْمَدُ اللَّہَ وَیَدْعُو رَبَّہُ ، ثُمَّ یَقُومُ وَلاَ یُسَلِّمُ ثُمَّ یَجْلِسُ فِی السَّابِعَۃِ ، فَیَحْمَدُ اللَّہَ وَیَدْعُو رَبَّہُ ، ثُمَّ یُسَلِّمُ تَسْلِیمَۃً یُسْمِعُنَا ، ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَہُوَ جَالِسٌ ، فَتِلْکَ تِسْعٌ یَا بُنَیَّ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ مُعَاذِ بْنِ ہِشَامٍ۔ [صحیح۔ انظر ماقبلہ]

(۴۸۱۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ الْوِتْرُ : ثَلاَثٌ کَوِتْرِ النَّہَارِ الْمَغْرِبِ۔ہَذَا صَحِیحٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ قَوْلِہِ غَیْرَ مَرْفُوعٍ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ-۔

وَقَدْ رَفَعَہُ یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی الْحَوَاجِبِ الْکُوفِیُّ عَنِ الأَعْمَشِ وَہُوَ ضَعِیفٌ وَرِوَایَتُہُ تُخَالِفُ رِوَایَۃَ الْجَمَاعَۃِ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ اخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۹۴۲۰]

(۴۸۱۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : زَیْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِہِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : الْوِتْرُ سَبْعٌ أَوْ خَمْسٌ وَلاَ أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ۔

وَقِیلَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْعُودٍ۔ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ وَمَوْقُوفٌ۔ [ضعیف]

(۴۸۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لاَ یُسَلِّمُ فِی رَکْعَتَیِ الْوَتْرِ۔

کَذَا رَوَاہُ عَبْدُالْوَہَّابِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ۔وَقَالَ أَبَانُ عَنْ قَتَادَۃَ : یُوتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ یَقْعُدُ إِلاَّ فِی آخِرِہِنَّ۔

وَرَوَاہُ الْجَمَاعَۃُ عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ ، وَہَمَّامُ بْنُ یَحْیَی عَنْ قَتَادَۃَ کَمَا سَبَقَ ذِکْرُہُ فِی وِتْرِہِ بِتِسْعٍ ثُمَّ بِسَبْعٍ ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ بَہْزُ بْنُ حَکِیمٍ عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی ، وَفِی رِوَایَۃِ عَبْدِ الْوَہَّابِ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ اخْتِصَارًا مِنَ الْحَدِیثِ ، وَرِوَایَۃُ أَبَانَ خَطَأٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

وَقَدْ وَرَدَ الْخَبَرُ بِالنَّہْیِ عَنِ الْوِتْرِ بِثَلاَثِ رَکَعَاتٍ مُشَبَّہَۃٍ بِصَلاَۃِ الْمَغْرِبِ۔ [حاکم ۱/۴۴۶]

(۴۸۱۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ الطُّوسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الأَعْرَجِ وَأَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ تُوتِرُوا بِثَلاَثٍ تُشَبِّہُوہُ بِصَلاَۃِ الْمَغْرِبِ ، أَوْتِرُوا بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ))۔ [صحیح۔ ابن حبان ۲۴۲۹]