و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

“কুরবানি হোক আল্লাহর জন্য” বা “একদিনের কসাই”—এ জাতীয় বাক্য লেখা গেঞ্জি পরা নাজায়েজ নয়।

তবে শর্ত হলো, গেঞ্জিতে গরু, ছাগল বা অন্য কোনো প্রাণীর ছবি থাকা যাবে না।

এ জাতীয় পোশাক না পরে (ঈদের দিন) সুন্নতি পোশাক বা পাঞ্জাবি-টুপি পরা উত্তম।

হাদীসে এসেছে,

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلاَمِهَا نَظْرَةً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاَتِي» وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا، وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي»

আহমদ ইবনে ইউনুস (রাহঃ) .... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদা একটি কারুকার্য খচিত চাদর গায়ে দিয়ে নামায আদায় করলেন। আর নামাযে সে চাদরের কারুকার্যের প্রতি তাঁর দৃষ্টি পড়ল। নামায শেষে তিনি বললেনঃ এ চাদরখানা আবু জাহমের কাছে নিয়ে যাও, আর তার কাছ থেকে আমবিজানিয়্যা (কারুকার্য ছাড়া মোটা চাঁদর) নিয়ে আস। এটা তো আমাকে নামায থেকে অমনোযোগী করে দিচ্ছিল।
হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহঃ) তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ’আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেনঃ আমি নামায আদায়ের সময় এর কারুকার্যের প্রতি আমার দৃষ্টি পড়ে। তখন আমি আশঙ্কা করছিলাম যে, এটা আমাকে ফিতনায় ফেলে দিতে পারে।

সহীহ বুখারী, আন্তর্জাতিক নং: ৩৭৩
হাদীসের লিংক:https://muslimbangla.com/hadith/366


আল্লামা আইনী (রহ.) উমদাতুল ক্বারীতে এর ব্যাখ্যায় লেখেন,

ذكر ما يستنبط منه من الأحكام فيه: جواز لبس الثوب المعلم وجواز الصلاة فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري 4/94

এই হাদিস থেকে যে সমস্ত আহকাম বের করা হয়েছে তা হলো, নকশাদার বা রেখাযুক্ত কাপড় পরিধান করা এবং তাতে নামাজ পড়া জায়েজ।

والله اعلم بالصواب