و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করার সাথে সাথেই তাঁর রেখে যাওয়া সম্পত্তি শরীয়তের নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী তাঁর ছেলে-মেয়েসহ সকল ওয়ারিশদের অংশের মালিকানায় চলে যায়। বোনদের শরয়ী প্রাপ্য হক ও অংশ সঠিকভাবে বুঝিয়ে না দিয়ে, কোনো ভাই বা কয়েকজন ভাই মিলে সব জমি বিক্রি করে দেওয়া সম্পূর্ণ নাজায়েজ। শরীয়তের দৃষ্টিতে বোনদের না জানিয়ে বা বঞ্চিত করে তাদের অংশের এই বিক্রয় চুক্তি বৈধ হবে না। এখন বোনরা যদি বিক্রি মেনে না নেয়, তবে ক্রেতার কাছ থেকে বোনদের প্রাপ্য অংশের সম্পত্তি ফেরত নিয়ে এসে বোনদেরকে সরাসরি বুঝিয়ে দেওয়া আবশ্যক। যদি বোনেরা এই জমি বিক্রি অনুমোদন করে, তবে যে তারিখে জমি বিক্রি করা হয়েছিল, সেই দিনের বিক্রয়মূল্য অনুযায়ী বোনদের প্রাপ্য অংশ সমপরিমাণ টাকা বোনদের হাতে পূর্ণাঙ্গভাবে বুঝিয়ে দেওয়া আবশ্যক।

পৈতৃক সম্পত্তিতে বোনদের হক আদায় না করা এক প্রকার অবৈধ দখলের শামিল। যদি দুনিয়াতে তাদের পাওনা পরিশোধ না করা হয়, তবে আখেরাতে আল্লাহর দরবারে এর জন্য চরম শাস্তির সম্মুখীন হতে হবে এবং কঠোর জবাবদিহি করতে হবে।

"عن أبي سلمة بن عبدالرحمن رحمه الله أنه كانت بينه وبين أُناسٍ خصومةٌ، فذكرَ لعائشة رضي الله عنها، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنِبِ الأرضَ؛ فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((من ظلَمَ قيْدَ شبرٍ من الأرضِ، طُوِّقَه من سبعِ أرضِين))". ( ‏‏أخرجه البخاري (2453)، ومسلم (1612)

مشترکہ جائیداد تقسیم سے پہلے بیچنا

سوال

 تین بھائیوں اور تین بہنوں کی مشترکہ جائیداد جو باپ کی طرف سے میراث میں ملی ہو . اور ایک بھائی اگر اس جائیداد کو بغیر تقسیم بیچ دے یعنی (وہ اس جائیداد کا تیسرا حصہ بغیر تقسیم بیچتا ہے . اور اس جائیداد میں سے ان تین بہنوں کو بھی اپنا حق نہیں ملا ہو ) اور بعد میں ایک بھائی دعوی کرتاہے کہ میں اس خریدو فروخت سے راضی نہیں ہوں؛ کیوں کہ اس میں نہ تو بہنوں کاحق دیاگیاہے اور نہ ہی میری رائے لی گئی ہے. یاد رہے کہ یہ خریدو فروخت 9 یا 10 سال پہلی ہوئی ہے، مگر اب تک اس مشترکہ جائیداد کی تقسیم نہیں ہوئی ہے . اگر اس بارے میں مکمل معلومات دی جائیں تو آپ کی عین نوازش ہو گی! 

جواب

صورتِ مسئولہ میں تقسیم سے پہلے مشترکہ جائیداد کے تیسرے حصے کی فروخت شرعاً درست ہونا دیگر ورثا کی رضامندی پر موقوف ہے، اگر وہ اجازت دے دیں اور رضامندی کا اظہار کردیں تو فروخت درست ہوگی، ورنہ فروخت کرنے والے کے اپنے حصے کے بقدر تو فروخت صحیح ہے اس سے زائد میں بیع(فروخت) باطل ہے۔ ایسی صورت میں سودا فسخ کرنا ممکن ہو تو جائیداد واپس لے لی جائے، اور اگر زیادہ وقت گزرنے یا کسی اور وجہ سے یہ جائیداد واپس نہ مل سکے تو بیچنے والے شخص پر اس کا ضمان آئے گا، یعنی جس وقت یہ جائیداد بیچی تھی اس وقت اس کی مارکیٹ میں جو قیمت تھی اس قیمت کے اعتبار سے مذکورہ شخص تمام ورثہ کو حصہ دے گا۔ 

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - (2 / 543):

"وكل منهما أي كل واحد من الشريكين أو الشركاء شركة ملك أجنبي في نصيب الآخر حتى لايجوز له التصرف فيه إلا بإذن الآخر".

درر الحكام في شرح مجلة الأحكام (1/ 189):

’’الشريك إذا باع نصفاً معيناً من الدار المشتركة على وجه الشيوع بينه وبين شريكه الآخر فالبيع لايجوز، فلو باع الشريك غرفةً معينةً من الدار المشتركة بينه وبين آخر إلى أجنبي فالبيع غير صحيح في حصة البائع ولا في حصة شريكه؛ لأن الغرفة التي بيعت ليست للبائع فقط بل للشريك الآخر شركة في كل جزء منها كما للأول. (بزازية) والظاهر أن البيع في أحد النصفين جائز، وفي الآخر موقوف على إجازة الشريك. (الشارح)‘‘. فقط واللہ اعلم

فتویٰ نمبر : 144012200203

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

https://share.google/sieUnaF438MaLgQQa

والله اعلم بالصواب