و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
শরীয়তের বিধান মতে কোনো ব্যক্তি যদি নিজের জমি মাদ্রাসা, মসজিদ কিংবা ঈদগাহের জন্য ওয়াকফ (দান) করে দেন, তবে সেই জমি ওয়াকফকারীর মালিকানা থেকে বের হয়ে আল্লাহ তায়ালার মালিকানায় চলে যায়। ওয়াকফ সম্পন্ন হয়ে যাওয়ার পর তাতে কোনো ধরনের পরিবর্তন বা রূপান্তর করা জায়েজ (বৈধ) নয়। বরং যেই নিয়তে ওয়াকফ করেছে সেই অনুযায়ীই ব্যবহার করতে হবে। এমনকি খোদ ওয়াকফকারীর জন্যও এতে কোনো রকম রদবদল করা জায়েজ নেই। হ্যাঁ, ওয়াকফকারী যদি ওয়াকফ করার সময়ই এই শর্ত রেখে থাকেন যে—প্রয়োজনের সময় ওয়াকফের খাত বা উদ্দেশ্য পরিবর্তন করা যাবে, তবেই শুধু তিনি এখন ওয়াকফের উদ্দেশ্য পরিবর্তন করতে পারবেন; অন্যথায় নয়।


অতএব, আলোচ্য পরিস্থিতিতে ঈদগাহের জন্য ওয়াকফকৃত জমিতে মক্তব, ইমামের জন্য থাকার ‍রুম নির্মাণ করা শরিয়ত অনুযায়ী জায়েজ হবে না; যদিও (ঈদগাহের) পরিচালনা কমিটি বা ব্যবস্থাপকগণ সেখানে মাদ্রাসা নির্মাণের অনুমতি প্রদান করে থাকেন।" আর যেখানে উপরোরিউক্ত কাজসমূহ করা যাবে না সেখান বাথরুম/টয়লেটের মতো নাপাক স্থান নির্মাণ করা কি করে জায়েজ হতে পারে?

الفقہ الاسلامی و ادلتہ
"إذا صح الوقف خرج عن ملك الواقف، وصار حبيساً على حكم ملك الله تعالى، ولم يدخل في ملك الموقوف عليه، بدليل انتقاله عنه بشرط الواقف (المالك الأول) كسائر أملاكه، وإذا صح الوقف لم يجز بيعه ولا تمليكه ولا قسمته."
(الباب الخامس الوقف،الفصل الثالث حکم الوقف،ج:10،ص:7617،دارالفکر)

واضح رہے کہ اگر کوئی شخص اپنی زمین مدرسہ یا مسجد یا عید گاہ کے لیے وقف کردے تو وہ زمین واقف کی ملکیت سے نکل کر اللہ تعالیٰ کی ملکیت میں چلی جاتی ہے، وقف مکمل ہونے کے بعد اس میں کسی قسم کی تبدیلی جائز نہیں، خود وقف کرنے والے کو بھی اس میں ردوبدل کرنا جائز نہیں، ہاں اگر واقف نے وقف کرتے ہوئے ضرورت کے وقت وقف کی جہت تبدیل کرنے کی شرط لگائی تھی تو اب وہ جہتِ وقف میں تبدیلی کرسکتا ہے، ورنہ نہیں ۔
لہذا صورت ِ مسئولہ میں عید گاہ کے لیے وقف زمین میں مدرسہ تعمیر کرنا شرعاً جائز نہیں ،اگر چہ منتظمین اس جگہ مدرسہ تعمیر کرنے کی اجازت دے دیں ۔
فتویٰ نمبر : 144411100189
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

والله اعلم بالصواب