মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

مشكاة المصابيح للتبريزي

১৪- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৩৩২৭
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫. প্রথম অনুচ্ছেদ - ‘ইদ্দত
৩৩২৭। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, আমার খালাকে তিন তালাক দেওয়া হইল। একদিন তিনি তাহার বাগানে যাইয়া খেজুর পাড়িতে চাহিলেন। এক ব্যক্তি তাহাকে ঘরের বাহিরে যাইতে নিষেধ করিল। অতএব, তিনি নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন। তিনি বলিলেন: হ্যাঁ, যাও, ফল পাড়, ইহাতে তুমি যাকাত দিতে বা অপর কোন সৎ কাজ করিতে পারিবে। —মুসলিম
كتاب النكاح
وَعَن جابرٍ قَالَ: طُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «بَلَى فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ تَصَّدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفا» . رَوَاهُ مُسلم
হাদীস নং: ৩৩২৮
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫. প্রথম অনুচ্ছেদ - ‘ইদ্দত
৩৩২৮। হযরত মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে যে, সুবাইয়া আসলামিয়া তাহার স্বামী মারা যাওয়ার কয়েকদিন পরেই সন্তান প্রসব করিল। অতঃপর সে নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাইয়া বিবাহের অনুমতি চাহিল। তিনি তাহাকে অনুমতি দিলেন; সুতরাং সে বিবাহ বসিল। -বোখারী
كتاب النكاح
وَعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ: أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ فأذِنَ لَهَا فنكحت. رَوَاهُ البُخَارِيّ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩২৯
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫. প্রথম অনুচ্ছেদ - ‘ইদ্দত
৩৩২৯। বিবি উম্মে সালামা (রাঃ) বলেন, একটি স্ত্রীলোক নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসিয়া বলিল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আমার মেয়ের জামাই মারা গিয়াছে, এখন তাহার চোখে অসুখ হইয়াছে। আমরা কি তাহাকে সুরমা ব্যবহার করাইতে পারি? রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেন: না, দুই কি তিনবার, প্রত্যেকবারই বলিলেন, না। অতঃপর তিনি বলিলেন, ইহা শুধু চারি মাস দশ দিন মাত্র; অথচ তোমাদের এক একজন নারী জাহেলিয়াত যুগে একবছর পূর্ণ হইলে উটের বিষ্ঠা নিক্ষেপ করিত। মোত্তাঃ
كتاب النكاح
وَعَن أُمِّ سلمةَ قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنُهَا أَفَنَكْحُلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: «لَا» قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وعشرٌ وَقد كَانَت إِحْدَاهُنَّ فِي الجاهليَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ»
হাদীস নং: ৩৩৩০
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫. প্রথম অনুচ্ছেদ - ‘ইদ্দত
৩৩৩০। বিবি উম্মে হাবীবা এবং যয়নাব বিনতে জাহশ (রাঃ) রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হইতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলিয়াছেন কোন স্ত্রীলোকের পক্ষে যে আল্লাহ্ ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে, কোন মৃতের জন্য তিন দিনের অধিক শোক পালন জায়েয নহে, কেবল স্বামীর জন্য চারি মাস দশ দিন ব্যতীত। -মোত্তাঃ
كتاب النكاح
وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَزَيْنَبَ بِنْتِ جحش عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৩১
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫. প্রথম অনুচ্ছেদ - ‘ইদ্দত
৩৩৩১। হযরত উম্মে আতিয়া (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ কোন স্ত্রীলোক যেন কোন মৃতের জন্য তিন দিনের অধিক শোক পালন না করে, স্বামীর জন্য চারি মাস দশ দিন ব্যতীত। উহাতে সে যেন রং করা সুতার কাপড় ব্যতীত কোন রং্গিন কাপড় না পরে, সুরমা না লাগায়। ঋতু হইতে পাক হওয়াকালে সামান্য 'কুসত' ও 'আযফার ব্যতীত যেন কোন সুগন্ধি স্পর্শ না করে। — মোত্তাঃ, কিন্তু আবু দাউদ অধিক বর্ণনা করিয়াছেন এবং খেজাবও না করে।
كتاب النكاح
وَعَن أُمِّ عطيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تكتحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا إِذَا طَهُرَتْ نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ: «وَلَا تختضب»
হাদীস নং: ৩৩৩২
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৫. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - ‘ইদ্দত
৩৩৩২। তাবেয়ীয়া যয়নাব বিনতে কা'ব হইতে বর্ণিত আছে যে, হযরত আবু সায়ীদ খুদরীর ভগ্নী ফুরাইআ বিনতে মালেক ইবনে সিনান তাহাকে বলিয়াছেন, তিনি ইদ্দত পালনের জন্য তাহার বাপের বংশ বনী-খুদরীতে যাইতে পারেন কিনা জিজ্ঞাসা করার জন্য রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আসিলেন। কেননা, তাঁহার স্বামী তাঁহার কতক পলাতক দাসের অনুসন্ধানে গিয়াছিলেন। তাঁহাকে তাহারা হত্যা করিয়া ফেলিয়াছিল। যয়নাব বলেন, ফুরাইআ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে জিজ্ঞাসা করিলেন, আমি বাপের বাড়ী যাইতে পারি কিনা? কেননা, আমার স্বামী আমাকে তাঁহার মালিকী বাড়ীতে রাখিয়া যান নাই এবং আমার জন্য খোরপোষও রাখিয়া যান নাই। ফুরাইআ বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিলেনঃ হ্যাঁ। আমি রওয়ানা হইলাম, এমন কি যখন আমি তাঁহার হুজরা শরীফ অথবা মসজিদ পর্যন্ত পৌঁছিলাম, তিনি আমাকে পুনরায় ডাকিলেন এবং বলিলেন, তুমি তোমার ঘরেই থাক যাবৎ না ইদ্দত শেষ হইয়া যায়। ফুরাইআ বলেন, অতঃপর আমি উহাতে চারি মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করিলাম। –মালেক, তিরমিযী, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ্ ও দারেমী
كتاب النكاح
الْفَصْل الثَّانِي
عَن زَيْنَب بنت كَعْب: أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا فَقَتَلُوهُ قَالَتْ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَنْزِلٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ» . فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ دَعَانِي فَقَالَ: «امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ» . قَالَتْ: فَأَعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ