আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
کتاب الصلوة - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২১৬৬ টি
হাদীস নং: ৫০৭৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر نماز پڑھانے کی ممانعت اور روایت کے ضعف کا بیان
یہ سابقہ حدیث کی ایک سند ہے
(۵۰۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ قَدْ عَلِمَ الَّذِی احْتَجَّ بِہَذَا أَنْ لَیْسَتْ فِیہِ حُجَّۃٌ وَأَنَّہُ لاَ یَثْبُتُ لأَنَّہُ مُرْسَلٌ وَلأَنَّہُ عَنْ رَجُلٍ یَرْغَبُ النَّاسُ عَنِ الرِّوَایَۃِ عَنْہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৭৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر نماز پڑھانے کی ممانعت اور روایت کے ضعف کا بیان
(٥٠٧٧) عبداللہ بن عتبہ فرماتے ہیں کہ میں عائشہ (رض) کے پاس آیا، میں نے کہا : کیا آپ مجھے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیماری کے بارے میں بیان کریں گی ؟ فرمایا : کیوں نہیں ! پھر انھوں نے لمبی حدیث بیان کی۔ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر کو پیغام بھیجا کہ لوگوں کو نماز پڑھا دیں۔ قاصد آیا اور اس نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ کو حکم دے رہے ہیں کہ آپ لوگوں کو نماز پڑھا دیں۔ ابوبکر (رض) کہنے لگے : ” وہ نرم دل تھے “ اے عمر ! لوگوں کو نماز پڑھا دو ۔ انھوں نے فرمایا : آپ اس کے زیادہ حق دار ہیں۔ ابوبکر (رض) نے ان ایام میں لوگوں کو امامت کروائی، پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ راحت محسوس کی تو دو آدمیوں کے سہارے نماز ظہر کے لیے تشریف لائے، ایک عباس تھے اور ابوبکر نماز پڑھا رہے تھے۔ جب ابوبکر (رض) نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا تو پیچھے ہٹے، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کی طرف اشارہ کیا کہ پیچھے نہ ہٹیں اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں سے کہا کہ مجھے ان کے پہلو میں بٹھا دو تو ان دونوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ابوبکر کے پہلو میں بیٹھا دیا۔ فرماتی ہیں کہ لوگ ابوبکر (رض) کی اقتدا میں نماز پڑھ رہے تھے اور ابوبکر (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اقتدا میں نماز ادا کر رہے تھے اور رسول اللہ بیٹھے ہوئے تھے۔
عبیداللہ بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عباس (رض) کے پاس آیا، میں نے کہا : میں آپ کے سامنے وہ بیان کروں جو عائشہ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیماری کے متعلق بیان کیا، فرمایا : بیان کرو میں نے ان کے سامنے بیان کیا، انھوں کچھ بھی انکار نہیں کیا۔ لیکن یہ پوچھا کہ کیا انھوں نے عباس (رض) کے ساتھ دوسرے آدمی کا تذکرہ کیا ؟ میں نے کہا : نہیں، فرمایا : وہ علی (رض) تھے۔
عبیداللہ بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عباس (رض) کے پاس آیا، میں نے کہا : میں آپ کے سامنے وہ بیان کروں جو عائشہ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیماری کے متعلق بیان کیا، فرمایا : بیان کرو میں نے ان کے سامنے بیان کیا، انھوں کچھ بھی انکار نہیں کیا۔ لیکن یہ پوچھا کہ کیا انھوں نے عباس (رض) کے ساتھ دوسرے آدمی کا تذکرہ کیا ؟ میں نے کہا : نہیں، فرمایا : وہ علی (رض) تھے۔
(۵۰۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُونُسَ
(ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقُلْتُ : أَلاَ تُحَدِّثِینِی عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَتْ : بَلَی فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِہِ۔
قَدْ نَقَلْنَاہُ فِی کِتَابِ الطَّہَارَۃِ إِلَی أَنْ قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی أَبِی بَکْرٍ أَنْ یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ۔فَأَتَاہُ الرَّسُولُ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَأْمُرُکَ أَنْ تُصَلِّیَ بِالنَّاسِ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ وَکَانَ رَجُلاً رَقِیقًا : یَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ۔قَالَ عُمَرُ : أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِکَ ، فَفَعَلَ فَصَلَّی بِہِمْ أَبُو بَکْرٍ تِلْکَ الأَیَّامَ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَجَدَ مِنْ نَفْسِہِ خِفَّۃً فَخَرَجَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ أَحَدُہُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلاَۃِ الظُّہْرِ۔وَأَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی بِالنَّاسِ۔فَلَمَّا رَآہُ أَبُو بَکْرٍ ذَہَبَ لِیَتَأَخَّرَ فأَوْمَأَ إِلَیْہِ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ لاَ یَتَأَخَّرَ وَقَالَ لَہُمَا : ((أَجْلِسَانِی إِلَی جَنْبِہِ))۔فَأَجْلَسَاہُ إِلَی جَنْبِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَتْ : فَجَعَلَ أَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی بِصَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ قَائِمٌ وَالنَّاسُ یُصَلُّونَ بِصَلاَۃِ أَبِی بَکْرٍ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَاعِدٌ۔قَالَ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ فَدَخَلْتُ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَہُ : أَلاَ أَعْرِضُ عَلَیْکَ مَا حَدَّثَتْنِی عَائِشَۃُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ہَاتِ فَعَرَضْتُ عَلَیْہِ حَدِیثَہَا فَمَا أَنْکَرَ مِنْہُ شَیْئًا غَیْرَ أَنَّہُ قَالَ : أَسَمَّتْ لَکَ الرَّجُلَ الآخَرَ الَّذِی کَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ۔فَقُلْتُ لاَ ۔قَالَ : ہُوَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُونُسَ۔
وَقَدْ رُوِیَ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ صَلَّی بِالنَّاسِ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الصَّفِّ خَلْفَہُ وَحُسْنُ سِیَاقِ زَائِدَۃَ بْنِ قُدَامَۃَ لِلْحَدِیثِ یَدُلُّ عَلَی حِفْظِہِ وَأَنَّ غَیْرَہَ لَمْ یَحْفَظْہُ حِفْظَہُ وَلِذَلِکَ ذَکَرَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ رَحَمَہُمَا اللَّہُ تَعَالَی فِی کِتَابَیْہِمَا دُونَ رِوَایَۃِ مَنْ خَالَفَہُ۔وَکَذَلِکَ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۵۵]
(ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ أَبِی عَائِشَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقُلْتُ : أَلاَ تُحَدِّثِینِی عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَتْ : بَلَی فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِہِ۔
قَدْ نَقَلْنَاہُ فِی کِتَابِ الطَّہَارَۃِ إِلَی أَنْ قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی أَبِی بَکْرٍ أَنْ یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ۔فَأَتَاہُ الرَّسُولُ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَأْمُرُکَ أَنْ تُصَلِّیَ بِالنَّاسِ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ وَکَانَ رَجُلاً رَقِیقًا : یَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ۔قَالَ عُمَرُ : أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِکَ ، فَفَعَلَ فَصَلَّی بِہِمْ أَبُو بَکْرٍ تِلْکَ الأَیَّامَ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَجَدَ مِنْ نَفْسِہِ خِفَّۃً فَخَرَجَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ أَحَدُہُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلاَۃِ الظُّہْرِ۔وَأَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی بِالنَّاسِ۔فَلَمَّا رَآہُ أَبُو بَکْرٍ ذَہَبَ لِیَتَأَخَّرَ فأَوْمَأَ إِلَیْہِ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ لاَ یَتَأَخَّرَ وَقَالَ لَہُمَا : ((أَجْلِسَانِی إِلَی جَنْبِہِ))۔فَأَجْلَسَاہُ إِلَی جَنْبِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَتْ : فَجَعَلَ أَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی بِصَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ قَائِمٌ وَالنَّاسُ یُصَلُّونَ بِصَلاَۃِ أَبِی بَکْرٍ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَاعِدٌ۔قَالَ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ فَدَخَلْتُ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَہُ : أَلاَ أَعْرِضُ عَلَیْکَ مَا حَدَّثَتْنِی عَائِشَۃُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ہَاتِ فَعَرَضْتُ عَلَیْہِ حَدِیثَہَا فَمَا أَنْکَرَ مِنْہُ شَیْئًا غَیْرَ أَنَّہُ قَالَ : أَسَمَّتْ لَکَ الرَّجُلَ الآخَرَ الَّذِی کَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ۔فَقُلْتُ لاَ ۔قَالَ : ہُوَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُونُسَ۔
وَقَدْ رُوِیَ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ صَلَّی بِالنَّاسِ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الصَّفِّ خَلْفَہُ وَحُسْنُ سِیَاقِ زَائِدَۃَ بْنِ قُدَامَۃَ لِلْحَدِیثِ یَدُلُّ عَلَی حِفْظِہِ وَأَنَّ غَیْرَہَ لَمْ یَحْفَظْہُ حِفْظَہُ وَلِذَلِکَ ذَکَرَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ رَحَمَہُمَا اللَّہُ تَعَالَی فِی کِتَابَیْہِمَا دُونَ رِوَایَۃِ مَنْ خَالَفَہُ۔وَکَذَلِکَ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۵۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৭৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٧٨) ارقم بن شرحبیل فرماتے ہیں : میں نے ابن عباس (رض) کے ساتھ مدینہ سے شام تک سفر کیا، میں نے ان سے پوچھا تو انھوں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیماری کے متعلق حدیث ذکر کی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ آرام محسوس کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو آدمیوں کے سہارے نکلے ۔ جب لوگوں نے محسوس کیا تو ” سبحان اللہ کہا : ابوبکر (رض) پیچھے ہٹنے لگے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اشارہ کیا کہ اپنی جگہ ٹھہرو۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قرآن وہاں سے شروع کیا، جہاں سے ابوبکر (رض) نے چھوڑا تھا۔ ابوبکر (رض) کھڑے تھے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھے ہوئے تھے۔ ابوبکر (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اقتدا کی اور لوگوں نے ابوبکر (رض) کی اقتدا کی۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پوری کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طبیعت بوجھل ہوگئی، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو آدمیوں کے سہارے چلے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاؤں کے ساتھ زمین پر لکیر بن رہی تھی۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا انتقال ہوا لیکن آپ نے وصیت نہیں کی۔
(۵۰۷۸) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ رَجَائٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِیلَ قَالَ : سَافَرْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمَدِینَۃِ إِلَی الشَّامِ فَسَأَلْتُہُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی مَرِضِ النَّبِیِّ -ﷺ- إِلَی أَنْ قَالَ : فَرَأَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ نَفْسِہِ خِفَّۃً فَخَرَجَ یُہَادَی بَیْنَ رَجُلَیْنِ فَلَمَّا أَحَسَّ النَّاسُ سَبَّحُوا فَذَہَبَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَتَأَخَّرُ فَأشَارَ إِلَیْہِ بِیَدِہِ مَکَانَکَ فَاسْتَفْتَحَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ حَیْثُ انْتَہَی أَبُو بَکْرٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَأَبُو بَکْرٍ قَائِمٌ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَالِسٌ فَائْتَمَّ أَبُو بَکْرٍ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَائْتَمَّ النَّاسُ بِأَبِی بَکْرٍ فَمَا قَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الصَّلاَۃَ حَتَّی ثَقُلَ جِدًّا فَخَرَجَ یُہَادَی بَیْنَ رَجُلَیْنِ وَإِنَّ رِجْلَیْہِ لَتَخُطَّانِ فِی الأَرْضِ فَمَاتَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَلَمْ یُوصِ ۔وَبِمَعْنَاہُ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَۃَ۔ [صحیح۔ احمد ۱/۳۵۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৭৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٧٩) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طبیعت خراب ہوئی تو بلال آئے اور وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو نماز کی اطلاع دے رہے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ابوبکر کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ابوبکر (رض) کمزور دل ہیں۔ جب وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی جگہ کھڑے ہوں گے تو اپنی آواز لوگوں کو نہیں سنا سکیں گے۔ اگر آپ عمر (رض) کو حکم دیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ابوبکر کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ میں نے حفصہ سے کہا : آپ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ بات کہہ دو کہ ابوبکر نرم دل ہے۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی جگہ کھڑے ہوں گے تو اپنی آواز لوگوں کو نہیں سنا سکیں گے ۔ اگر آپ عمر (رض) کو حکم دیں۔ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ بات کہہ دی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم بھی یوسف کی عورتوں کی طرح ہو، ابوبکر کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائے۔ انھوں نے ابوبکر (رض) کو حکم دیا۔ انھوں نے لوگوں کو نماز پڑھائی۔ جب ابوبکر (رض) نے نماز شروع کی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ راحت محسوس کی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو آدمیوں کے سہارے کھڑے ہوئے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاؤں زمین پر لگنے کی وجہ سے لکیر بنا رہے تھے۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسجد میں داخل ہوئے اور ابوبکر (رض) نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آنے کو محسوس کیا تو آپ (رض) پیچھے ہٹنے لگے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اشارہ کیا کہ اپنی جگہ پر ٹھہرو۔ پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، ابوبکر (رض) کی بائیں جانب بیٹھ گئے۔ فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوگوں کو بیٹھ کر نماز پڑھائی اور ابوبکر (رض) کھڑے تھے۔ ابوبکر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کی اقتدا کر رہے تھے اور لوگ ابوبکر (رض) کی نماز کی اقتدا کر رہے تھے۔
(۵۰۷۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَوَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنہَا قَالَتْ : لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَائَ بِلاَلٌ یُؤْذِنُہُ بِالصَّلاَۃِ فَقَالَ : ((مُرُوا أَبَا بَکْرٍ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ))۔ قَالَتْ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ أَبَا بَکْرٍ رَجُلٌ أَسِیفٌ وَإِنَّہُ مَتَی یَقُومُ مَقَامَکَ لاَ یُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ قَالَ : ((مُرُوا أَبَا بَکْرٍ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ))۔قَالَتْ فَقُلْتُ لِحَفْصَۃَ : قُولِی لَہُ : إِنَّ أَبَا بَکْرٍ رَجُلٌ أَسِیفٌ وَإِنَّہُ مَتَی یَقُومُ مَقَامَکَ لاَ یُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَتْ لَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّکُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ یُوسُفَ۔مُرُوا أَبَا بَکْرٍ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ))۔قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَکْرٍ فَصَلَّی بِالنَّاسِ قَالَتْ : فَلَمَّا دَخَلَ فِی الصَّلاَۃِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ نَفْسِہِ خِفَّۃً قَالَتْ : فَقَامَ یُہَادَی بَیْنَ رَجُلَیْنِ وَرِجْلاَہُ تَخُطَّانِ فِی الأَرْضِ قَالَتْ : فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو بَکْرٍ حِسَّہُ ذَہَبَ لِیَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قُمْ مَکَانَکَ فَجَائَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی جَلَسَ عَنْ یَسَارِ أَبِی بَکْرٍ قَالَتْ فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَکْرٍ قَائِمًا یَقْتَدِی أَبُو بَکْرٍ بِصَلاَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَیَقْتَدِی النَّاسُ بِصَلاَۃِ أَبِی بَکْرٍ۔لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَعَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۸۱]
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَوَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنہَا قَالَتْ : لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- جَائَ بِلاَلٌ یُؤْذِنُہُ بِالصَّلاَۃِ فَقَالَ : ((مُرُوا أَبَا بَکْرٍ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ))۔ قَالَتْ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ أَبَا بَکْرٍ رَجُلٌ أَسِیفٌ وَإِنَّہُ مَتَی یَقُومُ مَقَامَکَ لاَ یُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ قَالَ : ((مُرُوا أَبَا بَکْرٍ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ))۔قَالَتْ فَقُلْتُ لِحَفْصَۃَ : قُولِی لَہُ : إِنَّ أَبَا بَکْرٍ رَجُلٌ أَسِیفٌ وَإِنَّہُ مَتَی یَقُومُ مَقَامَکَ لاَ یُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَتْ لَہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّکُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ یُوسُفَ۔مُرُوا أَبَا بَکْرٍ فَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ))۔قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَکْرٍ فَصَلَّی بِالنَّاسِ قَالَتْ : فَلَمَّا دَخَلَ فِی الصَّلاَۃِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ نَفْسِہِ خِفَّۃً قَالَتْ : فَقَامَ یُہَادَی بَیْنَ رَجُلَیْنِ وَرِجْلاَہُ تَخُطَّانِ فِی الأَرْضِ قَالَتْ : فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو بَکْرٍ حِسَّہُ ذَہَبَ لِیَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قُمْ مَکَانَکَ فَجَائَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی جَلَسَ عَنْ یَسَارِ أَبِی بَکْرٍ قَالَتْ فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَکْرٍ قَائِمًا یَقْتَدِی أَبُو بَکْرٍ بِصَلاَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَیَقْتَدِی النَّاسُ بِصَلاَۃِ أَبِی بَکْرٍ۔لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَعَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۸۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٠) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیمار ہوئے جس مرض میں آپ کا انتقال ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز کی اجازت دی۔ انھوں نے مکمل قصہ ذکر کیا، لیکن حفصہ کا قول ذکر نہیں کیا۔ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نکلے، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے اور ابوبکر (رض) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پہلو میں تھے، ابوبکر (رض) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی تکبیریں لوگوں تک پہنچا رہے تھے۔
(۵۰۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَحْیَی الرُّویَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ ہُوَ ابْنُ مُوسَی الْفَرَّائُ أَخْبَرَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ عَنِ الأَعْمَشِ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الْمَرَضَ الَّذِی مَاتَ فِیہِ أَذِنَ بِالصَّلاَۃِ فَذَکَرَتْ قِصَّتَہَا دُونَ قَوْلِہَا لِحَفْصَۃَ إِلَی أنْ قَالَتْ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَجَلَسَ یُصَلِّی وَأَبُو بَکْرٍ إِلَی جَنْبِہِ وَأَبُو بَکْرٍ یُسْمِعُ النَّاسَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاہَوَیْہِ عَنْ عِیسَی وَرَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ فِیہِ : وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یُصَلِّی بِالنَّاسِ وَأَبُو بَکْرٍ یُسْمِعُہُمُ التَّکْبِیرَ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاہَوَیْہِ عَنْ عِیسَی وَرَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ فِیہِ : وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یُصَلِّی بِالنَّاسِ وَأَبُو بَکْرٍ یُسْمِعُہُمُ التَّکْبِیرَ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨١) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تکلیف تھی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ سکون محسوس کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے اور ابوبکر (رض) کے پہلو میں بیٹھ گئے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھ کر ابوبکر کی امامت کروا رہے تھے اور ابوبکر (رض) لوگوں کی امامت کروا رہے تھے۔
(۵۰۸۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَیَانٍ وَالْعَوْذِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَان وَجِعًا فَأَمَرَ أَبَا بَکْرٍ أَنْ یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ قَالَتْ : فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- خِفَّۃً فَجَائَ فَقَعَدَ إِلَی جَنْبِ أَبِی بَکْرٍ فَأَمَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَبَا بَکْرٍ وَہُوَ قَاعِدٌ وَأَمَّ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ النَّاسَ وَہُوَ قَائِمٌ۔ [صحیح۔ معنی فی ما معنی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٢) (الف) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی بیماری کے ایام میں ابوبکر (رض) کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔ چنانچہ آپ (رض) لوگوں کو نماز پڑھاتے رہے۔ عروہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ آرام محسوس کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نکلے اور ابوبکر (رض) لوگوں کی امامت کروا رہے تھے۔ جب ابوبکر (رض) نے دیکھا تو پیچھے ہٹے، لیکن نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اشارہ کیا کہ جیسے ہو ویسے ہی رہو۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوبکر (رض) کے ساتھ پہلو میں بیٹھ گئے۔ ابوبکر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے اور لوگ ابوبکر (رض) کی نماز کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے۔
(ب) تمام روایات میں یہی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) امام تھے اور ابوبکر (رض) اور تمام لوگ مقتدی اور ایک روایت میں ہے کہ امام ابوبکر (رض) تھے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے پیچھے نماز پڑھی۔
(ب) تمام روایات میں یہی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) امام تھے اور ابوبکر (رض) اور تمام لوگ مقتدی اور ایک روایت میں ہے کہ امام ابوبکر (رض) تھے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے پیچھے نماز پڑھی۔
(۵۰۸۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَبَا بَکْرٍ أَنَّ یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ فِی مَرَضِہِ فَکَانَ یُصَلِّی بِہِمْ۔ قَالَ عُرْوَۃُ : فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی نَفْسِہِ خِفَّۃً فَخَرَجَ ، فَإِذَا أَبُو بَکْرٍ یَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآہُ أَبُو بَکْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ کَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ النَّبِیُّ -ﷺ- حِذَائَ أَبِی بَکْرٍ إِلَی جَنْبِہِ وَکَانَ أَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی بِصَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَالنَّاسُ یُصَلُّونَ بِصَلاَۃِ أَبِی بَکْرٍ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ ، وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔
اتَّفَقَتْ ہَذِہِ الرِّوَایَاتُ عَلَی أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ إِمَامًا وَأَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَسَائِرَ النَّاسِ اقْتَدَوْا بِہِ ، وَقَدْ رُوِیَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ کَان إِمَامًا وَأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی خَلْفَہُ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۵۱]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ ، وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔
اتَّفَقَتْ ہَذِہِ الرِّوَایَاتُ عَلَی أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ إِمَامًا وَأَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَسَائِرَ النَّاسِ اقْتَدَوْا بِہِ ، وَقَدْ رُوِیَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ کَان إِمَامًا وَأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی خَلْفَہُ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۵۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٣) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس مرض میں جس میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے ابوبکر کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی۔
(۵۰۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ صَاحِبُ ثَعْلَبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی مَرَضِہِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ قَاعِدًا۔لَفْظُ حَدِیثِہِمَا سَوَائٌ۔ [صحیح۔ انظر ما معنٰی]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ صَاحِبُ ثَعْلَبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی مَرَضِہِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ قَاعِدًا۔لَفْظُ حَدِیثِہِمَا سَوَائٌ۔ [صحیح۔ انظر ما معنٰی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٤) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ بعض لوگ کہتے ہیں کہ ابوبکر (رض) صف میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آگے تھے اور بعض لوگ کہتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آگے تھے۔
(۵۰۸۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ کَانَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ الْمُقَدَّمُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی الصَّفِّ وَمِنْہُمْ مَنْ یَقُولُ کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- الْمُقَدَّمُ۔
ہَکَذَا رَوَاہُ الطَّیَالِسِیُّ عَنْ شُعْبَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ عَنِ الأَعْمَشِ کَمَا تَقَدَّمَ عَلَی الإِثْبَاتِ وَالصِّحَّۃِ وَرِوَایَۃُ مَسْرُوقٍ تَفَرَّدَ بِہَا نُعَیْمُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْہُ وَاخْتُلِفَ عَلَیْہِ فِیہَا۔
[صحیح۔ ابن خزیمۃ ۱۶۱۸]
ہَکَذَا رَوَاہُ الطَّیَالِسِیُّ عَنْ شُعْبَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ عَنِ الأَعْمَشِ کَمَا تَقَدَّمَ عَلَی الإِثْبَاتِ وَالصِّحَّۃِ وَرِوَایَۃُ مَسْرُوقٍ تَفَرَّدَ بِہَا نُعَیْمُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْہُ وَاخْتُلِفَ عَلَیْہِ فِیہَا۔
[صحیح۔ ابن خزیمۃ ۱۶۱۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٥) عائشہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مرض کا قصہ بیان فرماتی ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر (رض) کو نماز کا حکم دیا۔ اس کے آخر میں ہے کہ جب ابوبکر (رض) نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا آنا محسوس کیا تو پیچھے ہٹنے کا ارادہ کیا، لیکن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اشارہ کیا کہ اپنی جگہ رہو۔ راوی کہتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو لایا گیا تو ابوبکر (رض) کے برابر بٹھا دیا گیا یا فرمایا : صف میں بٹھا دیا گیا۔
(۵۰۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیہِ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَذَکَرَتْ قِصَّۃَ مَرَضِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَأَمْرَہُ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِالصَّلاَۃِ وَفِی آخِرِہِ قَالَتْ: فَلَمَّا أَحَسَّ أَبُو بَکْرٍ بِجِیئَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَرَادَ أَنْ یَسْتَأْخِرَ فَأَوْمَأَ إِلَیْہِ أَنْ یَثْبُتَ قَالَ وَجِیئَ بِالنَّبِیِّ -ﷺ- فَوُضِعَ بِحِذَائِ أَبِی بَکْرٍ أَوْ قَالَتْ فِی الصَّفِّ۔
وَہَذَا یُخَالِفُ رِوَایَۃَ شَبَابَۃَ عَنْ شُعْبَۃَ فِی الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِیعًا۔وَقَدْ رُوِیَ عَنْ شَبَابَۃَ عَنْ شُعْبَۃَ بِقَرِیبٍ مِنْ ہَذَا الْمَتْنِ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۵۰۸۲]
وَہَذَا یُخَالِفُ رِوَایَۃَ شَبَابَۃَ عَنْ شُعْبَۃَ فِی الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِیعًا۔وَقَدْ رُوِیَ عَنْ شَبَابَۃَ عَنْ شُعْبَۃَ بِقَرِیبٍ مِنْ ہَذَا الْمَتْنِ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۵۰۸۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٦) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ ابوبکر (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیماری میں لوگوں کو نماز پڑھائی اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) صف میں تھے۔
(۵۰۸۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَیَّۃَ یَعْنِی الطَّرْسُوسِیَّ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ یُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَلَّی بِالنَّاسِ فِی وَجَعِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔وَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الصَّفِّ وَہَکَذَا رَوَاہُ بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ عَنْ شُعْبَۃَ۔
[صحیح۔ انظر ما معنی بنحوہ]
[صحیح۔ انظر ما معنی بنحوہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٧) (الف) انس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر (رض) کے پیچھے نماز پڑھی۔
(ب) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اگر ایک مرتبہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر (رض) کے پیچھے نماز پڑھی تو دوسری مرتبہ ابوبکر (رض) نے بھی آپ کے پیچھے نماز پڑھی، اس سے کوئی چیز مانع نہیں ہے۔
نوٹ : موسیٰ بن عقبہ مغازی میں ذکر فرماتے ہیں کہ ابوبکر (رض) نے سوموار کے دن صبح کی نماز کی ایک رکعت پڑھائی، یہی وہ دن ہے جس میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ افاقہ محسوس کیا، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آ کر ایک رکعت ابوبکر (رض) کے ساتھ پڑھی۔ جب ابوبکر (رض) نے سلام پھیرا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر دوسری رکعت مکمل کی۔ ممکن ہے اس سے مراد وہ نماز ہو جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی بیماری کی حالت میں ابوبکر (رض) کے پیچھے پڑھی اور وہ نماز جو ابوبکر (رض) نے بیماری کے ایام میں پڑھائی وہ ظہر کی نماز ہو اور یہ معاملہ اتوار یا ہفتہ کے دن ہوا تھا جیسے عائشہ (رض) اور ابن عباس سے بھی منقول ہے۔
(ب) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اگر ایک مرتبہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوبکر (رض) کے پیچھے نماز پڑھی تو دوسری مرتبہ ابوبکر (رض) نے بھی آپ کے پیچھے نماز پڑھی، اس سے کوئی چیز مانع نہیں ہے۔
نوٹ : موسیٰ بن عقبہ مغازی میں ذکر فرماتے ہیں کہ ابوبکر (رض) نے سوموار کے دن صبح کی نماز کی ایک رکعت پڑھائی، یہی وہ دن ہے جس میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ افاقہ محسوس کیا، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آ کر ایک رکعت ابوبکر (رض) کے ساتھ پڑھی۔ جب ابوبکر (رض) نے سلام پھیرا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر دوسری رکعت مکمل کی۔ ممکن ہے اس سے مراد وہ نماز ہو جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی بیماری کی حالت میں ابوبکر (رض) کے پیچھے پڑھی اور وہ نماز جو ابوبکر (رض) نے بیماری کے ایام میں پڑھائی وہ ظہر کی نماز ہو اور یہ معاملہ اتوار یا ہفتہ کے دن ہوا تھا جیسے عائشہ (رض) اور ابن عباس سے بھی منقول ہے۔
(۵۰۸۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَاکِہِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِ رِوَایَۃِ الطَّرْسُوسِیِّ عَنْ شَبَابَۃَ۔
وَرُوِّینَا عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ لَوْ صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ مَرَّۃً لَمْ یَمْنَعْ ذَلِکَ أَنْ یَکُونَ صَلَّی خَلْفَہُ أَبُو بَکْرٍ أُخْرَی ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ ذَہَبَ مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ فِی مَغَازِیہِ إِلَی أَنَّ أَبَا بَکْرٍ صَلَّی مِنْ صَلاَۃِ الصُّبْحِ یَوْمَ الاِثْنَیْنِ رَکْعَۃً وَہُوَ الْیَوْمُ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیہِ النَّبِیُّ -ﷺ- فَوَجَدَ النَّبِیُّ -ﷺ- فِی نَفْسِہِ خِفَّۃً فَخَرَجَ فَصَلَّی مَعَ أَبِی بَکْرٍ رَکْعَۃً فَلَمَّا سَلَّمَ أَبُو بَکْرٍ قَامَ فَصَلَّی الرَّکْعَۃَ الأُخْرَی فَیُحْتَمَلُ أَنْ تَکُونَ ہَذِہِ الصَّلاَۃُ مُرَادَ مَنْ رَوَی أَنَّہُ صَلَّی خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ فِی مَرَضِہِ فَأَمَّا الصَّلاَۃُ الَّتِی صَلاَّہَا أَبُو بَکْرٍ فِی مَرَضِہِ فَہِیَ صَلاَۃُ الظُّہْرِ یَوْمَ الأَحَدِ أَوْ یَوْمَ السَّبْتِ کَمَا رُوِّینَا عَنْ عَائِشَۃَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِی بَیَانِ الظُّہْرِ فَلاَ تَکُونُ بَیْنَہُمَا مُنَافَاۃٌ وَیَصِحُّ الاِحْتِجَاجُ بِالْخَبَرِ الأَوَّلِ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]
وَرُوِّینَا عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ لَوْ صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ مَرَّۃً لَمْ یَمْنَعْ ذَلِکَ أَنْ یَکُونَ صَلَّی خَلْفَہُ أَبُو بَکْرٍ أُخْرَی ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ ذَہَبَ مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ فِی مَغَازِیہِ إِلَی أَنَّ أَبَا بَکْرٍ صَلَّی مِنْ صَلاَۃِ الصُّبْحِ یَوْمَ الاِثْنَیْنِ رَکْعَۃً وَہُوَ الْیَوْمُ الَّذِی تُوُفِّیَ فِیہِ النَّبِیُّ -ﷺ- فَوَجَدَ النَّبِیُّ -ﷺ- فِی نَفْسِہِ خِفَّۃً فَخَرَجَ فَصَلَّی مَعَ أَبِی بَکْرٍ رَکْعَۃً فَلَمَّا سَلَّمَ أَبُو بَکْرٍ قَامَ فَصَلَّی الرَّکْعَۃَ الأُخْرَی فَیُحْتَمَلُ أَنْ تَکُونَ ہَذِہِ الصَّلاَۃُ مُرَادَ مَنْ رَوَی أَنَّہُ صَلَّی خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ فِی مَرَضِہِ فَأَمَّا الصَّلاَۃُ الَّتِی صَلاَّہَا أَبُو بَکْرٍ فِی مَرَضِہِ فَہِیَ صَلاَۃُ الظُّہْرِ یَوْمَ الأَحَدِ أَوْ یَوْمَ السَّبْتِ کَمَا رُوِّینَا عَنْ عَائِشَۃَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِی بَیَانِ الظُّہْرِ فَلاَ تَکُونُ بَیْنَہُمَا مُنَافَاۃٌ وَیَصِحُّ الاِحْتِجَاجُ بِالْخَبَرِ الأَوَّلِ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ اس روایت کا تذکرہ جس میں ہے کہ مقتدی کھڑے ہو کر نماز پڑھے اگرچہ امام بیٹھا ہی کیوں نہ ہو اور مذکورہ احادیث کے منسوخ ہونے کا بیان
(٥٠٨٨) نافع ابن عمر (رض) سے روایت فرماتے ہیں کہ میں احد کے دن نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے پیش کیا گیا، اس وقت میری عمر چودہ برس تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے چھوٹا جانا اور خندق کے دن میری عمر پندرہ برس تھی تو پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے اجازت دے دی۔
(۵۰۸۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ وَعَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : عَرَضْتُ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- یَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَۃَ فَاسْتَصْغَرَنِی وَعُرِضْتُ عَلَیْہِ یَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَۃَ فَأَجَازَنِی۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۵۲۱]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۵۲۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৮৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز کس شخص پر واجب ہے
(٥٠٨٩) علی (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تین بندوں سے قلم اٹھا لیا گیا ہے : سونے والے سے جب تک بیدار نہ ہو، بچے سے جب تک بالغ نہ ہو اور مجنون سے جب تک وہ عقل مند نہ ہو۔
(۵۰۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الضُّحَی عَنْ عَلِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَۃٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّی یَسْتَیْقِظَ وَعَنِ الصَّبِیِّ حَتَّی یَحْتَلِمَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّی یَعْقِلَ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد ۴۳۹۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৯০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز کس شخص پر واجب ہے
(٥٠٩٠) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ جو ان بچی کی نماز اوڑھنی کے ساتھ قبول کرتے ہیں۔
(۵۰۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ہُدْبَۃُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ صَفِیَّۃَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَۃَ: أنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((إِنَّ اللَّہَ لاَ یَقْبَلُ صَلاَۃَ الْحَائِضِ إِلاَّ بِخِمَارٍ))۔ قَالَ ابْنُ أَبِی عَاصِمٍ: أَرَادَ بِالْحَیْضِ الْبُلُوغَ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَفِیہِ کَالدِّلاَلَۃِ عَلَی تَوَجُّہِ الْفَرْضِ عَلَیْہَا إِذَا بَلَغَتْ بِالْحَیْضِ۔ [صحیح۔ أبو داؤد ۶۴۱]
قَالَ الشَّیْخُ وَفِیہِ کَالدِّلاَلَۃِ عَلَی تَوَجُّہِ الْفَرْضِ عَلَیْہَا إِذَا بَلَغَتْ بِالْحَیْضِ۔ [صحیح۔ أبو داؤد ۶۴۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৯১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز کس شخص پر واجب ہے
(٥٠٩١) عبد الملک بن ربیع بن سبرہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بچے جب سات سال کے ہوجائیں تو ان کو نماز کی تعلیم دو اور دس سال کی عمر میں مار کر نماز پڑھاؤ۔
(۵۰۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاَقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ عَمِّہِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((عَلِّمُوا الصَّبِیَّ الصَّلاَۃَ ابْنَ سَبْعِ سِنِینَ وَاضْرِبُوہُ عَلَیْہَا ابْنَ عَشْرٍ))۔
[صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد ۴۹۴]
[صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد ۴۹۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৯২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بچوں کو طہارت اور نماز کی تعلیم دینا والدین کے ذمہ ہے
(٥٩٢) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سات سال کی عمر میں اپنے بچوں کو نماز کا حکم دو اور دس سال کی عمر میں مار کر نماز پڑھاؤ اور ان کے بستر جدا کر دو ۔
(۵۰۹۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ مِہْرَانَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بَکْرٍ السَّہْمِیُّ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَۃَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مُرُوا الصِّبْیَانَ بِالصَّلاَۃِ لِسَبْعِ سِنِینَ وَاضْرِبُوہُمْ عَلَیْہَا فِی عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَیْنَہُمْ فِی الْمَضَاجِعِ))۔ [صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৯৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بچوں کو طہارت اور نماز کی تعلیم دینا والدین کے ذمہ ہے
(٥٠٩٣) معاذ بن عبداللہ جھنی فرماتے ہیں کہ ہم ہشام بن سعد کے پاس گئے تو انھوں نے اپنی اہلیہ سے کہا : بچہ کب نماز پڑھے ؟ وہ فرمانے لگیں : ایک شخص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کررہا تھا کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا : جب وہ اپنے دائیں ہاتھ کو بائیں سے پہچان لے تو اس کو نماز کا حکم دو ۔
(۵۰۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِی مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْجُہَنِیُّ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَیْہِ فَقَالَ لاِمْرَأَتِہِ مَتَی یُصَلِّی الصَّبِیُّ فَقَالَتْ : نَعَمْ کَانَ رَجُلٌ مِنَّا یَذْکُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ ((إِذَا عَرَفَ یَمِینَہُ مِنْ یَسَارِہِ فَمُرُوہُ بِالصَّلاَۃِ))۔
[ضعیف۔ ابو داؤد ۴۹۷]
[ضعیف۔ ابو داؤد ۴۹۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৯৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بچوں کو طہارت اور نماز کی تعلیم دینا والدین کے ذمہ ہے
(٥٠٩٤) عبداللہ فرماتے ہیں کہ تم اپنی اولاد سے نماز پر محافظت کراؤ اور تم ان کو خیر کا عادی بناؤ؛ کیونکہ بھلائی عادت کی وجہ سے ہوتی ہے۔
(۵۰۹۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعُمَیْسِ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : حَافِظُوا عَلَی أَبْنَائِکُمْ فِی الصَّلاَۃِ ثُمَّ تَعَوَّدُوا الْخَیْرَ فَإِنَّمَا الْخَیْرُ بِالْعَادَۃِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ الطبرانی فی الکبیر ۹۱۵۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫০৯৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ بچوں کو طہارت اور نماز کی تعلیم دینا والدین کے ذمہ ہے
(٥٠٩٥) ابو احوص عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ تم اپنی اولاد سے نماز پر محافظت کراؤ اور ان کو بھلائی سکھاؤ اور بھلائی عادت کے ذریعہ سے ہوتی ہے۔
(۵۰۹۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا جَمِیلُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَہْضَمِیُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : حَافِظُوا عَلَی أَوْلاَدِکُمْ فِی الصَّلاَۃِ وَعَلِّمُوہُمُ الْخَیْرَ فَإِنَّمَا الْخَیْرُ عَادَۃٌ۔
خَالَفَہُ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ فَرَوَاہُ عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ مُرْسَلاً۔ [حسن لغیرہٖ]
خَالَفَہُ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ فَرَوَاہُ عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ مُرْسَلاً۔ [حسن لغیرہٖ]
তাহকীক: