و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

"বাচ্চাদের মালিকানা টাকা" বলে যদি বোঝানো হয়, নবজাতক বাচ্চাদেরকে দেখতে এসে আত্মীয়-স্বজন কিছু উপহার উপঢৌকন দিয়ে থাকেন। নগদ টাকাও দিয়ে থাকেন। এই টাকাগুলো খরচ করে বাচ্চার আকীকা করা যাবে কিনা?
এর উত্তর হল, এই টাকা দিয়ে বাচ্চার আকীকা করা যাবে। কেননা এই টাকাগুলো বাচ্চার হাতে দেয়া হলেও বাচ্চার অভিভাবক বাবা-মা এই টাকার প্রকৃত মালিক। তারা এই টাকা ব্যয় করে বাচ্চার পক্ষে আকীকা করতে পারবেন।

"বাচ্চাদের মালিকানা টাকা" বলে যদি বোঝানো হয়ে থাকে "উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ", তবে এর উত্তর হল, এই সম্পদ থেকে বাচ্চার আকীকা করা যাবে না। শিশু বাচ্চার প্রকৃত অভিভাবক যিনি থাকবেন, তিনি বাচ্চার উত্তরাধিকার সম্পদ থেকে তার আকীকা করতে পারবেন না। কেননা বাচ্চার আকীকা শরীয়তের দৃষ্টিতে অভিভাবকের উপর অর্পিত দায়িত্বের একটি। শরীয়তের নির্দেশ অনুযায়ী বাচ্চার দায়িত্ব তিনি যথাযথভাবে আদায় করবেন। বাচ্চার একান্ত মালিকানা সম্পদ থেকে আকীকার খরচ করা যাবে না।

وَاٰتُوا الۡیَتٰمٰۤی اَمۡوَالَہُمۡ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الۡخَبِیۡثَ بِالطَّیِّبِ ۪ وَلَا تَاۡکُلُوۡۤا اَمۡوَالَہُمۡ اِلٰۤی اَمۡوَالِکُمۡ ؕ اِنَّہٗ کَانَ حُوۡبًا کَبِیۡرًا

ইয়াতীমদেরকে তাদের সম্পদ দিয়ে দাও, আর ভালো মালকে মন্দ মাল দ্বারা পরিবর্তন করো না। আর তাদের (ইয়াতীমদের) সম্পদকে নিজেদের সম্পদের সাথে মিশিয়ে খেয়ো না। নিশ্চয়ই এটা মহাপাপ।
—আন নিসা - ২

وَلَا تُؤۡتُوا السُّفَہَآءَ اَمۡوَالَکُمُ الَّتِیۡ جَعَلَ اللّٰہُ لَکُمۡ قِیٰمًا وَّارۡزُقُوۡہُمۡ فِیۡہَا وَاکۡسُوۡہُمۡ وَقُوۡلُوۡا لَہُمۡ قَوۡلًا مَّعۡرُوۡفًا

তোমরা অবুঝ (ইয়াতীম)দের কাছে নিজেদের সেই সম্পদ অর্পণ করো না, যাকে আল্লাহ তোমাদের জন্য জীবনের অবলম্বন বানিয়েছেন। তবে তাদেরকে তা হতে খাওয়াও ও পরাও, আর তাদের সাথে ন্যায়সঙ্গতভাবে কথা বল।
—আন নিসা - ৫

العقيقة سنة مؤكدة في حق الْمُخَاطَبِ بها؛ وهو الأب كما ذهب إلى ذلك المالكية والصحيح عند الحنابلة، وتُخْرَجُ من ماله، لا من مال المولود؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ» أخرجه مالك في "الموطأ"، وأحمد والحارث بن أسامة في "المسند"، وابن أبي شيبة في "المصنف"، والبيهقي في "السنن".

والله اعلم بالصواب