44319 حضرت ابوذر (رض) کی روایت ہے کہ میرے خلیل (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے وصیت کی ہے کہ میں (دنیا کے معاملہ میں) اپنے نیچے والوں کو دیکھوں اور اپنے سے اوپر والوں کو نہ دیکھوں، یہ کہ مساکین سے محبت کروں اور انھیں اپنے قریب کروں یہ کہ صلہ رحمی کروں گو کہ رشتہ دار مجھ سے قطع تعلقی کریں میں حق بات کہوں اگرچہ کڑوی ہو، یہ کہ اللہ کے معاملہ میں کسی ملامت گر کی ملامت سے نہ ڈروں کسی سے نہ مانگوں یہ کہ لاحول ولا قوۃ الا باللہ کا ورد زیادہ سے زیادہ کروں چونکہ یہ جنت کے خزانوں میں سے ہے۔ رواہ الرویانی و ابونعیم

44320” ایضاً “ میرے خلیل (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے سات چیزوں کی وصیت کی ہے مسکینوں سے محبت کرنے کی یہ کہ میں ان کے قریب رہوں یہ کہ میں اپنے سے نیچے والوں کو دیکھوں اور اپنے سے اوپر والوں کو نہ دیکھوں یہ کہ میں صلہ رحمی کروں گو کہ میرے رشتہ دار مجھ سے جفا ہی کیوں نہ کریں یہ کہ میں زیادہ سیزیادہ لاحول ولا قوۃ الا باللہ کا ورد کروں، میں حق بات کہو اگرچہ کڑوا کیوں نہ ہو اللہ تعالیٰ کے معاملہ میں کسی ملامت گر کی ملامت کی رورعایت نہ رکھوں اور یہ کہ میں لوگوں سے کسی چیز کا سوال نہ کروں۔ رواہ الطبرانی عن ابی ذر

44321” مسند انس “ قتادہ حضرت انس (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ ہم صبح صبح رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ (رض) نے ہمیں خبر دی کہ گزشتہ رات میرے رب کا انتہائی اچھی صورت میں خواب میں دیدار ہوا رب تعالیٰ نے میرے کندھوں کے درمیان اپنا ہاتھ مبارک رکھا جس کی ٹھنڈک میں نے اپنے سینے میں محسوس کی پھر مجھے ہر چیز کا علم عطا کیا، حکم ہوا، اے محمد ! میں نے عرض کیا : لبیک ! حکم ہوا ! کیا تم جانتے ہو کہ ملا اعلیٰ کس معاملہ پر جھگڑ رہے ہیں ؟ میں نے جواب دیا : اے میرے رب جی ہاں کفارات اور درجات پر جھگڑا رہے ہیں۔ حکم ہوا کفارات کیا ہیں میں نے جواب دیا : سلام پھیلانا، کھانا کھلانا، صلہ رحمی کرنا، لوگوں کے سوتے ہوئے نماز پڑھنا حکم ہوا درجات کیا ہیں ؟ میں نے عرض کیا ناگواریوں کے عالم میں پورا وضو کرنا جماعت میں حاضر ہونے کے لیے پیادہ یا چلنا ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا انتظار کرنا حکم ہوا کہ تم نے سچ کہا۔ رواہ ابن عساکر واخرجہ الترمذی فی کتاب التفسیر رقم 3287 ۔

44322 ۔۔ حضرت ابن عمر سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جس رات مجھے آسمانوں کی طرف اٹھایا گیا تو میں اپنے رب کی طرف صرف دو کمان یا اس سے بھی قریب تھا، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا، اے احمد، فرشتے کس بات میں جھگڑ رہے ہیں میں نے کہا درجات اور کفارات کے بارے میں، (اور آگے طویل حدیث ہے) رواہ ابن النجار۔

44323 عبدالرحمن بن عائش حضرمی کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں صبح کی نماز پڑھائی کسی کہنے والے نے کہا : آج صبح میں آپ کتنا بارونق چہرہ دیکھ رہا ہوں فرمایا : مجھے کیا ہے میں نے توراۃ کو اپنے رب تعالیٰ کو زیادہ اچھی صورت میں دیکھا ہے۔ مجھ سے فرمایا اے محمد ! ملا اعلی (آسمانوں کی مخلوق) کس معاملہ میں جھگڑ رہے ہیں ؟ میں نے عرض کیا : میں نہیں جانتا ہوں رب تعالیٰ نے اپنا ہاتھ میرے کاندھوں کے درمیان رکھا میں نے اس کی ٹھنڈک اپنے سینے میں پائی مجھے زمین و آسمان کا عمل مل گیا پھر یہ آیت تلاوت کی : وکذالک تری ابراھیم ملکوت السموات والارض ولیکون من الموقنین، اسی طرح تو ابراہیم (علیہ السلام) کو آسمانوں اور زمین کی بادشاہت دکھاتا ہے تاکہ وہ یقین کرنے والوں میں سے ہوجائے۔ پھر حکم ہوا : اے محمد ! ملا اعلی کسی معاملہ میں جھگڑ رہے ہیں۔ میں نے عرض کیا : کفارات میں، حکم ہوا : وہ کیا ہیں ؟ میں نے عرض کیا : پیادہ پاجماعت کے لیے حاضر ہونا نمازوں کے بعدمساجد میں بیٹھے رہنا ناگواری کے وقت پوری طرح وضو کرنا جو شخص بھی ایسا کرے گا وہ بھلائی کے ساتھ زندہ رہے گا اور بھلائی کے ساتھ مرے گا اور اپنی خطاؤں سے ایسا پاک ہوگا جیسا کہ اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا درجات یہ ہیں : کھانا کھلانا سلام پھیلانا رات کو لوگوں کو سوئے ہوئے چھوڑ کر نماز پڑھنا، اے محمد ! سفارش کرو تمہاری سفارش قبول کی جائے گی مانگو تمہیں عطا کیا جائے گا میں نے عرض کیا : میں تجھ سے پاکیزہ چیزوں کا سوال کرتا ہوں اور بری باتوں کو چھوڑنے کا سوال کرتا ہوں اور مسکینوں کی محبت کا سوال کرتا ہوں یہ کہ تو میری مغفرت کرے اور میری توبہ قبول فرمائے اگر کسی قوم کو مبتلائے فتنہ کرنے کا تیرا ارادہ ہو تو مجھے وفات دے دینا دراں حالیکہ میں فتنہ میں نہ پڑوں، پھر رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ چیز ں سیکھ لو قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے یہ چیزیں حق ہیں۔ رواہ ابن مندہ والبغوی والبیہقی وابن عساکر

44324 ابوسلمہ بن عبدالرحمن کی روایت ہے کہ ایک دن رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف فرما تھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک خشک ٹہنی ہلائی اور اس سے ورق گرنے لگے : پھر آپ (رض) نے فرمایا : لا الہ الا اللہ ، اللہ اکبر، والحمدللہ سبحان اللہ گناہوں کو اس طرح ختم کرتے ہیں جس طرح اس ٹہنی سے ورق گرے ہیں اے ابودرداء ان کلمات کو مضبوطی سے پکڑ لو قبل اس کے کہ تمہارے اور ان کے درمیان رکاوٹ حائل ہوجائے۔ بلاشبہ یہ باقیات صالحات میں سے ہیں، اور یہ جنت کا خزانہ ہیں، ابوسلمہ کہتے ہیں : حضرت ابودرداء (رض) جب بھی حدیث بیان کرتے تو فرماتے بخدا ! میں اللہ کی تہلیل کرتا رہوں گا اللہ کی تکبیر بیان کرتا رہوں گا اس کی تسبیح کرتا رہوں گا حتیٰ کہ جب کوئی جاہل مجھے دیکھے تو وہ سمجھے کہ میں کوئی مجنون ہوں۔ رواہ ابن عساکر

44325” مسند ابوہریرہ “ اے ابوہریرہ ! کہو ، سبحان اللہ والحمدللہ، ولاالہ الا اللہ واللہ اکبر یہ باقیات صالحات ہیں عرض کیا : یارسول اللہ، یہ سب اللہ کے لیے ہے اس میں سے میرے لیے کچھ بھی نہیں فرمایا کہو : اللھم اغفرلی وارحمنی واھدنی وارشدنی وارزقنی (اے اللہ میری مغفرت کر، مجھ پر رحم فرما، مجھے رشد و ہدایت عطا فرما اور مجھے رزق عطا کر) پانچ چیزیں تمہارے لیے ہیں جبکہ چار چیزیں اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں۔ رواہ ابن عساکر

44326 حضرت ابوہریرہ (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اپنی جنت کو لے لو ہم نے عرض کیا : یارسول اللہ ! حاضر دشمن سے ! فرمایا نہیں بلکہ اپنی جنت کو دوزخ سے جدا کرلو اور کہو۔ سبحان اللہ والحمد للہ ولاالہ الا اللہ واللہ اکبر بلاشبہ یہ کلمات قیامت کے دن مقدمات معقبات اور نجات دہندہ بن کر آئیں گے اور یہی باقیامت صالحات ہیں۔ رواہ الطبرانی فی الاوسط والحاکم والبیہقی فی شعب الایمان وابن النجار

44327” مسند علی (رض) “ ربیع بن انس ایک آدمی سے حضرت علی (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ انھوں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! مالدار لوگ سب کا سب اجر وثواب لوٹ لے گئے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کیا میں تمہیں ایسا صدقہ نہ بتاؤں جو روئے زمین پر ہر صدقہ کرنے والے کے صدقہ سے افضل ہو، اس جیسا ثواب وہی پاسکتا ہے جو اس جیسا عمل کرے گا، وہ یہ کہ تم صبح کی نماز کے بعد دس مرتبہ یہ کلمات کہو لا الہ الا اللہ وحد ، لا شریک لہ ، لہ الملک ولہ الحمد، وھو علی کل شیء قدیر، عصر کی نماز کے بعد بھی یہی کلمات کہو اور ہر نماز کے بعد پچیس (25) مرتبہ یہ کلمات کہو، سبحان اللہ ولحمد للہ ولا الہ الا اللہ واللہ اکبر ملء السموات والارض وما فیھن، یوں اس طرح یہ ہر روز پانچ سو تسبیحات ہوجائیں، میزان میں یہ پانچ ہزار کے برابر ہوں گی یہ باقیات صالحات ہیں، اور یہ ایسے کلمات ہیں کہ ان کے برابر کوئی کلمہ نہیں ہے چنانچہ الحمد للہ میزان کو بھر دیتا ہے، سبحان اللہ نصف میزان بھر دیتا ہے لا الہ الا اللہ واللہ اکبر آسمانوں اور ان کے بیچ کے مقام کو بھر دیتا ہے۔ رواہ ابن مردویہ

44328” ایضاً “ بشیر بن نمیر، حسن بن ضمیرہ اپنے والد اور دادا کی سند سے حضرت علی ابن ابی طالب (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : یہ کلمات باقیات صالحات ہیں، لا الہ الا اللہ واللہ اکبر و سبحان اللہ والحمد للہ ولا حول ولا قوۃ الا باللہ، جو شخص ان کلمات کو پانچ مرتبہ کہے گا اللہ تعالیٰ اسے پانچ مسلسلات عطا فرماتے ہیں جو یہ ہیں۔ اللھم اغفرلی وارحمنی واھدنی وارشدنی وارزقنی، اے اللہ میری مغفرت فرما۔ جھ پر رحم کر مجھے رشد و ہدایت عطا فرما اور مجھے رزق عطا فرما۔ رواہ ابن مردویہ قال فی المغنی بشیر ابن نمیر متروک و حسین بن عبداللہ ضمیرۃ واہ جدا۔ کلام : حدیث ضعیف ہے چونکہ اس کی سند میں بشیر بن نمیر متروک راوی ہے اور حسین بن عبداللہ بن ضمیری بہت ضعیف راوی ہے۔

44329” مسندانس “ کثیر بن سلیم حضرت انس بن مالک (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ ایک دن نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ہم جلیسوں سے فرمایا : اپنی جنت کو لے لو صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا : یا نبی اللہ ! کیا دشمن حاضر ہوچکا ہے ؟ ارشاد فرمایا : اپنی جنت کو دوزخ سے الگ کرلو اور کہو : سبحان اللہ والحمد اللہ ولا الہ الا اللہ واللہ اکبر ولا حول ولا قوۃ الا باللہ۔ یہ کلمات مقدمات اور نجات دہندہ ہیں اور یہی باقیات صالحات ہیں۔ رواہ ابن النجار۔ فائدہ : باقیات صالحات سے مراد ایسے اعمال جو آدمی کے مرجانے کے بعد پیچھے رہ جائیں اور اسے ثواب پہنچائیں۔

44330 عمرو بن دینار کی روایت ہے کہ حضرت حسین بن علی بن ابی طالب (رض) نے ذریح بن سنہ ابوقیس سے فرمایا کیا تمہارے لیے حلال ہے کہ تم قیس اور لبنی کے درمیان فرقت ڈالو ؟ خبردار ! میں نے حضرت عمر بن خطاب (رض) کو فرماتے سنا ہے کہ مجھے کیا لگا کہ میں کسی مرد اور اس کی بیوی کے درمیان فرقت ڈالوں یا میں تلوار لے کر ان کی طرف چلوں۔ رواہ ابوالفرج الاصبھانی ووکیع فی الغرر

44331 نعمان بن بشیر (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک سفر میں تھے، اچانک ایک آدمی نے اپنے اونٹ پر بیٹھے ہوئے قدموں کی چاپ سنائی ایک دوسرے آدمی نے اپنے ترکش سے تیر نکالا پہلا آدمی گھبرا کر متنبہ ہوگیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کسی مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ وہ کسی مسلمان کو ڈرائے۔

44332 مجاہد کی روایت ہے کہ میں نے مہینہ بھر حضرت ابن عباس (رض) کے پاس ایک آدمی کھڑا ہوا دیکھا جو ان سے یہ مسئلہ پوچھتا : اس آدمی کے بارے میں آپ کیا فرماتے ہیں جو دن کو روزے رکھتا ہو اور رات کو قیام کرتا ہو لیکن جمعہ اور جماعت میں حاضر نہ ہوتا ہو اس کا ٹھکانا کہاں ہوگا ؟ ابن عباس (رض) فرماتے ! وہ دوزخ میں ہے۔ رواہ عبدالرزاق

44333 ابن عباس (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چوپایوں کو ایک دوسرے پر برانگیختہ کرنے سے منع فرمایا ہے۔ رواہ ابن النجار۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابی داؤد و ضعیف الترمذی 287 ۔

44334 ابن عمر (رض) فرماتے ہیں : جہاں تک ہوسکے شر سے دور بھاگو۔ رواہ البیہقی فی شعب الایمان

44335 حضرت ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں : میں اپنی کنکھیوں سے ایک آدمی کو فارغ دیکھ رہا ہوں نہ وہ دنیا کے امور میں حصہ لیتا ہے اور نہ ہی آخرت کے امور سے اسے کوئی دلچسپی ہے۔ رواہ عبدالرزاق

44336 معمر، قتادہ سے روایت نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جس شخص نے کوئی بدعت جاری کی یا کسی بدعتی کو ٹھکانا دیا اس پر اللہ تعالیٰ فرشتوں اور لوگوں کی طرف سے لعنت ہو۔ معمر کہتے ہیں : جعفر بن محمد نقل کرتے ہیں کہ کہا گیا : یارسول اللہ ! بدعت کیا ہے ارشاد فرمایا : جسے بغیر حد کے کوڑے لگائے جائیں یا بغیر حق کے قتل کردیا جائے۔ رواہ عبدالرزاق

44337 حضرت انس (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین آدمیوں پر لعنت بھیجی ہے، ایک وہ شخص جو سکی قوم کی امامت کراتا ہے حالانکہ وہ اسے ناپسند کرتے ہوں، دوسری وہ عورت جو رات گزارے جبکہ اس کا شوہر اس سے ناراض ہو اور تیسرا وہ شخص جو حی علی الصلوٰۃ سنے اور اس کا جواب نہ دے۔ رواہ ابن النجار۔ کلام : حدیث موضوع ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 40 و ترتیب الموضوعات 473 ۔

44338 زیاد بن حدیر کہتے ہیں : مجھے حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : کیا تم جانتے ہو کہ اسلام کو کیا چیز منھدم کردیتی ہے ؟ میں نے عرض کیا : نہیں۔ آپ (رض) نے ارشاد فرمایا : عالم کا پھسل جانا منافق کا کتاب کے ساتھ جھگڑا اور گمراہ حکمرانوں کا فیصلہ اسلام کو منہدم کردیتا ہے۔ رواہ الدارمی