৩২১৪. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ একদা নবী (ﷺ) তাঁর ছয়জন সাহাবী নিয়ে আহার করছিলেন। এমন সময় এক বেদুঈন এলো এবং সে দুই লোকমা আহার করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যদি সে 'বিসমিল্লাহ্' বলত, তাহলে (এখাদ্যই) তোমাদের জন্য যথেষ্ট হতো।
(আবু দাউদ, তিরমিযী বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ্। ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত।
অন্য বর্ণনায় আরো বর্ণিত হয়েছে যে, তোমাদের কেউ আহার করলে, তার আহারের পূর্বে بِسْمِ اللَّهِ ("বিসমিল্লাহ") পড়া উচিত। যদি সে খানা খাওয়ার প্রথমে বলতে ভুলে যায়, তাহলে শেষে তার বলা উচিতঃ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ("আল্লাহর নামে শুরু ও শেষ।") এই অতিরিক্ত বর্ণনা আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ শরীফেও এককভাবে স্থান পেয়েছে।)

৩২১৫. হযরত সালমান ফারিসী (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি চায় যে, তার আহার, বিশ্রাম ও শোওয়ার সময় শয়তান তার কাছে না আসুক, তার ঘরে প্রবেশকালে সালাম দেওয়া এবং
আহারের সময় 'বিসমিল্লাহ্' বলা উচিত।
(তাবারানী বর্ণিত।)

৩২১৬. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: যখন কোন ব্যক্তি তার ঘরে প্রবেশ করে এবং প্রবেশকালে ও তার আহারের সময় আল্লাহকে স্মরণ করে, তখন শয়তান তার অনুসারীদের বলে: এই ঘরে তোমাদের রাত যাপনের সুযোগ নেই এবং খানাও নেই। আর যখন সে প্রবেশকালে আল্লাহকে স্মরণ করে না, তখন শয়তান বলে: তোমরা রাত যাপনের স্থান পেয়েছ। আর যখন সে আহারের সময়ও আল্লাহকে স্মরণ করে না, তখন সে বলে, তোমরা রাত যাপন ও আহার উভয়টির সুযোগ লাভ করেছ।
(মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণিত।)

৩২১৭. হযরত রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবী উমায়্যা ইবনে মাখাশী (রা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি আহার করছিল, আর নবী (ﷺ) তার দিকে তাকিয়ে ছিলেন। সে আহার শেষ অবধি 'বিসমিল্লাহ্' পাঠ করল না। এরপর সে খানা শেষ করে বলল, আল্লাহর নামে শুরু এবং তার নামেই শেষ। নবী (ﷺ) বললেনঃ "বিসমিল্লাহ” পাঠ না করা অবধি শয়তান তার সাথে আহার করছিল। (বিসমিল্লাহ বলার পর) তার পেটে যা ছিল সে তা বমি করে ফেলে দিয়েছে।
আবু দাউদ, নাসাঈ, হাকিম বর্ণিত। ইমান হাকিম (র) বলেনঃ হাদীসটি বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত। ইমাম দারুকুতনী (র) বলেনঃ উপরোক্ত হাদীস ব্যতীত উমায়্যা সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে কোন হাদীস বর্ণিত হয়নি। আবু উমর নামরুবী ও অন্যান্যগণ অনুরূপ বলেছেন।

৩২১৮. হযরত হুযায়ফা ইবনে ইয়ামান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে খানার মজলিসে উপস্থিত হলে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) খানায় হাত রেখে খানা শুরু না করা পর্যন্ত আমাদের কেউ হাত রাখত না। একবার আমরা তাঁর সংগে একখানার মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। সে সময় এক বেদুঈন এলো, মনে হচ্ছিল যেন তাকে তাড়া দিয়ে আনা হয়েছে। সে খানার মধ্যে হাত দিতে উদ্যত হল। তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তার হাত ধরে ফেলেন। এরপর একটি মেয়ে আসে, মনে হচ্ছিল যেন তাকে তাড়া দিয়ে আনা হয়েছে। সে খানার মধ্যে হাত দিতে উদ্যত হল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তারও হাত ধরে ফেলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, নিশ্চয়ই শয়তান তখনই খানা বৈধ মনে করে, যখন তাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না। তাই, সে এক বেদুঈনকে নিয়ে এলো, যেন তার দ্বারা নিজের জন্য খানা বৈধ করে নিতে পারে। তাই আমি তার হাত ধরে ফেললাম। এরপর সে একটি মেয়ে নিয়ে এসে খানা নিজের জন্য বৈধ করতে চাইল। তাই আমি তার হাতও ধরে ফেললাম। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার জীবন। তাদের হাতের সাথে তার (শয়তান) হাতও আমার হাতে মুষ্টিবদ্ধ হয়েছে।
(মুসলিম, নাসাঈ ও আবু দাউদ বর্ণিত। হাফিয মুনযিরী (র) বলেন, الحمد بعد الأكل শীর্ষক অনুচ্ছেদ ইবনে
আব্বাস (রা) সূত্রে "বিসমিল্লাহ পড়া" সম্বলিত বর্ণনা সামনে আসবে।)

৩২১৯. হযরত উম্মু সালামা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি রূপার পাত্রে পান করে, সে যেন নিজের পেটে জাহান্নামের আগুন ভর্তি করে।
(বুখারী, ও মুসলিম বর্ণিত। ইমাম মুসলিমের অন্য বর্ণনায় আছেঃ "যে ব্যক্তি সোনা-রূপার পাত্রে পানাহার করে, সে যেন নিজের পেটে জাহান্নামের আগুন ভর্তি করে"।
তার অন্য বর্ণনায় আছেঃ "যে ব্যক্তি সোনা অথবা রূপার পাত্রে পান করে, সে যেন নিজের পেটে জাহান্নামের আগুন টেনে টেনে ভর্তি করে"।)

৩২২০. হযরত হুযায়ফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ তোমরা রেশমী বস্ত্র পরিধান করো না, সোনা রূপার পাত্রে পান করো না এবং ঐ ধাতুর তৈরী প্লেটে আহার করো না। কেননা, এগুলো দুনিয়াতে তাদের (কাফিরদের) জন্য এবং আখিরাতে তোমাদের জন্য।
(বুখারী ও মুসলিম বর্ণিত।)

৩২২১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমী বস্ত্র পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করতে পারবে না। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে আখিরাতে তা পান করতে পারবে না। যে ব্যক্তি (দুনিয়াতে) সোনা-রূপার পাত্রে পান করবে, সে আখিরাতে তাতে পান করতে পারবে না। এরপর তিনি বলেন: জান্নাতীদের জন্য রয়েছে পোশাক, জান্নাতীদের জন্য রয়েছে পানীয় এবং জান্নাতীদের জন্য রয়েছে পাত্র।
(হাকিম বর্ণিত। ইমাম হাকিম (র) বলেন: হাদীসটির সনদ সহীহ।)

৩২২২. হযরত ইবনে উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি রেশমী বস্ত্র পরিধান করে এবং যে ব্যক্তি রূপার পাত্রে পান করে, সে আমার দলভূক্ত নয়। যে স্ত্রী তার স্বামীর উপর উৎপীড়ন করে এবং যে গোলাম তার মনিবের অবাধ্য, সে আমার দলভূক্ত নয়।
(তাবারানী বর্ণিত আবদুল্লাহ্ ইবনে মসলিম আবু তায়্যিবা ব্যতীত তার বর্ণনাকারীগণ সকলেই বিশ্বস্ত।)

৩২২৩. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন বামহাতে না খায় এবং বাম হাতে পানও না করে। কেননা, শয়তান বাম হাতে খায় এবং বাম হাতে পান করে। তিনি (রাবী) বলেন, নাফি' (র) তাঁর বর্ণনায় আরো বাড়িয়ে বলেছেন, সে যেন বাম হাতে কিছু গ্রহণ না করে এবং বাম হাতে কিছু দান না করে।
(মুসলিম, তিরমিযী (র) অতিরিক্ত ব্যতীত এবং মালিক ও আবু দাউদ তদনুরূপ বর্ণনা করেন।)

৩২২৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের উচিত ডানহাতে আহার করা,
ডান হাতে পান করা, ডান হাতে লওয়া এবং ডান হাতে দান করা। কেননা, শয়তান বাম হাতে আহার করে,বাম হাতে পান করে, বাম হাতে দান করে এবং বাম হাতে গ্রহণ করে।
(ইবনে মাজাহ বিশুদ্ধ সনদসূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩২২৫. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) পানীয় বস্তুতে ফুঁক দিতে নিষেধ করেছেন। এক ব্যক্তি বলল: আমি যদি পাত্রে ময়লা দেখতে পাই (তাহলে কি করব)। তিনি বলেন, তুমি তা ঢেলে দেবে। সে বলল, এক নিঃশ্বাসে পান করলে আমার তৃপ্তি হয় না। নবী বললেন, এমতাবস্থায় পেয়ালাটি মুখ হতে পৃথক করে নিঃশ্বাস ত্যাগ করে নেবে।
(তিরমিযী বর্ণিত। তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।)

৩২২৬. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) পেয়ালার ছিদ্রপথে পানি পান করতে ও পানীয় বস্তুতে ফুঁক দিতে নিষেধ করেছেন।
(আবু দাউদ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত। তারা উভয়ে কুবরা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হায়বীল মিসরী মু'আফিরী থেকে বর্ণনা করেন।)

৩২২৭. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) পাত্রে শ্বাস ফেলতে অথবা ফুঁক দিতে নিষেধ করেছেন।
(আবু দাউদ, তিরমিযী বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেন, হাদীসটি হাসান সহীহ এবং ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। ইবনে হিব্বান তাঁর নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ পাত্রের সাথে মুখ লাগিয়ে পান করতে এবং পাত্রে ফুঁক দিতে নিষেধ করেছেন"।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ ইমাম বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও নাসাঈ (র) প্রমুখ আবু কাতাদা (র) থেকে পাত্রে ফুঁক দেওয়া নিষেধ সম্পর্কীয় হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

৩২২৮. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) তিন শ্বাসে পানি পান করতেন এবং বলতেনঃ এইভাবে পান করা তৃপ্তিদায়ক ও স্বাস্থ্যের জন্য নিরাপদ ও লঘুপাক।
(তিরমিযী (র) বর্ণিত। তিনি বলেন হাদীসটি হাসান-গরীব।)

৩২২৯. হযরত সুমামা সূত্রে আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) তিন শ্বাসে পানি পান করতেন এবং বলতেন: এটাই যথার্থ নিয়ম।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন): এই হাদীসখানা আবু সাঈদ (রা) সূত্রে পেছনে বর্ণিত হাদীসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
এর দ্বারা বুঝা যায় যে, প্রত্যেক বারে পানি পান শেষে পাত্র থেকে নবী (ﷺ) মুখ পৃথক করে নিতেন, এরপর শ্বাস ফেলতেন। এর অর্থ এই নয় যে, তিনি পানি পাত্রে শ্বাস ফেলতেন।

৩২৩০. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইখতিনাসিল আসকিয়াহ অর্থাৎ মশকের মুখ খুলে তা থেকে পানি পান করতে নিষেধ করেছেন।
(বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য হাদীস গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩২৩১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মশকের মুখ দিয়ে পানি পান করতে নিষেধ করেছেন। কেননা, আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, এক ব্যক্তি পাত্রের মুখ থেকে টেনে পানি পান করে এবং তা থেকে একটি সাপ বেরিয়ে আসে।
(ইমাম বুখারী (র) فأنبئت إلى آخره ব্যতীত সংক্ষেপে অবশিষ্টাংশ এবং হাকিম (র) পুরো হাদীস বর্ণনা করেন। ইমাম হাকিম (র) বলেন, বলেন, হাদীসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ সনদ সূত্রে বর্ণিত।)

৩২৩২. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)মশকের মুখ খুলে তা থেকে পান করতে নিষেধ করেছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর এই নিষেধাজ্ঞার পর এক ব্যক্তি রাতে উঠে পান পাত্রের কাছে গেল এবং তা ভেঙ্গে ফেলল। তখন তা থেকে একটি সাপ বেরিয়ে এলো।
(ইমাম ইবনে মাজাহ (র) যাম'আ ইবনে সালিহ্ সূত্রে, তিনি সালামা ইবনে ওয়াহারাম সূত্রে বর্ণনা করেন এবং তার সনদের অবশিষ্ট অংশ বিশ্বস্ত রাবীদের সূত্রে বর্ণিত।
خنث السقاء মশকের মুখ বাহির দিকে থেকে ভেঙ্গে ফেলা এবং সেখানে মুখ লাগিয়ে পান করা।)

৩২৩৩. হযরত ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ তাঁর পিতা উনায়স (রা) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) উহুদের দিন একটি (পানির) পাত্র নিয়ে আসার নির্দেশ দেন এবং বলেন, মশকের মুখ ভেঙ্গে ফেল। এরপর তা থেকে পান কর।

(ইমাম আবু দাউদ (র) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমার থেকে এবং বায়হাকী (র) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, এ কথা পরিষ্কার যে, নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কীয় হাদীস এর পরে বর্ণিত হয়ে থাকবে।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন]: ইমাম তিরমিযী (র)ও বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেনঃ হাদীসটির সনদসূত্র বিশুদ্ধ নয়। কেননা, উবায়দুল্লাহ্ ইবনে উমার হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল এবং আমি জানি না, সে ঈসা থেকে শুনে বর্ণনা করেছে কি-না। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)