44099 ایک اندازے کے مطابق اپنے دوست سے محبت کرو کیا بعید کسی دن وہ تمہارا دشمن بن جائے، اپنے دشمن سے دشمنی بھی اندازے کی رکھو کیا بعید کسی دن وہ تمہارا دوست بن جائے۔ رواہ الترمذی والبیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ والطبرانی عن ابن عمر وابوداؤد عن ابن عمر والدار قطنی وابن عدی والبیہقی فی شعب الایمان عن علی والبخاری فی الافراد و البیہقی فی شعب الایمان عن علی موقوفاً ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے اسنی المطالب 60 والا تقان 62 ۔

44100 حسن تدبیر نصف زندگی ہے، محبت نصف عقل ہے، غم نصف بڑھاپا ہے اور قلت عیال ایک طرح کی تونگری ہے۔ رواہ القضاعی عن علی والدیلمی فی الفردوس عن انس۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2506 والضعیفۃ 1560 ۔

44101 حق کی خاطر رسوائی اٹھانا عزت کے زیادہ قریب ہے بنسبت اس کے کہ باطل کے لیے عزتمند بن بیٹھے۔ رواہ الدیلمی فی الفردوس عن ابوہریرہ والخرائطی فی مکارم الاخلاق عن عمر موفوقاً ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2507، والمعتبر 49 ۔

44102 دلوں کو اس انداز پر بنادیا گیا ہے کہ جوان کے ساتھ اچھائی کرتا ہے دل اس سے محبت کرنے لگتے ہیں اور جو ان سے برائی کرتا ہے اس سے بغض کرنے لگتے ہیں۔ رواہ ابن عدی والبیہقی فی شعب الایمان و ابونعیم فی الحلیۃ عن ابن مسعود وصحح والبیہقی فی شعب الایمان وقفہ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الاتقان 206 والنحبہ 950 ۔

44103 پڑوسی کو گھر بنانے سے پہلے دیکھا جاتا ہے، دوست کو سفر سے پہلے دیکھا جاتا ہے اور توشہ کوچ کرنے سے پہلے تیار کیا جاتا ہے۔ رواہ الخطیب فی الجامع عن علی۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الاتقان 596 والتذکرۃ 120 ۔

44104 کسی چیز سے تیری محبت اندھا اور بہرہ کردیتی ہے۔ رواہ احمد بن حنبل والبخاری فی التاریخ وابوداؤد عن ابی الدرداء والخرائطی فی اعتلال القلوب عن ابی برزۃ وابن عساکر عن عبداللہ بن انیس۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الاتقان 623 و ضعیف ابی داؤد 1097 ۔

44105 بلاشبہ لابدی کے سوا کوئی چارہ نہیں ہوتا۔ رواہ الطبرانی عن ابی امامۃ

44106 حق کی اصل جنت میں اور باطل کی اصل دوزخ میں ہے۔ رواہ البخاری فی التاریخ وابوداؤد عن عمر۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2784 ۔

44107 اچھی خبر نیکوکار شخص لاتا ہے جبکہ بری خبر برا شخص لاتا ہے۔ رواہ ابن منیع عن انس۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2936 ۔

44108 نیک آدمی اچھی خبر لاتا ہے اور برا آدمی بری خبر لاتا ہے۔ رواہ ابن منیع عن انس۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 3092 و ضعیف الجامع 3152 ۔

44109 بجز شر کے ہر چیز میں کمی ہوتی ہے جبکہ شر میں اضافہ ہوتا رہتا ہے۔ رواہ احمد والطبرانی عن ابی الدرداء۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے اسنی المطالب 1091 و ضعیف الجامع 4238 ۔

44110 سنائی ہوئی خبر دیکھنے کی طرح نہیں ہوتی۔ رواہ الطبرانی فی الاوسط عن انس والخطیب عن ابوہریرہ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 204 والجامع المصنف 221 ۔

44111 سنی ہوئی خبر دیکھنے کی طرح نہیں ہے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے موسیٰ (علیہ السلام) کو بچھڑے کے متعلق ان کی قوم کی خبر دی لیکن موسیٰ (علیہ السلام) نے الواح (تختیاں) ہاتھ سے نیچے نہیں چھوڑیں لیکن جب قوم کی حالت آنکھوں سے دیکھ لیا تو الواح ہاتھوں سے نیچے رکھ دیں اور ٹوٹ گئیں۔ رواہ احمد والطبرانی فی الاوسط والحاکم عن ابن عباس

44112 ہر خوشی کے ساتھ غمی بھی ہوتی ہے۔ رواہ الخطیب عن ابن مسعود۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 1856 ۔

44113 دوحریص کبھی سیر نہیں ہوتے طالب علم اور طالب دنیا۔ رواہ ابن عدی عن انس والبزار عن ابن عباس

44114 لوگ تین طرح کے ہوتے ہیں، سالم، غانم اور ہالک۔ رواہ الطبرانی عن عقبۃ بن عامر وابی سعید۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5981، والضعیفۃ 2128 ۔

44115 غم صرف دین کا ہو اور درد صرف آنکھ کا ہو۔ رواہ ابن عدی والبیہقی فی شعب الایمان عن جابر

44116 بلاشبہ محبت اور عداوت وراثت میں ملتی ہیں۔ رواہ الطبرانی فی الاوسط عن غفیر۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 1807 ۔

44117 بلاشبہ محبت اور عداوت وراثت میں ایک دوسرے تک منتقل ہوتی رہتی ہیں۔ رواہ الطبرانی والحاکم عن غفیر۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 6154 والتنافلۃ 101 ۔

44118 محبت اور عداوت وراثت میں ملتی ہیں۔ رواہ ابوبکر فی الغیلانیات عن ابی بکر۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے اسنی المطالب 1657 و ضعیف الجامع 6153 ۔